Vamos a abrir nuestra Biblia
Primera de Juan, perdón, Evangelio según San Juan, capítulo 15. Y vamos a leer un versículo.
que es el versículo 4, que dice, permaneced en mí y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar
frutos por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco vosotros
si no permanecéis en mí. Estábamos estudiando acerca del
Ministerio Pastoral, hemos estudiado acerca de la adoración y estamos
empezando a estudiar acerca de la oración. Y muchas veces tenemos
ideas de qué es lo que implica el ministerio pastoral. Y tanto
pastores como la congregación, los pastores tienen muchas veces
ideas de qué es lo que tienen que hacer como pastores. Y la
congregación tiene también sus expectativas respecto a lo que
un pastor debe de hacer. Alguien ha dicho que muchas veces
muchos pastores parecen más hombres de negocio que siervos del Señor.
Muchas veces los pastores tienen infinidad de reuniones en que
participar. Vivimos en un tiempo que se llama,
un tiempo en que nos hemos vuelto pragmáticos. ¿Y qué significa
ser pragmático? Lo podemos ver a través de la
cantidad de libros que se escriben y los temas que se tocan. Ser
pragmático es andar buscando lo que funciona y hacer lo que
funciona. Eso es el pragmatismo. Y por
ejemplo, en el siglo... en los últimos tiempos, por ejemplo,
se han escrito libros. De hecho, hace algunos años hubo
un gran evento aquí en Yucatán que se llamó... se llamó, creo, por una familia
feliz. Pero... Ese evento responde a una pregunta,
¿cómo tener una familia feliz? Se escriben libros de cómo crear
hijos felices y obedientes, cómo hacer crecer la iglesia. Es interesante,
decía un pastor, que si se convoca a una conferencia, y lo que vamos
a estudiar es sobre la santidad de Dios, pues muy poca gente
se inscribe pero si vamos a estudiar cómo hacer crecer la iglesia
va a saber que muchos pastores se van a inscribir porque estamos
detrás del pragmatismo y una de las cosas tristes es que
hemos perdido muchas veces de vista la perspectiva bíblica
de qué es la iglesia por eso hemos estudiado qué es la iglesia
la perspectiva bíblica de qué es el ministerio pastoral y Hay dos cosas que deben caracterizar
al pastor. Muchas veces la expectativa de
la congregación es que el pastor debe de visitar. Y hay congregaciones
que se quejan de que pues el pastor no les visita. Es cierto,
el pastor debe de visitar, pero no es la principal prioridad
del pastor visitar. La prioridad número uno del pastor
es, el pastor debe ser un hombre que debe ser un hombre que vive
más en lo privado, mucho más que en lo público. Recuerde,
por ejemplo, en el hecho de los apóstoles, se narra un momento
en la vida de la iglesia en que empezó a haber un conflicto por
el trabajo del servicio a las viudas y hubo una queja porque
había una parte que era desatendida. y los discípulos lo que hicieron
fue a orar y decir que se eligiera siete varones de virtud llenos
del Espíritu Santo porque ellos querían seguir ocupados en la
oración y la palabra y no distraerse pues en las otras cosas que también
se tienen que hacer y esto nos lleva al punto de que las dos
cosas prioritarias es un pastor debe invertir la mayor cantidad
de su tiempo, no precisamente visitando, aunque debe de visitar,
sino encerrado con la palabra de Dios, buscando conocer a Dios
para poder predicar. Predicar es mostrar la gloria
de Dios. Predicar es comunicar el mensaje
de Dios al pueblo. Y número dos es una vida de oración. El apóstol Juan abunda, tanto
en el Evangelio de Juan como en la primera carta, con el término
de permanecer, permanecer, permanecer, y la figura más fuerte en cuanto
a esto es el capítulo 15 que habla de la vid verdadera, y
habla de permanencia, y cuando se habla ahí de la permanencia,
Una de las cosas que está implícito es, fuertemente, la cuestión
de la oración. No obstante, quisiera recordarles
que las cosas que la Biblia llama para las personas que Dios ha
querido que estén en el ministerio pastoral, no es exclusivamente
para los que están en el ministerio pastoral. O sea, no hay tal cosa
como una norma para los que están en el ministerio pastoral, otra
para los que están en la diaconía y otra para el resto de la congregación. todo hombre debe ir creciendo
hasta llegar a la estatura del varón perfecto, sea que sea llamado
al ministerio pastoral de manera formal y oficial en la iglesia
o no, sea que sea llamado a la diaconía o no, además no olvidemos
que en el nuevo pacto cada creyente es sacerdote, somos real sacerdocio,
somos nación santa No olviden por ejemplo el caso de mis hermanos
casados. Cada uno de ustedes es pastor
de su familia. Cada uno de ustedes tiene la
responsabilidad de también estar sumergiéndose en la Escritura
para conocer a Dios y es responsabilidad de los maridos discipular a sus
esposas. Es responsabilidad de los maridos
estar ministrando cada día a sus esposas. Somos proveedores no
sólo materiales, emocionales y espirituales de nuestra familia.
