Buenas tardes hermanos. Pido
que abran sus Biblias ahora conmigo al libro de Segunda de Samuel. Segunda de Samuel, capítulo nueve. Dijo David, ¿Ha quedado alguno
de la casa de Saúl a quien yo haga misericordia por amor de
Jonatán? Y había un siervo de la casa
de Saúl que se llamaba Siba, al cual llamaron para que viniese
David. Y el rey le dijo, ¿Eres tú, Siba? Y él respondió, tu siervo. El rey le dijo, ¿No ha quedado
nadie de la casa de Saúl a quien yo haga misericordia de Dios?
Y Siba respondió al rey, aún ha quedado un hijo de Jonatán
lisiado de los pies. Entonces el rey le preguntó,
¿dónde está? Y Siba respondió al rey, he aquí
está en casa de Makir, hijo de Amiel, en Lodebar. Entonces envió
el rey David y le trajo de la casa de Makir, hijo de Amiel,
de Lodebar. Y vino Mefiboset, hijo de Jonatán,
hijo de Saul, a David Y se postró sobre su rostro e hizo reverencia. Y dijo David, ¿me vivo sed? Y él respondió, he aquí tu siervo. Y le dijo David, no tengas temor,
porque yo a la verdad haré contigo misericordia por amor de Jonatán
tu padre, y te devolveré todas las tierras de Saúl tu padre,
y tú comerás siempre a mi mesa. Y él, inclinándose, dijo, ¿Quién
es tu siervo para que mires a un perro muerto como yo? Entonces
el rey llamó a Siba, siervo de Saúl, y le dijo, todo lo que
fue de Saúl y de toda su casa, yo lo he dado al hijo de tu señor. Tú pues le labrarás las tierras,
tú con tus hijos y tus siervos, y almacenarás los frutos para
que el hijo de tu señor tenga pan para comer. Pero Mefiboset,
el hijo de tu señor, comerá siempre a mi mesa. Y tenía Siba quince
hijos y veinte siervos. Y respondió Siba, el rey, conforme
a todo lo que ha mandado mi señor el rey a tu siervo, así lo hará
tu siervo. Mefiboset dijo, el rey comerá
a mi mesa como uno de los hijos del rey. Y tenía Mefiboset un
hijo pequeño que se llamaba Micaiah. Y toda la familia de la casa
de Siba eran siervos de Mefiboset. Y moraba Mefiboset en Jerusalén
porque comía siempre a la mesa del rey. Y estaba lisiado de
ambos pies. Esta es una preciosa historia
de la gracia de Dios a enemigos, a pecadores como tú y yo. Mefibosed era un enemigo natural
del rey David. Y David, una de las primeras
cosas que hizo fue mostrar misericordia cuando él ascendió al rey indiscutido
sobre sobre Israel, una de las primeras cosas fue mostrar misericordia
a Mephiboset. Ustedes se acuerdan de la historia,
Saúl, el hombre que el pueblo había escogido para que fuese
rey, había sido desechado por Dios porque él había desechado
la palabra de Dios. Es lo que le dijo el Señor allá
en 1 Samuel, capítulo 15, versículo 26. dijo Samuel a Saúl, dije, Saúl
estaba diciendo, vuélvete conmigo. Ustedes saben la historia. Habían
ido a la batalla y Dios había dicho que ellos destruyesen todo,
todos los animales, que todo era anatema, que no podían tocar
nada. Pero Saúl, dirección de Saúl
y el pueblo habían reservado vacas y ovejas y cuando llegó
el profeta Samuel, él oyó el sonido de las vacas y de las
ovejas y dijo ¿qué es esto? y Saúl tratando de excusarse
dijo esto lo guardamos para ofrecerlo a Jehová Y dijo Samuel a Saúl,
es mejor obedecer a Dios o sacrificios. ¿Qué es lo que quiere Dios? Que
obedezcas o que estés ofreciendo sacrificios. Estoy parafraseando.
