Vamos a abrir nuestras Biblias
en la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo. Primera de Timoteo, capítulo
1. Dice la palabra del Señor Pablo,
apóstol de Jesucristo, por mandato de Dios nuestro Salvador y del
Señor Jesucristo nuestra esperanza. A Timoteo, verdadero hijo en
la fe, gracia, misericordia y paz de Dios nuestro Padre y de Cristo
Jesús nuestro Señor. como te rogué que te quedases
en Éfeso cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que
no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas
y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien
que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. Pues el propósito de este mandamiento
es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia,
y de fe no fingida. de las cuales cosas, desviándose
algunos, se apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores
de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman.
Pero sabemos que la ley es buena si uno la usa legítimamente.
Conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino
para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores,
para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas,
para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas,
para los secuestradores, para los mentirosos y pérculos, y
para cuantos se opongan a la sana doctrina, según el glorioso
Evangelio del Dios bendito que a mí me ha sido encomendado. Doy gracias al que me fortaleció,
a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel poniéndome
en el ministerio, habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor
e injuriador, mas fui recibido a misericordia, porque lo hice
por ignorancia e incredulidad, pero la gracia de nuestro Señor
fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. Palabra fiel y digna de ser recibida
por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores,
de los cuales yo soy el primero. Pero por esto fui recibido a
misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda
su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él
para vida eterna. Por tanto, al Rey de los Siglos,
inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria
por los siglos de los siglos. Amén. este mandamiento hijo Timoteo
te encargo para que conforme a las profecías que se hicieron
antes en cuanto a ti milites por ellas la buena milicia manteniendo
la fe y buena conciencia desechando la cual naufragaron en cuanto
a la fe algunos de los cuales son Imeneo y Alejandro a quienes
entregué a Satanás para que aprendan a noblas a meditar el versículo dieciséis que dice pero por esto fui recibido
a misericordia para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda
su clemencia ejemplo de los que habrían de creer en él para vida
eterna pero por esto fui recibido a misericordia para que Jesucristo
mostrase en mí el primero toda su clemencia para ejemplo de
los que habrían de creer en él para vida eterna vamos a a meditar ese versículo
sin embargo vamos a Es interesante que en el versículo
trece tiene una frase similar, dice, después de decir, habiendo sido
antes blasfemo, perseguidor, incuriador, mas fui recibido
a misericordia, porque lo hice por ignorancia en incredulidad. Recibido a misericordia. Y podemos
pensar, tratado con misericordia. Y la experiencia del apóstol
Pablo es la experiencia de todos los creyentes. Una de las cosas
que el Señor deja claro en el corazón del creyente es, pues
que todo trato con el Señor es solamente por su misericordia. De otra manera, pues no podríamos
tener absolutamente ninguna relación con él, simplemente podemos tener
relación con él por su misericordia. Cuando pensamos como piensa el apóstol Pablo,
que ha sido tratado con misericordia. Tenemos que recordar algunas
cosas importantes en cuanto a la misericordia. Una de las cosas
que solemos tener es que pues inconscientemente, quizá algunas
veces conscientemente, nosotros decimos algunas cosas que están
lejos de de tener claridad en cuestión de la misericordia.
Algunas veces, quizá en tiempos pasados, incluso uno orando dice
cosas como Señor, gracias porque tú nos das más de lo que merecemos.
Y eso implica el que creemos que merecemos algo. Y en verdad,
pues según la escritura, lo único que merecemos de Dios es su ira. La Biblia habla claramente y
dice la paga del pecado. Paga es algo que se merece. Usted
trabaja duro una semana y si usted cree que lo que le pagaron
al final de la semana no es lo que se merece, usted reclama,
porque ahí no se está hablando de misericordia. Y en realidad
lo que una de las tendencias del hombre es que tendemos a
equivocarnos entre la misericordia y la justicia. Una de las cosas
que tiene la misericordia es que por definición la misericordia
es voluntaria. De hecho, el Señor dice con claridad,
tendré misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré
del que yo me compadezca. Pero solemos equivocarnos y pensar
que podemos exigir misericordia. Un profesor de una escuela bíblica
lo ilustra con algo que sucedió con sus alumnos. Dice que cuando
dio su curso, él le dijo a los estudiantes el primer día que
aprobar la materia iba a ser muy sencillo. Tenían que asistir
a las clases, tenían que entregar sus proyectos a tiempo y no debían
tener ningún problema para aprobar su materia. Dice que cuando llegó
la fecha de entrega del primer proyecto, de sus 40 alumnos,
39 llegaron puntualmente con su proyecto. Y uno, cuando escuchó su nombre,
así con temor, pues pidió que le dieran la oportunidad de entregarlo
en la siguiente clase. El profesor accedió y dijo que
estaba bien que lo podía entregar la siguiente clase. Cuando llegó
la siguiente entrega, pues más o menos la mitad trajo el proyecto
a tiempo y la otra mitad, pues así un poco relajados, no como
el primero que pidió, un alargamiento del plazo, con una actitud más
relajada pidieron pues que lo entregaran a la siguiente clase.
