I'm so thankful to be with you. Estoy muy agradecido
poder estar aquí con ustedes. I'm thankful for your faithfulness
to the gospel. Y doy gracias a Dios por su fidelidad
al evangelio. Ustedes son queridos amigos. Y uno de estos días vamos a poder
hablar los unos a los otros allá en la gloria. Y anhelamos aquel
día. Esperamos aquel día. El Señor les ha llamado a ustedes
para pastorear a iglesias. Dios llama a hombres a predicar
el Evangelio y Él levanta a personas para
escucharles, para oír el Evangelio de Dios. ¡Qué cosa tan solemne es ésta! En Revelación capítulo 2 y capítulo
3, el Señor escribió siete diferentes
cartas a siete diferentes iglesias. Si el Señor escribiera una carta
a la iglesia que usted pastorea, ¿no estaría usted muy interesado
en lo que Él diría? Él escribió siete diferentes
cartas a diferentes iglesias. Iglesias muy semejantes a las
iglesias que usted pastorea. Y ninguna de estas iglesias están
con nosotros el día de hoy. Una iglesia local siempre baja o siempre va para mal en
algún tiempo. La iglesia en que yo pastoreo,
si el Señor no regresa, va a ir en un camino malo en
algún tiempo. Le ha sucedido esto a toda iglesia
local. Eso es cosa muy temerosa, que
nos da miedo. Ahora, en estas siete cartas, el Señor nos da seis advertencias. Y en estas advertencias, vamos a ver dónde es que la iglesia
va para mal. Antes que las consideremos una
por una, quiero dárselas. Advirtió a la iglesia de Éfeso
de dejar su primer amor. Si una iglesia va para mal, si
un hombre va para mal, aquí es donde comienza. Deja su primer
amor. Y todas estas otras advertencias
salen de dejar el primer amor. La segunda advertencia es a la
iglesia de Pérgamo. Ustedes tienen allá, dice el
Señor, aquellos que sostienen la doctrina de Balaam. Cuando
uno deja su primer amor, alguien que sostiene la doctrina de Balaam,
va a estar cómodo en medio de ellos. La tercera advertencia
es tener la doctrina de los Nicolaitas. La cuarta cosa es aquella advertencia
en contra de la doctrina que toleras. Es decir, ellos permitieron que
esa mujer Jezebel predicara. La quinta advertencia es a la
iglesia de Sardis. Él dice, tienes nombre de que
vives, pero estás muerto. La iglesia de Sardis estaba viviendo
de una experiencia del pasado. La fe siempre es en el presente. Yo no busco en el pasado para
tener seguridad de hoy. Yo busco y miro a Cristo ahora
mismo. Y luego está la iglesia de Laodicea. Él le dijo a ellos, no estás ni
frío ni caliente. Estás tibio. Y Cristo dijo, yo
te voy a vomitar de mi boca. Ahora, todas estas advertencias,
vienen de dejar tu primer amor. sale o salen de esta primera
asunto de dejar nuestro primer amor. Ahora, en todas estas cartas
el Señor comienza diciendo algo primero de sí mismo. Si usted observa a cada carta
a estas iglesias y lo que Cristo dice de sí, las
cosas gloriosas que Cristo dice de sí mismo. Y no es ahí entonces
donde todos debemos comenzar, hablando de las cosas gloriosas
del Señor Jesucristo. Y la segunda cosa que Él dice
a cada una de estas iglesias es, Yo conozco tus obras. Él sabe todo acerca de nosotros
y Él conoce nuestras obras. Y luego comienza a encomiar a
las iglesias por ciertas cosas. Vean lo que dice en Apocalipsis
2, 2. Dice allá a la iglesia de Éfeso,
Yo conozco tus obras, Eduardo, trabajo y paciencia. Y que no puedes soportar a los
malos. Y has probado a los que se dicen
ser apóstolos y no lo son. Y los has hallado mentirosos. Y has sufrido y has tenido paciencia. Y has trabajado arduamente por
amor de mi nombre. Y no has desmayado. Ahora, ¿qué
encomio o qué alabanza es esta? Yo estaría muy agradecido si
el Señor dijera estas cosas de la iglesia que yo pastore. Eso
es un gran encomio. Y cuando nosotros predicamos, Debemos nosotros poder encomiar
de esta manera, no solamente corregir a las personas, sino
encomiarlos por lo que la gracia de Dios ha hecho en sus corazones.
