Vamos a abrir nuestras Biblias
en la segunda carta del apóstol Juan. Dice la Palabra de Dios, el anciano
a la señora elegida y a sus hijos, a quienes yo amo en la verdad,
y no sólo yo, sino también todos los que han conocido la verdad,
a causa de la verdad que permanece en nosotros y estará para siempre
con nosotros. Sea con vosotros gracia, misericordia
y paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en
verdad y en amor. Mucho me regocijé porque he hallado
alguno de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento
que recibimos del Padre. Y ahora te ruego, Señora, no
como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde
el principio, que nos amemos unos a otros. Y este es el amor
que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento que andéis
en amor, como vosotros habéis oído desde el principio. porque
muchos engañadores han salido por el mundo que no confiesan
que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador
y el anticristo. Mirad por vosotros mismos para
que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis galardón
completo. Cualquiera que se extravía y
no persevera en la doctrina de Cristo no tiene a Dios. El que
persevera en la doctrina de Cristo, ese sí tiene al Padre y al Hijo.
Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo recibáis
en casa ni le digáis bienvenido, porque el que le dice bienvenido
participa en sus malas obras. Tengo muchas cosas que escribiros,
pero no he querido hacerlo por medio de papel y tinta, pues
espero ir a vosotros y hablar cara a cara para que nuestro
gozo sea cumplido. Los hijos de tu hermana, la elegida,
te saludan. Amén. Vamos a meditar el versículo
nueve, que dice, cualquiera que se extravía y no perseveran la
doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que persevera en la
doctrina de Cristo, ese sí tiene al padre y al hijo. Y nuestro
tema hoy es la doctrina de Cristo. La doctrina de Cristo. La doctrina
es el cuerpo de enseñanza. Específicamente aquí dice la
doctrina de Cristo. Y cuando hablamos de la doctrina
de Cristo, hay otros escritores bíblicos que hablan al respecto.
Por ejemplo, el apóstol Pablo dice a los ancianos de la iglesia
en Éfeso que no había rehuido anunciarles todo el consejo de
Dios. El mismo Señor Jesucristo dijo, Antes de ascender, Él dijo
a Sus discípulos, Toda potestad me es dada en el cielo y en la
tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,
dice, bautizándoles en nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo, y enseñándoles todas las cosas que yo os he
mandado. y la doctrina de Cristo es todo lo que Cristo ha enseñado. La doctrina de Cristo es Cristo
mismo. La doctrina de Cristo está revelada
en Su Palabra, en la totalidad de la Escritura, no solamente
en el Nuevo Testamento. Cuando recordamos después de
la resurrección, aquellos dos que iban camino a Emaús y se
encontraron con el Señor Jesús y no le reconocieron que era
Jesús, ellos le dijeron, eres tú, cuando él les preguntó por
qué estaban tristes, ellos le dijeron, eres tú el único forastero
que no sabe lo que ha sucedido acerca de Jesús, varón profeta,
y Jesús les dijo, oh insensatos y tardos de corazón para creer,
y dice en la escritura que el Señor les abrió la escritura
y les iba explicando desde Moisés, los salmos y los profetas, que
es todo el Y algo que es seguro es que el
tema de toda la Escritura es el Señor Jesucristo, la doctrina
del Señor Jesucristo. Y cuando pensamos en la doctrina
del Señor Jesucristo, está directamente ligado con el asunto de sola
Escritura, la autoridad de las Sagradas Escrituras. Es la autoridad
de la Iglesia. La autoridad de la Iglesia no
es Algunas personas equivocadamente
tienden a sostener que su iglesia tiene varias fuentes de autoridad.
Hay una iglesia que dice que su autoridad es el magisterio
de la iglesia representado por el Papa. ah también dicen la
escritura y también la tradición y entonces ellos apelan a lo
que convenga según los intereses pero la verdadera iglesia del
señor cree que su fuente de autoridad es única y exclusivamente la
palabra de dios la biblia es nuestra regla de fe y práctica
y en ella encontramos la doctrina del señor jesucristo la doctrina
del señor jesucristo Cristo es Cristo mismo. La doctrina del
Señor Jesucristo es enseñanzas del Señor Jesucristo, pero es
más que simplemente enseñanzas. La doctrina del Señor Jesucristo
es la vida que se manifestó. Y cuando pensamos en ello, tenemos
que pensar, esta doctrina ha sido siempre
constantemente atacada, desde los tiempos tempranos hubo falsos
engañadores, gente que cuestiona la veracidad del Evangelio, de
la doctrina del Señor Jesucristo. Y bueno, hoy no es diferente.
