Hechos, capítulo 19. Hechos 19. Quiero tratar de hablar sobre
el tema de predicación con poder, la predicación con poder o poderosa
predicación. Yo quiero ser un predicador poderoso. Y yo no quiero dar a entender
con esto en una manera carnal. Yo quiero que el poder de Dios
esté sobre mi predicación. Y yo sé que Ud. quiere eso también. Cuando Ud. predica a las personas
a las que Ud. ha hablado que predican, Ud.
quiere predicar con autoridad, donde Dios bendice lo que Ud.
dice. Uno de los grandes problemas
de nuestro día es que tenemos muy poco de la
predicación poderosa. Y debemos hacer que esto sea
nuestra ambición, que Dios bendiga nuestra predicación por el poder
de Su Espíritu, que sea Dios quien habla y no nosotros. Eso
es lo que es el poder, la predicación con poder, cuando Dios habla. En Hechos capítulo 19 tenemos
un ejemplo de predicación de la predicación que no es poderosa. Vean ustedes conmigo en el versículo
trece. Ahora, Pablo había estado predicando
y milagros eran hechos. Eso es lo que pasa cuando alguien
predica con poder. Dios lo bendice. La vida es traída. Y luego leemos aquí de estos
judíos ambulantes, vagabundos. Esta palabra ambulante, que también
es traducida vagabundo, significa alguien que va de otro lado. Es decir, no pasaron por aquello
que debían pasar, sino que tomaron atajos. Eran exorcistas. ¿Lo ven allá? Versículo 13. Ese es alguien que utiliza fórmulas
para expulsar a demonios. Es decir, tenían fórmulas para
hacer su trabajo, pero vida no era traída de ese trabajo. Y noten aquí en su predicación
que ellos predicaron información de segunda mano. Luego, pero algunos de los judíos
exorcistas ambulantes intentaron invocar el nombre del Señor Jesús
sobre los que tenían espíritus malos, diciendo, os conjuro por
Jesús, el que predica Pablo, Ellos predicaron el Jesús que
Pablo predicaba. O sea, que era información de
segunda mano. Ellos no estaban testificando
de lo que ellos habían oído, sino que ellos estaban hablando
de lo que alguien más había dicho. Y noten allá que ellos tomaron
esta tarea o este trabajo para sí mismos. Un verdadero predicador
es un embajador de Dios. Tú no decides por tu cuenta llegar
a ser un embajador. El país aquí tu representas ese país
te hace embajador y no hablas en tu propio nombre no traes
tampoco tu propio mensaje como un embajador tu das el mensaje
del país al que tu representas Así es que estos hombres no tenían
la predicación con poder. Versículo 14 Había siete hijos
de un tal Eceba. Esa palabra esceva significa
una persona de mano izquierda. La mano izquierda siempre es
asociada con la decepción, el engaño. Hermano Cody me dijo que dos
de ustedes son surdos. No significa que son engañosos. Pero es asociado con el engaño. Por eso se le llama siniestra.
¿Quién es de mano izquierda? Con razón estaban sonriendo ustedes. Ahora versículo quince. Pero respondiendo al espíritu
malo, dijo, A Jesús conozco, y sé quién es Pablo, pero vosotros,
¿quién sois? Ahora, esto es lo que yo sé.