Y le dijo, porque tú has desechado la palabra de Dios, Dios también
te ha desechado a ti. Y Dios escogió un varón según
su corazón. Y ahora este varón era David. y ustedes saben la historia había
pasado algún tiempo Dios escogió a David y una de las primeras
cosas que hizo David era de inquirir si había quedado alguno de la
casa de Saúl a quien hiciera misericordia cuando un rey tomaba
venía a tomar lugar de un rey anterior una de las primeras
cosas que tenía que hacer era asegurar su reino y eso significa
tenía que poner abajo toda rebelión, toda disensión, todo lo que podría
oponerse a su reinado. Eso significaba que no podía
quedar ninguno de los descendientes del rey previo. No podía haber
quedado ninguno que pudiera discutir y decir, él es el rey ilegítimo,
yo soy el verdadero rey, hijo de este rey, y yo soy el legítimo. Por tanto, una de las cosas que
tenía que hacer era destruir a todos el linaje del rey previo. Bueno, Jonatán, Jonatán era amigo
de David. Jonatán era el hijo de Saúl. Y Jonatán era amigo de David. Nos dice la palabra de Dios que
amaba a Jonatán. David amaba a Jonatán y Jonatán
amaba a David. Y Jonatán sabía que Dios había
rechazado a Saúl, su papá, como rey. Jonatán sabía que Dios había
dado el reino a David. Y Jonatán entró en un pacto con
David. Antes, y él dijo, júrame. Júrame que cuando tú seas rey
vas a mostrar misericordia a mí y a mi familia. Que no nos vas
a llevar a ejecutar. No nos vas a matar. y David juró
sobre este asunto. Entonces, vemos aquí en el texto,
David está preguntando, cuando llega a ser rey, dice, ¿ha quedado
alguno de la casa de Saúl? Porque en la guerra, uno no se
para a decir, guau, espérate, es hijo de Saúl, vamos a... En
la guerra mueren todos. Los que se ponen allá al frente,
no preguntan. Y ahora después de que la batalla,
la guerra, ahora pregunta, ¿ha quedado alguno? Y este hombre
Siba era un siervo anterior a Saúl, siervo de Saúl. Y él le dio la
noticia a David de que sí había quedado uno que se llamaba Mephiboset. Mephiboset era un hombre que
era lisiado de los pies. Y que vivía allá en la tierra
de Lodebar. Es muy interesante esto porque
la tierra Lodebar significa la tierra donde no hay pan. Donde
no hay pan es lo que significa la palabra Lodebar. Y David envió
entonces a Traer. Llamó a Traer a Mefiboset. Y lo trajo y fue puesto Mefiboset
delante del rey. Entonces tenemos esta figura
que se desarrolla delante de nosotros. La primera cosa que
quiero que notemos aquí es esta palabra, dijo David. Dijo David. Nosotros vivimos
en un tiempo donde no estamos bajo, damos gracias a Dios por
ello. No hay mejor que vivir en paz y tranquilidad
y tener la libertad de poder reunirnos y adorar, libertad
de expresión, damos gracias a Dios por eso. Pero lo más cercano
que nosotros podemos entender creo que es un dictador, un dictador. Cuando un dictador dice algo,
su palabra es ley. Cuando un rey habla, cuando un
rey habla es dictador. Cuando un rey, donde está la
palabra de un rey, hay poder, hay autoridad, hay soberanía. Es decir, un rey no pide consejo,
un rey no está haciendo conferencia, un rey lo que él dice eso es,
un rey lo que él dice eso es. Y nuestro rey, el Señor Jesucristo,
Él es rey. Aquí entonces David es figura
de nuestro Señor Jesucristo, que es el rey de reyes y señor
de señores. Él es rey soberano. ¿Qué estoy
diciendo? Es que él no pide consejo a nadie. Él no está tomando consejo de
nadie para ver cómo quieres tú o cómo quieres tú. Él dice y
así es. Él dijo toda autoridad, toda
potestad me es dada en el cielo y la tierra. Toda potestad. Padre la hora ha llegado para
que glorifica a tu hijo, para que también tu hijo te glorifique
a ti como le has dado potestad sobre toda carne para que dé
vida eterna a todos los que le diste. Nuestro Señor, nuestro
Dios es soberano. Cuando decimos que Él es soberano,
esto significa que Él hace y deshace lo que Él quiere, como quiere,
y no pregunta a nadie. Y el hombre está muy de acuerdo
cuando oye que Dios es soberano en la creación. Oye que Dios
es soberano en la creación. ¿Qué significa esto? Él hizo
los cielos y la tierra cuando Él quiso. Él hizo como lo quiso. Él no te preguntó a ti nada.