El día de hoy están persistentemente los ataques y se niega la doctrina
del Señor Jesucristo. Ahora, es importante que nosotros
podamos tener claridad en cuanto a la doctrina del Señor Jesucristo.
Al final, es una persona. Es el pasaje que leyó el hermano
habla de que iba a mostrarse la gloria del Señor y esa gloria
se mostró en el Señor Jesucristo. La necesidad del hombre es conocer
a Dios en la persona del Señor Jesucristo como Él ha querido
revelarse. Y podríamos resumir la doctrina
de Cristo Cuando hablamos de la doctrina
de Cristo, necesariamente tenemos que hablar acerca de su persona
como hijo de Dios, como verdadero Dios, y la unión de sus dos naturalezas,
divina y humana, en una sola persona. La doctrina de Cristo
empieza por allí. El Señor Jesucristo mismo afirmó
muchas veces, y la gente que le escuchaba, sus enemigos, entendieron
perfectamente lo que estaba diciendo. porque intentaron apedrearle
porque entendían bien que él decía ser el hijo de Dios y ellos
decían haciéndose uno con Dios Él le dijo a sus discípulos,
cuando Felipe le dijo, muéstranos al Padre y nos basta. Y él le
dijo, hace tanto tiempo que estoy contigo y no me has visto. El
que me ha visto a mí, ha visto al Padre. Él es Dios verdadero. Él es el hijo de Dios que tomó
forma humana, que nació de una virgen. El Señor Jesucristo es
su persona. Es muy importante el poder creer
en su naturaleza humana y divina. Él es la simiente de la mujer. Él nació sin pecado porque fue
concebido por el Espíritu Santo. Y eso es un asunto fundamental
de la doctrina del Señor Jesucristo. Cuando pensamos en la doctrina
del Señor Jesucristo, tenemos que pensar en su oficio como
mediador. La Biblia dice que hay un solo
Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres. Y ese es
el Señor Jesucristo. Hay gente que se la pasa diciendo,
bueno, todos los caminos, todas las religiones llevan a Dios.
Lo importante es que creas, no importa en qué creas, pero que
creas. Eso no es verdad. Hay un solo Dios eterno, verdadero,
el Dios Jehová de los ejércitos, y su Hijo es el Señor Jesucristo. Y no hay diferentes maneras de
poder llegar a Él, sino solamente a través del único Dios y Mediador
el Señor Jesucristo. Aquel que es mediador, aquel
que es fiador porque Él pagó nuestra deuda. nuestra deuda con la justicia
de Dios. Nosotros estábamos justamente bajo condenación por causa de
haber quebrantado toda la ley de Dios todos los días de nuestra
vida. Y el Señor Jesucristo es nuestro
fiador, él hizo suya nuestra deuda, él pagó nuestra deuda,
dice la Biblia que él clavó el acta de los decretos que era
contra nuestra, la clavó en la cruz, él es Es interesante que nosotros podamos
leer en la escritura acerca de las profecías de Isaías, de Jeremías. Pero al final, siempre los profetas
cuando escribían, ellos siempre decían, palabra de Dios. Cristo es verdadero Dios. Cristo
es uno con su Padre. Al final, los profetas humanos
eran simplemente instrumentos del verdadero profeta. Cristo
es el verdadero profeta. Y Él era el que revelaba a sus
siervos, los profetas. Lo podemos ver sobre todo en
el libro de Apocalipsis, cuando él va dando el cierre de la profecía
al apóstol Juan, y él es el verdadero profeta. La doctrina de Cristo
tiene que ver con nuestro sacerdote. Él es nuestro sumo sacerdote.