Cualquier persona que habla con poder, Y su mensaje es de Dios. Y la mano de Dios está sobre
ellos para predicar su evangelio. Su nombre es conocido en el infierno. Ahora, quiero preguntarme a mí
mismo esta pregunta. ¿Acaso es conocido mi nombre
en el infierno como un enemigo del reino de tinieblas, un embajador comisionado de Cristo,
como uno que trae el Evangelio de Cristo, sobre las cuales las
puertas del Hades no pueden prevalecer contra ello? No importa en realidad
si los hombres conocen nuestro nombre, pero acá el Señor, Él
conoce nuestro nombre. Y conocen también los demonios
del infierno nuestro nombre. Así es que vemos de estos hombres,
ellos no tenían predicación con poder. Ellos trajeron un mensaje. un mensaje de segunda mano y
Dios no lo bendijo y los demonios los apalearon,
los golpearon y salieron corriendo vean lo que dice el versículo
16 Y el hombre en quien estaba el
espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más
que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos
y heridos. Ahora, ¿qué es la predicación
con poder? Es la predicación, aquí está,
es la predicación a la que Dios bendice, que alcanza el corazón. o que llega al corazón. No es meramente intelectual donde
las personas escuchan lo que estamos diciendo y dicen, yo
estoy de acuerdo con lo que dices. Eso no es llegar al corazón. La predicación con poder trae la vida o genera la vida. Es usado por Dios para causar
que las personas crean el Evangelio, que tomen su cruz y que sigan
al Señor Jesucristo. Toda predicación debería ser
predicación poderosa, predicación con autoridad. Cualquier sermón
que yo predique que no sea poderosa no es bueno. La predicación con autoridad
siempre tiene el contenido del Evangelio. No importa cuál sea
el tema que estemos tratando, tiene a Cristo y a este crucificado en su mensaje central. Y toda
predicación debiera ser con autoridad. Ahora quiero darles cinco cosas
y ninguna de estas cosas puede ser separado o sustraído que
siempre estas cinco cosas están involucradas en la predicación
con poder. Aquí está la primera. Dios, el
Espíritu Santo. Segundo de Pedro, capítulo uno. Segundo de Pedro, capítulo uno. Perdón, es primero de Pedro,
capítulo uno, versículo doce. A estos, 1 Pedro 1.12, a estos
se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban
las cosas que ahora o son anunciadas por los que han predicado el
Evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo, cosas en las
cuales anhelan mirar los ángeles. Dice, noten aquí, dice, predicado
el Evangelio por el Espíritu Santo. La predicación con poder es una
cosa supernatural. Si solamente, si al oír las personas
que nos oyen, solamente oyen nuestras palabras, les va a hacer
de ningún beneficio. La predicación con poder no es
hablar con una voz poderosa, una voz grave o profunda. Una persona puede hablar con
una voz muy suave. Pero si Dios el Espíritu Santo,
cuando Dios el Espíritu Santo lo bendice, la vida va a venir
a nuestros oyentes por medio de esa predicación. No hay ningún
poder en nosotros, absolutamente ningún poder en nosotros. El poder está en el Espíritu
Santo, bendiciendo Su Palabra. Así es que cada vez que nosotros
predicamos, pedimos la bendición del Señor
sobre esta predicación. El segundo punto, El poder está
en la palabra. Es la palabra de Dios, la autoridad
y la palabra de Dios que estamos predicando. La palabra de Dios
es viva y eficaz, y más filósofe a cualquier espada de
dos filos, dividiendo el espíritu y el alma,
y disierne los pensamientos y las
intenciones del corazón. Pablo le dijo esto a Timoteo,
predica la palabra. Pablo dijo en Romanos 1, versículo
16, que el Evangelio es el poder de Dios para salvación. Cada
Escritura es inspirada, respirada por Dios. No es nuestra palabra
la que Dios bendice. Es Su propia palabra la que Él
bendice. El Señor dijo, las palabras que
yo les hablo son vida, son espíritu y son vida. Leemos la palabra. Es nuestra vida el leer la palabra. Para saber qué es lo que Dios
dice de sí mismo, la predicación con poder viene
del estudio de la palabra. Y si nosotros no somos movidos
por la palabra, es seguro que las personas a las que predicamos
tampoco van a ser movidas. Pablo le dijo esto a Timoteo.
