Es mi placer estar con ustedes
de nuevo. Mario, nos dicen que te sacaron
de la iglesia pentecostal. Several years ago, a good friend,
I hadn't seen him in many, many years, he called me and asked
if I could come help him in a meeting. And I asked him where he was
pastoring, and he told me, I said, Ralph, if I come down
there, I'll help you plumb out. He said, well, come on down.
So I did. I got a call the next week. He said, Brother Don, I'm
out. Ahora, espero que no haga eso
a ninguno de ustedes hoy en esta mañana. Vean conmigo Isaías capítulo
cincuenta y dos. El hermano Cody me preguntó anoche, me pidió
anoche, Si yo les hablaría en esta mañana
acerca de la predicación, y voy a tratar lo más posible de ser
beneficio para ustedes, si Dios, el Espíritu Santo, me permite,
quiero hablar lo más claro posible acerca de lo que es la predicación. Quiero hablarles acerca de la
preparación del mensaje o del sermón, y el mensaje que Dios
nos ha enviado para predicar. Y luego esta tarde, vamos a hablar
acerca del trabajo del ministerio, y y el llamado al ministerio. Parece que tal parecería que
yo estoy llegando a esto de reversa, pero quiero pasar la mayoría
de mi tiempo, quiero hablar acerca del mensaje
y de la obra. Vamos a comenzar leyendo una
porción de Isaías, capítulo 52. El Señor Dios habla. Dios, el
Señor Jehová, habla. Despierta, despierta, vístete
de poder, oh Sion. Vístete tu ropa hermosa, oh Jerusalén,
ciudad santa. Porque nunca más vendrá a ti,
incircunciso ni inmundo, Sacúdete del polvo. Levántate
y siéntate, Jerusalén. Suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija de
Sion. Porque aquí Jehová está hablando,
declarando el cumplimiento verdadero, certero, de la salvación de su
pueblo. Cuando leas de Jerusalén, la
Ciudad Santa o de Sion, en el Antiguo Testamento, Siempre recuerda esto. La referencia es a la iglesia
del Señor, el Espíritu de los Escogidos. Estas cosas eran meramente
tipos. y figuras de nuestro estado como creyentes
en este mundo. En versitos 3, 4 y 5, el Señor
declara que nosotros nos vendimos de balde. Así como los hijos de Israel
se trajeron a sí mismos a la esclavitud, a los asirios y a
los labilones, por sus propios pecados, Así también nosotros fuimos arruinados
por nuestro propio pecado en la caída de Adán. Pero el propósito de Dios según
la gracia es firme. Vea lo que dice el versículo
seis. Por tanto, mi pueblo sabrá mi
nombre. Esos que han blasfemado mi nombre,
Estos que se han metido por nada, pero yo los he redimido. Por eso ellos van a saber mi
nombre. En aquel día, yo mismo, yo mismo
que hablo, aquí estaré presente. En el día en que Dios habla,
por Su Espíritu al corazón de un hombre, en ese día, Él conoce
al Señor. Esto es lo que Él va a decir.
He aquí, yo soy. ¿Saben lo que dijo el Señor Jesucristo
a la mujer samaritana en Juan capítulo 4? Después de cubrir todos los asuntos
que Él cubrió con ella. Cuando Él expuso su pecado de
ella. Diciéndole a ella que adoramos
a Dios en espíritu y en verdad. Y la mujer samaritana dijo, yo
sé que viene el día en que viene el Mesías. Y Él va a decirnos
todas las cosas. El Señor Jesucristo le dijo a
ella, he aquí yo el que hablo contigo soy, y nos da esta figura
clara del cumplimiento de esta Escritura. Ahora traten de tener
esta figura en su mente, o este retrato en su mente. Suponte
a ti mismo de estar cautivo. Has estado cautivo por mucho
tiempo. Estás en prisiones. en prisiones severas sin ningún
derecho, estás en gritos, estás en prisiones y en oscuridad,
y de repente oyes el sonido El sonido de las tropas que están
marchando. Y están marchando y están tocando. Y el sonido que están tocando
es el himno de la batalla. El himno nacional de la batalla
y es tu himno nacional de la batalla. Imagina que tu corazón
se hincha. Mi nación ha venido para librarme. ¡Ah, qué dulce suena el sonido
de esa tropa que entra marchando! Puedes imaginarte la emoción. Ahora escuchenme, hermanos. Nosotros
somos esa tropa que está marchando. El Señor Dios nos ha enviado
para marchar, para libertad. Y eso es lo que dice. Eso es
lo que Dios dice acerca de ti y acerca de mí. Aquellos que
Él ha enviado para predicarle el Evangelio. El Padre Walter ha estado aquí
por casi cuarenta y cinco años. Y en la providencia buena del
Señor, yo creo que la mayoría de ustedes
que se sientan aquí, han sido traídos a la libertad de la gracia,
en una manera u otra, por las labores de este hombre fiel.