No los estamos felicitando a ellos por esto. Nosotros sabemos que
es lo que el Señor ha hecho por ellos. Pero damos gracias por
ello. Y luego da las advertencias. Mira lo que dijo a la iglesia
en Éfesos en versículo 4. Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. Ahora, el Señor estaba entristecido
por este asunto. Ha menguado tu amor hacia mi
persona. Y todas las otras cinco advertencias
surgen o salen de esta primera advertencia. Ahora, esta iglesia era muy sana
en su doctrina, pero habían dejado su primer amor. Y el Señor ve esto como un mal
hecho a sí mismo. Un cristiano es una persona que
ama a Cristo. El amor de Cristo es un compañero inseparable en el
cristiano. Nosotros le amamos a Él porque
Él primero nos amó a nosotros. Y nosotros sabemos que la única
razón por la cual nosotros le amamos a Él es que Él nos amó
primero a nosotros. Atribuimos toda la gloria a Él. Le amamos a Él porque Él es del
todo. Amable. We love every one of
his attributes. Amamos todos sus atributos. We
love his holiness. Amamos su santidad. We love his
justice. Amamos su justicia. We love his
mercy. Amamos su misericordia. We love
his grace. Amamos su gracia. We love the
way he saves. Amamos la manera que él salva. We love who he is. Amamos quien
él es. We wouldn't change him if it
were in our power. No lo cambiaríamos aun si estuviera
en nuestro poder hacerlo. El es del todo perfecto y le
amamos. Y le amamos por lo que el ha
hecho por nosotros. Él que ha sido perdonado mucho,
ama mucho. Él quitó mi pecado. Así es que
yo estoy delante de Dios sin pecado. Él me dio su justicia
misma. Así es que todo creyente es la
justicia misma de Dios. Pablo dijo, Él me amó y se entregó
por mí. Amamos al Señor Jesucristo. Ahora, esto es, así de importante
es esto. Pablo dijo en 1 Corintios 16,
22, Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea anatema, maranata. Ahora, nosotros no diríamos esto
de ninguna otra persona. No diríamos, si alguna persona
no ama a Todd, sea anatema y maranata, pero
así es la gloria de Cristo su persona, podemos decir que si
alguno no le ama a él, sea anatema, maranata. Cuando Pablo cerró su epístola
al libro de los Efesios, en Efesios 6, 24, él dijo, la gracia sea
con todos aquellos que aman al Señor en sinceridad. Pablo tal vez vio algo en este
momento. Pero con toda la doctrina sana
de la iglesia de Éfeso, habían dejado su primer amor. Cuando el Señor apareció a Pedro
después de que Pedro le negó, ¿Él no le dijo a Pedro, Pedro,
estás arrepentido? ¿Él no le dijo, Pedro, prometes
no volver a hacerlo? ¿Él no le dijo, Pedro, vas a
arreglar tu vida? No, Él le dijo, ¿qué le dijo? ¿Pedro, me amas? Tres veces le
dijo, Pedro, ¿me amas? Pedro estaba entristecido. Él
dijo, Señor, Tú sabes todas las cosas. Tú sabes que yo amo a
Tu persona. Ahora, este es el asunto. Ahora,
todos nosotros sabemos qué es amar a una persona. Si amas a una persona, amas pensar
en esa persona. O amas oír de esa persona. Tú amas oír que otro hable bien
de esa persona. Si amas a esa persona, amas leer
sus cartas. Y eso es lo que es la Biblia,
¿no es así? Es una carta del Señor a su pueblo. Si amas a una persona, quieres
agradar a esa persona. Y tú quieres que esa persona
también esté agradada contigo. Yo pienso lo que la Biblia dice
acerca de David. Aquello que hizo David desagradó
al Señor. O si yo amo al Señor, me entristece
a mí entristecer al Señor Jesucristo.