Predica la palabra. ¿Acaso declara la palabra de
Dios que Dios escogió un pueblo? Entonces predícalo. ¿La palabra
declara que Cristo hizo la salvación para todos aquellos que Dios
el Padre dio? Entonces predícalo. Y la Palabra de Dios declara
que eres invencible, irresistible. Entonces predícalo. Declara la
Palabra de Dios que el Pueblo de Dios va a perseverar hasta
el fin. Entonces predícalo. Debemos predicar la palabra. Ahora, escuchen esto cuidadosamente. Va a requerir que nosotros pensemos
en esto. ¿Predicamos la palabra en una
manera ordenada, en una manera lógica? Bueno, alguien diría,
¿qué tiene que ver eso con la predicación? Hay una palabra que se utiliza
más de 1,500 veces en la Palabra de Dios. Es esa palabra que en
español se dice de varias maneras, pero una de ustedes que conocen
muy bien son dos palabritas, que es así que. Vean por ejemplo Romanos capítulo
12. Esto está, por tanto, es otra manera de decir por tanto.
Así que, son maneras que se traduce en el español esa palabra que
está diciendo therefore. En el original se utiliza mil
quinientas veces en la palabra de Dios. Romanos capítulo doce. Vean lo que dice Romanos capítulo
doce. I received from their house.
I gave him some other definitions. Así que, hermanos, os ruego por
las misericordias de Dios. Esto significa, esta palabra,
así que, allá, significa que todo lo que Él ha dicho, vienen de aquello que Él acentuó
previamente en los primeros once capítulos. Habló de la muerte del hombre
en sus pecados. Habló de la salvación por la
gracia. Habló de la salvación por la fe. Habló de la unión
con Cristo. Habló de la libertad que tenemos
en Cristo. Todo esto que había dicho anteriormente
culmina o llega a este punto. Así que... Quiero mostrarles una manera que el
apóstol Pablo utiliza o trae el mensaje de una manera lógica. Quiero que vean allá en Romanos
capítulo ocho. Aquí hay un bosquejo en las escrituras,
una delineación que es lo que estamos viendo, un bosquejo. En Romanos 8, 31. ¿Qué pues diremos a esto? ¿Qué cosas? ¿De qué cosas estamos?
¿Qué es esto que está hablando? Todo esto está basado sobre lo
que dijo en versículo 28 al 30. Y usted sabe lo que dice 28 al 30. Yo
estoy agradecido, doy gracias a Dios por lo que dice en versículo
28 al 30. Sabemos que los que hablan a
Dios, todas las cosas les ayudan bien, esto es a los que conforme
a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció,
no qué es lo que conoció, a los que antes conoció, ¿a quiénes
conoció? También los predestinó para que
fuesen hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el
primogénito entre muchos hermanos. más allá y a los que predestinó,
a estos también llamó. A los que llamó, a estos también
justificó. Y a los que justificó, a estos
también glorificó. Estos, todas estas cosas son
habladas en un tiempo pasado. Ya están completas. Ahora yo,
ahora mismo yo estoy glorificado. Ahora, ¿qué vamos a decir a esto?