Él es el sumo sacerdote que nos convenía. Uno que no tuvo necesidad
de presentar un sacrificio por sus pecados, porque Él es sin
pecado. Él, un sumo sacerdote, que Él
era a la vez el sumo sacerdote, Él era el altar, Él era el sacrificio. Ese sumo sacerdote que nos es
conveniente porque es uno que fue tentado en todos en nuestra
semejanza, pero sin pecado. Él conoce cada situación de tentación,
sin embargo, él venció el pecado. Él nunca fue sometido por el
pecado, al contrario, él triunfó sobre el pecado. Y Él hizo perfectos
para siempre, con un solo sacrificio a los santificados. Él no tiene
necesidad, como en el antiguo pacto de cada año, estar ofreciendo
y ofreciendo vez tras vez, sino con un solo sacrificio. Es una
falsedad y es una herejía. Religiones que el día de hoy
creen que cada vez que tienen su culto hay un sacrificio. La
misa es sacrificio y eso es una ofensa a Dios. Cristo no hace
falta más sacrificio porque Cristo es nuestro sumo sacerdote que
ofreció un sacrificio perfecto y completo. Él en la cruz dijo,
consumado es. Y la obra de redención ha sido
consumada. Esa es la doctrina del Señor
Jesucristo. Hay otras iglesias que hablan
de Cristo, pero tienen muchas fuentes de autoridad. No tienen
la doctrina de Cristo. Hay mucha gente que habla de
Cristo y del sacrificio de Cristo, pero siguen ofreciendo sacrificios.
Y eso es ajeno a la doctrina de Cristo. La doctrina de Cristo
es que con un solo sacrificio hizo perfectos para siempre a
los santificados. La doctrina de Cristo es que
Él terminó la obra de salvación y no hay nada más que agregar.
La doctrina de Cristo nos habla de Él también como Rey. Él es
Rey de reyes. Él es Señor de señores. Él es
el Señor de la creación. Él ha sido exaltado. al trono. Él está entronizado
y Él gobierna todos los asuntos de la tierra. No importa el escándalo
y el ruido y las muestras de poder que el hombre pretenda
mostrar, el Señor se reirá de ellos. Cuando hablamos de la
doctrina de Cristo, tenemos que pensar En Su obra redentora, Su obediencia,
Él obedeció perfectamente a Su Padre. Él es el cumplimiento
de la ley y el fin de la ley para todo aquel que cree. Él
obedeció lo que toda otra persona es incapaz de hacer. Nadie nunca
pudo cumplir la ley. Si alguien hubiera podido cumplir
la ley, no había necesidad de que el Señor Jesucristo viniera.
Pero el propósito de la ley nunca fue salvar a nadie por cumplir
la ley, sino mostrar la incapacidad del hombre. Recuerde que la ley
es el carácter de Dios. Y el hombre caído en pecado está
privado del carácter de Dios, incapaz de mostrar el carácter
de Dios. Pero el Señor Jesucristo, Él
vino y Él se deleitó en hacer la voluntad de Su Padre. El hacer
tu voluntad, Dios mío, me ha agradado y tu ley está en medio
de mi corazón. Era Su deleite. Él dijo que Él
tenía una comida que Sus discípulos no conocían. Y eso habla de deleite,
comida. Uno de los deleites de la vida
es comer. Y el Señor estaba diciéndoles, yo tengo una comida, un deleite
que es el hacer la voluntad de mi Padre. Su obediencia, una
obediencia perfecta. Él siempre obedeció, siempre
hizo lo que agrada a su Padre. El Padre dio testimonio de ello.
Él dijo, este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia.
Él fue obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Dice la Biblia,
Él estando en agonía, Él decía, Padre, si es posible que pases
de mí esta copa, pero no se haga lo que yo quiero, sino hágase,
hágase tu voluntad. su obediencia, su sufrimiento,
su muerte, su sufrimiento y su muerte por causa de los pecados
de su pueblo. La Biblia habla abundantemente
acerca de esto. Dice la Biblia que todos nosotros
nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino,
pero Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. A él no le
quitaron su vida. Él dijo, yo tengo poder para
poner mi vida y tengo poder para volverla a tomar este mandamiento
recibido de mi Padre. Recuerde que Pedro sacó su espada
para intentar defender al Señor Jesucristo. Y el Señor le dijo,
yo puedo pedir una legión de ángeles, pero entonces, ¿cómo
se cumpliría la Escritura? Si el Señor hubiera hecho eso,
no habría salvación para nosotros. Pero él voluntariamente se ofreció
por amor a su Padre y por amor a su pueblo. Su muerte, su resurrección. Y la resurrección es El testimonio
de que Él dio satisfacción a la justicia de Su Padre. De que
Él confió plenamente en Su Padre. Él se encomendó a Dios, y en
burla decía la gente, se encomendó a Dios, librele Él. Y el Señor
le libró. Él no dejó que Su Santo vea corrupción.