Si amas a alguna persona, amas también a sus amigos. Cualquiera
que ama a Cristo, hay inmediatamente un lazo con aquellos que aman
a Cristo. Si amas a una persona, eres celosa
del honor de esa persona. La razón por la cual las personas
toleran aquello que es contrario a la doctrina de Cristo es porque no lo aman del todo
o porque han perdido su primer amor. Si nosotros amamos a una persona,
amamos hablar a esa persona. Amamos derramar nuestro corazón
a ellos. Amamos estar en su presencia. Qué bendición de la gracia es
ser habilitados por la gracia de Dios amar al Señor Jesucristo. Y qué cosa tan triste es cuando dejamos nuestro primer
amor. Ahora, ¿cuál es el primer amor? Yo sé que amo a mí me encanta
predicar a personas que están en su primer amor. La manera
que ellos responden al evangelio. En tu primer amor, Usted oye el Evangelio como un
pecador. Todo lo que oyes, lo oyes como
un pecador. Y que buenas son las nuevas que
vienen a ti. De oír que Cristo Jesús vino
al mundo para salvar a pecadores. Cuando tú crees que eres un pecador,
eso es lo mejor que has oído jamás. Cuando tú no tienes nada,
y tú oyes que Cristo es todo, y que todo lo que Dios requiere
de ti, Él mira a Su Hijo y lo requiere de Él, y estás completo
en Él, y no necesitas ninguna otra cosa. Eso te regocija el
corazón. Cuando estás en tu primer amor,
oyes el Evangelio como un pecador, necesitando la gracia de Dios. Cuando oyes de la gracia soberana,
No es meramente una doctrina para ti. No es meramente que usted cree
la doctrina de la depravación total. Usted cree que usted es
el completamente depravado. Usted necesita que Dios le escoja
a usted. Necesita que Cristo pague por
todos sus pecados. Usted necesita que su gracia
sea invencible. Necesitas que Él te preserve
o te guarde. Y cuando pierdes tu primer amor, Ya no viene a ser la gracia maravillosa. ¿Cómo es posible que una persona
llegue a esa condición? Si yo tengo que hacer esa pregunta,
estoy demostrando mucha ignorancia acerca de mí mismo. Hay tantas cosas que puede ocasionarlo
o causarlo, pero el noyo del asunto al fondo es el pecado. Cuando un predicador pierde su
primer amor, lo oyes en su predicación. No está realmente predicando
la persona de Cristo. Simplemente está hablando de
doctrina que aprendió en el pasado. Yo no puedo pensar en otra cosa
tan mala que yo mengue en mi amor a Cristo. ¿Y
qué es lo que dice el Señor que hay que hacer? Verso 5. Recuerda, por tanto, de dónde
has caído y arrepiéntete. Cambia tu mente. Eso es lo que
significa la palabra. Y haz las primeras obras. Yo
no sé cuándo fue exactamente que yo fui salvo. Pero sí recuerdo cómo sentí cuando
primero lo miré a él. Como un pecador con las manos
vacías, confiando en él únicamente. Ahora, quédate ahí en ese lugar. Nunca dejes ese lugar. Que el Señor nos libre a nosotros
de apartarnos de nuestro primer amor. Ahora, como yo dije, todas
estas otras advertencias salen o surgen de dejar nuestro primer
amor. La segunda advertencia es a la
iglesia de Pérgamo. Él dijo, tienen allá aquellos
que retienen la doctrina o retienen la doctrina de Balaam. Ahora, Balaam es el gran tipo
de un profeta falso. Está mencionado en segundo de
Pedro, en San Judas y en el libro de Apocalipsis. Balaam se habla de él en Números
capítulo 22 al 24. Ahora, si usted leyera todo lo
que Balaam dijo, usted no hallaría ninguna cosa con la que dijo
Balaam con la que estaría en desacuerdo. Todo lo que Balaam
dijo era verdad. Aún así, es llamado fue profeta
falso. Ahora, ¿por qué es esto? ¿Se
acuerda usted de la historia de Balaam? ¿Cómo Balaam pidió que Balaam
maldijera a Israel? Y él, Balaam, fue al Señor a
Jehová para preguntarle qué debiera hacer. El Señor Jehová le dijo, no te
atrevas. Yo los he bendecido y tú no puedes
maldecir a alguien que yo he bendecido. Y Balaam entonces
regresó a Balak. Y Balaam le dijo a Balaam, te
voy a dar grandes riquezas y honor si lo haces. Y Balaam dijo, no
lo puedo hacer. No puedo maldecir aquel a quien
Dios ha bendecido. Y Balaam dijo, pero vamos a continuar
para ver que más dice. Él no cerró la puerta. Él quería
seguir hablando con Balak, porque él pensó, de alguna manera yo
puedo sacar ganancia de esto. Él estaba controlado por la avaricia. Noten allá en Apocalipsis, Capítulo 2, versículo 14. Pero ten unas pocas cosas contra
ti, que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam,
que enseñaba a Balaam a poner tropiezo ante los hijos de Israel,
a comer de cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer fornicación. Ahora, esto es lo que sucedió. Balaam no maldecería a Israel,
él no maldijo a Israel. Pero él enseñó a los hijos de
Israel de juntarse con los Moabitas. Y al hacer eso, ellos terminarían
por postrarse a esos dioses de los Moabitas, iban a cometer
fornicación, Yo creo que ahí está hablando
de la fornicación espiritual. Y puede que esté hablando también
de la fornicación física. Pero es buscar consuelo o felicidad
fuera del pacto de la gracia. Comiendo cosas sacrificadas a
los ídolos tiene que ver con buscar nutrición
para el espíritu en aquello que es falso. Y el Señor no va a
tolerar eso. Él dice, tú tienes allí entre
ustedes, aquellos que retienen la doctrina de Balaam. Él enseñó
a la a los hijos de Israel hacer concesiones,
y abrir las puertas para otras cosas. Y luego le dice también
a esta misma iglesia, verso 15, también tienes los que retienen
la doctrina de los nicolaitas, A lo que yo aborrezco. Aquí está
la tercera advertencia. La doctrina de los Nicolaitas.