¡Oh, qué hermoso! son sobre los montes, los pies
de aquel que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que
trae buenas nuevas de bien, del que publica salvación, del que
dice acción, Tu Dios reina. El predicador del Evangelio es
uno que trae las buenas nuevas, no buen consejo, no buen consejo,
sino que trae buenas nuevas. No venimos trayendo al hombre
un mensaje de la posibilidad de una salvación. Nos fuimos
enviados por Dios para anunciar una salvación ya hecha. Que dice
asíón, tu Dios reina. Todo el predicador del Evangelio
hace esto. aquellos que niegan el reino
de Dios lo niegan en la predestinación eterna en la obra de la salvación, en
la creación y en la providencia, no son los mensajeros de Dios,
sino los mensajeros de Satanás. Cada hombre es un predicador
enviado por Dios. publica la salvación que ya ha
sido efectuada por Cristo Jesús el Señor y declaran tu Dios reina.
¿Estás seguro que todos ellos hacen eso? Vamos a ver. Dice,
vos de tus atalayas alzarás la voz Juntamente darán voces. Porque ojo a ojo verán. Nosotros vemos ojo a ojo. Ojo a ojo. En todas estas cosas que tienen
que ver con la gracia de Dios, cada predicador que es enviado
por Dios, de ojo a ojo con todo otro predicador que ha sido enviado
de Dios. Vas a cruzarte con hombres o
cruzar el camino con hombres que ellos dicen que ellos predican
el Evangelio. Que ellos se ponen a discutir
las cosas que nosotros amamos. La elección, la predestinación,
la redención. La obra del Espíritu Santo en
la obra de la gracia eficaz. Ellos no ven ojo a ojo con nosotros. Eso significa que ya sea él,
o tú y yo, no somos enviados de Dios. Los dos no podemos ser
enviados de Dios. Pero tú y yo vemos ojo a ojo en esto. Estamos representando al mismo
Redentor, que ellos verán ojo a ojo que Jehová vuelve a traer
acción. La salvación viene a pecadores por la predicación fiel del Evangelio. en cada generación, y todos ellos
ven ojo a ojo. En los últimos días, mis amigos
de Irlanda y de Inglaterra, hemos estado hablando acerca de unos
escritores de tiempos pasados y predicadores de antaño, predicadores de diferentes días
y diferentes tiempos, diferentes lugares, separados por cientos de años,
separados por nacionalidades, separados por raza y por cultura,
pero así como usted y como yo, todos vemos Bobo, Ahora vean esto que dice el versículo
nueve. Cantar alabanzas, alegrados juntamente.
Soledades de Jerusalén. nuestro hermano Russell Smith
de Irlanda del Norte están en una tierra que según nosotros
conocemos no hay ningún predicador del Evangelio o iglesia del Evangelio
no quiero decir que no hay allá pero no hay ninguno que nosotros
conocemos Pero el Señor ha, recientemente, causado que Él, juntamente con
dos o tres otras familias, que ellos escuchen el Evangelio.