Llegó la tercera entrega y los jóvenes pues en su mayoría todos
empezaron a decir la siguiente clase se la entrego. Entonces
el profesor empezó a decir bueno usted tiene cero y empezó a poner
ceros y de pronto alguien en el salón protestó y dijo eso
no es justo, Y el profesor levantó los ojos
y empezó a buscar quién había dicho algo. Y dijo, alguien dijo
algo. Y este joven se levantó muy decidido
y dijo, yo dije que lo que usted está haciendo no es justo. El
profesor le preguntó su nombre y resulta que él era el que desde
la primera entrega no entregó a tiempo. Entonces le dijo, usted
quiere justicia. Usted no entregó a tiempo en
la primera. usted va a tener justicia, tiene cero en la primera,
tiene cero en la segunda y tiene cero en la tercera. Y después
preguntó, ¿alguien más quiere justicia? Y hermanos, el profesor
había decidido tener misericordia porque él había dado cómo iban
a ser las reglas y él dio misericordia y de pronto un joven se paró
a exigir la misericordia que es voluntaria. Y muchas veces
solemos entrar en situaciones así con el Señor. Algunas de
las cosas que nosotros debemos recordar es que pues no siempre
las cosas son como nosotros quisiéramos que sean, pero debemos recordar
que por la gracia de Dios son mucho mejor de lo que debieran
ser. Deberíamos estar condenados,
pero estamos quizá en alguna aflicción, quizá en alguna dificultad,
pero no simplemente estamos allí. Si estamos en Cristo, estamos
sentados juntamente con Él en los lugares celestiales en Cristo
Jesús. Tener dificultades de salud,
dificultades relacionales, ser despreciado, estar enfermo, en
nada se compara a lo que realmente somos merecedores. Por misericordia
de Dios, las cosas no son como nos gustaría, pero son mucho
mejor de lo que debieran ser para nosotros. hermanos el trato
de Dios para con sus redimidos es con misericordia y el apóstol
Pablo desde que empezó en el versículo dieciséis está haciendo
algo empieza con gratitud Y una de las cosas que nosotros vamos
a notar en contraste, recuerde que él está animando a Timoteo
a enfrentar una situación en el ministerio compleja, de tener
que enfrentar a hombres que estaban enseñando diferente doctrina,
pero hombres que usaban la ley para que ellos brillaran como
gente interesante, como gente experta en la ley, y en contraste
el apóstol Pablo desde el versículo 16 está presentándose a él como
un pecador, cosa que aquellos que se ufanaban de cumplir la
ley y de ser expertos en la ley no miraban en sí mismos, ellos
no se consideraban justos. recuerde el apóstol Pablo viene
de una de una bueno formalmente había una secta de los fariseos
y el apóstol Pablo venía de esa secta y si hay algo que los fariseos
consideraban es que el mundo estaba dividido en dos clases
de personas aquellos que eran pecadores y los justos o nosotros,
los justos. Esa era su clasificación que
tenían de las personas. En la mañana leímos en Lucas
cómo el Señor fue a casa de un fariseo que le invitó y evidentemente
él miraba el mundo dividido entre dos clases de personas. dice
el pasaje dice que Jesús vino y vino una mujer pecadora que
empezó a llorar y a derramar sus lágrimas a los pies del Señor
y a ungir sus pies con perfume y este hombre pues veía a la
mujer en otra categoría que no era la de él pero incluso se
atrevió a ver al Señor Jesús en otra categoría que no era
la de él este hombre pues él no se miraba que su trato de
él con Dios era en base a la misericordia Y en algún tiempo
el apóstol Pablo tampoco miró esto. Él se atrevió a decir,
si este fuera profeta, pues supiera qué clase de mujer lo está tocando.
Y el Señor sabía no sólo qué clase de mujer le estaba tocando,
sino también los pensamientos de este hombre que estaba emitiendo
un juicio en contra del mismo Señor de misericordia. Y cuando nosotros miramos este
pasaje, nos vamos a dar cuenta que el pasaje empieza con un
pero, pero por esto fui recibido a misericordia. Y este pero nos
está hablando de razón, la razón de ser tratados con misericordia.
Yo decía que vamos a tener que pues retornar hasta el versículo
trece, porque desde allí se empieza a dar la razón por la cual apóstol
Pablo había sido tratado con misericordia, y es la misma razón
por la que cada uno de los elegidos del Señor han sido tratados con
misericordia. ¿Y cuál es la razón del trato
con misericordia? En el versículo trece dice, más
fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia en incredulidad. ¿Qué es lo que él había hecho?