Ahora, ¿qué es la doctrina de los Nicolaitas? He leído varios comentaristas
acerca de esto y los comentaristas dicen que había un hombre que
se llamaba Nicolás que era un hereje en el primer siglo y era un antinomista y les enseñaba
que Estaba bien cometer pecado y
creer en la gracia. Ahora, es posible que había un
hombre que se llamaba Nicolás que enseñaba esas cosas. Pero nunca puedes determinar
el significado de algo en la Biblia por algo que está fuera
de la Biblia. La palabra Nicolaitas significa
por encima de la gente. De ahí entonces nace la idea
del clero y los laicos. Tienes a Dios, luego tienes a
su clero y luego tienes a la gente común. Dios dice yo odio
eso, yo aborrezco eso. Es verdad que hay un hombre que
ha sido llamado de Dios que es el Pastor. Si Dios te ha puesto en el ministerio,
Él es el que ha hecho eso. Pero no hay ninguna diferencia
entre tú y las personas a quienes tú predicas. Cristo es todo. Y el resto de nosotros somos
nada. Y amamos esto. No queremos que
sea de otra manera. Y cuando tienes un clero y los
laicos, Eso significa que Dios está un
poquito más agradado con el clero. Son un poco más especiales el
clero. Y eso es una negación de que
Cristo es todo. Colosenses 2.10 dice, Estáis
completos en Él. No necesitas nada más. Y Cristo aborrece esta cosa del
clero y el laico. Y ese pensamiento procede de
perder el primer amor. Luego en Apocalipsis capítulo
2 versículo 20 Él dice a la iglesia de Tiatira, Pero tengo unas pocas cosas contra
ti, porque toleras a esa mujer Jezebel, que se dice profetiza,
enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas
a los ídolos. Jezabel era la mujer o la esposa
de Acas, y ella influenció a Acas para adoptar la adoración a Baal,
y ella hizo que todo Israel estuviera,
por decir así, sobre el muro, estando entre dos opiniones,
y ella tuvo a los profetas del
Señor. Ella mató a los profetas del
Señor. Ella grandemente influenció a Acas. Ahora, en los proverbios, La religión de las obras es presentada
como una prostituta que está atrayendo a hombres. La ramera
de Babilonia representa la religión humana. y Jezabel es tolerada por esta
iglesia. Ellos dejaron su primer amor.
