Vamos a abrir nuestras Biblias
a Libro de Lucas. normalmente se reúnen los lunes.
Y agradezco que vengan este día,
martes. Lamento que mi itinerario sea... que las últimas veces que yo
he venido no he podido venir que concuerde con el día normal
de su reunión. Y creo que... a los hermanos que no voy a ver
en este día. Y para sus iglesias, quiero que
les digan que allá en Danville, Kentucky,
nosotros oramos regularmente por ustedes, por ustedes, hermanos,
que predigen en el Evangelio de la gracia aquí, y por sus
congregaciones. Damos gracias a Dios porque Él
nos ha hecho que ustedes sean parte de nuestra vida. Lucas
capítulo veinticuatro. El Señor Jesucristo está caminando
con los discípulos en el camino a Emmaus. Él ha resucitado los
muertos y Él les está instruyendo a ellos antes que Él se manifieste
a ellos. El versículo veintisiete. Y comenzando desde Moisés, ¿saben dónde comenzó Moisés?
En el principio Dios creó los cielos y la tierra. Comenzando
desde Génesis 1, capítulo 1, versículo 1. Y siguiendo por
todos los profetas. Eso continúa por Malakías y Juan
el Autista. Ahora, eso no significa que en este breve periodo de
tiempo, el Señor Jesucristo abrió la
Biblia y comenzó a leer el Génesis 1.1, y que leyó todo el Antiguo
Testamento, y repitió todo lo que Juan Bautista había dicho. pero comenzando desde Moisés
y todos los profetas. Él les está dando cuál es el
mensaje, cuál es la doctrina, cuál es la enseñanza de todas
las Escrituras. Él les declaraba en todas las Escrituras. Ahora,
quiero que subrayen esto en su mente. en todas las Escrituras,
lo que de Él decían. Verso cuarenta y cuatro. Y les dijo, Estas son las palabras
que os hablé cuando aún con vosotros. que era necesario que se cumpliese
todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés y en los
profetas y en los salmos. Los judíos antiguos dividían
el Antiguo Testamento en estas tres categorías. La ley de Moisés,
lo que nosotros llamamos el Pentateuco, y el Génesis de Atenomio. Y los profetas, todos los profetas
siendo los libros históricos, los profetas mayores, y los profetas
menores, y los salmos, son los libros poéticos. Así es que nuestro
Señor nos dice a Sus discípulos, yo he venido a cumplir todo lo
que está escrito en el Antiguo Testamento. Ahora eso es un gran dicho. De
llenar o cumplir toda la ley, todo mandato de la ley, todo
tipo de la ley, toda profecía, que está escrito en las Escrituras,
tú lo estás viendo ahora mismo. Estás viendo. Todo lo que el libro escribe
acerca de él, estás viendo, estás viendo. El que crea que Jesús
es el Cristo, es nacido de Dios. Esto significa que cualquiera
en todo el mundo que mira sobre este hombre crucificado, que
está sentado en la gloria, Y cuando lo ve allá, dice, este
ser es nacido. Él cumplió todo. Bueno, y tiene
las profecías acerca de Israel. No son acerca de Israel. Son
acerca de Él. Bueno, y qué de la ley, y todas
las ceremonias, y los mandamientos, todo es acerca de él. Sigue leyendo,
entonces. Entonces les abrió el entendimiento,
oh Dios, haz esto por mí, para que comprendiesen las Escrituras,
y les dijo, Así está escrito. Y así fue necesario que Cristo
padeciera, y resucitase de los muertos al tercer día, y que
se predicase en Su nombre el arrepentimiento y el perdón de
pecados, se ha predicado en Su nombre en todas las naciones,
comenzando desde Jerusalén. Quiero recordarles lo que el
apóstol Pablo, lo que él consideró que la predicación de Cristo
crucificado, que esto es la predicación de todo el concejo de Dios. Porque
Cristo crucificado, esto es todo el concejo de Dios. Este libro,
la palabra de Dios, es un libro con un mensaje, y
ese un mensaje es redención, vida eterna, y salvación por
medio de Jesucristo el Señor. El mensaje de este libro es substitución. Es la declaración de la salvación
ya fue hecha. por todos los escogidos de Dios,
esto fue hecho por un hombre, así como fuimos perdidos toda
la raza de la humanidad, por el hecho de rebelión de un hombre,
Adam. Así también todos los escogidos