Él, dice la Escritura, cuando pensamos en la doctrina de Cristo,
que es el Evangelio, El Apóstol Pablo dice, primeramente les
he enseñado lo que asimismo recibí, que Cristo murió por nuestros
pecados conforme a la Escritura, y que fue sepultado y que resucitó
al tercer día conforme a las Escrituras, y que ascendió a
la gloria. Y los hermanos estaban reunidos,
dice ahí en Hechos, que ellos estaban viéndolo cuando él fue
tomado y fue levantado al cielo con la promesa de que él vendría
otra vez. Y la doctrina del Señor Jesucristo
tiene que ver también con esa segunda venida. Tiene que ver
con su segunda venida triunfante, su segunda venida que viene para
ejecutar juicio. Él no viene otra vez para morir
en una cruz. Él no viene ahora como un cordero
Él ha venido como un cordero, pero Él viene ahora como un león,
como el león de la tribu de Judá. Él viene para ejecutar venganza
sobre sus enemigos. Esa es la doctrina del Señor
Jesucristo. Ahora, la doctrina del Señor
Jesucristo es tener claridad en cuanto a estos asuntos. es
tener claridad y creerlo con todo nuestro corazón y confiar
plenamente en su persona, en su obra, en sus oficios, en que
Él es todo lo que yo necesito para poder tener paz con Dios.
Esa es la doctrina del Señor Jesucristo. Y esta doctrina afecta
la vida. Entender la doctrina no es simplemente
pasar años. Uno, hay personas en los últimos
cuatro o cinco años Se ha sabido de personas que incluso llegaron
a escribir libros que usted los puede leer y en verdad hablan
de la doctrina de Cristo y de pronto han salido diciendo que
no son más cristianos y negando la fe y sencillamente nunca tuvieron
fe. Sencillamente la doctrina de
Cristo es más que simplemente poder Citar los puntos que he
citado. Es verdad, esa es la doctrina
de Cristo. Pero la doctrina de Cristo y permanecer en Cristo,
permanecer en ella, es la vida. Es la vida que se ha manifestado.
La doctrina de Cristo es andar como Él anduvo. No es simplemente
poder recitar lo que el Señor Jesús dijo, sino es la vida. Es andar en amor como Él nos
ha amado a nosotros. Es andar en la luz porque Él
es la luz. Es confesar nuestros pecados. y una de las cosas muy importantes
que examinar en nuestra vida es la cuestión nosotros nacemos
seres soberbios hasta que Dios nos humilla y podemos entender
que no somos gente buena que de vez en cuando hace cosas malas
hasta que Dios nos hace ver que él es digno de toda la gloria
la honra el honor hasta que él nos hace ver que lo único que
merecemos de él es condenación eterna hasta que él nos hace
ver que somos miserables. El Señor Jesús, cuando pensamos
en su doctrina, un aspecto de su doctrina es, dijo el Señor,
una de las cosas que caracteriza al creyente es que es humilde.
Después de hablar de la doctrina de Cristo, el versículo dice,
antes dice, cualquiera que se extravía y no persevera en la
doctrina de Cristo. Y es interesante que siendo las
ovejas ovejas, pues son fáciles de extraviar. Pero esta palabra
que está traducida como extraviar, implica algo más que simplemente
ser tonto y extraviarse. Esta palabra damos gracias a
Dios porque las ovejas son tontas y se tienden a escapar, pero
el buen pastor hace regresar a sus ovejas. Esta palabra nos llama la atención
porque esta palabra puede ser traducida, ir más allá, y esto
ya no tiene que ver, por supuesto que también es ser tonto eso,
pero es más que ser tonto, es necedad, es soberbia. Porque es ir más allá de lo que
Cristo ha enseñado. Es pensar que lo que Cristo ha
enseñado puede ser mejorado, o que lo que Cristo ha enseñado
tiene que hacerse actual. Y eso han sido cosas que han
sucedido en personas que sencillamente aprendieron cosas con su cabeza,
pero en realidad nunca se les reveló la doctrina de Cristo,
que nunca impactó sus corazones. Y hubieron hombres que salieron
diciendo, es que la Biblia no es la palabra de Dios, sino contiene
la palabra de Dios. Eso es ir más allá de la enseñanza
del Señor Jesucristo. Y eso es extraviarse. Y eso es
soberbia. Intentar que Dios se revela de
una forma no aceptar la forma en que Él se ha revelado, sino