Y eso es lo que dice. Cantar alabanzas, alegrados juntamente,
soledades de Irlanda. ¿Por qué? Porque Jehová ha consolado a
su pueblo. En Isaías capítulo cuarenta. Consolaos, consolaos, pueblo
mío, dice nuestro Dios. La predicación del Evangelio
es la declaración de consuelo a personas que nunca han tenido
razón de ser consolados. Dile a mi pueblo que su lucha
ha sido terminada, porque ha recibido la mano de Jehová doble
por todos sus pecados. Esa es una diferente manera de
decir esto. Ha consolado a su pueblo, dice
el versículo nueve. A Jerusalén ha redimido. Jehová
desnudó su santo brazo, dice el versículo nueve. Ante los
ojos de todas las naciones. y todos los confines de la tierra,
es decir, los escogidos de Dios en toda nacionalidad y pueblo,
en todos los cuatro rincones de la tierra, norte, sur, este
y oeste. van a ver o verán claramente
la salvación del Dios nuestro. Esto es lo que es la fe en Cristo.
Somos enviados a predicar la salvación de Dios, de mostrarlo
a los hombres. Y conforme hacemos esto, si Dios,
el Espíritu Santo, Si Él habla por medio de estos
labios de mano, los hombres que anteriormente no podían ver,
de repente ven la salvación de Dios. Oh, qué responsabilidad
entonces es la nuestra de hablar bien de parte de Dios. Algunos meses atrás, recibí una
carta de un hombre, yo creo que era un predicador, No sé, pero yo creo que era un
predicador porque esto es lo que él preguntó. Él había estado escuchando unos
mensajes que había recibido de nosotros. Y él había estado leyendo algunas
cosas de las que yo escribí. Y él dijo, si tienes algún tiempo,
por favor, dime tu método. Por favor, dime tu método para
preparar el examen. Ese es un tema del cual a menudo
me piden que yo haga comentarios acerca de esto. Ahora, yo no
pretendo ser un escolar o un teólogo. De hecho, yo estaba mirando algo
recientemente. Un predicador se estaba promoviendo. Y él dijo que era el predicador
consumado. Para eso no soy yo. Yo no pretendo ser esto. Yo soy un hombre simple con habilidad
promedio, pero yo soy predicador del Evangelio. Y si yo puedo ayudarles en esta
obra, La obra que yo creo honestamente,
que es la obra más importante, la obra más honrosa, la obra
más demandante, es la más en todo el mundo. Si yo les puedo
ayudar en esta obra, oh, que el Señor me dé oportunidad de
hacer esto. Así que primeramente quiero darle
mis pensamientos acerca de la predicación. Yo no sugiero que el método que
yo utilizo para preparar en el sermón, no supiera que sea preferible
a cualquier otro. Es sencillamente lo que funciona
para mí. En la preparación del mensaje
o del sermón, yo quiero, en mi lectura diaria de las Escrituras,
buscar algo para mí mismo. Lo que me refiero es esto, algo
que he necesitado en mi corazón de parte de Dios, que es para
mí. Algo que reprueba correr en mi
pecado. Yo le pido a Dios que me muestre
la maldad de mi corazón. Le pido al Señor que Él me dé
aquello que es consuelo y fortaleza para mí en mis presentes pruebas
o dificultades. Y le pido que Él me muestre mi
Redentor así conforme yo voy leyendo las Escrituras. Si también
busco otra cosa, siempre estoy buscando un mensaje de Dios para
nuestro siguiente servicio. Cuando termino de predicar domingo
en la mañana, y domingo en la noche, y antes de que me acuerde
domingo en la noche, estoy buscando el mensaje para predicar martes
en la noche, y el siguiente domingo, y domingo en la noche, y normalmente
entre los días miércoles, jueves y viernes. Siempre debemos leer la palabra,
buscando un mensaje de Dios que sea para nosotros y un mensaje
para Su pueblo, y las dos cosas son una misma. Si el mensaje que tú has preparado
es simplemente teoría, Si es todo historia nada más,
si es todo hecho, si es todo doctrina, y no hace nada para
tu corazón, te valdría tomar ese papel y tirar allá al piso
por todo lo bien que va a hacer ese papel. Busca algo que hable
a tu corazón Algo que tú necesitas. Y es posible que la gente a la
que tú predijas también necesiten eso mismo. Cuando yo encontré
el pasaje del que yo creo que Dios quiere que yo hable, cuando
yo encuentro ese pasaje del que Dios quiere que yo hable, leo el contexto cuidadosamente,
y si es posible, leo todo el libro, varias veces, y de seguro
si es uno de los libros más pequeños. Lee el libro entero varias veces,
para que tengas fijo en tu mente, cómodamente, qué es lo que se está diciendo
en ese libro en particular. En la intención de Dios el Espíritu
Santo, Y ninguna otra cosa es lo que vale. ¿Por qué Dios, el Espíritu Santo,
inspiró que esto sea escrito? ¿Y qué es lo que quiere que yo
diga de este pasaje para ustedes en el día de hoy? ¿Ya tienen
eso? Find it, find out what the context
is about. Encuentra de qué se trata el
contexto. And never forget. Y nunca olvide. Never forget. Nunca olvides.