de Dios hemos sido salvos. No digo seremos salvos, digo
hemos sido salvos por la obediencia de un hombre, ese hombre que
es Dios, Cristo Jesús. Fuimos salvos por sus obras,
por sus cumplimientos, como nuestro seguro, nuestro abad, como el
Cordero de Dios inmolado desde la fundación del mundo. Fuimos
salvos por sus obras, por sus cumplimientos, por como Nuestro Seguro, Nuestro
Amado, cuando Él clamó con Su mano, es, y entregó el Espíritu. Y somos salvos por lo que Él
logró, por lo que Él hizo, como Nuestro Seguro, Nuestro Amado,
sentado sobre el trono de la gracia. y la experiencia de la gracia
por medio de su Espíritu. El Evangelio de Cristo, el Evangelio
de la gracia, es el mensaje. Es el mensaje que Dios envía
a sus mensajeros a proclamar. Como un hombre joven, yo comencé
a pastorear cuando tenía yo veintiún años. Yo estaba en una conferencia
bíblica. Y habían allá varios predicadores
ya con más edad, hombres que yo respetaba. Yo estaba yendo
en carro con ellos por el camino. Y uno de los hombres había comenzado
a predicar en otro lugar, y él le dijo al otro hombre, Le dije, hermano Ernie, si yo
pudiera tener un asunto, yo podría hacer que las cosas pasen. Y
yo escuché que ellos hablen por un momento. Y le dije, hermano
Ron, tenemos un asunto. Solamente un asunto. Y ese un asunto es el Hijo de
Dios. No tenemos otro asunto. Ninguna otra cosa que predicar.
Ninguna otra cosa que hablar. Ninguna otra cosa que discutir.
Sino Jesucristo y hacia crucificado. Yo trato con diligencia cuando
nos reunimos como congregación. Yo trato de dirigir los pensamientos
de las personas a este un asunto. Yo me reúno con los hermanos
de la congregación antes del servicio, cada servicio. Tomamos café y hablamos. Y después
de un momento tenemos la lectura, otra lectura de las Escrituras,
una oración. Pero mientras estamos hablando,
podemos hacer lo mismo que hemos estado haciendo afuera, un poco
de broma. Podemos hacer esto que estamos haciendo aquí afuera,
o hablar sobre el tiempo, o hablar de cosas ligeras, o discutir
deportes, y algunas veces política. Tal vez hablemos algo acerca
de la historia. Pero a propósito, yo me preocupo
de esto. No permito que esto se vaya muy
lejos. A menos a que se nos olvide el propósito del que estamos allá. Estamos aquí para
escuchar. Estamos aquí para orar con nuestro Redentor. Este es
el propósito de una iglesia local. Aparen las Américas. El propósito de la iglesia es
ser como este parque de las semillas de esta la concha. Hemos de ser un lugar donde sale
el sonido para el evangelio. No tenemos ningún otro propósito
de existencia. Cualquier iglesia que tenga otro
propósito debería a esa iglesia dejar de existir. Nuestras iglesias tienen meramente
solamente un propósito, de predicar a Cristo crucificado a esta generación. Y esa misión nunca varía, no
varía en ninguna generación, no varía en ningún país, no varía
en ninguna circunstancia. Las escrituras del Antiguo Testamento
todas nos señalan a Cristo. Todas ellas llaman a fe en Cristo
Jesús. Desde el momento allá en el huerto, Cuando Dios habló a Eva y prometió
que enviaría la simiente de la mujer para destruir la cabeza
de la serpiente, Él estaba en ese momento declarando la salvación
por Cristo el Substituto. Cuando él quitó la ropa, esas
hojas de hielo de Adán y Eva, y cuando él mató a los animales
en sacrificio, y los vistió con los pieles de esos animales sacrificados,
él estaba proclamando la redención y la justicia por un sacrificio
sustitutivo. Y ese es el mensaje de todo el
Antiguo Testamento. Cristo es el hecho central de
la figura principal de todas las profecías del Antiguo Testamento.
Todos los portafiguras de Abraham, Isaac, de Jacob,
de las figuras de Eliseo y Elías, todas ellas están continuamente
señalando al Cristo Señor. Abraham llevó a su hijo Isaac
allá al monte Moriah, Isaac miró a su papá, y él le dijo, Padre, Tenemos aquí la leña, y tenemos
aquí el fuego. Ahora tú me dijiste que vamos
a ir a adorar a Dios, y Abraham le había enseñado a su hijo bien.