Por un lado, Ninguna mujer tiene ningún asunto
en predicar. Ellos estaban permitiendo que
una mujer enseñe. Ahora, Jezebel es representativa. Una vez más, ella enseñó a ellos
a cometer fornicación y a comer de las cosas sacrificadas a los
ídolos. Ahora, yo estoy seguro de que no se trata de cometer
fornicación física. Esto está hablando de adulterio
en contra de Cristo. Es decir, mirando afuera del
pacto. Comiendo cosas sacrificadas a
los ídolos. Significa que ellos lo toleraron
a ella. enseñando cosas, predicando cosas,
que eran falsas, y la gente estaba nutriéndose
de esto. No, no puedes hacer eso. Estaban tolerando aquello que
era contrario a Cristo. Lo único que va a producir este
espíritu de tolerancia o toleración es perder tu primer amor. Si estás caliente en tu primer
amor, no permitirías esto. Pero habían dejado su primer
amor. Así es que toleraron aquello
que era contrario a Cristo. La quinta advertencia, Se encuentra ya en Apocalipsis
3.1 a la iglesia de Sardis. Y una vez más esto sale de perder
su primer amor. Y a la iglesia de Sardis escribe, El que tiene los siete espíritus
de Dios y las siete estrellas dice esto. Yo conozco tus obras
que tienes nombre de que vives y
estás muerto. Walter Gruber ha estado predicando aquí el
evangelio ya casi 50 años. Walter, usted mira hacia atrás
a su pasado, seguro estoy salvo por la manera
que Dios me utilizó en esos años. Usted no hace eso. Usted mira a Cristo ahora, como
la única esperanza que usted tiene. No por lo que Dios le
ha utilizado, sino por aquello que Él hizo por usted. No vives en el pasado. El maná del día de ayer, No es
bueno para el día de hoy. Produce gusanos y apesta. Yo
tengo que mirar a Cristo ahora. La misma manera que lo miré la
primera instancia. Ahora es muy triste. Cuando alguien tiene que mirar
al pasado para buscar seguridad. Yo recuerdo cuando aprendí esto
o hice eso, aquello. Eso no es la fe. Eso es obras. Si estás mirando algo que sucedió
en el pasado, no estás mirando a Cristo. Estás mirando algo
en ti mismo. Y eso te hace muerto. ¿Estaban completamente muertos
en pecados? No, pero parecían estarlo. Estaban viviendo en el pasado.
Tienes una reputación, una historia, y de eso estás viviendo. No estás
viviendo en una fe presente en Cristo Jesús, sino una experiencia
del pasado. Ahora, la fe es siempre en el
presente. El ejemplo más poderoso de eso
es Manna. El ejemplo más poderoso de esto es el maná. Solo podías juntar lo que te
iba a servir ese día. No podías comer el maná de ayer. Y qué triste era, cuando los hijos de Israel vieron
el maná, lo vieron como cosa ligera, liviana. El maná no había
cambiado, pero ellos habían cambiado. Y ahora les parecía cosa ligera. No puedes vivir sobre aquello
que aprendiste el día de ayer. No puedes descansar o reposar
en la experiencia del día de ayer. Pero eso era lo que estaba haciendo
la iglesia de Sardis. Y era una iglesia muerta. Dejaron
de ser cuidadosos o vigilantes y estaban presumiendo del pasado. Ellos no fortalecieron lo que
estaba ya presente y a punto de morir. Una relación tiene que ser mantenida. ¿Cuántos matrimonios en este
mundo fracasan o fallan cuando un esposo o esposa toma al otro
no lo considera? Siempre hay un elemento de trabajarlo
y de negarse a sí mismo. Cuando uno tiene una buena relación
y Sardis había dejado de hacerlo. Estaban viviendo en el pasado
y por eso aparecían estar muertos en pecados. Pero vean lo que dice el Señor
a ellos en versículo 3. Acuérdate pues de lo que has
recibido. Recuerda cómo primeramente recibiste
al Señor Jesucristo. Y recuerda cómo habías oído.