Él lo hizo. Es soberano en la creación. Él
formó todas las cosas. En Isaías capítulo 46, Él dice,
yo formé estas cosas. Le preguntó a Job, ¿dónde estabas
tú cuando yo puse las estrellas? Yo puse a Orión allá. ¿Dónde
estabas tú? A ver, contéstame, Job. En Isaías
capítulo 46, versículo 9, Él hace todo lo que Él quiere.
En la creación, Él es soberano. Versículo 9 dice. Acordaos de las cosas pasadas
desde los tiempos antiguos, porque yo soy Dios y no hay otro. Y nada hay semejante a mí. No trates
de igualar a Dios. Nada hay semejante. Es lo que
significa santo, santo, separado, único. No hay como Dios. Que anuncio lo porvenir desde
el principio, desde la antigüedad, lo que aún no era hecho. Que
digo, mi consejo permanecerá y haré todo lo que quiero. Que
llamo desde el oriente al ave y la tierra lejana al varón de
mi consejo. Yo hablé y lo haré venir. Lo he pensado y también
lo haré. Yo he pensado, también lo haré.
Él es soberano en la creación. Y luego, Él es soberano en la
providencia. Nuestro Dios es Rey. El Señor
Jesucristo es Rey. Es soberano en la providencia.
Y esto nos da gran consuelo a los creyentes. Sabemos que todas
las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios, a los que conforme
su propósito son llamados. ¿De qué estamos hablando? De
su providencia. Su providencia es nada menos
que su propósito desarrollado en el tiempo. Esa es la providencia. Él está obrando todas las cosas
para llevar su pueblo escogido, su pueblo amado, su pueblo redimido
en Cristo Jesús a la gloria. Esa es la providencia. Él es
soberano en la providencia. Hay segundas y terceras causas
de todo, pero Él es la primera causa de todo. Soberano sobre
todas las cosas. y la gente muchas veces está
resignada y dice bueno sé que Dios creó los cielos y la tierra
y él es soberano en la providencia es decir vino el huracán y botó
mi casa y que más así quiso Dios como si fueran muy resignados
a eso así lo quiso Dios que más resignados a la providencia pero
cuando les dices que Dios es soberano en la salvación entonces
dicen ah eso no se vale eso no se vale Dios tiene que darle
chance a todos pero Dios dice yo tendré misericordia el señor
dice yo tendré misericordia del que tenga misericordia me compadeceré
del que yo me compadezca no depende del que quiere no depende del
que corre depende de él él es el soberano en la salvación la salvación es de Jehová Esto
lo aprendió Jonás, la salvación es de él. Desde el principio
hasta el fin y todo en medio y la consumación. Donde está la palabra de Dios,
hay poder. Aquí está la palabra de Dios. Y David dijo, David dijo, gracias
sean dadas a Dios que Dios habló. Dios habló. en el principio Dios y él no tiene que hacer nada
no tiene que decir eres bendito en sí mismo para siempre por
toda la eternidad no necesita de las criaturas pero Dios habló
Dios habló y dijo ha quedado dice ha quedado alguno de la
casa de Saúl a quien yo haga misericordia Dios se ha declarado. Él ha hablado. Dije que donde
está la palabra del Rey hay autoridad, hay poder. Dios ha hablado y
Dios ha dicho que Él es misericordioso. Eso es su naturaleza. Dios es
justo. Dios es amor. Dios es misericordioso. Así es que Él va a mostrar misericordia. Él va a mostrar misericordia
a quien quiere mostrar misericordia. Y lo va a hacer de una manera
que él es justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
Es decir, Él no puede mostrar misericordia. Y digo esta palabra,
no puede. Con mucho cuidado. Digo, Dios
no se niega a sí mismo. Dios no va en contra de su propia
santidad. Así es que cuando Dios va a mostrar
misericordia, lo hace de una manera consistente con su carácter,
con su naturaleza. Y él ha dicho que él va a mostrar
misericordia. David como hombre, él no sabía
quién había quedado, pero el Señor Jesucristo, él sabe quién
ha quedado de la raza caída de Adán. Y él sabe dónde están. y todos están en la casa donde
no hay pan. Todo su pueblo está, imagínate,
ahí está este Mephiboset. Mephiboset no estaba buscando
