Kevin está con nosotros como
una semana. A ver si puedo pedir que cante
otra vez. Domingo antes que se vaya otra
vez. En esta noche quiero que abran
sus Biblias conmigo. Libro de Génesis capítulo 37. Génesis 37. En esta noche quiero que hablemos
o veamos la vida de José. José es un gran tipo de nuestro
Señor Jesucristo. De hecho, cada uno de los grandes
patriarcas israelitas ilustra alguna verdad espiritual básica
y el orden en el que están, el orden cronológico en el que están
en la palabra de Dios nos enseña orden de doctrina. Por ejemplo,
en Abrán vemos ilustrado la doctrina de la elección. Dios señaló a
Abrán cuando él estaba entre los paganos en Ur de los Caldeos. Él fue elegido para ser cabeza
de la nación judía. En Isaac tenemos anunciada la
doctrina de la filiación divina. Isaac es el hijo. Recuerden, Abraham tuvo otro
hijo, pero Dios no lo reconoció a él. Isaac es el hijo. Ismael, el primer hijo de Abraham,
representa al hombre nacido según la carne. La vieja naturaleza. Pero Isaac, nacido por poder
milagroso de Dios, representa al nuevo hombre, representa la
naturaleza espiritual. Luego tenemos a Jacob. Jacob,
vemos en Jacob el conflicto entre las dos naturalezas, la naturaleza
del creyente. Y vemos también la disciplina,
la disciplina misericordiosa de Dios, que es siempre segura. Es lenta a veces, pero es siempre
segura. Y vemos el triunfo final del
espíritu sobre la carne. Esto lo vemos en Jacob. Y ahora
en José nos habla de él es el heredero. Él es tipo del heredero,
de la herencia. Y la herencia siempre es precedido
por sufrimiento. señala también el futuro cuando
los hijos y herederos reinarán juntamente con Cristo. Ven el
orden precioso de los patriarcas y qué es lo que nos enseña. Hay
entonces una orden preciosa de las diversas verdades principales,
ilustradas y personificadas en estos hombres. Y debemos observar
entonces aquí que la palabra de Dios El orden nos enseña que Dios es el autor de este
libro. Ahora, José habla de la herencia
y consistente con esto, tenemos con José sufrimientos antes de
gloria. Sufrimientos antes de gloria.
Porque mientras la disciplina nos toca como hijos, Los sufrimientos
van antes que la gloria a nosotros como herederos. Esto nos da la
distinción entre Jacob y José, nos da la diferencia o la distinción
entre Jacob y José. Es disciplina lo que vemos en
Jacob, lo disciplina que lo llevó de un niño bajo la mano de su
padre, de su espíritu, a una participación de la santidad
de Dios es sufrimientos de mártir, los sufrimientos por la justicia
que vemos en José en su camino a la gloria. Y esto entonces
es la coronación. Esto entonces viene como el cierre
del libro de Génesis. Este libro de Génesis en su estructura vemos moral tras moral, renglón
sobre renglón, un secreto tras otro secreto revelado en todas
las escenas, en las familias que son mencionadas aquí. Y aprendemos
también en estas cosas nuestro llamamiento. Aprendemos quién
es el que nos llamó a nosotros. Aprendemos nuestra historia. desde nuestra elección hasta
la consumación nuestra en la gloria. José, entonces, es el
último de los santos que ocupa una posición destacada en Génesis. Oigan esto, en total hay siete,
siete de los que son mencionados. Adán, Abel, Noé, Abram, Isaac,
Jacob y José. Son siete. Pero escuchen, más
espacio, es decir, 10 capítulos. Es dedicado a José que a los
otros, y hay varias razones por esto. Primero, la historia de
José es el principal vínculo entre el libro de Génesis y el
libro de Éxodo. Conecta esos dos libros, Génesis
y Éxodo. Es decir, los primeros capítulos
de Éxodo no tendrían mucho significado sin tener la vida de José. Segundo lugar, es la vida de
José que explica el desarrollo notable de los hebreos desde
unos pocos pastores hasta una numerosa colonia establecida
en Egipto. Pero sin duda la razón principal
que es muy importante la vida de José es que describe. Describe
con tantos detalles, casi todo describe algo típico de Cristo,