Y guárdalo y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre
ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. Ahora vean en Apocalipsis capítulo
3, este es el último. El Señor le dice a la Iglesia
de la Odisea, en versículo 15, Yo conozco tus obras, que ni
eres frío ni caliente. Ojalá fueses frío o caliente. Pero por cuanto eres tibio y
no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices,
soy rico y me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad. Y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Ahora, esta iglesia es la única
iglesia de estas siete iglesias que el Señor no les habló ningún
encomio. La palabra Laodicea significa
los derechos del pueblo. Y cuando el pueblo comienza a
buscar sus derechos en vez de negarse a sí mismo, Este es el fin. Ahora, cuando
el Señor dice, yo conozco tus obras, Él es el único que verdaderamente
puede conocer, ¿no es así? Él dijo, no eres ni frío ni caliente. Ojalá fueses frío o caliente. Ahora, cada uno de nosotros sabe
lo que es estar frío. Es un sentimiento feo, horrible. Oyes que el Evangelio está siendo
predicado y no hay poder en el Evangelio para ti. Estás frío. No puedes sentir. Y te hace miserable. Y te aborreces, te odias a ti
mismo. Y pides al Señor que Él restaure
tus orejas, tus oídos. Que restaure tu corazón para
que puedas recibir su palabra. Que te libere de un corazón frio,
muerto. Estas miserable cuando estas
frio. Estas incomodo. No puedes estar feliz de esa
manera. Y también sabes lo que es estar
caliente. Tienes un celo por Cristo. Tienes
un amor por Cristo. Y no puedes soportar aquello
que es contrario a Él. En ti mismo o en la persona de
otros. Estás caliente. Ese es un sentimiento de incómodo. Pero la iglesia, el Señor le
dice a la iglesia de la odisea, ojalá fueses frío o caliente,
pero eres tibio. Es decir, no era ni frío ni caliente. Y esto es lo que es ser tibio. Él dice, tú dices, yo soy rico y
me he enriquecido y ni ninguna cosa tengo necesidad. Cuando
una persona está tibio, has perdido tu sentimiento de necesidad. Y cuando estás tibio, ni siquiera
sabes que estás tibio. Tú dices, todo está bien. Todo
anda bien. Estoy bien. Soy rico. Soy enriquecido. No tengo necesidad
de nada. Yo soy salvo. Mi vida está bien. ¿Y saben qué dice el Señor? Dice,
te voy a vomitar de mi boca. Una persona que es tibia hace
que el Señor se enferme, enferma al Señor. Ser tibio viene o proviene de
perder tu primer amor. Un sentido de la necesidad es
esencial. Había un artista famoso quien acababa de terminar su
mejor y puso, acentó su brocha y el
dijo nunca mas vuelvo a pintar una obra, hacer una pintura y
alguien le dijo bueno y porque? porque estoy satisfecho dijo
con lo que yo hice he perdido mi sentir de necesidad Y no tiene sentido seguir intentando. Un sentimiento de la necesidad
es esencial. Los sanos no necesitan un médico,
sino los enfermos. Es una cosa tener una apreciación
correcta de Cristo. Y es otra cosa necesitarlo. La necesidad es la cosa esencial. Él sanó a todos los que tenían
necesidad. La única manera de oír el Evangelio
es con una necesidad, una urgencia. Y cuando eso sale, mis oídos
que oyen se fueron. Yo en ese momento entonces estoy
escuchando para ver si estoy de acuerdo o oigo para simplemente
criticar en vez de oír porque tengo gran necesidad. Y el Señor habla con respecto
a esta iglesia de la odisea y esto le causa náusea. No sabes que tú eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo. Es un espíritu de autosatisfacción. Todo está bien. Estoy bien. Yo creo. Yo oro. Yo leo las Escrituras. Yo estoy sano. Mi vida está en orden. Estas personas no se daban cuenta,
pero no tenían comunión con Cristo. Él dijo, aquí yo estoy a la puerta
y llamo. Evidentemente no estaban teniendo
comunión con Él. Es religión sin Cristo. ¿Acaso merece Cristo tibieza? ¿Acaso es aceptable algo que
sea menos que amor apasionado por Cristo? Que el Señor nos libere a nosotros
de esta condición de ser tibios. Y solamente el Señor lo puede
hacer. Porque usted y yo vamos a ser
tibios si Él no lo previene. Ahora, esto es una cosa muy solemne. Todas estas siete iglesias ya
no están. En algún entonces, ellos tenían
a pastores que habían sido llamados por el Señor. Tenían miembros que verdaderamente
creyeron en el Evangelio. Llamaban a Cristo. ¿Y dónde están ahora? Comenzó
con esto, con ellos perdiendo su primer amor. Y esto puede sucedernos a nosotros
tan fácilmente si el Señor no lo previene. Y luego cuando perdieron
su primer amor, de repente Balaam estaba cómodo
entre ellos. Y tenían entre ellos que tenían
la doctrina de los Nicolaitas, el clero y los laicos. Cuando
perdieron su primer amor, permitieron que esa mujer, Isabel,
enseñe. Cuando perdieron su primer amor, Comenzaron a vivir en el pasado,
en vez de vivir en una presente fe en el Señor Jesucristo. Y cuando perdieron su primer
amor, se volvieron tibios. Y ninguna de estas iglesias está
con nosotros el día de hoy. Que el Señor nos libere a nosotros
de esto. Cómo necesitamos entonces nosotros
su gracia. Cómo necesitamos que Él mantenga
nuestros corazones blandos. Y nosotros, juntamente, pidamos
al Señor que nos libere de esto. Porque esto va a suceder si Él
no lo detiene.