Es nuestra primera responsabilidad el estar sumergiéndose en la
Escritura para estar ministrando a su esposa y si tiene hijos,
a sus hijos. Es su responsabilidad ser el
intercesor por su familia, el estar en oración constantemente
por su familia. Es nuestra responsabilidad. Ahora,
vida de oración. La oración es un asunto sumamente
importante. Cuando nosotros miramos este
capítulo 15, nos vamos a dar cuenta que el corazón de la vida
cristiana, de acuerdo con De acuerdo con el príncipe de los
pastores. De acuerdo con el más grande
de los pastores. De hecho, de acuerdo con aquel
que es el pastor. El que dijo, yo soy el buen pastor.
Él está diciendo en este capítulo que el corazón de la vida cristiana
es permanecer en Cristo. Permanecer en Él es el corazón
de la vida cristiana. El versículo que leímos Jesús
mismo dice, permanecete en mí y yo en vosotros. Y la figura
es fuertísima. La figura es del árbol fructífero. Si usted recuerda el árbol fructífero
de Salmo 1, no es nadie más sino el Señor Jesucristo. Él es el
árbol 100% fructífero. Allá en Ezequiel se habla de
un árbol espinoso, en contraste con un árbol fructífero, un árbol
que está en los sequedales del desierto lleno de espinos, y
ese es el hombre sin Cristo. Y el creyente es aquel que por
el Evangelio está siendo transformado de un árbol estéril, espinoso,
y cada día creciendo a la imagen del Señor Jesucristo, y la razón
es porque está inquietado en la vid verdadera. La vid verdadera,
el árbol fructífero, no es nada más y nada menos que el Señor
Jesucristo. No está mal que se nos anime
a meditar y a leer la Escritura. Pero usted no va a llegar a ser
el árbol fructífero del Salmo 1 porque haga eso. Sencillamente,
el que es ese árbol es el Señor Jesucristo. Y el justo es el
que ha sido injertado en ese árbol 100% fructífero. Entonces, el corazón de la vida
cristiana es permanecer. Permanecer en mí. Jesús expresó
su pasión por los suyos. Este pasaje habla de la pasión
del Señor Jesucristo por los suyos. En ese mismo versículo,
y en el versículo que sigue, o sea, el versículo 5, dice,
yo en vosotros, el que permanece en mí y yo en él, este lleva
mucho fruto. dice en versículo 5, yo soy la
vid, vosotros los pámpanos, el que permanece en mí y yo en él,
éste lleva mucho fruto, porque separados de mí, nada, nada podéis
hacer. ¿Cuál es el fruto? ¿Qué es en
sí el fruto de que está hablando aquí el Señor Jesucristo? Y algo
que nos va a decir el pasaje es, dice, Yo soy la vid, vosotros los pámpanos.
El que prende en mí y yo en él se lleva mucho fruto, porque
separados de mí nada podéis hacer. Y el fruto no es sino únicamente
lo que Cristo produce a través de sus ramas. El fruto no es
sino únicamente lo que Cristo produce a través de sus ramas.
Nuevamente, Él es el árbol. que está junto a las corrientes
de agua. Él es el árbol del Salmo 1. Él es la vid verdadera. Y no puede haber otro fruto que
el único fruto es el que Cristo está produciendo, porque Él es
el árbol. De Él dependen las ramas. El versículo 5, el Señor
finaliza añadiendo, porque separados de mí, nada, nada podéis hacer. El fruto no es nada más que lo
que Cristo produce a través de sus ramas. La posibilidad de
producir lo que Dios llamaría fruto es nula sin esta permanencia. En este contexto, una rama o
creyente en una vid que es Cristo. Hermanos, no hay ni una posibilidad
de ningún fruto si no hay permanencia en el Señor Jesucristo. Ahora, una persona que está en
Cristo, porque dice, permanecete en mí y yo en vosotros, en verdadera
unión con Él, necesita relacionarse con Cristo. Así como la vid,
la rama, el pámpano se relaciona con la vid, así como la rama
física se relaciona con el árbol, nosotros necesitamos relacionarnos
con Cristo. Tenemos una gran diferencia entre
el árbol, que, pues, Dios nos ha dotado de cualidades diferentes
que un árbol. Y nosotros tenemos la capacidad
de pensar, de ejercitar voluntad, de sentir sus emociones. Él,
por lo tanto, puede relacionarse con la persona de Cristo y sus
valores y prioridades. Esto es, ¿qué significa, en términos
mucho más explícitos, permanecer en Cristo? Hermano, ¿cómo saber
si estás permaneciendo en Cristo? La pregunta es, ¿cómo es tu manera
de pensar? ¿Cómo es nuestra manera de pensar?
Estamos pensando como Cristo. La Biblia dice que los que permanecen
en Cristo, dice el apóstol Pablo, vosotros tenéis la mente de Cristo. ¿Estamos pensando como Cristo?