No puedes adorar a Dios sin un sacrificio. Y él dijo, Padre,
¿dónde está el bordero para el holocausto? ¿Dónde está el sacrificio? And Abraham said to Isaac, my
son, God will provide Himself, not my son, God will provide
for Himself. My son, God will provide Himself
a ram for a burnt offering. Y Abraham estaba plenamente convencido
que aunque él sacrifice a su hijo Isaac, que Isaac se levantaría
sobre ese altar y tendría un hijo. El semillo sería Cristo el Señor. El bordero que fue ofrecido para
un sacrificio. Lo sabemos porque el Espíritu
de Dios nos dice que Abraham recibió a su hijo como de los
muertos. Abraham creyó a Dios y entendió
desde aquel entonces la redención por medio de un sustituto. Antes
de que Abraham estuviera aquí en la tierra, un hombre por el
nombre de Noah construyó un árbol. En ese arco, la familia de Noé
y su familia fueron encerrados en ese arco, por Dios. Fue calabateado
con frega por dentro y por fuera, calabateado. fue cubierto con este chapucote
o esta brea. Esa palabra brea es muy semejante
a la palabra propiciación. Y Noé y su familia sufrieron
todo el horror of God's holy wrath in that ark.
All the wind that blew from heaven blew on Noah and his family.
All the rain that fell from heaven Descendió del cielo, cayó sobre
Noé y su familia. Todas las fuentes del abismo que se rompieron y
crearon todo este caos sobre la tierra, quebraron sobre Noé y su familia. Y ellos,
sin embargo, no sintieron ni siquiera una gota. El arco los
soportó todo. Y cuando la ira y la furia de
Dios se había consumido, cuando la ira y la furia de Dios se
había desgastado concretamente, Noah salió del arco con la palabra
de aseguración de Dios. Dice, ya no hay más ira. Este
es Cristo nuestro Redentor. Usted y yo, y todos los escogidos
de Dios, sufrimos toda la ira de la santa justicia de Dios, hasta el extremo de la justicia
de Dios y la furia de Dios, hasta que Dios dijo, es suficiente.
Y la ira de Dios nunca me toca, porque Cristo es nuestro servidor.
Este es el mensaje del Antiguo Testamento. Todo lo que está
escrito en el Antiguo Testamento, Toda la historia del Antiguo
Testamento, todo lo que ocurrió a los hijos de Israel, llegó
a pasar por diseño divino, y es revelado en el libro de
Dios, está escrito por inspiración perfecta para testificar de Cristo
crucificado. Le llamamos a esas cosas tipos,
gente típica, cosas típicas, eventos típicos y lugares típicos. Adam, Adán, era un tipo de Cristo. Noah, Noah era un tipo de Cristo. Tenemos numerosos tipos de Cristos
en el Antiguo Testamento. Jacob's Ladder, la Escalera de
Jacob, la Serpiente de Brose, el manaje que cayó del Cielo,
la Roca que fue golpeada, el chivo expiatorio,
la cordera de Pascua. Toda vez que leas estas cosas,
cuando lees la Palabra, si piensas en Cristo, todo es acerca de
Él, los eventos del Antiguo Testamento. La liberación de Israel de Egipto. El cruzar del taco. El pasar por el desierto. En todo el camino. La Biblia, la Palabra de Dios
no dice que Dios los dirigió en camino derecho. Ellos hicieron un viaje que solamente
debía de durar once días y les tardó cuarenta años. Y Dios vino,
este es el camino recto. ¿Qué declaración de la providencia
de Dios? Que en el camino ordenado por
Dios, que está ordenando declarar todas nuestras cosas para nuestro
bien, toda la historia del universo, Es un camino derecho para los
escogidos de Dios, para la gloria celestial. Ahora, eso si no te
alienta eso, no da aire para tus velas en tu barco, no sé
qué varía. Nosotros servimos a un Dios que gobierna, que reina. que gobierna absolutamente todas
las cosas para el bien de nuestras almas. El tabernáculo, el templo,
las ciudades de refugio, todas esas cosas son lugares típicos
que están señalando a Cristo Jesús nuestro refugio. Bueno,
hermano Don, esto me parece que estás diciendo Que todo en el Antiguo Testamento
está hablando de Cristo y solamente de Él. Bueno, entonces sí entiendes
lo que estoy diciendo. Eso es lo que se trata. Lo mismo
es cierto en el Nuevo Testamento. Los cuatro evangelios son llamados
los evangelios porque ellos graban las buenas noticias. Ellos son muy similares, declarando
un solo mensaje. Así como muchos de nosotros,
nos paramos a predicar, cuando predicas el domingo a la mañana, Y si ellos oyeran lo que usted
oyó hoy, dirían, bueno, ustedes suenan igual, pero diferente.