al rey. Mephiboset, como ya hemos oído, hemos visto, Mephiboset
era enemigo natural de la casa de David. Según Mephiboset, él
iba a ser muerto por el rey cuando lo viera. porque es enemigo natural
entonces él no lo está buscando él está allá en la tierra del
odivar buscando ser desaparecido no me vayan a encontrar ahí está
nuestro señor Jesucristo él va a mostrar misericordia a algunas
personas algunas personas que él ha determinado mostrar misericordia. Esta misericordia nos fue dada
en Cristo Jesús, la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús
antes de los tiempos de los siglos. Y su pueblo es enemigo natural
de Dios por nuestra caída en Adán y por nuestra propia desobediencia. Y ahí estamos perdidos, pero
Dios va a mostrar misericordia. que Dios como tú dice Miqueas
que se deleita en mostrar misericordia vean lo que dice Salmo 130 Salmo
130 dice versículo 3 Jehová Jehová, si tú miras los pecados,
si tú me llamas a dar cuentas, si tú llamas a dar cuentas a
cualquier hombre, cualquier mujer, si tú llamas a tu presencia ante
la corte, el gran trono blanco, si tú traes a un hombre a rendir
cuentas delante de ti, que sea algo de mérito, dice ¿Quién? Si mirares los pecados, si tú
hallas un pecado, ¿quién, oh Señor, podrá mantenerse? Noten,
pero en ti hay perdón para que seas reverenciado. El Evangelio de la gracia de
Dios en el corazón de una persona, no en la cabeza, estoy hablando
en el corazón, la gracia de Dios en el corazón de una persona
no produce rienda suelta a pecar. La gracia en el corazón de una
persona no da licencia para salir y vivir como se nos acusa. Se nos acusa de que porque decimos
no somos salvos por obra, somos salvos por la gracia, entonces
están diciendo, se nos acusa de decir bueno ustedes están
promoviendo una vida de Descarriado, una vida de... No
puedo pensar la palabra. Libertinaje, esa es la palabra.
Una vida de libertinaje. No, eso no es lo que produce
la gracia de Dios en el corazón de una persona. Puede tener gracia
en la cabeza, y si solo está en la cabeza, no es hijo de Dios. Ahora, pero en ti hay perdón. Hay perdón para que seas reverenciado,
para que seas temido con temor reverente. Dice, esperé yo a
Jehová, esperó mi alma. En su palabra he esperado. Mi
alma espera a Jehová más que los sentinelas a la mañana, más
que los vigilantes a la mañana. Espere Israel a Jehová porque
en Jehová hay misericordia. Él os dio vida a vosotros cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales
anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo. ¿Qué
dice el versículo 4 de ese Efesios 2? Pero Dios, que es rico en
misericordia por su gran amor con que nos amó, aun estando
nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo. Por gracia sois salvos. Dios es santo, Dios es justo,
pero Dios también es Dios misericordioso que se deleita. Que Dios como
tú que se deleita en mostrar misericordia. Nosotros, la raza
caída de Adán, no merecemos la misericordia. La misericordia
no se merece. La misericordia no se merece.
Si estamos hablando, esa es la religión del hombre, méritos,
mereces. Pero la religión de Dios, la
gracia de Dios nos enseña que nosotros lo único que merecemos
es ira por nuestras acciones. Dios no está endeudado con pecadores,
pero Él ha determinado mostrar misericordia. El lenguaje de la religión es
mérito, recompensa, servicio. Pero el lenguaje de la redención
es misericordia. El apóstol Pablo dice, yo obtuve
misericordia. Él no dijo, yo fui sabiseo, yo
hice todo. ¿Qué consideró de todo eso? Dijo,
eso es basura. Eso no quiero que ni se mencione. Yo no quiero ser hallado en mi
propia justicia. Eso es basura. Yo quiero ser
hallado en la justicia que es de Dios por la fe. Bueno, notamos
allá que Siba le dijo que este hombre, Mephiboset, estaba ya
en Lodebar y que estaba lisiado de los pies. Ahí vemos la condición. de aquellas personas a quien
Dios tiene misericordia. Es decir, Mefiboset no podía
venir a David. Mefiboset no podía venir a David.