I stress it again. Quiero poner énfasis en esto. Never forget the grammatical,
historical context. Nunca olvide el contexto histórico
y gramático, gramático e histórico. In which the passage is found.
En la que se encuentra el pasaje. We dare not. No nos atrevemos. A usar meramente la Escritura
para decir lo que nosotros queremos decir. No nos atrevemos a espiritualizar
libremente las Escrituras. A menudo oyes que personas digan,
esto es lo que significa este pasaje de Isaías 62 a mí. no importa qué es lo que significa
para mí. Lo que importa es qué es lo que
significa. Eso es lo único que importa. Sin embargo, las Escrituras son
siempre las Escrituras siempre, siempre
han de ser interpretadas espiritualmente. Este libro siempre tiene un mensaje
espiritual. Lo que refiero a esto, es un
mensaje de Dios el Espíritu Santo, referente a la persona y la obra
de Cristo, al corazón del pueblo de Dios, y en cada hora. Tenemos de interpretar
las Escrituras en la luz de Cristo Jesús crucificado. Las Escrituras nunca son interpretadas
correctamente hasta que en ese pasaje ves a Cristo y este crucificado. Es decir, el Evangelio de la
gracia libre y soberana en Cristo. Si lees un pasaje, si estudias
el pasaje, Si ves y hallas el orden gramatical
correcto, si tienes el contexto histórico y eso es correcto también,
si ves unas lecciones morales muy buenas en ellas, El pasaje es sin sentido, a menos
que veas a Cristo crucificado en ese pasaje. Y si no ves a
Cristo crucificado en ese pasaje, No pretendas predicar de ese
pasaje, porque todavía no lo entiendes. Somos responsables
de predicar todo el libro, pastor. Cristo crucificado es todo el
libro, y en tiempo, puede ser que el Señor te dé
entendimiento acerca de ese pasaje. Pero hasta que veas cómo ese
pasaje se refiere a Cristo crucificado, el cumplimiento de la redención
en Él, tú no entiendes propiamente ese pasaje. Después de que yo estudio el
pasaje en esa manera, entonces es cuando me refiero
a otros escritores. No tengo ninguna idea de qué
acceso tengas a otros materiales. Yo creo Creo que hay muy poco que está
traducido en tu lengua. Si tienes las obras de hermano
Mahan. Si tienes las obras de hermano
Mahan, tienes los mejores. Léelo. Lo que escribe el hermano
Código, lo que escribe el hermano Walters. Manténgan estas cosas. Para que puedan referirse a estas
cosas. Y quiero decirles cuál es el
beneficio. Cada vez que yo lea las escrituras de un buen predicador,
o un teólogo bueno, o un buen comentarista, Voy a encontrar algo que no vi
anteriormente, un pequeño trozo de oro o una sombra de un significado,
una aplicación nueva que es tremenda. Y en esa manera, Todavía así aprovecho los ministerios
de otros hombres. Siempre sigo aprendiendo de los
ministerios de otros hombres. Y uso esto para dar la misma
bendición a otros. La mecánica para la preparación. Hay cuatro predicadores además
de ustedes aquí en Y yo sé de observar las cosas,
todos nosotros cuatro, hermano Pedro, hermano Walter, hermano
Cody, todos diferimos mucho en este aspecto, en la mecánica. Y simplemente les estoy tratando
de decir lo que funciona para mí. Esto es lo que a mí me beneficia
más. Yo escribo apuntes o notas detalladas. A menudo no las utilizo del todo. Pero esto me ayuda por estas
razones. Cuando yo escribo notas o apuntes
detallados, no es probable, entonces, que yo me repito a mí mismo,
por accidente. Tenemos esa tendencia de repetirnos
a nosotros mismos, y es que no queremos hacer eso. La repetición es buena, pero
también puede ser algo aburrido. Y nunca debemos utilizar las
mismas escrituras, los mismos argumentos, para presentar las
cosas cuando tenemos todo el libro de Dios para presentarlas. Ahora, hay un par de pasajes
o versículos que todas las veces que yo predique,
los repito. lo hago a propósito. 2 Corintios
5, 21. Al que no conoció un pecado por nosotros lo hizo. Para que