¿Ven cómo el apóstol Pablo está basando lo que dice ahora sobre
lo que había dicho antes? Está haciendo un argumento lógico. Ahora, ¿qué vamos a decir a estas
cosas? Aquí está el primer punto. Si Dios es por nosotros, ¿quién
contra nosotros? No hay nada que nosotros podamos
ser intimidados. No podemos ser intimidados por
nada. Si Dios es por mí en propósito, si Dios es por mí en la predestinación,
si Dios es por mí en su llamamiento, si Dios es por mí en su justificación,
si Dios es por mí en la glorificación, Entonces, ¿quién puede ser en
contra de mí? Nadie. Entonces, no hay ninguna
cosa por la que yo deba ser intimidado. Vean lo que dice, el segundo
punto de su argumento. El que no es patrimonio a su
propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no
nos dará también con él todas las cosas? No hay nada que yo
pueda hacer para echar a perder esto. No hay nada que pueda hacer,
se pueda hacer, por mí u otro, que pueda prevenir o evitar que
yo reciba estas cosas. Él ya dio a su hijo. No hay nada que pueda prevenir
o estorbar su bendición. Aquí el nombre del segundo punto
es no hay ninguna prevención. Nada puede prevenir o estorbar. El tercer punto es no hay ningún
No hay ninguna demanda. Verso 33. ¿Quién acusará a los
escogidos de Dios? Dios es el que justifica. No puede ser traído un proceso
de juicio en contra de mí, porque no soy culpable de nada. Soy
justificado. La ley justa de Dios me mira
y dice, no es culpable. Es inocente. Vean lo que dice
el cuarto punto de su argumento. No hay ninguna condenación. ¿Quién
es el que condenará? dice. Cristo es el que murió,
más aún el que también resucitó, el que además está a la diestra
de Dios. El que también intercede por
nosotros. Yo no puedo ser condenado. No
hay ninguna condenación. Y luego el quinto punto es versículo
treinta y cinco. ¿Quién nos separará del amor
de Cristo? No hay separación, ese es el quinto punto. No hay
separación. Ese es entonces un ejemplo en
el cual se presenta la verdad en una manera lógica, en una
manera ordenada. en las Escrituras. Y si no lo
presento de esta manera, va a ser difícil comprender y no va a
ser poderosa. Debo predicar la palabra en una
manera ordenada y en una manera lógica. Hay muchos ejemplos de esto en
las escrituras. Quiero mostrarles otro ejemplo
de esto en 2 Corintios capítulo 8. Esto está en todas las escrituras,
pero 2 Corintios capítulo 8. Nuestra responsabilidad en ser
predicadores, con la ayuda del Señor, es de sacar la palabra
en una manera sencilla y lógica. que sea simple de entender. Y si no es fácil de entender,
hicimos una mala tarea en presentarlo. Aquí hay otro ejemplo. Esto es
lo que prediqué el domingo pasado. Me sentí mejor acerca de este.
Hice la pregunta, ¿Cómo se parece? ¿Cómo se parece
la gracia? Cuando ves gracia, cuando ves
la gracia, ya está hablando la gracia de Dios, ¿qué es lo que
ves? Asimismo, hermanos, os hacemos
saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia. Noten aquí que la gracia fue
dado, ahí está el primero. La gracia no fue ofrecida. para
los hombres para ser aceptado o para ser rechazado. La palabra
es dado. Fue dado. La gracia salva. Ahora, Él dice,
yo quiero que ustedes sepan acerca de esta gracia que fue dada.
Él nos da un retrato de cómo se parece esta gracia. en aquellos
los macedonios. En versículo dos Nos habla de una gran prueba
de tribulación. Donde quiera que hay la gracia,
va a haber gran prueba, gran tribulación, pero vas a salir
de la tribulación o la prueba. Esto siempre sucede donde hay
gracia. Habla también de la abundancia
de su gozo. Ahí está el segundo. Donde hay
la gracia de Dios, hay un gozo en esa gracia. No te da gozo
de saber que la justicia de Cristo es tu justicia delante de Dios. ¿No te da gozo que Dios te escogió
a ti antes de la fundación del mundo? ¿No te da gozo que todo
lo que Dios requiere de ti Lo tienes en Cristo Jesús. Hay gozo profundo. El fruto del
Espíritu es gozo. Así es que donde quiera que veas
la gracia, cuando ves gracia, vas a ver gozo. Y luego dice, Dice, en la gran prueba de tribulación
la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en
riqueza de su generosidad. Es la misma simplicidad que en
2 Corintios 11-3, donde la generosidad viene de la simplicidad. No sé
cómo... La simplicidad de Cristo. la singularidad de Cristo. Está
hablando que esa palabra generosidad en el original significa también
la singularidad como dice allá en Corintios capítulo 11 la sincera
o fidelidad o singularidad de Cristo. Donde ves la gracia vas a ver
algo de la sin la singularidad de Cristo. Vas a mirar a Cristo únicamente. Vas a mirar a la palabra de Dios
únicamente. Vas a creer la gracia únicamente. Y donde tienes esta singularidad, vas a tener también
generosidad. Lo único que tienes es Cristo.
