Es muy bueno estar con ustedes
nuevamente. Hermano José, estoy agradecido
que usted me invite a predicar aquí. Y lo cuento como un gran honor
cuando un fiel pastor me pida a mí predicar desde su púlpito. Ha sido mucho tiempo desde que
yo he estado aquí, pero yo siempre recuerdo al hermano José. Nos
conocimos ya hace muchos años atrás. Y tenemos casi la misma edad.
La única diferencia es que él no comió tantos frijoles como
yo cuando crecimos. Así es que él no quiso tanto. Sus amigos en Danville, Kentucky,
les envían sus saludos y desean que ustedes sepan que nosotros
oramos por ustedes en que ustedes buscan servir a Dios en estos
días tan oscuros. Abre sus Biblias conmigo al libro
de Filipenses capítulo 3, donde tenemos el mensaje en esta noche. La iglesia de Filipenses de Filipo
era muy querida para el apóstol Pablo. muy queridos en particular por
esta razón, por el fiel reporte de su pastor,
que era un hombre fiel, Epafroditos. Epafras le había dicho que ellos
se habían permanecido fiel en la fe del Señor. Después de describir la gloria
de Cristo en el capítulo dos, el apóstol comienza en el capítulo
tres, finalmente, Y aún así comienza en el capítulo
4 tomando otros asuntos. Aparentemente este sentido de la palabra finalmente
tiene un significado de gran importancia. Paul dice, esto
es lo que quiero que veas. El apóstol Pablo está diciendo,
esto es lo que quiero que vean. Esto es lo que yo estoy queriendo
asentar. Por lo demás, hermanos, gozaos
en el Señor. Es cierto que la palabra de gozaos
tiene el sentido de felicidad. Que Dios tan grande tenemos. Que lleno de gracia y bondad. Que el de un mandato. El de un
mandato de gozarnos. Gozaos en el Señor siempre. Y
otra vez digo gozaos. Regocíjense porque Cristo está
a la mano. Regocíjate en su buena providencia. Regocíjate en su gracia. Pero esta palabra gozados también
tiene esta idea o este significado de confianza, de fe y paz. Descansa
en el Señor. Ten consuelo en el Señor. Descansa. El que está relajado en Cristo,
se regocija en Cristo siempre. Aun cuando caen las lágrimas
de sus cachetes, Y aún cuando su corazón está quebrantado,
tiene un gozo en su alma que ninguno otro puede conocer,
a menos a que sea otro que también se goza en el Señor. Dice, a mí escribirlos las mismas
cosas, es decir, repetirles estas, repetirles estas cosas que ya
les he dicho anteriormente a mí esto no me es molesto Pablo está
escribiendo así como su pastor lo haría si él se para aquí el
próximo domingo y toma como su texto el mismo El mismo capítulo del cual predicó
el domingo pasado, y pasa por el mismo material. Dice, esto
no me es molesto a mí, pero para vosotros es seguro. Ven, los
siervos de Dios, Aun los apóstoles no fueron enviados para proclamar
algo nuevo, pero somos enviados a proclamar esto que es antiguo. Los apóstoles del Nuevo Testamento
simplemente predicaron aquello que Cristo predicó cuando Él
anduvo aquí en la Tierra. Y eso que predicó Cristo cuando
Él estuvo aquí en la Tierra es exactamente lo que los profetas
predicaron antes de que venga Nuestro Señor Jesucristo. Es llamado esto en las escrituras,
el Evangelio eterno. Y esto que nosotros creemos y
le predicamos a ustedes es buenas nuevas desde la eternidad. Y estas buenas nuevas nunca varían,
nunca cambian. Ahora escuchen lo que dice. Guardaos de los perros. No está
hablando de esos perros que están ladrando aquí afuera. Está hablando de hombres. Especialmente de esos hombres
que tienen su collar, su cuello. Ustedes entienden de quienes
estoy hablando, ¿verdad? En el libro de Deuteronomio,
el Señor Dios prohibió a los hijos
de Israel que traigan adentro de su casa el precio de una prostituta o
el precio de un perro. Eso no era una prohibición de
comprar y vender mascotas. Él está comparando a falsos profetas
a prostitutos hombres. que se prostituyen a sí mismos
y prostituyen la gloria de Dios por su propio interés. Quiero
mostrarles esto. Mantenga su lugar aquí en Filipenses
3 y vean lo que dice Isaías capítulo 56. Aquí en Isaías capítulo 56 El Señor Dios describe aquí a
estos perros. Él describe a estos falsos profetas,
a estas bestias, y en versículo 10 dice, sus atalayas son ciegos. Está hablando de predicadores
en esto. Son líderes religiosos. Son ciegos. Todos ellos ignorantes, todos ellos perros
mudos. ¿Qué hay más inútil que un perro
mudo? Un perro mudo que no puede ladrar.