nosotros seamos hechos de la justicia de Dios en él. Galatias 3, 13. Cristo nos redigió de la maldición
de la ley. Él nos redimió de la maldición
de la ley, no trató de redimirnos, Él nos redimió, siendo hecho
maldición, porque es creído que está maldito todo aquel que es
colgado en un madero. La segunda cosa, al usar notas
o puntos detallados, puedo presentar el mensaje en un método más preciso
y lógico. A algunos de ustedes es suficiente
con la verdad para recordar. Quiero decir, además del hermano
Walter y yo. Se acuerdan de un automóvil americano
que se llamaba el Rambler. Había Ramblers aquí en México. Allá en donde estoy hay un carro
que se llama Rambler. Yo tenía un profesor de homeléutica. Y él conducía este auto. Y él
nos decía. El Rambler hace un buen cabo. Pero el Rambler hace un mal predicador. Yo oigo muchos predicadores que
hacen mucho... Ok, Wanderer. el nombre del auto era uno que
en ingles tiene el nombre rambler que tambien es uno que corretea
pistas de conejo por todas partes es decir no sabe donde va eso
es lo que significa la palabra rambler que tambien habia un
auto que se llamaba rambler Y ahora dice, el rapper hace un buen
carro, pero hace un muy mal predicador. Este jabón no hizo espuma, ¿verdad? Mi punto es éste. Siempre debes
saber qué es lo que quieres decir y también cómo lo vas a decir. Y cuando escribes las notas en
detalle, yo sé cuándo comienzo, dónde voy y cómo voy a llegar
hasta ese punto. Cuando yo escribo notas con detalle,
tengo otra razón. El mensaje entonces está grabado en mi mente.
Así es que de esta manera no necesito las notas para poder
predicar. Otra cosa que yo hago. Ese es
un punto que yo siempre trato de hacer. Trato de utilizar las palabras
más sencillas y la gramática más sencilla. Siempre. De vez en cuando alguien viene
a mí después del servicio y me pregunta sobre una palabra que
he utilizado y para mí es algo muy penoso. Me pregunta qué significa
eso. No utilices palabras de las cuales
tienes que explicar el significado. Nunca uses eso. No estamos aquí para impresionar
a la gente. Estamos aquí para ayudar a la
gente. Y si no entiendes lo que estás
diciendo, no les has ayudado. en escribir mis apuntes o mis
notas y mi predicación. Yo siempre hago esto con el dogmatismo
determinado. No vine aquí hoy para presentar
unas ideas a ustedes. Yo vine aquí a dar un mensaje
a usted. Si yo no sé de pleno cuál es
el mensaje, no perdería mi tiempo ni tampoco
el de usted tratado de decirlo. Deje sus preguntas. Deje sus
especulaciones en tu estudio. Cuando vienes al púlpito, ven
armado con el mensaje de Dios, o no vengas. No es el propósito
de la predicación, meramente impresionar a la mente, para
informar. El propósito de la predicación Ahora mismo, aún ahora mismo,
es de mover tu corazón hacia Dios, en arrepentimiento, en
fe y en entrega. Y si no eres movido hacia Dios
por lo que yo dejo de decir, He fracasado en mi misión. El hermano Ralph Barnard decía
esto de esta manera. Siempre predica buscando un veredicto. Alguien más dijo de esta manera. Donde no hay un llamado, no hay
un sermón. Si nuestra predicación no llama para una acción decisiva
en aquellos que nos oyen. Entonces, lo único que estamos
haciendo es sonido, el ruido. Yo preparo mi mensaje, entonces,
con una consciencia consciente. Que estoy predicando a hombres
y mujeres que están yendo hacia la eternidad. Gente que tiene que tener a mi Redentor. Estamos predicando a personas
que tienen que tener a nuestro Salvador. A gente que tiene que conocer
a nuestro Dios. O de otra manera perecerán para
siempre. Yo encuentro que es bueno. No importa qué tema esté predicando,
no importa qué texto esté predicando, de tener una proposición que
está declarada, o una doctrina declarada, es decir, una frase,
una oración, que resume todo. I may not ever repeat that statement.