Estamos predicando la misma cosa. pero es el mismo mensaje. Quiero
ilustrar esto. Mateo presenta a Cristo como el rey prometido. Y cuando lees a través del Evangelio
de Mateo, es obvio que Mateo está diciendo que éste es el
Mesías. Él es la realeza del Salvador.
Ambos en su genealogía y en su carácter. y en sus milagros y en su hablar. Él es Cristo el Rey. Marcos,
por otra parte, ni siquiera menciona su metodología. ¿Y por qué no
lo hace? En el Evangelio de Marcos eso
no es importante. Marcos está presentando a Cristo
como el siervo de Dios. Y por todos los 16 capítulos
del libro de Marcos, vemos la obediencia del Señor Jesucristo
a Su Padre, como Su siervo voluntarioso, así como está afigurado en la
ley. Lucas trata con la genealogía,
pero Lucas no está tratando con él como el rey o tampoco como
el siervo de Jehová, pero rather como un hombre, un hombre verdadero.
Y yo encuentro esto muy interesante. Dios escogió utilizar a un doctor
para describir la humanidad de nuestro Señor. Viene el apóstol
Juan. Y hay algo distintivamente diferente acerca del Evangelio
de Juan. Vemos aquí a un hombre Es obviamente un hombre que gobierna
como rey. Un hombre que es un buen pastor. Un hombre que está bajo orden.
Un hombre que tiene que ser obediente. Pero un hombre que es Dios. Y
ese es el propósito del Evangelio de Padre. En el libro de Hechos
vemos un patrón. El patrón es de la predicación
del Evangelio. El libro de Hechos graba los
primeros treinta años de este era del Evangelio en el que estamos
después de la muerte de nuestro Señor. La palabra predicar, predicando
y predicación es usada 37 veces en el libro de Hechos. ¿Quieren
saber cuál es el tema en esas predicaciones en toda ocasión? Cada vez que la palabra predicada
o predicación es usada en un de hechos, sin ninguna excepción,
el tema predicado es Jesucristo y la Resurrección. Yo entiendo
por esto que cualquier predicación que
no es acerca del Cristo crucificado, que cumplió la redención, la
prueba del cual es su resurrección de los muertos, es meramente
una burla, es meramente un engaño, y no debería ser hecho. los epístolas, las epístolas
de la Iglesia local, y las epístolas generales, son los Es el Espíritu Santo, es la explicación
del Espíritu Santo de todo lo que enseñó el Señor Jesucristo
cuando Él estaba aquí en la Tierra. Los apóstolos inspirados, ellos
dicen, ¿se acuerdan cuando el Señor dijo esto? Esto es lo que es. Quiso entender. ¿Qué iba a decir? Las epístolas son la explicación
de Cristo crucificado. El libro de las Eucaristias nos
declara el triunfo seguro de Nuestro Señor es Cristo. Quiero ayudarles con el libro
de Eucaristias. Desde el principio hasta el fin, El libro de la Apocalipsis tiene
un solo tema. Es el triunfo seguro de Cristo
sobre este mundo, en la salvación de su pueblo. Juan tiene siete
visiones, pero las visiones no están mezcladas. Si yo tuviera una foto, una fotografía. Aquí tengo una foto de mi nieto
cuando tenía dos. Y aquí hay una fotografía de
mi nieto cuando tenía siete años. Y trato de juntar esos dos mezclados. No puede reconocer nada en esa
foto. Lo único que va a saber es un
montón de color que están mezclados. Y dice, bueno, esto me parece
así a mí. Y el otro le dice, bueno, esto me parece así a mí.
Pero ninguno tiene idea de que estás hablando. Porque las figuras
están diseñadas para ser vistas separadas, por separado. Y estas
siete visiones que tiene Apóstol Juan en la Apocalipsis, son siete diferentes visiones
de una sola cosa. El triunfo de Cristo sobre Satanás
y el infierno en este tiempo de levantamiento. ¿Qué significa eso? Eso significa
que el cordero siempre tiene que pasar con la suya. ¿Se acuerdan
cómo John primero vio ese cordero? Vio una puerta abierta en el
cielo y un trono. y uno que está sentado calmado
sobre ese trono, y alrededor de ese trono estaba ya una arcoiris,
es el símbolo del pacto de Dios, y sobre el un libro que tenía siete sellos
por dentro y por fuera. Y luego Juan vio otra cosa. Él
vio uno sobre el trono, como un cornero como si hubiera molado,
con siete cuernos y siete ojos. perfecta sabiduría y conocimiento
y un absoluto poder. Yo vivo en el campo y yo les
quiero decir lo que yo he observado. Los animales con cuernos siempre
salen con la suya. Nuestro Señor siempre tiene la
suya. Él siempre y Él está salvando
a su pueblo. Es lo que Él está haciendo en
México, en Estados Unidos y por todo el universo. Tenemos dos
ordenanzas. No son sacramentos, son ordenanzas. Una ordenanza
es una orden. No es un medio de comunicar gracia. El Señor Jesucristo dio dos.