Es fácil ser generoso. Así es que cuando ves la gracia,
tú vas a ver esta generosidad. Es generoso para perdonar. Es generoso para animar. Es generoso para ser amigo. Es generoso para dar. Eso es
lo que hace la gracia. allá en versículo 4, versículo
3, perdón, pues doy testimonio que con agrado han dado conforme
a sus fuerzas y aún más allá de sus fuerzas. donde hay la gracia, no tienes
que manipular a las personas. Ellos por sí mismos están voluntariosos. Si el predicador está utilizando
manipulación, él no conoce nada de la gracia de Dios. Si la gente
tiene que ser manipulada, Ellos no tienen conocimiento de la
gracia de Dios. Dice, se acuerdan del texto,
tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder. Así es, cuando la gracia está
allá, la gente es hecha voluntariosa. Yo quiero ser salvo, la manera
que Dios salva. Ahora versículo 4, aquí está
la quinta cosa. Pidiéndonos con muchos ruegos
que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio
para los santos. Donde hay la gracia de Dios, vas a ser siervo a los
santos de Dios. Y luego en versículo 5, Y no
como lo esperamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente
al Señor y luego a nosotros por la voluntad de Dios. Así es que donde hay la gracia
de Dios, la gente se va a entregar al Señor. Ahora, eso es lo que
ves cuando ves la gracia. Este es un ejemplo de tomar un
pasaje de las Escrituras y traerlo en una manera lógica
y ordenada de este pasaje. Y nuestra tarea como predicadores
es estudiar la palabra y encontrar esto. Ahora aquí está mi siguiente
punto acerca de la predicación de la palabra. Predicamos la palabra en una
manera discriminatoria. Es decir, lo que quiero dar a
entender, estamos separando aquello que es precioso de aquello que
es vil. Lo que es limpio de lo que es
impuro. Mostrando lo que es la obediencia
y lo que no es la obediencia. Ahora, eso es lo que no hice
en ese mensaje del que les hablé ayer en el domingo en la noche. Si no estás convencido que estás
predicando el evangelio, ¿qué estás haciendo? Pero predícalo
de esta manera. Si no crees este evangelio, no
puedes ser salvo. Charles Spurgeon dijo esto. Si quieres describir un palo
chueco, No tienes que describir toda
la curva que tenga ese palo. Solo asienta un palo recto al
lado de ese palo chueco. Y luego todos van a poder ver
lo chueco del palo chueco. predica la verdad y predícalo
de tal manera que es obvio que cualquier cosa que sea contrario
a esto es falso, es mentira. En Gálatas capítulo 1 el apóstol
Pablo, le estoy diciendo acerca de este evangelio que predicamos.
Este evangelio es el evangelio. El apóstol Pablo dijo, no hay
otro evangelio. No es que haya otro, pero hay
algunos que quieren pervertir. pero lo predicamos de esta manera
estás convencido que este es el evangelio no hay otro evangelio
hay otros que quieren mezclar y pervertir pero si crees otro
evangelio ya sea que sea predicado por un ángel o cualquier otro
sea maldito predicamos con autoridad de esa
manera Y en predicar la palabra, Y siempre predicamos pidiendo
un veredicto, es decir, estamos llamando a las personas. Estamos
mandando a las personas a creer el Evangelio. Tal vez estemos diciendo que
no hagan nada. La cosa más difícil de hacer
es no hacer nada. Simplemente confiar en el Señor
Jesucristo. Pero estamos predicando de tal manera que
estamos pidiendo un veredicto. Bueno, aquí hay un ejemplo en
las escrituras de lo que estoy hablando que significa esa palabra
discriminar. Pablo les dijo a los corintios
en primera de corintios capítulo 4 versículo 7 ¿Quién te distingue? ¿Quién discrimina
contigo? Dios el Padre discriminó en la
elección. Dios el Hijo discriminó en la
redención. Y Dios el Espíritu Santo discriminó
en la regeneración. Ahí hay un mensaje de tres puntos. ¿Quién te distingue de otro?