querer que Él se nos muestre de la forma que nosotros queremos,
eso es soberbia, es necedad. Y eso fue lo que hizo que surja
una corriente llamada liberalismo teológico, que niega los milagros
de la Escritura, que empieza a decir que pues todo depende
de lo que tú quieras ver y el significado es alegórico. Hermanos,
todas esas son tonterías y es ir más allá de lo que el Señor
Jesucristo ha enseñado. El Señor Jesucristo cuando interpretó,
porque él citó varios pasajes de la Escritura dándolos como
hecho, y lo que él estaba mostrando con lo que dijo es que la interpretación
que tiene la Escritura es gramático-histórica. Por ejemplo, él dijo, no habéis
oído que cuando los creó, varón y hembra los creó, y él no estaba
dando un Diciendo que eso es alegórico, sino estaba aceptándolo
como algo histórico y real. Y hermanos, hay peligro en ser
necios y creer que somos más sabios que Dios. Hay peligro
en ser necios y creer Es no haber entendido nada acerca de la persona
de Dios, alguien que piensa que el Evangelio se tiene que adaptar
a los tiempos, a la cultura, y tiene que hacer para que sea
relevante. Esos son necedades. Porque Dios
es eterno, su Evangelio es eterno, y no necesita actualizarse. Su
Evangelio es el mismo, porque Él es el mismo ayer, hoy y por
los siglos. Y lo que el Señor dice, esa es
la verdad, y el hombre no puede definir la verdad. Cuando el
hombre ha intentado definir la verdad, todo se vuelve un desastre. El hombre está demasiado dañado
por su pecado. El hombre es insignificancia. El pasaje que leyó el hermano
describe a las naciones como el menudo polvo de la balanza.
Si así son las naciones, imagínese, pero hombres al final soberbios. Y hermanos, cuando escuchamos
de personas que se han desviado, nos debe dar tristeza. Y nos debe hacer más humildes
de recordar, si yo no me he desviado, y no me voy a desviar porque
Él me ha salvado, No hay nada que tenga que ver con que yo
soy más inteligente. Tiene todo que ver con que Él
tuvo misericordia de mí. Tiene todo que ver con que Él
se ha mostrado a mí y me ha mostrado quién yo soy. Y entonces, cuando
escucho de esas personas, siento tristeza en mi corazón. Y cuando
escucho de esas personas, recuerdo la advertencia de mirar bien,
de poder depender y confiar en el Señor Jesucristo. Cualquiera
que se extravía, Las ovejas son propensas a extraviarse, pero
ni una verdadera oveja jamás se va a extraviar. El Señor lo
ha prometido. Y hay todo el sentido. muchos de esas personas que aparentemente
apostataron de la fe, de una fe que en realidad nunca poseyeron.
Ellos escucharon y aprendieron cosas académicamente. Muchos
de ellos fueron graduados de instituciones que enseñaban la
verdad. Hermano, que Dios nos guarde
de simplemente adquirir un conocimiento académico. La doctrina de Cristo
es para perseverar y la razón de ello es que Aquel que Cristo
se le ha revelado, ha hallado la fuente del gozo. Y es imposible
que alguien que ha encontrado de verdad la fuente de gozo,
pueda volverse atrás. es alguien que Cristo se le ha
revelado y él puede decir, aunque las cosas sean difíciles, él
puede decir, aunque la higuera no florezca, ni en las vides
haya fruto, aunque las vacas sean quitadas de los corrales
y las ovejas de la majada, con todo yo me alegraré en Jehová
y me gozaré en el Dios de mi salvación. Pero bueno, eso no
lo produce el conocimiento académico, eso lo produce el conocer quién
es Cristo, el conocer su persona, eso lo produce el conocer quién
soy yo ¿Y qué es lo que Dios me ha dado en el Señor Jesucristo?
Eso lo produce cuando vemos a Cristo no sólo como conceptos intelectuales,
sino como la persona más preciosa que yo necesito. Cuando puedo
hallar que Él es todo para mí. Pablo fue alguien con mucho conocimiento
académico. Y el conocimiento académico tiene
su lugar, pero un asunto fue importante para Pablo. Todo eso
era basura cuando él conoció al Señor Jesucristo. Y su mayor
anhelo era conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Y hermanos, es necesario
recordar los asuntos de la fe ortodoxa, de la fe bíblica correcta
como se ha revelado. ¿De quién es el Señor Jesucristo?