Bautismo y la cena del Señor. El uno es la confesión de Cristo,
y el otro es la recordación de Cristo. ¿Se acuerdan lo que el Señor
Jesucristo dijo a Juan el Bautista? Cuando él vino a ser bautizado
por Juan el Bautista, Juan el Bautista dijo, no, yo no puedo
bautizarte. Y el Señor, nuestro Maestro dijo,
permite que sea así ahora, porque nos conviene cumplir Así conviene cumplir. Sola justicia. Ahora, espérate. ¿Cómo es que alguien siendo sumergido
en agua, cumple justicia? Bueno, los que son los del Papa
dicen que sí. Los que son de la Iglesia de
Cristo dicen que sí. Pero yo soy de la opinión que
solo hay que hacer que los sanos mojados, a menos que estés confesando
a Cristo. El bautismo de nuestro Redentor
fue la figura de la justicia cumplida. Él murió, fue reexecutado,
Él resucitó. El fue hecho pecado, castigado
por el pecado, y fue librado del pecado. El fue hecho pecado, Maldito
bajo la culpa del pecado, justificado de todo pecado. Eso es lo que
Cristo hizo por nosotros. Y eso es lo que nosotros reconocemos
en el bautismo. Cuando Él murió, yo morí con
Él. Cuando Él fue secundado, yo fui
secundado con Él. Cuando Él resucitó sin pecado,
bendito sea Dios, yo resucité sin pecado en Él. Por tanto,
yo soy Suyo por toda la eternidad. Eso es lo que es el bautismo.
Cada vez que comes el pan y tomas el vino, es la recordación de
lo que Cristo ha hecho por ti. Ese pan representa su humanidad
santa. La vino representando su sangre.
El vino que fue sacado de la uva que fue exprimida. Así como
su cuerpo fue exprimido bajo la ira de Dios. y derramó su sangre hasta la
muerte. Señor Jesucristo, yo soy tuyo
porque te amaste y porque te diste por mí. Eso es la razón de las ordenancias. Ese es todo el propósito y su
único propósito. Predicar el Evangelio es declarar
en las Escrituras. Todo lo que está escrito en este
libro de los cumplimientos de Cristo y nuestra necesidad del
cumplimiento de Él. El predicar el Evangelio es decir
a la gente la verdad acerca de sí mismos en manos cuando se
paren a predicar. Que lo hagan su trabajo. para exponer el pecado en el
corazón de cada hombre, mujer o niño que está enfrente de ustedes. Que sea tu trabajo de incomodar
a la gente. Que quites de ellos todo el refugio
de mentiras. Destruye de ellos, quita de ellos
toda esperanza falsa. y señalales al Redentor. Predicar el Evangelio es decir
la verdad acerca de Dios, declarar su carácter santo. Su carácter
soberano puede ser justo y el que justifica. Solamente en una
manera que muestre su gracia su justicia y su soberanía en
el ejercicio de su soberanía y su gracia. Eso es lo que Dios
llama su gloria cuando mostró a Moisés su gloria. El predicarle a un ángel es declarar
a pecadores la verdad acerca de Cristo y de los santos. ¿Quién
es? ¿Por qué vino Él? ¿Qué es lo que Él hizo? ¿Dónde
está Él ahora? ¿Y qué está haciendo Él allá ahora? ¿Quién es? Es
Dios en carne. ¿Por qué vino? para salvar a su pueblo de sus
pecados. ¿Qué es lo que él logró? Él nos redimió de la maldición. Él nos salvó, salvó a su pueblo
de sus pecados. ¿Dónde está Él ahora? Él está
ahí en la gloria. ¿Qué está haciendo ya? Él está salvando a su pueblo
de sus pecados. Aprendan a leer el diario de
esta manera. Aprendan a leer los eventos en
tu vida de esta manera. No habría fe que se involucrara
en esta cosa de providencia. Si entendiéramos los detalles
de cómo, ¿Cómo está salvando a Dios a
su cuerpo? ¿Cómo está obrando todas las
cosas para Él? Para aquellos que son amados,
aquellos que Él le ama. Pero mira ya al que está sentado
sobre el trono. En mi carne, con mi nombre que
está escrito sobre su corazón, si él tiene los controles del
universo en sus manos, por su gracia yo puedo creer eso. Él está gobernando el mundo para
salvar a su pueblo de sus pecados. Ahora vean Efesios capítulo tres. Quiero hablarles brevemente acerca
de la obra del ministerio. Versículo siete. Del cual yo fui hecho ministro. Hecho ministro. Eso es lo que es un ministro.