¿Quién te hace la diferencia? Dios es el que lo hizo. El Padre
en la elección el Hijo en la Redención y el
Espíritu Santo en la Regeneración. Y esto es citado de Éxodo 11,
7, donde Dios dijo a los hijos de Israel, ni un perro moverá su lengua
en contra de hombre o bestia, para que ustedes sepan que el
Señor, que Jehová, hace diferencia entre los egipcios y los israelitas. Cuando yo predico de la manera
que debo predicar, Es visto que esto es la verdad
y que si no creo esto, no soy salvo. Si creo esto, entonces
soy salvo. ¿Qué es la predicación? ¿Está
queriendo terminar o chocarlo? Digo, toma un descanso y regresamos. Cody está hablando demasiado
y me está tomando todo el tiempo, dice. Está resumiendo. Cuando predicación
es poderosa, número uno, La predicación poderosa es el Espíritu Santo. Segundo, predicamos la Palabra.
Y tercero, predicar en poder es
predicar un testimonio personal. Enseñamos o predicamos lo que
el Señor nos ha enseñado a nosotros. en Su Palabra. El Señor me ha
enseñado a mí que yo soy pecador, y yo verdaderamente creo que
soy un pecador. El Señor me ha enseñado que la
salvación está en Cristo, que todo lo que Dios tiene para un
pecador está en el Señor Jesucristo. Yo predico lo que verdaderamente
creo. Y esto conduce al cuarto punto
de la predicación con poder. Hay fe Es decir, verdaderamente creemos
lo que estamos predicando. Había un hombre anteriormente
que se llamaba George Whitfield. y hay un hombre que se llamaba
Benjamín Franklin que solía ir a escuchar que este hombre predique
y la gente sabía que Benjamín Franklin
no creía y un hombre le preguntó un día ¿Por qué vas a oír que
predique? ¿Tú crees lo que Él está diciendo?
No, yo no lo creo, pero Él sí lo cree. Pero esa es la manera
que debemos nosotros predicar. creyendo la palabra de Dios.
Pablo dijo, he creído, por tanto, hablé. Estamos predicando a una
persona, una persona que nosotros conocemos. Y si yo no lo predico de esa
manera, entonces no estoy predicando para nada. Y el quinto punto
es la oración. En la oración, nosotros demostramos
que nosotros sabemos que no tenemos ningún poder. Y el único poder va a venir del
Señor mismo. Vean lo que dice Ezequiel, capítulo
37. Ezequiel, capítulo 36. En Ezequiel capítulo treinta
y seis, Dios habla de todas estas cosas que Él va a hacer. En versículo
veinticuatro dice, Yo os tomaré de las naciones. En versículo
veinticinco dice, Yo esparciré sobre vosotros agua limpia. Versículo
26, Yo os daré un corazón nuevo. Versículo 27, Yo pondré dentro
de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos.
Dios habla de todas estas cosas que Él va a hacer. Ahora vean
lo que dice el versículo 37, Así ha dicho Jehová el Señor, Aún seré solicitado por la casa
de Israel para hacerles esto. Yo les voy a dar un corazón nuevo
y ellos me lo van a pedir. Yo voy a poner mi espíritu dentro
de ellos Y ellos me lo van a pedir. Yo estoy pidiendo al Señor que
me habilite predicar Su Evangelio en el poder de Su Espíritu. Y estoy completamente dependiendo
en Él para habilitarme que yo haga esto. Así es que esto es la predicación
con poder. El Espíritu Santo, la Palabra, es un testimonio personal, la
fe y la oración. Ahora vamos a tomar un descanso.