Pero nuestra oración a Dios, Señor, guárdanos de simplemente
vivir con conceptos en nuestra cabeza. Haznos, en verdad, conocer
quién eres tú. ¿Qué clase de Dios eres? ¿Quién
eres el Dios en que estamos profesando creer? ¿Quién es tu Hijo, el
Señor Jesucristo? ¿Qué es tu santidad? ¿Qué es
el pecado? ¿De qué nos has librado? Y poder
clamar al Señor que nos arranque de todo el engaño que vino a
este mundo con la caída. De pensar que nosotros necesitamos
tantas cosas y que el gozo está en las cosas. Alguien dijo que
le pidió al Señor cosas para disfrutar la vida y el Señor
le dio la vida para disfrutar las cosas. Y hermanos, el gozo
está en el Señor. En tu presencia hay plenitud
de gozo. La doctrina de Cristo es una persona. Nosotros podemos
mirar mucho del apóstolo. El apóstolo Juan está hablando
en toda la carta de esto. Nada más que no siempre lo dice
como la doctrina de Cristo. Habla a veces de la verdad. Habla
de andar en amor, de andar como él anduvo, de la vida que se
manifestó. Porque es vida. Uno de los pasajes que nos hace
más evidente esto y que tiene una fuerte relación con esto
es Juan capítulo 15. No lo vamos a leer todo, pero
léanlo en su casa. Yo soy la vid verdadera, vosotros
los pámpanos. Mi padre es labrador. ¿Y qué
bendición es que podemos saber algo? Así como hay gente que
de pronto ha predicado y, bueno, Dios puede usar hasta el burro.
O sea, no es extraño que de pronto, pues, alguien que ha escrito
libros, ha predicado, y es probable que si Dios ha querido lo haya
usado, incluso para que personas sean, crean, Pero no es garantía
lo que hacemos, sino es que Cristo se nos haya revelado. No estemos
contentos con simplemente saber y conocer. Y una cosa importante
es recordar siempre, puedo decir con el salmista que he sido humillado,
bueno me es haber sido humillado. antes que fuera humillado, descarreado
andaba. Y que el Señor nos guarde en
humildad. Que el Señor, yo creo que cuando
Dios nos ha mostrado quiénes somos y de dónde nos ha rescatado,
no hay lugar para el orgullo. Y a veces, por ovejas torpes,
quiere regresar, pero el Señor nos vuelve a poner en el lugar.
Y, hermanos, que Dios nos guarde de la soberbia. No nos atrevamos
nunca a ir más allá de lo que ha sido revelado. Clamemos al
Señor para que nos gocemos en lo que está revelado. Clamemos
al Señor para que hayamos deleite. Uno diga, eso dijeron el domingo,
en la mañana, y lo volvieron a decir en la noche. Y el miércoles
también lo mismo. Pero ese es el Evangelio eterno. No hay otra cosa que decir. Es
eterno y es nuestra necesidad. Y es clamar al Señor para que
podamos estar firmes, arraigados y cimentados en el Señor Jesucristo. creyendo todo lo que es correcto
acerca de él, pero pidiendo al Señor que eso sea vida que fluya
a través de nosotros, clamando al Señor que en verdad podamos
estar seguros de que hemos sido injertados en la vid verdadera,
donde el Señor dice, yo soy la vid verdadera, mi Padre es el
Salvador, y habla de la permanencia. Y hermanos, yo creo que Es nuestro
clamor que podamos cada vez probar que Él es bueno, porque cuando
probamos que Él es bueno, que Su voluntad es buena, es agradable,
es perfecta, No hay a dónde ir. Cuando se nos pregunte a ustedes,
¿van a permanecer o no? Pues la respuesta va a ser la
de Pedro. ¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. No hay nada más que decir. No
importa de qué universidad sea el que lo diga. No importa los
títulos que tenga. Nadie es como el Señor Jesucristo. Él es admirable, consejero. Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe
de Paz. Él es admirable. Él es maestro
de los maestros. Él es Señor de los señores. Él es la misma sabiduría. Y fuera
de eso, todo es necedad. La gente puede ser sagaz, puede
ser astuta, pero no sabios. La sabiduría, nuestra sabiduría,
es el Señor Jesucristo. Vamos a orar.