Pues lo que él había hecho era perseguir a la iglesia del Señor
Jesucristo. no simplemente era alguien que
pues le caían mal los cristianos y nada más, era alguien que estaba
decidido a terminar con la iglesia, era alguien que no simplemente
pues estaba contento de matarlos, sino antes de matarlos los forzaba
a blasfemar, era alguien que no simplemente estaba contento
con que se acabara el cristianismo en su pueblo, sino él estaba
dispuesto a ir hasta donde hubiera que ir con tal de acabar con
la iglesia del Señor. Ahora, es interesante que el
apóstol Pablo dice, pero por esto fui recibido a misericordia. Dice, porque lo hice por ignorancia
en incredulidad. Y uno pudiera entender o pensar
que el hecho de ser ignorantes y de ser incrédulos hace pues
que se tenga misericordia de nosotros. Pero no es eso lo que
el apóstol Pablo está diciendo. Nos vamos a dar cuenta que el
apóstol Pablo es consistente en lo que está diciendo. Él está
llamando toda la atención, la admiración hacia aquel Dios que
es misericordioso. Él está mostrándose a sí mismo
como un pecador que ha ofendido grandemente al rey de los siglos,
aquel que es inmortal, invisible y el único sabio Dios quien merece
el honor y la gloria. y él le ha ofendido enormemente
y el apóstol Pablo es consistente con nosotros miremos nos vamos
a dar cuenta la razón de la misericordia es justamente radica en el corazón
donde Dios voluntariamente y soberanamente decide tener misericordia de
aquel que quiere tener misericordia primero el apóstol Pablo dice
que la razón de que fuera tratado con misericordia dice porque
lo que hizo lo hizo en ignorancia Y la palabra que el apóstol está
utilizando ahí es sin conocimiento, sin conocimiento. En verdad,
el apóstol Pablo era ignorante. Hacía falta conocimiento, a pesar
de que tenía conocimiento de la palabra de Dios, no tenía
conocimiento de Dios, había falta de conocimiento de Dios. Sin
embargo, eso no nos excusa. El apóstol Pablo dice claramente
que la falta de conocimiento de Dios no nos excusa. De hecho,
en Efesios capítulo cuatro, versículo dieciocho. El apóstol Pablo dice teniendo el entendimiento entenebrecido,
ajenos de la vida de Dios, por la ignorancia que en ellos hay,
por la dureza de su corazón. Teniendo el entendimiento entenebrecido,
ajenos de la vida de Dios, por la ignorancia que en ellos hay,
por la dureza de su corazón. Y hermanos, es necesario que
una persona así sea tratada con misericordia. porque al final de cuentas todo
pecador es ignorante pero la ignorancia esa clase de ignorancia
no no es la razón de la misericordia en realidad el apóstol Pablo
aquí está hablando que es por esa ignorancia es por la dureza
del corazón el entendimiento entenebrecido ajenos de la vida
de Dios por la ignorancia que en ellos hay por la dureza de
su corazón y en Romanos capítulo uno Versículo dieciocho. El apóstol Pablo dice, porque
la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad
e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. ¿En qué estaba ocupado el apóstol
Pablo antes que el Señor lo salvara? ¿Cuál era su trabajo apasionado
que quería llevarlo hasta el final, hasta lo último? ¿No es acaso lo que dice el versículo?
¿No es que él estaba deteniendo con injusticia la verdad? Y después
dice el apóstol Pablo, porque lo que de Dios se conoce les
es manifiesto, pues Dios se los manifestó. Lo que de Dios se
conoce. Hay un conocimiento de Dios en
todo hombre. Todo hombre conoce a Dios, no
como debía ser conocido. porque Dios puede ser conocido
a plenitud, no en su totalidad porque él es infinito, pero sí
de una manera más completa solamente si Dios en su misericordia se
revela. Y Dios, dice el apóstol Pablo, Porque lo que de Dios se conoce
les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Y dice, porque
las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen
claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas
por medio de las cosas hechas, de modo que, ¿qué? Que no tienen
excusa. No hay excusa. El hombre es culpable
de estar en un estado de ignorancia. porque toda la creación está
hablando de Dios. No hay palabra, dice el Salmo,
ni lenguaje, ni es oída su voz, pero por toda la tierra salió
su voz y hasta el extremo del mundo sus palabras. Y toda la
creación está proclamando que hay Dios y no hay ser humano
que nazca sin este conocimiento. Y el ser humano no tiene excusa.