I may never say it to anyone, but I have it firmly fixed in
my own mind. This is the one thing I wish
to convey. Yo tengo escrito aquí, al principio
de mis apuntes en esta mañana, esta es la una cosa que yo quiero
comunicar. Entrégate a la predicación del
Evangelio. Entrégate a la predicación del
Evangelio. Ahora, por el camino, por el
camino tengo tres, cuatro o siete pensamientos, y escribo esos
pensamientos brevemente para recordarme cuáles son esos pensamientos,
y luego escribo una conclusión o una aplicación Y luego regreso a ese esqueleto
y exprimo mi serpón. Ahora, eso parece, tal vez, ponerte
los calcetines después de ponerte los zapatos. Pero ayuda mucho
a saber a dónde vas y cómo vas a llegar allá antes de que comiences
el viaje. Y esa es la manera que yo preparo
la predicación. Ahora, vean 1 Corintios capítulo
1. 1 Corintios capítulo 1. Había un hombre puritano americano
que se llamaba Cotton Mather. Y él instruyó a sus predicadores en el ministerio. Sus estudiantes, es lo que quise
decir. Él instruyó a sus estudiantes
con estas palabras que son muy necesitadas. Escuchen cuidadosamente. Yo recomiendo que escriban esto
y que lo recuerden. En todos los temas, con las que alimentas al pueblo
de Dios. Yo les ruego, no olvides el verdadero
pan de la vida. Pero muestra cuanto más puedas
del glorioso Cristo. Que este sea el tema de toda
su predicación. Cristo es todo. qué bendición sería que todo hombre que dice que
es predicador, que él dice que es un predicador enviado de Dios,
que se aferra a esas palabras, que se atenga a esas palabras. ¿Qué bendecida sería la iglesia
del Señor, si todos aquellos que predican en sus púlpitos,
que llenen el púlpito con Cristo? ¿Qué bendecidos serían la gente
a que tú predicas, si en vez de predicar moralidad y historia, y denominacionalismo, y denominación,
predicas a Cristo crucificado. Porque Él es la vida, la sangre.