Es un siervo. No es un siervo bajo el dedo
y el poder del pueblo a quien él sirve. No es un siervo controlado por los diáconos, o controlado por una jerarquía
religiosa, o cualquier grupo de hombres. Es decir, si él es
el siervo de Dios, él sirve a los hombres, pero no es hecho servir
por los hombres. ¿Tiene sentido lo que estoy diciendo?
Por favor, haganlo sólo. Si es siervo de Dios, Él sirve
a hombres, pero no puede ser hecho que sirva por los hombres. Es decir, no está bajo el gobierno
de los hombres, no tiene que ser gobernado por los hombres,
y no va a ser gobernado por los hombres. Es siervo de Dios. Y usted y yo somos uno o el otro. Si somos los siervos de los hombres,
es decir, ellos hacen que nosotros sirvamos. Entonces los hombres
pueden decirnos qué vamos a hacer. Los pueden decir qué no vamos
a hacer. Los pueden decir qué vamos a predicar y qué no vamos
a predicar. No pueden decir cómo vamos a
comportarnos o cómo no vamos a comportarnos. Pero trata de hacer eso con un
profeta. Entonces no funciona. Pero los hombres que son fieles,
Están sirviendo a Dios. Ellos realmente sirven a los
hombres. Ellos sirven a las almas de los
hombres. Los hombres que son fieles no
utilizan a la gente para su propio provecho. Ellos son utilizados
por la gente para el provecho de la gente a quien ellos sirven. Los hombres fieles no están buscando
lo tuyo. Te están buscando a ti. No para sí mismos, sino para
Dios. Que Dios nos haga fieles siervos. Y Eres el único que
nos puede hacer. Y si yo fui hecho ministro siervo, Por el don de la gracia de Dios,
es el don de Dios. ¡Ay, mami! Oirás que personas
te digan, no te tomes muy en serio, no hay ningún peligro. Nuestro peligro es de tomar este
trabajo muy a la ligera. Yo fui hecho ministro por la
gracia de Dios, según el don de la gracia que me ha sido dado,
según la operación de su poder. ¿Quién es ese que fue hecho ministro?
Por el don de la gracia de Dios. Dios le dio un entendimiento
de las Escrituras y los dones. los dones necesarios para poder
comunicar este entendimiento a otras personas. A mí, dice
el versículo ocho, que soy menos del más pequeño de todos los
santos, me fue dada esta gracia. Imagina eso. Hermano Rogelio,
Dios ha tomado cosas como nosotros, lo que somos nosotros, nosotros
que no tenemos valor, somos basura de la humanidad, y ha puesto
en nosotros en nuestras manos, el tesoro
del Evangelio. Pablo dijo, mira alrededor de
ti, ve tu llamamiento, hermanos. Que no son muchos sabios, según
la carta. No son muchos poderosos, según
la carta. No son nobles, según la carta que Dios ha llamado.
Que Dios ha escogido lo necio, lo vil. corrupto, los que son nada y
nadie en este mundo, para traer a nada lo que es, para que ninguna
carne se gloríe. Él utiliza cosas tales como somos
nosotros, para que cualquier cosa que sea hecha, NOSOTROS SABEMOS Y EL MUNDO TAMBIÉN
LO SABE QUE EL PODER ES DE DIOS Y NO NUESTRO ESTA GRACIA ES DADA
DICE EL VERSÍCULO 8 DE ANUNCIAR ENTRE LOS SENTIDOS QUIERO QUE
TE TENGAN A PENSAR EN ESTO para que un fariseo orgulloso,
este hombre que odiaba a los indígenas, yo quiero darles entender
que él los odiaba, su hablar común era, Como nosotros somos enseñados
de niños, danos este día nuestro pan, a él le fue enseñado decir
de esta manera, oh Dios gracias, yo no soy un perro, o yo no soy
un perro, o peor no soy un gentil. Él está diciendo, Dios me ha
dado gracia, para predicar las inescrutables riquezas de su
gracia a los gentiles. Y declarar a todos, mi propósito
en predicar, es hacer que tú veas la asociación del misterio. ¿Cuál es la dispensación del
misterio? Nos dice, más tarde, qué es este
misterio. El misterio es Cristo y sus héroes.