El apóstol Pablo, como nosotros, era bien responsable Si bien con lo que dice la naturaleza
no puedes saber todo lo que hay que saber de Dios, pero si es
suficiente para clamar a Dios que traiga mayor luz. Pero recuerde
que nacemos en rebelión contra Dios y lo que menos nos interesa
es saber del rey de los siglos, inmortal, invisible, porque nosotros
nacemos pensando que nosotros somos el rey, porque nosotros
queremos que las cosas sean como nosotros queremos. es la razón
por la que de pronto tenemos tanta queja, porque nos quejamos
si hay calor, porque quisiéramos que hubiera frío, y cuando hay
frío nos quejamos de que hay frío porque quisiéramos que haya
calor, y cuando no llueve nos quejamos porque llueve, porque
nosotros queremos que llueva cuando nosotros queremos que
llueva, y queremos que no llueva cuando nosotros no queremos Y
nos quejamos de la familia y nos quejamos de las personas porque
no estamos contentos de que el Rey nos puso en la familia que
nos puso. Porque no creemos que el Rey
nos puso entre la mejor gente, en el mejor tiempo, en el mejor
lugar, con las mejores personas. Siempre nosotros pensamos que
somos más sabios y ahí nuestra rebelión No hay excusa. La razón de la
misericordia para el apóstol Pablo sí era porque actuó sin
conocimiento y también en credulidad. Falta de confianza. Hermanos,
el Señor se revela a través de la creación. El Señor se revela
a través de su palabra y el apóstol Pablo tenía el Antiguo Testamento,
que todo el Antiguo Testamento de principio a fin revela al
Señor Jesucristo. Y sin embargo el apóstol Pablo
no, al igual que muchos otros, no podían verlo. Y al igual no
que muchos otros, al igual que todos. Porque los que lo vieron,
no lo vieron porque eran mejores que Pablo. O sea, no lo vieron
antes. Pedro no lo vio antes que Pablo porque era más listo
que Pablo. Es muy probable que humanamente
hablando, pues, Pablo tenía mayor capacidad intelectual. Además,
pues Pedro aprendió a leer y después fue a pescar en contraste Pablo
aprendió a leer y siguió estudiando la ley y esa ley está llena del
Señor Jesucristo y no obstante no podía ver y no tenía excusa
no tenía no había excusa para él porque él tenía esa creación
que está diciendo las cosas invisibles de Dios pero aparte él tenía
acceso a la ley, esa ley que el Señor Jesús le dijo a los
judíos a ustedes escudriñan la la la escritura dice porque ella
da testimonio de mí sin embargo no quieren venir a mí y hermanos damos gracias a Dios porque cuál
es la razón bueno Isaías Isaías uno tres dice el buey conoce a su dueño
y el asno el pesebre de su señor Israel no entiende mi pueblo
no tiene conocimiento mi pueblo no tiene conocimiento y hermanos la la forma en que estaba Pablo
y lo que Pablo hacía era la forma en que todo pecador ha estado
pero Dios lo trató con misericordia y por qué lo trató con misericordia
Romanos capítulo 9 versículo 15 al 16 dice pues a Moisés dice tendré
misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré
del que yo me compadezca así que no depende del que quiere
ni del que corre sino de Dios que tiene misericordia Dios tuvo
misericordia de él porque quiso tener misericordia de él. Él
actuó como actúa cualquier descendiente de Adán. Cualquiera que nace
de Adán va a actuar en ignorancia, en incredulidad. Antes de que
el Señor aplicara por su Espíritu Santo
el Evangelio en nuestros corazones, nos portamos igual como ignorantes.