¿Estamos pensando como Cristo respecto a cada asunto de la
vida? ¿O estamos pensando como el mundo? ¿De dónde, qué está modelando
nuestro actuara? La Biblia dice cuál es su pensamiento
en su corazón, tal es él. Ahora, ¿qué es lo que está dando
forma a tu pensamiento? Si no estás permaneciendo en
Cristo, pues no vas a pensar como Cristo. La otra pregunta
es, ¿cómo puedo saber si estoy permaneciendo en Cristo? Si piensas
como Cristo, consecuentemente vas a hablar como Cristo. Mi
hermano, evaluemos seriamente nuestro hablar. Hablamos como
Cristo. Hay varios pasajes donde habla,
por ejemplo, en Proverbios 31 dice, hablando de la mujer virtuosa,
dice, la ley de clemencia está en su boca. Y ella, pues, habla
con sabiduría. Su hablar refleja sabiduría.
Proverbios es abundante en hablar y el apóstol Pablo dice, haya
pues en vosotros el mismo sentir, o sea, que modele tus sentimientos,
tus pensamientos, tu forma de hablar y tu forma de actuar. estar en Cristo significa pienso
como Cristo porque la Biblia dice que si estoy en Cristo se
me ha dado un nuevo corazón. La Biblia dice que si estoy en
Cristo se me ha dado la mente de Cristo. Puedo hablar como
Cristo y puedo hacer o actuar todo lo que armoniza con Cristo
y su voluntad conforme se expresa en su palabra. Hermanos, está
siendo así nuestro pensar. Nuestro pensar es estamos haciendo
todo lo que armoniza con Cristo. Cuando yo me hallo pensando realmente
puede evaluar y decir, esta manera de pensar armoniza con quien
es Cristo y su voluntad revelada. Esta manera de hablar armoniza
con Cristo y su verdad revelada. Porque si es la savia de la víctima
que está fluyendo, es inevitable que se tiene que ver de esa manera.
Por eso el apóstol Pablo dice, no os conforméis a este siglo,
sino transformados por medio de la renovación de vuestro entendimiento,
porque la vida de Cristo, el pensamiento de Cristo, fluye
a través del cristiano y se tiene que ser evidente en las ramas. Ahora, dice, el creyente puede
lograr esto hasta cierto grado y no obstante tener espacios
para más crecimiento. La persona que permanece, la
persona que permanece en Cristo rechaza lo que se opone a la
persona de Cristo. lo que se opone al propósito
de Cristo, como se aclara en los principios de la Escritura.
Hermano, ¿en qué medida nos estamos conformando? Eso es lo que Pablo
dice, no te conformes, sino transfórmate y rechaza todo lo que se opone
a la persona de Cristo. Rechaza todo lo que se opone
al propósito de Cristo. Hermanos, es la manera de saber
si nosotros estamos permaneciendo en Cristo. Los cristianos inician su vida
en el árbol 100% fructífero cuando Dios les da vida por su espíritu,
cuando ellos, por fe, creen lo que la Biblia enseña acerca del
Señor Jesucristo. Dice, por ejemplo, Juan capítulo
1, versículo 12, creo que muchos aquí saben ese versículo de memoria.
Y dice el versículo, dice, más a todos los que le recibieron,
dice, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios. Ese nuevo nacimiento es la misma
figura de ser injertado en la vid verdadera. Ese nuevo nacimiento
es cuando Dios nos da una nueva mente y un nuevo corazón. Y dice,
después de haber nacido y recibido la vida eterna por creer en Cristo,
y recibirle por la fe y eso lo podemos ver en otros lugares
de la escritura como Juan 3.16 que dice, porque de tal manera
amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito para que
todo aquel que en él cree no se pierda más tenga vida eterna. En Juan 6.54 también dice, el que come mi carne y
bebe mi sangre tiene vida eterna y yo le resucitaré en el día
postrero. Y todo esto está hablando de
permanecer en Cristo. Inicias Ese pasaje que acabo
de leer no habla, de ninguna manera está hablando de la Cena
del Señor. Aún no sabían lo que era la Cena del Señor, así que
no está hablando de la Cena del Señor, sino es una figura de
la permanencia en el Señor Jesucristo. Y después de que comienza su vida injertada en la vid verdadera,
y comienza a recibir vida del Señor Jesucristo, hay un crecimiento,
que ese crecimiento es igual, nacemos de nuevo por la fe que
nos da, y la idea es, necesitamos en fe seguir viniendo al Evangelio,
para permanecer, y es, permanecer es el nombre que se le da a esa
continuidad. Ahora, ¿qué tiene que ver esto
con la oración? Permanecer es fundamental en
cuestión de la oración. El privilegio de orar y experimentar
las respuestas que Dios da son el fruto de tu vida como Sarmiento. El privilegio de orar y experimentar
la respuesta que Dios da son el fruto de tu vida como Sarmiento. O sea, el Sarmiento es el pámpano
o es la rama. Y el versículo 15 dice perdón, versículo 7 dice, seguimos
el 6, dice, el que a mí no permanece será echado fuera como pámpano
y se secará y los recojen y los echan en el fuego y arden. Versículo
7, si permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros,
y aquí está la oración, pedid todo lo que queréis y os será
hecho. Pedid todo lo que queréis y os
será hecho. Y es la respuesta de las oraciones.