¿Qué hay más inútil que eso? Está comparando a los falsos
profetas. Y les voy a mostrar que está
hablando de todos los predicadores de... de la falsa religión, ya sea
que sean de los del Papa, los pentecostales o cualquiera, bautista,
budista o hindú, todos los predicadores de predicación de salvación por
obras están ciegos, están sordos, Son perros que no pueden ladrar. Son ciegos e ignorantes. No sirven para nada. Dicen soñolientos. Esa palabra soñolientos. Eso significa que están hablando
en su sueño. O es decir, están hablando en
lo que están soñando. Echados, dice allá. Y aman el
dormir. Ahora, regresa aquí en nuestro texto, Filipenses 3.
Guardados de los perros. Nota como el apóstol Pablo los
describe a continuación, guardados de malos obreros. ¿Son obreros
de maldad o malos obreros? ¿La gente que enseña la religión
pueden ser llamados malos obreros? La gente que va a la iglesia,
la gente que da su dinero, la gente que se entrega a la religión. ¿Se acuerdan que el Señor Jesucristo
habla a aquellos que están a su izquierda en el día del juicio? Ellos hablan de hacer grandes
obras en su nombre. Y Él les dice a ellos, apartados
de mí. Sacuaron, lo que Él dijo, hacedores de maldad, de iniquidad.
Dice, estos son malos obreros. Aquellos que predican la religión
de las obras, Ellos en realidad lo que hacen
es promover la perversidad moral. promueven la corrupción moral
en cualquier sociedad, en toda sociedad. Lee el primer capítulo
de Romanos. El problema con esa gente que
es descrita en Romanos 1, a quienes Dios entregó una mente reprobada, era que ellos adoraban y se servían
a sí mismos. Toda la religión de las obras,
ahora por favor escuchen cuidadosamente. Toda la religión de las obras
es meramente la adoración al hombre. En Colosenses capítulo 2, Pablo
habla de adoradores de su propia voluntad. En 2 Tessalonicenses
capítulo 2, Pablo habla de ellos como aquellos que se sienten
en la casa de Dios, demandando que sean adorados como si ellos
mismos fueran Dios, que es exactamente lo que los hombres hacen con
el Pablo, y lo que el hombre hace consigo mismo. está atribuyendo
la salvación al hombre. Algo que el hombre hace, o algo
que el hombre siente, o algo que el hombre sacrifica, algo
que el hombre da, O aún así, algo que el hombre
conoce. Cualquier religión. Cualquier
enseñanza de religión. Que te señala a ti. O a cualquier hombre meramente
hombre. Y te declara que tú. tiene salvación en tus manos
por algo que tú hagas, algún valor en ti, y también falla
en declarar que la salvación es un hecho, ya está consumado. No predicamos a hombres una salvación
que puede ser, le predicamos una salvación ya hecha, ya está
hecha en Cristo. El Evangelio no es buen consejo, El Evangelio significa buenas
nuevas. Yo vengo a predicarles buenas
nuevas. Y cualquier otra predicación
es ladrar de un perro mudo y es un sombrero malo. Dice guardados
de los mutiladores del cuerpo. los mutiladores del cuerpo. ¿Qué significa eso? Se refiere esto a aquellos que
infligirían dolor a sí mismos para que ellos sean santos. Que se hagan buenos delante de