No solamente no quería, porque era enemigo natural y estaba
escondiéndose allá en Lodebar. Pero él no podía. Esto es buena
figura de la condición natural del hombre pecador. El hombre
no quiere venir a Cristo y el hombre no puede porque está lisiado
de los pies. Saben, Mefiboset, él no nació
lisiado de los pies. En 2 Samuel capítulo 4, algo
le pasó a Mefiboset, lo mismo que nos pasó a nosotros. Nos
dice en versículo 4, 2 Samuel 4, dice, Jonatán, hijo de Saúl,
tenía un hijo lisiado de los pies. Está hablando de Mefiboset.
Mefiboset tenía 5 años de edad cuando llegó de Zierriel, de
la batalla, la noticia de la muerte de Saúl y de Jonatán.
El abuelo y el papá murieron en la batalla. Y su nodriza,
tenía 5 años este niño, su nodriza tomó y huyó y mientras iba huyendo
apresuradamente se le cayó el niño y quedó cojo y su nombre
era Mefiboset. O sea que este Mefiboset estaba
en los brazos de otro cuando recibió la caída. Mebibused estaba
en los brazos de su nodriza cuando recibió la caída. Nosotros estábamos
en los lomos de Adán cuando nosotros caímos. Nosotros estábamos en
los brazos de Adán cuando nosotros caímos en pecado. El pecado entró
en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte y así la
muerte pasó a todos los hombres por cuantos todos pecaron en
Adán. Todos quedamos lisiados de los
pies. Es decir, no podemos. No tenemos
habilidad. Esa es la enseñanza de la doctrina
de la inhabilidad total. La depravación total del hombre. No podemos. Ninguno puede venir
a mí, dijo el Señor Jesucristo. Si el Padre que me envió no le
trajera, yo le resucitaré en el día posterior. Nadie puede. Él estaba lisiado de los pies.
Esta condición nos describe a nosotros desde la caída de nuestro padre
Adán. Y todas nuestras facultades fueron afectadas por esta caída. Nos dice la palabra de Dios,
le dijo el apóstol Pablo, yo sé que en mí, esto es en mi carne,
no mora el bien. Todas nuestras facultades fueron
afectadas, es decir, nuestro entendimiento, nuestro afecto,
Nuestra voluntad, todo fue afectado en la caída. Perdimos el camino,
perdimos la vida. Perdimos la verdad. Perdimos
todo en Adán. Bueno, gracias sean dadas a Dios
por la gracia soberana de Dios. La gracia soberana de Dios no
es un mero sentimiento en el corazón de Dios que quiere hacer
el bien a las personas. Si eso fuera únicamente, nadie
sería salvo. Si simplemente Dios quiere hacer
algo por ti, pero está esperando que tú hagas algo por Él, nadie
sería salvo. Ya establecimos que el hombre
está muerto. y el hombre no quiere venir a
Dios no puede venir a Dios pero la gracia de Dios no es nada
menos no es nada más un buen sentimiento en el corazón de
Dios para salvar la gracia de Dios es el brazo es Cristo Jesús
es el brazo todopoderoso de Dios que se extiende al lugar donde
está el pecador donde estás en tu pecado donde estas muerto
en delitos y pecados no dice toma el primer paso y yo voy
a encontrarte en medio camino no puede dar, si le dices a un
hombre muerto levanta, da el primer paso y Dios te va a encontrar
en medio camino es una burla ese mensaje David quiere hacerte
misericordia y mepivocer pero tienes que dar un paso pues ya no hay misericordia tienes
que hacer una cosa primero no es misericordia pero el punto
es esto así es lo que están diciendo las personas están diciendo que
tú das el primer paso y así dice la religión falsa tú da tu primer
paso y Dios te va a encontrar a medio camino está muerto gracias sean dadas a Dios la
gracia de Dios viene al lugar donde está el pecador y Lo trae. Lo trae. Lo trae a los pies del
Rey. Lo trae a los pies del Señor
Jesucristo. Esta mujer que fue pescada, que
fue cachada en el mismo acto de adulterio, ¿dónde vas a creer
que ella voluntariamente iba a ser expuesta a todo el pueblo
y que iba a venir allá a estar puesta delante de los pies del
Señor Jesucristo? No. Pero ahí fue traída. Ahí
fue traída ese lugar donde va a encontrar misericordia. David,
él se propuso mostrar misericordia a alguien, a uno de la casa de
Saúl. Y ahora, por amor a Jonatán,
este hombre, Mephiboset, recibe la misericordia del rey David. Dios, el Dios de la gloria es
Dios de amor y el amor va a ser expresado. No va a ser frustrado. Él va a mostrar su amor. Bueno,