Rechazamos el Evangelio verdadero. Nos enojó en algún momento el
Evangelio verdadero. Algunos expresamos que ese evangelio
no era justo. Algunos creíamos cosas como que
el Señor acechó en los corredores del tiempo y vio que íbamos a
creer y nos eligió. Y todas esas cosas, hermano,
es ignorancia acerca de Dios. Y es mucha sobrevaloración de
nosotros. Dios no sabe nada porque acecha
para verlo. Él sabe todo. sabe lo que va
a ocurrir porque él soberanamente lo ha decretado y hermanos es
una ignorancia pensar que él me eligió porque iba a creer
yo estaba muerto un muerto no puede creer si yo creí es porque
él me dio el don de la fe él me dio vida él me dio un corazón
nuevo que puede creer y todo eso fue un trato con misericordia
No habría necesidad de misericordia si Dios me vio que yo iba a creer,
o sea, habría mérito en mí, yo tendría parte de la gloria, porque
yo iba a creer, entonces Él me eligió, pero la verdad es que
El hombre nacido de Adán no quiere conocer más de Dios, aunque tiene
conocimiento de Dios, un conocimiento suficiente como para admirarse
y clamar para que Dios se revele más ampliamente. El hombre es
incrédulo de Dios porque somos arrogantes. Él es el más digno
de confianza, pero nos atrevemos a dudar de él. hermano eso es
sumamente grave la incredulidad es grave porque es decirle a
Dios tú eres mentiroso yo no creo lo que estás diciendo yo
no puedo creer que yo soy corrupción total estás exagerando yo no
puedo creer que tú no puedo creer que tú eligiste
un pueblo no puedo creer que no es porque yo iba a creer Hermanos,
eso es incredulidad, dudar de lo que la Escritura revela y
la Escritura habla tan claramente. Hermanos, a su tiempo el Señor
nos doblegó. A su tiempo el Señor cambió nuestra
ignorancia. ¿Por qué? Porque Él quiso tener
misericordia de nosotros. Él quiso tener misericordia de
Pedro, de Pablo, de Juan, Él ha querido tener misericordia
de una multitud que nadie puede contar, de todo linaje, de toda
lengua, de todo pueblo y de toda nación. La razón de la misericordia. Pablo no está minimizando aquí
el hecho de que lo hizo por ignorancia, incredulidad, sino está enfatizando
la misericordia del Señor. Dios no Dado que Dios ha provisto
todo lo que se necesita para conocer a Dios, el hombre no
tiene excusa, ni tiene el Señor la obligación de ejercer misericordia
sobre nadie. No afectaría el carácter del
Señor el que él cumpliera las reglas y él dijera el día que
de él comieres ciertamente morirás y condenarnos a todos. Eso no
daría absolutamente ninguna violencia al carácter del Señor. pero el
Señor desde antes de la fundación del mundo tenía el propósito
de mostrar no sólo que él es santo, santo, santo, no sólo
que él es justo, justísimo, sino también había planeado de antemano
el que él quería mostrar su gracia y su misericordia, su amor eterno,
ese amor que tiene que ver con su carácter santo, pero que hace
todas las cosas según el designio de su voluntad para la avanza
de la gloria de su gracia. Hermanos, la razón es Dios quiso
tener misericordia del apóstol Pablo, como Dios ha querido tener
misericordia de cada uno de nosotros. Si nosotros seguimos avanzando
en el pasaje, nos vamos a dar cuenta Dios trató con misericordia
a Pablo versículo quince dice palabra fiel y digna de ser recibida
por todos que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores de los cuales yo soy el primero
somos tratados con misericordia porque Cristo Jesús vino al mundo
a salvar pecadores pecadores miserables pecadores que lo único
que pueden esperar es que Dios quiera tener misericordia en Juan capítulo uno versículo
dieciocho y note como el propósito del señor ignorancia siempre está relacionada
con las tinieblas y no no vamos a leer todo el capítulo uno de
San Juan pero note como él estaba en ignorancia somos tratados
con misericordia porque Dios quiere tener misericordia él
estaba en credulidad pero Cristo Jesús vino al mundo a salvar
pecadores y nos vino a salvar primeramente de nuestra ignorancia
de nuestra ignorancia de Dios nos vino a salvar de nuestras
tinieblas. Él es la luz y Juan empieza a decir cómo Jesús vino
al mundo. Somos tratados con misericordia
porque Jesús vino al mundo a salvar pecadores de las tinieblas. Dice
el versículo dieciocho vino a revelarnos al Señor Dice a Dios, nadie le
vio jamás el unigénito hijo que está en el seno del padre. Él
le ha dado a conocer cómo el Señor Jesús vino para mostrar
misericordia y aplicar de una manera específica esa misericordia
a aquellos que él había elegido para salvación. A su debido tiempo,
Dios abrió los ojos del apóstol Pablo. A su debido tiempo empezó
a tener sentido lo que para él no tenía sentido. Él había leído
el Antiguo Testamento y él pensaba que él era alguien que cumplía
la ley, y de pronto todo cobra sentido. Jamás he cumplido la
ley. Estoy persiguiendo a la iglesia
del Señor. El Señor dice después, tratado con misericordia, porque
me ha mostrado que soy principal entre pecadores. es una gran
misericordia que el Señor haya mostrado a Pablo como a cada
uno de los creyentes que no somos gente buena que de vez en cuando
hace cosas malas que somos seres depravados que somos personas
que nacemos con un corazón duro y hasta que el Señor cambia ese