Cristo crucificado es el mensaje. Pablo dijo allá, yo me propuse,
puse mi mente y mi corazón con determinación,
el saber entre vosotros no saber cosa alguna, sino a Jesucristo
y a este crucificado. Ahora aquí en 1 Corintios capítulo
uno, esto es lo que Dios nos ha enviado para hacer. Versículo Pues no me vio Cristo
a bautizar. ¿Significa eso que Pablo no bautizó
a nadie? No. Pero el bautismo no era la
cosa más importante. Ni siquiera la cosa más importante. Pero el predicar el Evangelio. Ahora, vean esto, observen esto. no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz
de Cristo. Si nosotros impresionamos Si apantallamos a la gente con
lo que nosotros sabemos, tal vez ellos vayan y estén impresionados
con nosotros, pero nuestra labor entonces viene a ser en vano. Yo estoy determinado a predicar
a Cristo en este crucificado para que no sea en vano la cruz
de Cristo. Pues la palabra, la palabra,
porque la palabra de la cruz... Es a los que se pierden locura. Pero a los que se salvan, esto
es a nosotros, es el poder de Dios. ¿Saben qué significa esa
palabra poder? Esa palabra poder es de donde
tenemos la palabra dinamita. Allá en mi tierra tenemos unas
películas del oeste. Ustedes conocen a Clint Eastwood? They don't watch him any other
way. Este hombre vaquero se monta
su caballo y entra al pueblo. Y tiene dinamita en la bolsa
de su caballo. Tiene una pistola en su cadera,
y cuando dispara su pistola, él apunta. Tienes que hacer eso si vas a
disparar una pistola, tienes que apuntar. Pero cuando usa
dinamita, Agarra la dinamita. Toma su cigarro
y lo enciende. Y lo tira. Y luego se quita del
camino. Eso es lo que hace. Eso es el Evangelio. Es la dinamita
de Dios. Esa es la palabra que es traducida. Es la dinamita
de Dios. No lo defendemos. No lo protegemos. No lo encerramos. Solo encendemos la mesa, la tiramos
y nos quitamos del camino. Hace su propio trabajo por la
bendición de Dios. Cristo crucificado. Quiero decirles
esto. Cristo crucificado es todo el
consejo de Dios. 1 Corintios 2, 2. Vamos a ver
esto más adelante. El apóstol Pablo dice, me propuse no saber
entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo y a este crucificado. Hechos
20, 27. Dice, no he reoído anunciaros
a vosotros todo el consejo de Dios. Me pregunto si Pablo predicó
una cosa en Corinto y predicó otra cosa del todo diferente
en Éfeso. ¿Era él acaso ese tipo de predicador? Entonces, esto significa que
Cristo crucificado es todo el consejo de Dios. Y todo el consejo de Dios es
Cristo crucificado. Entienden esto. Hemos sido enviados para predicar
todo el libro de Dios. y todo el mensaje de este libro
en las profetas, en la ley, en los salvos, en los evangelios,
en los epístolas, es Cristo y este crucifijo. No pretendo No pretendo entender toda palabra
que está escrita en este libro. No lo entiendo. Mientras más
estudio, se vuelve esto más grande. Pero sí entiendo, entiendo todo
el libro. Yo sé qué es lo que enseña este
libro. Enseña la salvación por la gracia
por medio del Cristo crucificado, resucitado y exaltado, el Hijo
de Dios. Esto es lo que somos enviados
a predicar. Cristo crucificado es el mensaje
singular de las Escrituras. Es la suma y la esencia de toda
doctrina verdadera. Es la vida de toda la ordenanza
del Evangelio. Es el ingrediente secreto a toda
adoración. Él es el propiciatorio donde
Dios promete encontrarse con el pecador. Cristo crucificado
es el motivo de toda obediencia, de toda adoración, de todo servicio.
Es la inspiración para todo sacrificio. Toda devoción. Cristo es la recompensa
del cielo, la gloria. Él es nuestro Dios, nuestro salvador,
nuestra salvación. Él es el revelador de la verdad
y Él es la verdad. Hace algunos meses atrás, yo
recibí una carta de una señora, una señora de edad, que ha estado
en iglesia toda su vida. Y ella había estado escuchando
mis mensajes sobre las Escrituras del Antiguo
Testamento. I've been preaching through Zachariah
and Haggai, the book of Exodus. And she said to me, for the first
time in my life, por la primera vez en mi vida
las escrituras del Antiguo Testamento han cobrado vida veo a Cristo
en el libro y este libro cobra vida cuando ves a Cristo en el
libro de otra manera es meramente cinta, sobre marea
que ha sido procesada, que está envuelta con cuero, completamente
sellado. Que el Señor Dios nos dé gracia
y salidría para predicar a Cristo Jesús
crucificado. No de vez en cuando. Cada vez que estemos de pie para
hablar de parte de Dios. Ya sea que estemos hablando a
uno o a dos personas, o ya sea a uno o doscientas personas. Aquellos que lo han conocido
por lo más tiempo, o aquellos que ni siquiera tienen idea de
quién es Dios. Predica la gloria del Cristo
crucificado y observa que Dios trabaja.