Es el privilegio de orar y experimentar las respuestas que Dios da, el
fruto de nuestra vida como Sarmiento. En el versículo, recordemos una
cosa, recordemos que desde el capítulo trece es un mismo evento
y desde el capítulo trece se está viviendo la última estamos
en el ambiente de la de la última la última cena y el señor está
hablando con sus discípulos ya cuando llegamos al capítulo quince
judas no está y bueno él no está escuchando esto porque pues él
no era un verdadero creyente y él ya se había ido a su lugar
Y en el capítulo 14, que es parte del mismo discurso del Señor
Jesús, dice Él... capítulo 14, versículo 14, dice,
Si algo pidierais en mi nombre, yo lo haré. Si algo pidierais
en mi nombre, yo lo haré. Y Jesús está hablando de la permanencia
y está diciendo, puedes tener el privilegio, el fruto, la evidencia
del fruto de tu vida como salmiento es que permaneces. Y esa permanencia
es el privilegio de poder pedir en oración, y que Cristo mismo
se está comprometiendo de manera personal a dar respuesta a las
oraciones. Dice, si algo pidieras en mi
nombre, yo lo haré. Pero no solamente no solamente
el Señor Jesucristo, sino el Padre también. Dice en el versículo
16 de capítulo 15, No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os
elegía a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto,
y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidierais al
Padre en mi nombre, Él os lo dé. El Padre está comprometido
también, y es el privilegio. Permanecer es un privilegio,
y ese privilegio es orar y experimentar la respuesta que Dios da. Ese
es el fruto de nuestra vida como Sarmiento. Ahora, dice en aquel día, en versículo
23 del capítulo 16 dice, en aquel día no me preguntaréis nada,
de cierto os digo, que todo cuanto pidierais al Padre en mi nombre,
os lo dará. Ellos darán respuesta, ellos
proveerán todo lo que su pueblo, que mora en él, pida orando en
su nombre. Y ahora, es importante, hermanos,
que el que permanece en Cristo va a pedir, y va a pedir en el
nombre de Cristo. Ahora, ¿qué significa pedir en
el nombre de Cristo? Pedir en el nombre de Cristo
significa, simple y sencillamente, que oramos y al final decimos,
te lo pido todo en el nombre de Cristo. No necesariamente. Hay tanta gente que dice barbaridades
orando y después termina diciendo en el nombre de Cristo. ¿Qué
significa? Si usted va mirando el pasaje
que estamos leyendo, hay una estrecha relación entre la Palabra,
el obedecer la Palabra, el obedecer los mandamientos, el permanecer
en Cristo y permanecer en la Palabra de Cristo. Es interesante
que Cristo mismo es la Palabra viva, pero Él está hablando de
Su Palabra revelada, o Su Palabra escrita, y está haciendo énfasis
también en la permanencia. Y la permanencia implica el hecho
de poder estar lleno de la Palabra. Y es interesante que la llenura
del Espíritu Santo tiene características con estar lleno de la Palabra,
porque la Espada del Espíritu es la Palabra de Dios. ¿Y qué
significa entonces pedir en el nombre de Jesús? Versículo 7
dice, Si permanecieres en mí, y mis palabras permanecen en
vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. Pedir en el
nombre de Jesús es pedir lo que está en armonía con Su voluntad,
conforme nos indica en Su Palabra. Hermano, no puedes orar si no
conoces la Palabra. No puedes orar correctamente
si no te estás llenando de la Palabra de Dios, porque Él no
va a hacer cualquier cosa que nosotros le pidamos, sino cualquier
cosa que pidamos conforme a Su voluntad. ¿Y a dónde ha revelado
Dios Su voluntad? en la escritura. Ahí está su
voluntad revelada. Hermanos, la oración pedir es
pedir lo que está en armonía con su voluntad. Y una de las
cosas mejores que podemos hacer es estudiar y mirar en la escritura,
por ejemplo, por qué cosas oraba el Señor Jesús. Una de las cosas
que seguramente es de acuerdo a la voluntad de Dios es que
nos amemos unos a otros. Es que seamos unidos en la familia
si somos creyentes, en la iglesia si somos creyentes. Eso es pedir
de acuerdo a la voluntad de Dios. Es leer, por ejemplo, las introducciones
de las cartas del apóstol Pablo y mirar por qué cosa oraba. Y
él dice, y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más
y más en ciencia y en todo conocimiento para que aprobéis lo mejor a
fin de que seáis sinceros y reprensibles para el día de Cristo. orar oraciones
bíblicas, orar y pedirle al Señor que nos enseñe qué es lo que
está Pablo pidiendo ahí por los hermanos. Y estar orando, eso
es orar conforme a la voluntad de Dios. A veces oramos y decimos,
Señor, ten misericordia, y pensamos en alguien que no ha creído.