La comunión de ese misterio es que hay un lugar donde la humanidad
es una. en donde la humanidad es uno. Hay un lugar donde la nacionalidad
no importa. Hay un lugar donde el estatus
social no importa. Es un misterio y este misterio
está escondido de este mundo. Siempre ha sido escondido y hasta
ahora está escondido. Pero es tan raro como la luz
del día en el Evangelio. Y nosotros somos enviados a predicar
esto en Cristo Jesús. Somos uno porque somos uno con
Cristo. Este misterio escondido desde los siglos fue escondido
en Dios, que creó todas las cosas por Él. No hay posibilidad de obra más
grande que esta en el mundo. Que lo tomen en serio. Somos
enviados a predicar con la autoridad de Dios como embajadores de Dios. Somos dotados y llamados por Dios a hacer esta
obra, ahora yo les digo a ustedes, mis hermanos, que se adicten
a la obra, que sea su vida, no importa cuál sea el sacrificio,
no importa cuál sea el costo, y no vas a echar de menos nada. Yo soy el hombre grandemente
bendecido por Dios. Yo estoy casado con una mujer
que me ama. Yo tengo una hija que me honra grandemente. Y para
esa mujer y esa niña, yo he proveído muy poco. En realidad, nada. No soy dueño de nada. No tengo nada que dejar cuando
yo me vaya. Y lo he hecho por una razón. Para predicar a Cristo a este
mundo. Entregarme a este mundo con determinación. Cada día. en el asunto de predicar, para
hallar cualquier puerta abierta, para usar todo medio, personalmente, Como esposo y como padre. Y como pastor de una pequeña
iglesia en Denver, Kentucky. Para usar todo en mi disposición.
Para hacer que Cristo sea conocido. Y hay algunas veces que todos
nos sentimos lástima por nosotros mismos. Y somos como Pedro. Somos como Pedro diciendo, Señor,
hemos dejado todo para seguir el cariño. ¿Qué vamos a tener
entonces? ¿Se acuerdan cómo protestó el
Señor a Pedro? Él le preguntó a Pedro y a sus
discípulos, una pregunta. Digo, ¿ustedes han dejado todo
y me han seguido a mí? ¿Tú hiciste eso para seguir con
el cariño? es de desecharse una buena vida,
o perdón, le voy a... a... a... a pegarlo un poco. Te embargaste a tu esposa y a
tu familia aquí en México. Tiraste una buena cama para venir
aquí a dormir en la vaca. Hermano Walter, ¿has perdido
tu mente? No. He sido llamado de Dios. ¿Te falta algo? Dice el Señor,
¿te falta algo? Nada, Señor. Todo está promedio.
Todo lo tiene. Todo el tiempo. Eso es lo que Dios hace por los
suyos. Que nos entreguemos. Que nos
hagamos adictos a esta oración para estudiar y para predicar.
Y todo lo demás es secundario. Y todo lo demás puede ser desechado.
Esto no puede ser desechado. ¿Cómo sabe un hombre si ha sido
llamado para predicar? Yo no puedo decirles si Dios
me ha llamado para predicar o no. Yo no me atrevo a decirle a ningún
hombre esto. Pero yo quiero decir algunas
cosas de las que estoy seguro. Si Dios pone un hombre en el
ministerio, primero pone gracia en el corazón
de esa persona. Segundo, Si Dios pone a un hombre en el
ministerio, primero prueba su fidelidad de
esa persona, entre su pueblo, en una iglesia. Pablo le dijo a Timoteo que el
ministro debe ser un neófito. Un neófito no es necesariamente
un hombre joven. Un hombre viejo puede ser un
neófito. Un neófito es una persona que
no tiene experiencia. Uno de que no ha sido probado
su fidelidad. Pero si Dios pone a un hombre
en el ministerio, él hace que ese hombre sea fiel en su iglesia. Tercero, si Dios pone a un hombre
en el ministerio, le da un mensaje. Y él no tiene que pensarlo. Y no tiene que adivinar acerca
de esto. Y la Palabra de Dios quema en
su corazón. Y el mensaje tiene dos partes.