corazón duro entonces dejamos de ser ajenos de la vida de Dios
hasta que el Señor cambia ese corazón dejamos de ser ignorantes
Y la luz resplandece nuestro corazón. ¿Y cómo es que Pablo
pudo ver que era un principal, un cabecilla de los peores pecadores? Pablo no está minimizando para
nada el hecho de su ignorancia. Pablo está enfatizando y poniendo
la atención en la gran misericordia que el Señor tuvo de él. ¿Y cómo
lo hizo el Señor? Pablo estaba envuelto en su propia
justicia. Estaba apurado para terminar
con el Evangelio. ¿Y qué hizo el Señor Jesucristo? El Señor Jesucristo se le apareció
en Hechos capítulo nueve. Perdón, capítulo veintidós. Está
en el capítulo nueve también, pero Dice, pero aconteció que yendo
yo, versículo seis, al llegar cerca de Damasco como a mediodía,
de repente me rodeó mucha luz del cielo y caí al suelo y una voz que me
decía, Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Yo entonces respondí,
¿quién eres, señor? Y me dijo, yo soy Jesús de Nazaret
a quien tú persigues. ¿Y cómo le hizo Dios para que
este hombre, que era un campeón, como después él dice, si alguien
puede decir que tiene justicia, yo más, yo era celoso de la religión
de mis padres, de las tradiciones de mis padres? ¿Cómo es que se
mira como se debe de mirar un pecador? Corrupción total. Cuando
el Señor Jesucristo le fue revelado. Cuando Dios, y recuerde, el Señor
Jesucristo vino a eso, a darnos a conocer al Padre, a Dios nadie
le vio jamás el unigénito Hijo que está en el seno del Padre,
Él le ha dado a conocer. Y otros tantos de la misma secta
de Pablo, y otros que no eran de esa secta, vieron al Señor
Jesús y terminaron por no ver más que a un simple hombre, al
cual, pues dijeron, crucifícale. Pero el Señor, en su misericordia,
le mostró al Señor Jesucristo para que Él pudiera, ante la
belleza de la santidad y la perfección del Señor Jesucristo, mirar la
totalidad de su corrupción, mirar cuán grande había sido su maldad,
cómo Él encaja en la descripción que hizo de los profanos. Pues
Él hacía que la gente blasfemara del nombre de Cristo. Él un asesino,
un perseguidor de la iglesia del Señor Jesucristo, pero eso
jamás lo hubiera visto él así, si la luz de Cristo no hubiera
resplandecido delante de él, y siempre ha sido así hermanos,
siempre que el Señor se ha mostrado el hombre dice, Pedro vio la
gloria del Señor Jesucristo en la pesca milagrosa, inmediatamente
dijo, Señor, apártate de mí porque soy hombre pecador. Cuando Dios
muestra la gloria de Cristo, la hermosura de Cristo, la santidad
de Cristo, la perfección de Cristo, inevitablemente nosotros tenemos
que mirar, soy depravación total, soy el más grande de los pecadores. Dios le trató con misericordia
mostrándole al Señor Jesucristo, porque le mostró al Señor Jesucristo
y le permitió conocerse. Cuán necesario es conocer a Dios
y cuán necesario es conocernos a nosotros mismos, pero no hay
manera de conocernos Si no conocemos a Dios, si no conocemos a Dios
en la faz del Señor Jesucristo, siempre vamos a estar sobrevalorados,
siempre vamos a andar autoconfiados y eso es un peligro. La gente
religiosa suele volverse arrogante porque cree que no hay otro como
él. Casi espera que el Señor lo aplauda, pero aquel que es
tratado con misericordia cada vez sabe que tiene que confiar
menos en sí mismo y más en el Señor Jesucristo. Sabe cuán inclinado
y propenso es al pecado. Él sabe que él no viene al culto
porque él es tan bondadoso, porque él cumplió los deberes en la
semana. Uno viene al culto confiando en la multitud de su misericordia. El trato es con misericordia
y la razón nuevamente es La misma que leímos es porque Dios quiso
tener misericordia del que quiere tener misericordia. Efesios capítulo dos versículo
uno al diez. Dice, Él los dio vida a vosotros
cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales
anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme
al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera
en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos
nosotros vivimos en otro tiempo, en los deseos de nuestra carne,
haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos
por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. pero
Dios que es rico en misericordia por su gran amor con que nos
amó aún estando nosotros muertos en pecado nos dio vida juntamente
con Cristo por gracia sois salvos tratados con misericordia porque
Dios es rico en misericordia y porque él ha querido tener
misericordia. Ahora, ¿cuál es el propósito?
El apóstol Pablo después de decirnos la razón el propósito es dice para que
Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia para
ejemplo a los que habrían de creer en él para vida eterna
el propósito es tanto con el apóstol Pablo como con cada uno
de los que él ha redimido, es un modelo, un modelo de cómo
Cristo muestra en el primer y principal pecador la plenitud de su paciencia,
de su paciencia perfecta, la plenitud de su paciencia. No
hay duda que la paciencia del Señor es infinita, Algunos de nosotros soportamos
majaderías, porque quizá la persona que nos las hace es más fuerte
que nosotros y no nos queda otra que aguantar. Pero el apóstol
Pablo estuvo igual que nosotros con todas sus majaderías contra
el Señor. Y el Señor no tiene por qué aguantar.