Dios. En acciones de penitencia. En acciones de devoción. Que se sientan y se flagelan. Pretendiendo que con esto. Se
dan golpes pretendiendo con hacer esto. Que con esto van a ser
hechos santos. O dicen a la gente. No puedes comer esto o no puedes
tomar aquello. Si lo haces, entonces eres pecaminoso. Y si no comes esto o tomas aquello,
entonces te haces a ti mismo santo. ¿Ves el problema con esto? La enseñanza en esto es que el
pecado se encuentra fuera de ti. Que la corrupción está allá,
afuera de ti. Que la maldad está afuera de
ti. Así es que si te puedes separar
de toda esa maldad que está allá afuera, y toda la gente mala
que está allá afuera, y se te puede retirar a ti mismo, en
tu propio ser, Ahora si eres santo. Porque en realidad no hay nada
malo contigo después de todo. Pablo dice cuidado. Guardados
de estos perros. De estos perros mudos. Estos
hombres que se sirvan a si mismos tus perros. Que te tendrían a ti, que te
confíes en ti mismo. Ver, lee lo que dice el versículo
tres. ¿Por qué? Porque nosotros, nosotros
y únicamente nosotros, somos la circuncisión. Ahora, vamos a ver de qué está
hablando acá. ¿Alguna aquí que está presente
pretende ir a circuncidar mañana? Y si lo pretenden hacer, por
favor, no me lo digan a mí. No, no, no. No está hablando de la circuncisión
física. No está hablando meramente de
la gente física o el pueblo físico de Abraham. Él dice, nosotros somos este
pueblo que somos santificados por Dios. La circuncisión hecha
en el corazón. Por el Espíritu de Dios. La circuncisión en el Antiguo
Testamento, era el cortar el prepucio de la suciedad de la
carne. Y por esa señal que era externa,
el niño circuncidado, era identificado como simiente de Abraham. Y un
heredero, Un heredero de todas las promesas
de Dios. Y todas las promesas del pacto.
Ahora, esto es lo que está diciendo Pablo. Nosotros somos la circuncisión. NOSOTROS SOMOS LOS QUE DE VERA
SOMOS LOS HEREDEROS DE DIOS. NOSOTROS SOMOS LOS QUE SOMOS
HECHOS PARTÍCIFES DE SER LOS SANTOS EN LUZ. NOSOTROS SOMOS
AQUELLOS CON QUIEN DIOS HA HECHO PACTO. A quien Dios se ha aferrado con
paz. Nosotros somos los que somos nacidos de Dios. los que adoramos a Dios en espíritu. Nuestro Señor dijo, Dios es espíritu,
y los que lo adoren, en espíritu y en verdad, es necesario, Dios. Nosotros adoramos a Dios en espíritu. Nosotros lo adoramos a Él en
nuestro espíritu. Adoramos a Él en una manera espiritual. Sin el uso de imágenes e iconos. Sin el uso de crucifijos. sin figuras ni ángeles adoramos
a Dios en simpleza en espíritu. Es bueno tener este edificio,
pero este edificio no es la iglesia. La iglesia está sentada aquí
delante de mí. Nos gusta tener un lugar cómodo
donde reunirnos. Pero esto es meramente una casa
de reunión. La Iglesia se reúne. Da igual
servir a Dios allá afuera. o adorar a Dios en tu casa privada,
si Dios no ha proveído un edificio como este. Lo que estoy tratando
de decir es esto, Las cosas físicas no contribuyen nada a la adoración
de Dios. Y si aparentan contribuir algo, eso es meramente idolatría.