o en alguien que está viviendo de una manera no recta decimos
Señor ten misericordia y la verdad hermano es no pidamos que le
tenga misericordia sino que Dios le extienda su misericordia porque
si esa persona está aún viva es que Dios le está teniendo
misericordia pidamos que le extienda la misericordia Si Dios no tiene
misericordia, Él ya no vive. Por la misericordia de Jehová,
dice el Escritor, es que no hemos sido consumidos. Y mientras una
persona esté viva, está siendo objeto de misericordia. Ahora,
hermanos, la palabra, pedir en el nombre de Jesús, es pedir
lo que está en armonía con Su voluntad, conforme nos indica
Su palabra. Si podemos pedir, y siempre pedir,
como el Señor Jesucristo pidió, Es evidente que ante el sufrimiento
que el Señor estaba aguardando, Él dijo, Padre, si es posible
que pase de mí esta copa, pero no se haga lo que yo quiero.
Hermano, podemos hablar con el Señor de lo que deseamos, pero
no es verdad como alguna gente dice que hay que pedir y exigir
al Señor. Hermano, no tenemos nada que
exigir al Señor. El Señor sólo nos debe una cosa,
y lo único que nos debe es consumirnos en el infierno. La misericordia
y la gracia son voluntarias. Siempre me gusta recordar de
no confundamos. La misericordia y la gracia son
voluntarias. Un profesor en un seminario dice
que él empezó su curso y cuando él inició su curso, él le dijo
a sus alumnos, jóvenes, para que ustedes aprueben el curso
es muy sencillo, tienen que asistir, tienen que participar en la clase,
tienen que entregar sus proyectos a tiempo. dice que llegó la hora
del primer proyecto y todos trajeron su proyecto y sólo uno llegó
y así un poco nervioso pidió si por favor podía entregar la
siguiente semana y el profesor le dijo que estaba bien que lo
podía entregar la siguiente semana cuando llegó la fecha de entrega
para el segundo proyecto pues la mitad la mitad trajo a tiempo
el proyecto y la otra mitad llegó así un poco ya no tan nervioso,
un poco más tranquilos pidiendo oportunidad para la siguiente
semana Bueno, cuando llegó el tercer proyecto, uno solo trajo
el proyecto. Y todos los demás, conforme iba
pasando lista, así todos despreocupados, decían, la próxima semana. Entonces
él agarró y empezó a decir, cero. Y a poner ceros y ceros. Y de
pronto se escuchó una voz que dijo, eso no es justo. Entonces
el profesor levantó la vista y dijo, alguien dijo algo. Y
alguien muy valiente se puso de pie y dijo, sí, yo dije que
eso no es justo. Entonces él le dijo, ah, usted
quiere justicia. ¿Cuál es su nombre? Cuando dijeron el nombre,
revisó y dice, bueno, usted no entregó a tiempo el primer proyecto. Usted no entregó a tiempo el
segundo proyecto. Y usted no entregó a tiempo ahora. Tampoco
no tiene su proyecto. ¿Sabe qué? Yo le había puesto
calificación cuando entregó atrasado, pero yo dije claro al principio
que era en la fecha. Así que usted está pidiendo justicia,
así que el ocho que le había puesto en el primero se vuelve
cero. Y el nueve que le había puesto en el segundo es cero
y este es cero. ¿Alguien más quiere justicia? Y muchas veces
nos confundimos cuando se nos muestra misericordia y gracia.
Y queremos estar... La misericordia y la gracia no
se exigen, son voluntarias. lo que esa persona quería, justicia,
tuvo justicia. Hermanos, no nos equivoquemos.
Lo único que merecemos de Dios es justa ira. Todo lo demás es misericordia.
De hecho, a veces oramos y decimos, Señor, gracias porque nos das
más de lo que merecemos. Hermanos, eso bíblicamente no
tiene sentido. Eso es una contradicción al Evangelio. Por supuesto que nos da mucho
más de lo que merecemos, si nosotros merecemos condenación. Eso es
lo único que nosotros merecemos. Pero estamos tan inyectados muchas
veces de la mente de este mundo El espíritu de esta época, sobre
todo esta época, es una época de la gente que cree que todo
el mundo le debe algo. Hay hijos que son tremendamente
problemáticos con sus padres porque creen que sus padres están
en deuda con ellos. Estamos viviendo en una época
de victimización donde la gente cree que todo se le debe. Es
interesante que se pide igualdad de derechos, y es una de las
razones por las que se ha rechazado la doctrina de la gracia, porque
mucha gente cree que todos deben tener la misma oportunidad. Pero
eso es totalmente una equivocación, eso es totalmente una llenura
de vanidad y de orgullo, porque pensamos... el injusto intentando
definir lo que es justo. Nosotros no tenemos la más mínima
idea de lo que es justo porque no somos justos. El único justo
es Dios. Y lo que nos debe sorprender
y venir en humildad no es porque no todos tienen la misma... Cuando
se trata de hacer políticamente correcto el Evangelio, se retuerce
el Evangelio. Porque lo políticamente correcto
es todos deben tener igualdad de oportunidad. Entonces se empieza
a decir que Cristo solo vino a hacer posible la salvación
de la gente. y la gente tienen todos la misma oportunidad y
entonces la salvación depende de la decisión de la gente. Pero
eso es totalmente falso. Lo único que el hombre, todo
hombre que ha nacido de edad merece de Dios es condenación.