El Señor sostiene su creación. el apóstol Pedro sacó su espada
para defender al Señor Jesucristo y Cristo le dijo que guardara
su espada porque había que cumplir la escritura y le dijo pues tú
no crees que puedo pedir una legión de ángeles y ahí estaba
el Señor mostrando su perfecta paciencia o como está traducido
toda su clemencia toda su clemencia porque el Señor no necesitaba
que Pedro sacara una espada Si el señor quería, podía pedir
una legión de ángeles e incluso si el señor quería, pues simplemente
que él deseara destruir a sus enemigos, serían destruidos y
así como el señor soportó y mostró la plenitud de su paciencia con
el apóstol Pablo, el señor no está para estar soportando, pero
él quiere mostrar su gloriosa paciencia, su longanimidad, porque
pues hemos ofendido su majestad, hemos estado gritando que nosotros
somos el rey, hemos menospreciado y el señor, yo puedo decir de
manera personal que me permitió escuchar el evangelio desde muy
joven, Y el Señor fue paciente. Y yo escuchaba y pensaba, eso
es para otros. Yo también era de la secta del apóstol Pablo.
También pensaba que el mundo estaba dividido entre dos clases
de personas, los pecadores y los que son de nosotros, los justos. Y cuántas veces el Señor hacía
que escuchara, que escuchara, hasta que en su paciencia, 16
años escuchando, empezó a tratar y Dios me fue mostrando que no
era tan bueno como pensaba. Y sin embargo, aún había una
dureza del corazón, aún Dios no había dado luz de la depravación
total, de poder mirar cuán perverso era y que solamente mi esperanza
era su misericordia. hermanos el apóstol Pablo estaba
ocupado con diligencia haciendo todo lo posible por destruir
la iglesia del señor y el señor lo le seguía dando
la vida La vida que el Señor nos dio para glorificarle, el
Señor le seguía dando para que él hiciera de las suyas y mostrara
toda su rebelión, toda su enemistad contra Dios, todo su odio, todo
su menosprecio. Dios nos dio palabras para que
nosotros habláramos y exaltáramos su majestad. Y hemos de admitir
que hubo tiempo en que usamos esas palabras para menospreciar
el Evangelio. Hubo tiempos en que dijimos,
eso no es justo, porque creíamos que no es justo que Dios haga
una elección, hasta que Dios pacientemente mostró toda su
paciencia y nos fue soportando. El pasaje que leímos allá en
Lamentaciones, Por la misericordia del Señor es que no hemos sido
consumidos. Y hermanos, es la misericordia del Señor. Sin embargo,
cuando llegó el tiempo, el Señor obró como Él quiso. En el caso
del apóstol Pablo, de una manera tan drástica, tan evidente, el
Señor lo tiró del caballo, de una manera bastante violenta. Pero hermanos, el Señor nos ha
tenido que tirar de nuestro caballo de arrogancia. Hemos tenido que
caer en el polvo de la tierra y mirar, pues no soy bueno. O sea, yo soy un pecador. Hemos
tenido que mirar, no hay nada que pueda aportar para mi salvación.
Hemos tenido que caer del caballo y mirar, jamás he cumplido tu
ley. Lo que he hecho es quebrantarla
todos los días de mi vida. Y la ley clama por justicia. Y allí en el polvo de la tierra
el Señor ha querido mostrarnos al Señor Jesucristo. Y hemos
mirado, podemos mirar hoy con gratitud
su clemencia, mostró toda su clemencia, toda su clemencia,
culpables, pecadores. Cuando aún éramos débiles y pecadores
Cristo murió por nosotros. Y nos permitió, yo no sé a usted
cuántas veces, pero a cuántos de nosotros podemos contar las
veces que Dios iba hablando pacientemente hasta que Dios nos humilló y
podemos decir con el apóstol Pablo que el Señor lo hizo para
mostrar la plenitud de su paciencia, su paciencia perfecta. Y hoy
estamos agradecidos de que el señor en verdad es paciente,
él no soporta porque no le queda de otra, él soporta porque ha
decidido soportar con paciencia hasta el momento en el cual él
misericordiosamente nos ha dado vida juntamente con Cristo. Para ejemplo de los que habían
de creer en él para vida eterna, para ejemplo de los que habían
de creer en él para vida eterna, hermanos, si Dios salvó al apóstol
Pablo, y si Dios me ha salvado. Esto es un ejemplo. A veces quizás
estés pensando, soy tan malo que el Señor no puede perdonarme. El ejemplo es el apóstol Pablo,
y cada uno de los pecadores es un ejemplo. Dios puede perdonar
al más vil pecador. En realidad, al final de cuentas, el pecado
es una afrenta contra el Señor de la gloria y el pecado es infinito. Una de las cosas que tenemos
que pensar es lo que puede, lo que vale la
vida del Señor Jesucristo y la sangre del Señor Jesucristo es
de infinito valor. Y si él está hablando a tu corazón,
no te detengas pensando que tan grande es tu pecado. Porque cuando
abundó el pecado, sobreabundó su gracia y su misericordia.