Adoramos a Dios en espíritu. Y nos gloriamos en Cristo Jesús. Esto significa confiamos en Cristo
Jesús únicamente. Descansamos nuestra alma sobre
el Hijo de Dios. Nuestra única aceptación delante
de Dios es Cristo Jesús el Señor. Mantenga su mano aquí y vuelvan
a 1 Corintios capítulo 1. 1 Corintios, capítulo 1, versículo
30. Están allá. Mas por él, es decir, de Dios. Estáis vosotros en Cristo,
Jesús. Oh, el estar en Cristo. Yo quiero estar en Cristo, no
es así contigo. Estar en Cristo es estar perdonado
de todo pecado. Estar en Cristo es ser justo
delante de Dios. El estar en Cristo es estar libre
de la culpa y de la condenación. Estar en Cristo es tener vida
eterna. Por Él estáis vosotros en Cristo. Si estás en Cristo, estás en
Cristo por la obra de Dios y por la obra de Él únicamente. En
Cristo en la elección eterna. en Cristo por la regeneración
divina, unidos a Él, y uno con Él, inseparablemente uno con
Él, uno con Cristo así como Él es uno con Dios el Padre, hueso
de Su hueso y carne de Su carne. Así es que estando en Cristo,
somos aceptos en el Amado. Y todo lo que Cristo es, en su
capacidad de Dios-Hombre, el Mediador, como nuestro Mediador,
el Dios-Hombre, como nuestro aval y nuestro sustituto. Todo lo que Él es, nosotros somos
en Él. ¿Obedeció Él la ley de Dios?
¿Estableció Él justicia perfecta? Yo también hice eso. Yo lo obedecí
en Él. Sufrió él toda la furia de la
ira de Dios por el pecado hecho suyo. Yo también lo sufrí. Yo fui crucificado
con Cristo. Oh, estas son buenas nuevas. Habiendo una vez sufrido la ira
de Dios, nunca más volveré a sufrir la ira de Dios. Ahora escuchenme,
hijos de Dios. ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Si ahora mismo, donde estás sentado,
si en este mismo instante, si Él Dios ha descendido y te ha
dado fe en Cristo, y te hayas creyendo en el Hijo de Dios,
no hay ninguna condenación para ti. Dios Todopoderoso nunca contará
pecado a este pecado. ¿Se acuerdan lo que Dios dice
referente al Señor Jesucristo? Este es mi Hijo Amado en quien
tengo complacencia. Él no dijo con quién tengo complacencia. Yo solamente tengo un solo nieto
y una nieta. Y si yo tengo oportunidad, le
voy a mostrar una foto y me voy a enorgullecer y voy a jacarme
de ellos. Pero si yo les digo a ustedes,
Este es mi nieto. En quien tengo complacencia.
Me verían como raros. Él quiso decir con quien tengo
complacencia. Dios dice referente a Cristo.
Este es mi hijo amado. en quien tengo complacencia. Hermano José, ¿estás en Cristo?