él puso su amor sobre pecadores y él envió a su hijo a salvar
a su pueblo de sus pecados. Escuchen, Dios no envió al Señor
Jesucristo para que pueda amar. ¿Oyeron eso? Dios no envió al
Señor Jesucristo para que pueda amar. Fue por el amor de Dios
que Dios envió a su Hijo. De tal manera amó Dios al mundo. De tal manera amó que dio a su
Hijo unigénito. Cristo vino a donde estamos nosotros. Cristo vino a este mundo perdido. La gracia de Dios vino a este
mundo de maldición. vino a este mundo donde estamos
y por su obediencia es así como él muestra misericordia por su
obediencia él obedeció a Dios en todo apunto todo tilde de
la ley en su obediencia a Dios el Padre estableció justicia
satisfizo las demandas de la ley de Dios que fue quebrantada
cuando él fue a la cruz del Calvario y fuimos redimidos en esa voluntad
la voluntad de Dios y luego en el tiempo Dios envía a su Espíritu
Santo a traernos a los pies del Señor. Dios envía a su Espíritu
Santo para traernos a los pies del Señor Jesucristo en la predicación
de la palabra. No estamos preparados para oír
el mensaje de Dios, estamos allá para otra razón. ¿Cuántas personas
nadie va a escuchar por la buena razón Dios lo tiene que traer
Dios lo trae pero en su tiempo ahora oigan esto cuando Dios
opera cuando Dios opera cuando la gracia de Dios está operando
en el corazón de una persona trae al pecador a reconocer quién
es recuerden ven aquí entonces envió
David dice versículo cinco y le trajo de la casa de Maquir de
hijo de Amiel de Lodivar y vino Mefiboset vino Mefiboset porque
David lo trajo y una persona viene a escuchar la palabra de
Dios porque el Espíritu Santo lo trae y David Y vino Mefiboset
a David y se postró sobre su rostro e hizo reverencia. Aquí,
Mefiboset está reconociendo su condición como enemigo de David. Se postró y reconoció, tú eres
el rey. Tú eres el rey. Le hizo reverencia.
Una persona no va a venir al Señor Jesucristo dictándole condiciones. Una persona va a venir al Señor
Jesucristo sometiéndose a la voluntad soberana del Señor Jesucristo. Señor, si quieres, si tú quieres,
tú puedes salvarme. No va a decir, bueno, Señor,
voy a dejar que me salves. Ya hice mi decisión y voy a dejar
que tú me salves. Esa persona no conoce al Señor
Jesucristo. Esa persona que viene al Señor
Jesucristo viene delante del Rey de Reyes y Señor de señores
Dios la ha exaltado como príncipe, Él es el Rey Él hizo reverencia
y Él tenía temor tenía temor de que David diga me pivocé le
clave la espada enemigo, enemigo Yo me puedo imaginar las rodillas
de mi pobrecito golpeándose. Temeroso. De estar delante del
rey. Y qué temeroso es para el pobre
pecador estar en las manos del Dios Santo, Santo, a quien nosotros
hemos ofendido, hemos blasfemado. hemos sido rebeldes levantando
el puño y diciendo no queremos que tu reines sobre nosotros no quiero que tu me digas que
voy a hacer he oído tu palabra pero eso a mi que? pero cuando
el Espiritu Santo convence que dice convence de pecado en cuanto
a que punto de pecado en cuanto no creyeron en mi eso es lo que condena al hombre
la luz vino al mundo y los hombres amaron más las tinieblas que
la luz porque sus obras eran malas estaba temeroso temblando pero
escuchen ese es el punto de misericordia Dios tiene misericordia a culpables
Dios salva a pecadores encuentra un pecador verdaderamente derecho
hecho y derecho de hueso colorado encuentra un pecador que reconoce
que es pecador y dale las buenas nuevas Cristo Jesús vino a salvar
a pecadores así es el problema que tiene
el hombre es tiene demasiada bondad puede estar cubierto de
lepra pero tiene un poquito de carne sana y dice aquí está mira
esto qué bonito estoy acá aquí tengo un poquito de carne sana
todo esta contaminado esta sucio pero el tenia este temor el estaba
haciendo reverencia estaba delante de el y oigan las palabras de
David como le abranza a maravillosa gracia cantamos de cristo rico
don que para describir las palabras vanas son La palabra de David
a Miphiboset, palabra de gracia. No temas. No temas. Las únicas personas a quien Dios
le dice no temas, son a las personas que temen. Porque por naturaleza el hombre
no teme a Dios. Es lo que dice Dios en Romanos