Y la sorpresa debe ser por qué Dios, debiendo condenar a todos,
está salvando una gran multitud que nadie puede contar. Hermanos,
esas cosas tienen que ver con nuestra oración. Pedir en el
nombre de Jesús es entender quiénes somos delante de Dios y quién
es Dios. Jesús vino, no a hacer posible la salvación de toda
la humanidad. Dice la Biblia claramente, llamará su nombre
Jesús. ¿Por qué? Porque Él salvará a su pueblo
de sus pecados. Él es un salvador exitoso. Él
vino a salvar a su pueblo de sus pecados. Permanecer en Cristo. Leemos
el versículo 7. Lo otro que significa pedir en
el nombre de Jesús, y que es permanecer en Cristo, es un reflejo
de lealtad a Dios, y se nota cómo Él es la influencia más
grande en nuestra oración. Dice, Jesús indica una relación
estrecha entre permanecer en Él y que Sus palabras permanezcan
en nosotros. Las palabras pertenecen a Él,
el perfecto articulador y autor de la Palabra de Dios. Una de
las cosas importantes, hermanos, es necesario llenarnos de la
Palabra de Dios. Clamar para que nos llenamos
de la Palabra de Dios y conocemos a Dios. Porque hay un asunto
importante que muchas veces escapa de nuestra atención. Hermanos,
hay algo que usted y yo hacemos incesantemente. Desde que usted
abre sus ojos y da buenos días, hay algo que usted y yo empezamos
a hacer hasta que damos buenas noches y es hablar. Pero pocas
veces nosotros captamos Número 1. Las palabras no son nuestras. Es una verdad teológica importante
de pedir a Dios que las grabe en nuestro corazón. Las palabras
no son nuestras. El hombre habla porque Dios habla.
Las palabras son prestadas. Las palabras pertenecen a Dios. Dios es el dueño de las palabras
y Dios al hacer al hombre a su imagen le dio la potestad, la
facultad de poder hablar. Las palabras son poderosas. Las palabras pueden construir
o pueden destruir. Y hermanos, todo esto es fundamental
poder entender en cuestión de una vida de oración y la importancia
y la necesidad de permanecer en su palabra. Permanecer en
Cristo significa permanecer en su palabra. Pero permanecer en
su palabra no significa que usted pueda citar desde Génesis 1 hasta
el último versículo de Apocalipsis de mi memoria. Los fariseos podían
citar grandes extensiones de la Escritura y correctas extensiones
de la Escritura. Ellos se recitaban de memoria
el Shemá y ellos no vivían. Ellos no permanecían en Dios.
Hermanos, una de las cosas más trágicas que nos puede suceder
es que hemos de orar. Señor, líbranos de la falsa religión. Señor, líbranos de simplemente
ser personas que nos acostumbramos. Concédenos conocerte, conocerte
como el dueño del lenguaje, las palabras son tuyas. Si comemos
o bebemos, hacemos otra cosa, hagamos todo para la gloria de
Dios y en especial hablar, porque hay una fuerte carga en el hecho
de que el hablar es una facultad bien importante de ser imagen
de Dios, hermano. El perro no habla. Y el loro,
aunque habla, no sabe qué dice. Y su lenguaje es demasiado limitado,
se limita algunas cositas que él puede aprender. Y hermanos,
que Dios nos guarde también de ser loros, porque podemos aprender
muchas otras palabras y repetirlas. Y estar como el loro. Las palabras son del Señor. Y
pedir en el nombre de Cristo debe estar reflejado porque hay
una lealtad y la influencia más grande de la vida es la palabra
de Dios. Los valores y prioridades de
toda la Palabra de Dios son los que Él ejemplifica, o sea, el
Señor Jesucristo, y los que defiende. En Su Persona y Sus Palabras
se unen con el Padre y el Espíritu. La persona que habita en Él permite
alegremente que Su Palabra habite en Él. La persona que habita
en Cristo, que permanece en Cristo, ¿no le es un problema la Palabra
de Dios? ¿La persona que habita en Cristo
se deleita en hacer la voluntad de Dios? Si hay un conflicto,
hermano, examínate si estás en la fe. Si te chocan porciones
de la escritura, examínate si estás en la fe. Porque la palabra
es como pan para el creyente. Dice, es como la leche es para
el bebé. Dice la Biblia, desead como niños
recién nacidos la leche espiritual no adulterada, para que por ella
crezcáis para salvación. Y hermanos, es examinarnos, estamos
permaneciendo en Cristo. Si bien esto tiene que ver con
quienes están en la posición del Ministerio Pastoral, tiene
que ver con cada uno de nosotros. Y la pregunta es, hermano, ¿cómo
está tu relación con la Palabra? Cristo pone su Palabra a un nivel
sumamente elevado, y es lo que hace su lealtad a la Palabra
revelada. Y es el mismo efecto que se tiene
que producir en el creyente. Y es interesante una figura.