Dios Todopoderoso está agradado contigo todo el tiempo, incluso
cuando tú no estás agradado contigo mismo. Pero, ¿no se enoja con nuestro
pecado? Sí, pero nunca con nosotros. A menudo parece enojado porque
nos ama y nos corrige. Mi hija, solo tengo una hija,
es un deleite para mí. Y yo soy un hombre grande. Yo la castigaba anteriormente. Si yo le decía que ella hiciera
algo, y ella no lo hacía, no se lo decía dos veces. La doblaba, Y tomaba yo un palo y le daba
sus golpes. Y a veces la gente se molestaba
conmigo. Y si yo pudiera señalarlos a
ellos ahora, me dirían, ¿por qué estás haciendo esto? Les diría, ¿la ves ahora? Es por eso que lo hice entonces. Porque yo quería que ella sea
la mujer que es ahora. Y yo sabía más que ella lo que
era mejor para ella. Y nuestro Padre Celestial nos
corrige a menudo para romper nuestro corazón. para quitarnos
del pecado lo que somos, y de quitarnos del mundo que amamos,
para que pongamos nuestros corazones sobre Dios nuestro Salvador. Pero siempre está agradado con
lo Suyo. ¿Se acuerdan lo que hizo David con Bezabeh? Esto
desagradó al Señor. Pero cuando todo había acabado,
Dios dijo a David y a Bezalel, que llamaran a su primer hijo,
amado del Señor. para recordarnos que nuestra
aceptación con Dios nunca, nunca, nunca, nunca varía. Somos aceptos en el substituto
por el substituto, no por lo que nosotros hacemos o por lo
que no hacemos. Nuestro Padre siempre sonríe
sobre nosotros, porque por Él está en nosotros
en Cristo Jesús, quien por Dios nos ha sido hecho sabiduría. Yo tengo muchos amigos negros
allá donde vivo. Y yo trato de entenderlos. Yo trato de entender la manera
que ellos viven y lo que los motiva a ellos. Y les hago muchas preguntas acerca
de su cultura. Y finalmente encontré algo. Y al fin entendí algo. Hay algunas cosas acerca de su
vida que yo no voy a entender. De hecho, vas a ver las camisetas con escritura
sobre ellas. Y eso es lo que dicen. Es cosa de negros, tú no la entenderías.
Y eso es verdad. No lo entiendo. A menos que yo haya vivido donde
ellos viven. Yo no puedo entender su vida. A menos que yo camine en sus
zapatos. No puedo hacerlo. Usted tampoco puede entender
mi vida. A menos que camine en mis zapatos.
Y no podemos conocer a Dios tampoco, a menos que sea por Él, que tomó
nuestra naturaleza, que vino a ser uno con nosotros, como
el verbo, la sabiduría de Dios. En Cristo Jesús, Dios Todopoderoso
se vistió de carne. Y ahora mirando a Cristo por
fe, así como está revelado en este libro, yo lo conozco a Él
indescribiblemente mejor que lo conozco a Cody Groover. Indescribiblemente mejor. Porque
Él es hecho a mí la sabiduría de Dios. Él me ha declarado a mí quien
es Dios. Y continúa haciendo esto. Y Él es hecho por Dios a nosotros
justificación. ¿Qué es lo que ama Dios? Dios justo ama a los justos. ¿Qué es lo que Dios demanda del
hombre? Justicia. Justicia perfecta, absoluta. Cristo es nuestra justicia. Él es el que introdujo otra justicia
para nosotros. El que satisfizo la justicia
por nosotros. Por quien también somos declarados
justos. Somos hechos justos delante de
la ley de Dios. En la misma manera que él fue
hecho pecado delante de la ley. Pero más es requerido que eso.
En Hebreos 12, 14. Nos dice seguir la paz con todos
los hombres. Y santidad sin la cual nadie
verá a Dios. No solamente tenemos que tener Tenemos que tener una naturaleza
santa que sea aceptada delante de Dios. Una naturaleza santa. La santidad nunca es relativa. O somos santos o no somos santos. Por naturaleza no somos santos. Pero en el nuevo nacimiento,
Pedro nos dice que somos participantes de la naturaleza divina. Cristo
es formado en nosotros. Cristo en ti por el Nuevo Nacimiento,
se nos dice en Colosios 1, 27, es la esperanza de gloria. Por Él estáis vosotros en Cristo,
el cual nos ha sido hecho por Dios su justificación y santificación. Vean aquí, por favor. Ahora vean
con cuidado. Joseph, hermano Joseph, estás
mirando a Don el Santo. Bueno, usted me ve y dice, yo
no me veo como santo, no es así. No hay ninguna luz sobre mi cabeza. Bueno, si hay, si la luz está
bien. No, yo no me veo como santo a
ti. Pero lo que yo aparento a ustedes
no importa. Dios me declara a mí santo. Dios me declara santificado. No santificado mañana. Ahora santificado hoy. Porque yo soy nacido de Dios.