capítulo 3. No tienen temor de Dios delante de sus ojos. eso
es lo que cada uno está diciendo cuando cuando Dios dice creen
en el Señor Jesucristo póstrate delante de él ven creen en el
Señor Jesucristo y el hombre dice mañana no teme a Dios es lo que dijo
Faraón quien es Jehová para que yo obedezca su voz yo no reconozco
a él y no voy a obedecerlo No teme. Así es todo hombre que
oye el Evangelio y no viene al Señor Jesucristo. No teme. Pero
cuando reconoce por el Espíritu Santo que Él ha revelado que
es pecador, que es rebelde en contra de Cristo, ahora sí está
temblando. Y cuando tiembla, entonces Dios
aplica el bálsamo. Dios aplica la medicina. Es que
Dios no te va a vestir de la justicia de su Hijo cuando tú
tienes sus trapos de inmundicia. Dios no va a poner su trapo,
su justicia de su hijo, la santidad de su hijo sobre tus obras sucias. Primero te va a desnudar y luego
te viste. Dios no te va a dar vida si tienes
vida. Dios primero te mata y cuando
estás muerto, Él os dio vida a vosotros cuando estabas muerto
en vuestros delitos y pecados. Primero te mata y luego te da
vida. Así es que las únicas personas
a quien Dios les da, les dice no temas, es a los que temen. ¿Qué dice la palabra de Dios?
El principio de la sabiduría es el temor de Dios. Es cuando Dios primero comienza
a iniciar su obra. comienza la obra de la gracia,
empieza la persona a temer a Dios, empieza a escuchar, ya deja de
estar habloteando y dice, bueno, voy a oír qué dice Dios. Mientras
no está habloteando, no teme. Bueno, ¿y cuál es el mensaje
que oye? ¿Cuál es el mensaje que oye?
Dice, David le dijo, no temas, porque yo a la verdad voy a mostrar
misericordia. No temas, he aquí tu siervo. Y le dijo David, no temas, no
tengas temor porque yo a la verdad haré contigo misericordia por
amor de Jonatán tu padre. La razón por la cual Dios puede
mostrar misericordia a pecadores es por amor de su hijo. La razón
por la cual Dios está haciendo lo que está haciendo en el tiempo.
¿Qué está pasando aquí en el tiempo? ¿Qué está haciendo Dios
en el tiempo? Dios está cumpliendo su promesa
a su Hijo que hizo a su Hijo antes de la fundación del mundo.
Y es por eso que ninguno de los que Dios le dio a su Hijo se
va a perder. Ninguno de aquellos que le fueron
dado al Señor Jesucristo en la eternidad se va a perder. Dios
a la verdad va a mostrar misericordia a ese pecador que está en el
lugar más lejano. Dios va a mostrar su misericordia
a ese pecador que está en el tiempo más lejano. Cualquiera
que Dios el Padre le dio al Hijo el último Él le va a mostrar
misericordia. ¿Y por qué? Por la misma razón
que mostró misericordia el primero. Por amor de su Hijo. Por ese
pacto eterno de la gracia. Ese es el pacto que hizo Jonatán
con David. Está en 1 Samuel 20. Lo pueden
leer después. Pero antes de la fundación del
mundo entonces Dios hizo el pacto. El Señor Jesucristo es llamado
el fiador del pacto. Es decir, en este pacto todo
lo que Dios requiere de su pueblo, se lo demanda a su Hijo. Es el fiador del pacto. Él es
el mensajero del pacto. Es decir, tú y yo sabemos de
este pacto porque Él nos los dice. Él nos los sopló. Él es el aval del pacto. El fiador. Y somos, es la sangre
del pacto eterno del Señor Jesucristo que rectifica, ratifica este
pacto. Bueno, ¿cuál es el resultado
de esta misericordia que Dios mostró, que David mostró a Mephiboset? Nos dice en versículo 13, y moraba
Mephiboset en Jerusalén porque comía siempre a la mesa del rey
y estaba lisiado de los pies. Saben, nosotros nunca vamos a cambiar de ese título somos pecadores
y todo el tiempo que somos somos pecadores pero estamos comiendo
a la mesa del rey nos trajo de un lugar donde no hay pan a Cristo
Jesús el pan de vida y comemos de él. Saciamos todas nuestras
necesidades, comemos de la mesa del Señor Jesucristo. Estamos
comiendo ahora de la mesa del Señor Jesucristo. Todo el tiempo. Mefiboset quedó lisiado todos
los días que estaba aquí en la tierra. Y todos nosotros, todo
el tiempo que estamos aquí en la tierra, estamos lisiados de
los pies. Pero seguimos comiendo a la mesa
del Rey, como de los hijos del Rey. ¿Saben cuál es la respuesta
de la misericordia y el amor de David mostró a Mephiboset?