Yo recuerdo Algunas personas bien intencionadas hacen cosas
como por ejemplo... Muchachos, hay que memorizar
la escritura. Entonces el que memorice la escritura
le vamos a pagar un viaje todo pagado de una semana a un campamento. Muchachos, hay que meditar la
Biblia. El que traiga su libro de meditación todo lleno va a
tener un premio y lo vamos a mandar a 12 mil kilómetros de distancia
aquí todo pagado. Y hermano, buscando muchas cosas
Pero yo nunca he visto una mamá que le diga al bebé, el niño
que tome leche cada tres horas, lo vamos a mandar a Disneylandia
todo pagado. No hace falta decirle eso al
niño. ¿Qué es lo que quiero decir con esto? Hermano, dice la escritura,
desead como niños recién nacidos la leche espiritual no adulterada
para que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado
la benignidad del Señor. Si has conocido a Dios y que
Él es bueno, se debe reflejar en tu apetito por la palabra.
Sin necesidad de que alguien te dé un viaje todo pagado a
la luna. o amarte o alguien te regale un Tesla para que puedas
leer la Biblia, meditarla y memorizarla. Porque es tu vida, porque entiendes
que es las palabras que eran un deleite para el Señor Jesucristo
y eso se va a hacer evidente en tu propia vida. Es... Jesús quiere Jesús quiere que
el pueblo ore de la manera que lo prescribe la Palabra de Dios.
Y hermanos, no podemos orar correctamente si no hay un desear, un deleitarse
en la Palabra de Dios. Dice, Jesús quiere que su pueblo
ore de la manera que lo prescribe la Palabra de Dios. Acaba de
decir, el que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me
ama. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y
me manifestaré a Él. en el versículo 21 del capítulo
14. Y la pregunta es, ¿de qué modo se manifestará Cristo a
la persona que ora conforme a su palabra? En el versículo 7 está
la respuesta, ¿cómo se va a manifestar? Lo hace en la esencia central
del fruto producido, que es el... ¿Cómo se va a manifestar? el
que me ama dice le amaremos y me manifestaré a él y el versículo
7 dice cómo se va a manifestar el fruto que va a producir la
oración es la misma vida de cristo el fruto viene de cristo la vid
y lo manifiesta a él su calidad de vida como es es la vida de
cristo puesta en obra exhibida por sus pámpanos hermanos el
fruto el fruto es Lo que dice Pablo, Cristo en vosotros, la
esperanza de gloria. Es Cristo manifestándose, porque
el creyente piensa como Cristo. El creyente busca los intereses
de Cristo. Sabe, el Señor Jesucristo dijo
así, tengo una comida, o sea, algo que me deleita, que hacer
que ustedes no saben, y esa es hacer la voluntad de mi Padre.
Y la prioridad del Señor era hacer la voluntad de su Padre,
porque su prioridad era glorificar al Padre. Y Él dijo, te he glorificado.
Y hermanos, glorificar al Padre es vivir en Cristo, clamar a
Cristo y Él se va a manifestar, y se va a manifestar. con su
mismo carácter, capaces por el poder del Espíritu Santo, por
la palabra que abunda, de mostrar el carácter de Cristo. No hay
manera de mostrar el carácter de Cristo si no has nacido de
nuevo, si en verdad no has creído. Y hermanos, eso es un asunto
fundamental. Hermanos, que Dios nos guarde de que los años se
nos vayan y nos acostumbremos a simplemente venir a un lugar,
escuchar 45 minutos, cantar algunos himnos, irnos y después vivir
todo el resto de la vida como si nada tuviera que ver. Hermanos,
La vida cristiana es la vida de Cristo. La vida cristiana
es fundamental en la oración. La vida cristiana no es una vida
de deberes. La vida cristiana es una vida
de deleite, el hacer tu valentad. Dios mío, dice Jesús, me ha agradado
y tu ley está en medio de mi corazón. Hermanos, es deleitarse,
mostrar la vida del Señor Jesucristo. Es tener como prioridad lo que
Cristo tenía como prioridad, glorificar al Padre. Hermanos,
Estamos aquí y se nos creó para glorificar a Dios. Por eso se
nos hizo a su imagen. En Adán caímos, arruinados. Pero si estás en Cristo, Dios
está haciendo una obra de restaurar su imagen en ti. Y el llamado
es, hermano, Estás creciendo cada día la imagen del Señor
Jesucristo. En verdad, hermanos, la oración es una batalla. La
oración no es fácil. Es más fácil leer y estudiar.