Y si el Señor está hablando a tu corazón, no te detengas. Ahí
estamos, junto con el apóstol Pablo, grandes pecadores. Si
no fuéramos grandes pecadores, no hubiera sido necesario que
el Señor Jesucristo viniera. Nosotros pudimos haberlo remediado,
pero dado que no es así, es que el Señor Jesucristo vino porque
nuestra ofensa es tan grande y tan grave. Hemos fracasado
totalmente en vivir para lo cual el Señor nos ha creado. Y Él
ha querido mostrar su misericordia como un ejemplo para los que
habían de creer en Él para vida eterna. Hermanos, note el contraste,
incredulidad y ahora creer en él para vida eterna. Y ese creer
es don de la misericordia y de la gracia de Dios. Estamos tan
destruidos, tan muertos en delitos y pecados que ni siquiera somos
capaces de creer hasta que el Señor nos da un nuevo corazón,
nos quita esa dureza de corazón, nos saca de la ignorancia, dejamos
de ser ajenos a la vida de Dios y es para ejemplo y es como dice
en el capítulo uno de Efesios ahí si bien no lo está mencionando
como ejemplo pero es exactamente lo mismo dice siempre el apóstolo
hace en adoración dice versículo tres bendito sea el dios y padre
de nuestro señor Jesucristo que nos bendijo con toda bendición
espiritual en los lugares celestiales en Cristo según nos escogió en
él antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos
y sin mancha delante de él en amor habiéndonos predestinado
para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo según
el puro afecto de su voluntad o sea tendré misericordia del
que yo tenga misericordia. Dice, ¿para qué? Para la alabanza
de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el
amado. Y seguimos leyendo, lo va a repetir
en el versículo doce, a fin de que seamos para alabanza de su
gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo. Hermano,
cuando usted recibe la misericordia y la gracia, Dios recibe la gloria. El Señor está haciendo una exhibición
cuando salva a un pecador. Está exhibiendo su gracia, su
misericordia, su eterno amor. y es para que toda la gloria
sea para él y el apóstol Pablo está con diligencia mostrando
cómo él es un pecador y cómo todo es por la misericordia de
Dios y exaltando la misericordia de Dios y al final, bueno no
al final, pero lo que sigue es una explosión de alabanza, no
hay otra cosa que hacer que alabar al Señor por su gran misericordia. Hermanos, que Dios nos ayude a vernos así, si hemos sido tratados
con misericordia, a vernos así como el apóstol, Dios hizo verse
al apóstol Pablo, y que tengamos en nuestro corazón ese deseo,
y siempre llamemos a otras personas a decirle yo soy un ejemplo,
o sea, no te creas que yo soy una buena persona, Si tú ves
algo bueno en mí es por la misericordia de Dios, que me ha querido dar
vida juntamente con Cristo, pero yo no soy ninguna buena persona.
Si hay algo bueno en mí es porque Él me alcanzó misericordiosamente,
es porque Él me ha quitado la dureza de corazón, me dio un
corazón de carne, es porque Él me ha hecho dejar de ser ajeno
de la vida de Dios, me ha quitado mi ignorancia, y es porque Él
me está enseñando a confiar cada vez más y más en Él. hermanos,
que sea el anhelo de nuestro corazón, el crecer en la gracia
y el conocimiento del Señor Jesucristo. Cristo vino para revelarnos al
Padre y es una gran misericordia. Las cosas que se necesitan para
ello están Y a pesar de que están, si no fuera porque Dios quiso
tener misericordia en nosotros, nosotros seguiríamos yendo directo
al infierno, rechazando y rechazando. Y eso, hermanos, nos hace alabar
al Señor en lugar de hacer preguntas necias. Ahora alabamos al Señor
y decimos. ¿Por qué Dios está salvando cuando
Él debía condenar a todo el mundo? ¿Por qué Él está salvando a una
gran multitud de todo el linaje, lengua, pueblo y nación? ¿Por
qué Dios, debiendo condenarme eternamente, me ha elegido en
el Señor Jesucristo? y que no tiene nada que ver conmigo
que es por el puro afecto de su voluntad para la alabanza
de la gloria de su gracia y que era el señor que cada uno de
quienes estamos aquí en verdad podamos experimentar en nuestro
corazón el hecho de ser tratados con misericordia para que nosotros
recibamos la gracia y misericordia y él reciba toda la gloria vamos
a a orar