y esta santidad que está en mí, sin la cual ningún hombre verá
a Dios, es Cristo mismo, el don de la gracia de Dios. A por Él estáis vosotros en Cristo
Jesús, el cual nos ha sido hecho por
Dios sabiduría, justificación y santificación, y redención. ¡Qué palabra tan grande! Liberación
por la sangre del pecado. Liberación por precio de la prisión. por la expiación de la sangre
de la esclavitud. Cristo es nuestra redención. Él nos redimió por Su sangre
en el Calvario Él viene en el tiempo a la misma persona que compró con
Su sangre y nos libera o nos redime por el poder irresistible
de Su Espíritu. Pero hay todavía una redención
que es por venir. El Espíritu Santo es el sello
hasta el día de la redención. Pronto estos cuerpos serán redimidos de toda maldad y pecado, en la gloria de la resurrección,
por Cristo el Señor, y seremos librados de todas las consecuencias malas
del pecado, de todas las consecuencias malas de la caída, La suciedad de la serpiente será
quitada de la creación de Dios cuando nuestro Redentor haga
todas las cosas nuevas. Todo esto, nos dice el Apóstol
Pablo, es la obra de Dios y únicamente de Él, para que ninguna carne
se gloríe en su presencia, para que, como está escrito, el que
se gloríe, gloríese en el Señor. Ahora, regresando a Filipenses
3.3, nos regocijamos en Cristo Jesús, y no teniendo ninguna confianza
en la carne. No tenemos ninguna confianza
en ninguna cosa en nuestro pasado. No importa qué tan bueno sea.
No importa qué tan emocionante sea. No importa cómo haya cambiado
nuestra vida. No tenemos confianza en nuestro
nacimiento. Aunque hayamos sido hijos de
las personas más buenas de la religión, aún hijos de los mejores creyentes,
que hayan estado en la iglesia desde la cuna, no tenemos ninguna
confianza. No tengo confianza en lo que
conozco. No tengo confianza en las aguas
del bautismo. No tengo confianza en tomar la
cena del Señor. No tengo confianza en ninguna
acción mía. Bueno, hermano Don, ¿en qué confías? Yo confío en Cristo únicamente. ¿Es Cristo suficiente? Si Él es todo lo que tienes,
es suficiente. Y Cristo es lo único que tengo.
¿Y qué tal ustedes? ¿Se acuerdan ustedes de mi amigo
hermano Bruce Crabtree? Él vino conmigo hace como seis
años atrás. Él estaba predicando recientemente
y dijo a nuestra congregación acerca de una de las últimas
conversaciones que tuvo con su papá. Su papá estaba muriendo
y él trató de testificarle a él de la Biblia, el libro, y le
dijo a él, Tienes que renunciar a toda tu
justicia, todas tus buenas obras, y confía en Cristo únicamente. Y el hermano Bruce dijo con lágrimas
en su rostro. Me miró mi papá. Y me dijo mi
papá, oh yo no podría hacer eso. Y se fue al infierno confiando
en sus obras. O vas a renunciar tu bondad,
tu justicia, y tu santidad, y tus obras religiosas,
y confiar únicamente en Cristo, o aferrándote a estas cosas,
te vas a ir al infierno. Y te voy a decir cuándo vas a
soltar estas cosas. Cuando Dios te rompa los dedos
y te quite de ellos, rompa los dedos una a la vez, y si Dios
no te rompe los dedos de la aferración que tienes a ellos, vas a aferrarte
de tu bondad hasta que perezcas. Así es que mi oración es que
Dios les quiebre de esto, de toda confianza en sí mismos,
y cause you to rejoice in the Lord. Amén.