Orar quebranta nuestro orgullo. Orar humilla el espíritu. Pero,
hermanos, orar es necesario. Si entendemos la clase de Dios,
si hemos gustado que Dios es bueno, si entendemos la clase
de mundo en que vivimos, orar es necesario. Hermanos, estamos
separados de Él, nada podemos hacer. Estamos en medio de una
generación no peligrosa, de una generación maligna y perversa.
Hermanos, fuera del Evangelio. Escúchelo bien, eso es verdad
de Dios. Fuera del Evangelio, el mundo
entero está bajo el maligno. ¿Y sabe qué significa eso? La
ONU, la OMS, el gobierno de México y el gobierno de todos los países.
Y muchos de esos que se dicen científicos, dicen cosas y muchas
veces nos inclinamos porque cuando dicen científico algo, la gente
se postra como si fuera cuando hay mucha falsa ciencia. El mundo
entero está bajo el maligno. en medio de una generación maligna
y perversa, maligna y perversa, en medio de la cual debemos resplandecer
como luminares en el mundo. Hermanos, estas cosas, clamar
que Dios nos haga entender para poder venir cada día en oración. Hermanos, no estamos de picnic. Dice la Biblia que tenemos lucha
no contra carne y sangre, sino contra huestes espirituales de
maldad. Hermanos, oremos por la niñez,
oremos por los jóvenes. Hay una batalla recia por la
mente de toda la humanidad. Y la pregunta es, ¿de qué estamos
llenando nuestra mente? La palabra de Cristo more en
abundancia en vosotros. Es el llamado de la Escritura.
Mis palabras permanezcan en vosotros. Permanecete en mí. ¿A dónde estamos
permaneciendo? ¿De dónde estamos alimentando
nuestro espíritu? ¿De dónde se están modelando
nuestros pensamientos y nuestra forma de hablar? hermanos que
Dios nos guarde de repetir cosas que el príncipe de la potestad
del aire quiere que repitamos y a veces no pasamos todo por
la escritura no permanecemos y de pronto repetimos cosas que
son disparatadas que Dios nos guarde de ser instrumentos de
propaganda. En épocas pasadas los regímenes
totalitarios les daba más trabajo. Ahora cada ciudadano puede ser
un instrumento de propaganda, propagando cosas que son totalmente
contrarias a la mente del Señor Jesucristo. Totalmente contrarias. Hermanos, el Evangelio tiene
que filtrar todo. El Evangelio tiene que tomar
tomarnos completamente. Y hermanos, de veras, yo los
animo, oremos los unos por los otros. Oremos que Dios guarde
nuestra mente. De pronto uno escucha personas
que repiten fielmente cosas como, esta enfermedad llegó para quedarse. Así quieren que hablemos. Así
quieren que pensemos. ¿Sabe? Pensemos. Solo al Señor
hay que temer. Solo en el Señor hay que confiar.
Pensemos, somos llamados a amarnos los unos a los otros. Somos llamados,
quieren que pensemos que el prójimo es la amenaza. Pero el prójimo
no es la amenaza. Hermanos, que Dios nos ayude
a orar y en base, eso es en pequeño, en corto, pero detrás de eso
hay mucha otra maldad espiritual. Se quiere alejar a las personas
y hacerlas distintas para cómo Dios nos diseñó. Dios nos diseñó
para vivir en comunidad, para amarnos. Es necesario cosas que
se nos están prohibiendo y nos estamos acostumbrando. Hermanos,
Clamemos porque los niños, la mente de los niños, se les quiere
adoctrinar contra cosas que son totalmente contrarias a la moral
cristiana y todo es parte de un solo paquete que viene disfrazado
de aparentemente ciencia. Y hermanos, oración es necesaria. Oremos por nuestra generación.
Oremos que Dios nos utilice para llevar fruto, mostrar el carácter
de Cristo. Y yo entiendo que puede haber
temor. Seamos compasivos con los que
tienen temor. Oremos para que Dios fortalezca
la fe y Dios nos lleve a escuchar la palabra de Cristo que dice,
amigos, les voy a decir a quién tienen que temer. Teman a aquel
que no sólo puede matar el cuerpo, sino destruir el espíritu en
el infierno. Y ese es Dios. Hermanos, oremos
para que Dios lleve a su pueblo a despertar y entender en qué
tiempo vivimos. Oremos, hermanos, para que podamos
escuchar la palabra que dice, no llamen conspiración a todo
lo que este pueblo llama conspiración, ni teman lo que ellos temen.
Jehová sea vuestro temor. Sólo a Él temamos. Hermanos,
necesitamos orar. Orar por la Iglesia en el mundo,
orar porque el Señor fortalezca nuestra fe. Vienen muy probablemente
tiempos difíciles, pero una cosa es segura. Esa es la victoria
que vence al mundo, nuestra fe. Permanecer en el Señor Jesucristo,
clamar al Señor Jesucristo y clamar que el Señor fortalezca nuestra
fe. Vamos a orar. Oramos con...