Toda carne es hierba. Oh boy, that's not popular, is
it? All flesh is grass. I don't want to make folks feel
good about themselves. All flesh is grass. Behold your
God. That's the sum of it. If God puts a man in the ministry, Hace que sea apto para enseñar. Es decir, le da la gracia a esa
persona y le da los dones para alimentar a su pueblo con entendimiento
y con conocimiento. Jeremías 3.15. La promesa de Dios es, les daré
pastores según mi corazón, que os alimentarán con conocimiento. El conocimiento que es adquirido
por el estudio, la oración y por la revelación. y entendimiento. Entendimiento adquirido por experiencia. Así es que para que el pastor
entiende las necesidades de las personas a las que predica. Cuando yo voy a predicar el domingo
a la mañana, voy a estar predicando a algunas
personas, Algunos de ellos tienen hijos
y a esos hijos les están quebrando el corazón a estas personas.
Otros tienen esposos que están quebrando su corazón. Otro tiene
a su esposa. En gente que me oye de diferentes
maneras y pienso, ¿en qué están pasando? Otra esposa que acabamos de enterrar
a esa esposa. Este niño fue diagnosticado con
esta enfermedad. Tengo un hombre que está allá
que acaba de perder su empleo. Es difícil que un hombre de 60
le den un empleo. Otro hombre, Holmes Cunningham,
tuvo que levantar a 140 personas la semana pasada. Gente que duele.
Gente que duele. Que necesita consuelo. No necesita que alguien
esté más apanicando al aire. Busca el mensaje de Dios y predica
a Cristo con pasión, como uno que entiende la experiencia de
los hombres, no solamente parados y hablando acerca de la religión. Si Dios pone un hombre en el
ministerio, le da un lugar para predicar. Tienen ustedes los
zorros aquí. Un predicador viejo dijo, Dios nunca hizo un zorro
que no hizo también un árbol. Fueron esos árboles que les gustó
mucho. Y Dios nunca hizo un predicador
del cual no hizo también un púlpito. No me hables de que Dios te llamó
para predicar. Si Dios no te ha dado un lugar
para predicar, vas a saber que Él te llamó para predicar cuando
Él te ponga allá. Y si Dios no te pone en el ministerio,
no dejes que nadie te hable y te ponga en el ministerio. Y si
Dios llama un hombre al ministerio, el pueblo de Dios quiere oír
a esa persona también. Dios le da a personas que quieren oír.
La gente quiere oír lo que Dios está diciendo por la idea. Cuando Dios pone a un hombre
al ministerio, le da el apoyo de sus ministros colaboradores. El hermano Peter Mene. Aquí estamos nosotros. Yo lo conocí hace dos años. Pero hemos estado correspondiendo
como ocho años atrás. Una de las primeras cosas que
él oyó de mí, que él oyó de hermano Bartlett y Cody Gruber, predicadores
alrededor de mí en los Estados Unidos, ¿Por qué es que Él oyó
de ellos? Porque los siervos de Dios se
promueven el uno al otro, y promueven también las labores de uno al
otro, promueven la obra del uno al otro, así como hacen ustedes. Un hombre que es llamado a predicar,
otros predicadores les gusta su iglesia, ellos reconocen los
siervos de Dios. Y si Dios llama a un hombre a
la obra del ministerio de predicar el Evangelio, él sabe cómo ser
abatido. and how to avail, how to be abused,
and how to be honored, how to be despised, and how to be loved
without those things in any way affecting his work. Hace doscientos años. Un hombre
llamado Juan Rusk. Hermano, Minnie es también el
publicador de libros. Hace unos años atrás. Él publicó un libro de este hombre,
Rusk. Y eso es lo que él escribió acerca
de la predicación. Él dijo, yo quiero un predicador
de experiencia. Uno que cuando ha tenido una
comida, está preocupado cómo va a tener la siguiente. Uno que está atormentado con
demonios. Demonios que están listos para
destruirlo y despedazarlo de brazo en brazo. Uno que siente el infierno en
sí mismo. Y siente la corrupción en su
naturaleza que está opuesta a Dios. Uno que se siente tan débil,
que cada día que pasa, lo contempla como un milagro. Que Dios me
haga a mí. Que Dios te haga a ti. Predicadores. diariamente, en necesidad desesperada
de su gracia. Padre nuestro, que sea tu voluntad
que bendigas a estos hermanos queridos, con tu gracia, haz
que sean fieles que sean frutíferos para tu pueblo,
sostenos y fortalecidos, que Dios los pida, Señor, por tristezas.
Amén.