¿Saben cuál es la respuesta del amor? Mephiboset amó al rey. Porque el rey amó a Mephiboset.
Mephiboset amó al rey. Voy a decirles la historia y
nada más. Pero años después, tiempo después, Absalom, el hijo
del rey David, se reveló se reveló en contra de David y todos estaban
siguiendo a Absalón y le llegó noticia a David de que todo Israel
estaba yendo tras él y David dijo vámonos vamos a salirnos
de acá y David llevó a toda su familia llevó a todos fuera de
Jerusalén para que no los matase y Cuando salió David de allá de
la ciudad, vino este criado, vino este siervo Siba. Y David le dijo, Siba, ¿dónde
está tu amo, Mephiboset? Y Siba dio un mal reporte. Siba
dio un mal reporte de Mephiboset. Dijo, ah, Mephiboset dijo, que
ahora te van a quitar a ti del trono y ahora tú va él va a recibir
otra vez él va a ser otra vez rey y David le dijo porque él
es hombre dijo bueno todo lo que era de Epiboset ahora te
lo doy a ti y Epiboset estaba siguiendo con todos sus criados
y siguieron y ustedes saben Absalón por fin murió y regresó David
en paz y cuando estaba regresando Llegó Mefiboset allá. Y Mefiboset
le dijo a David, ¿dónde estabas? Y dice, estoy leyendo el Segundo
Samuel, pero dice, también Mefiboset, hijo de Saúl, descendió a recibir
al rey y no había lavado sus pies, le había cortado su barba. ni tampoco había lavado sus vestidos
desde el día que el rey salió hasta el día que volvió en paz.
Este hombre estaba en amargura. Mi rey. Luego que él vino a Jerusalén
a recibir al rey, el rey le dijo, Mefiboset, ¿por qué no fuiste
conmigo? Y él respondió, rey, señor mío,
mi siervo me engañó. Pues tu siervo había dicho, le
dijo a Siba, en Albardame un asno, y montaré en él, e iré
al rey, porque tu siervo es cojo. Ponle montura a un asno, porque
yo voy a seguir al rey. Pero él había calumniado a tu
siervo delante de mi señor el rey, mas mi señor el rey es como
un ángel de Dios. Haz pues lo que bien te parezca. Porque toda la casa de mi padre
era digna de muerte. Yo era digno de muerte. Delante de mí, Señor Rey, y tú
pusiste a tu siervo entre los convidados a tu mesa, ¿qué derecho,
pues, tengo aún para aclamar más al Rey? Yo no tengo ningún
derecho. Yo soy enemigo. Yo era enemigo
y tú me pusiste a los convidados a tu mesa. Y el rey dijo, ¿para
qué más palabras? Dijo, yo he determinado que tú
y Siva, tu siervo, tu sierva, van a dividirse las tierras.
Y me dijo el rey, que se quede con todo ello. Que se quede con todas las cosas,
yo quiero al rey. Es lo que dijo. Que se quede,
deja que tome todas las cosas, pues que mi señor el rey ha vuelto
en paz. a su casa yo amo al rey no estoy
amando lo que él puede darme yo amo al rey por su él me amó
a mí él me amó a mí yo le amo a él que preciosa es esa historia
verdad bueno el señor bendiga su palabra vemos la historia
o la figura de la misericordia de dios a pecadores