de nuestro Señor Jesucristo. Y vamos a ver esto en esta noche. José era tipo de Cristo. José era el hijo mayor de Raquel,
es lo que vemos en Génesis 30, versículo 24. Raquel tuvo dos
hijos, pero el mayor de estos y en la vejez, la vejez de de
Jacob, nació de Raquel, José. Su vida temprana de José no tenemos
cuando estaba todavía en Arán. Pero él no podía haber sido más
que cinco o seis años cuando salió Jacob de Arán ¿Se acuerdan ustedes
de la historia? Dios le dijo a Jacob que dejara
allá Labán, estaba con Labán su tío, perdón, el tío de Raquel. Entonces, José era el hijo de
la edad avanzada de Jacob. su vida posterior. En otras palabras,
él escapó, José escapó de todas las experiencias tristes de los
pleitos que había y de las contiendas que había entre la casa de José
y la casa de Labán allá en Arán. Entonces llega aquí en este capítulo
37 a la edad de 17 años. Sus compañeros eran sus medio
hermanos, nacidos de Vilja y de Silpa. ¿Recuerdan? Jacob tenía doce hijos, tuvo
doce hijos. Unos eran de Vilja y otros de
Silpa. hermanos, medio hermanos de José
eran malas personas, malas personas. Los hijos mayores de Jacob habían
sido naturalmente afectados por la vida de Jacob allá en Arán. habían sido por los celos que
habían en las casas de las criadas, los celos que había allá y por
las intrigas entre Labán y Jacob. Ellos habían sido criados bajo
la influencia del viejo Jacob, o sea, de la naturaleza vieja
de Jacob, mientras que José, por otro lado, había sido compañero
de Jacob nueva criatura, es decir, de Israel. Ahora, pocas personas
son menos calificadas para ser buena influencia que los hermanos
mayores de mal carácter, ¿verdad? Hermanos mayores de mal carácter
son malas personas para ser influencia de hijos menores. Ahora, en Génesis
capítulo 37 vamos a ver, comenzando Habitó Jacob en la tierra donde
había morado su padre, en la tierra de Canaan. Esta es la
historia de la familia de Jacob. José, siendo de edad de 17 años,
apacentaba las ovejas con sus hermanos y el joven estaba con
los hijos de Bilhah y con los hijos de Silpa, mujeres de su
padre. E informaba José a su padre la
mala fama de ellos. y amaba a Israel a José más que
todos sus hijos porque lo había tenido en su vejez y le hizo
una túnica de diversos colores. Viendo sus hermanos que su padre
lo amaba más que todos sus hermanos, le aborrecían y no podían hablarle
pacíficamente. Los niños, todos nosotros de
niños oímos esta historia patética, esta historia triste de los hermanos
que odiaron a José. Tenemos, es una historia muy
familiar, todos hemos oído eso desde nuestra niñez. El anciano
patriarca Jacob, o sea Israel, tuvo un hijo predilecto. Le dio
el abrigo de muchos colores. Los sueños que tenía José. Los hermanos eran envidiosos
y su mala conducta de ellos. Todos estos relatos tan certeros,
tan fieles a la vida real han sido impresionados en nuestra
vida. Y podemos aprender muchas lecciones
con esto. Vamos a ver aquí algo más profundo. Es decir, si nosotros al leer
o estudiar los libros del Antiguo Testamento, Nuestro estudio nos
lleva meramente a un estudio superficial si no estamos viendo
a Cristo. Si no vemos a Cristo Jesús, entonces
es meramente un montón de historias. ¿Se acuerdan? Vimos allá la parábola
del campo, la perla de gran precio. Para la mayoría de las personas,
estos son meramente cuentos, historias. Pero la persona que
tiene ojos para ver a Cristo ve la perla de gran precio. Ahora, estas historias en el Antiguo
Testamento de los personajes nos fueron dadas en diversas
maneras por el Espíritu Santo. Dios estaba anunciando, estaba
preparando el camino para la venida de su Hijo, el Señor Jesucristo,
para que nosotros sepamos quién es Él y qué es lo que Él iba
a hacer. Es decir, el propósito central
de la encarnación de nuestro Señor Jesucristo, el gran objeto
de su vida y la muerte del Señor Jesucristo fueron prefigurados,
fueron prefigurados de antemano y debían haber quedado grabados
en la mente de los hombres. Entre los medios utilizados,
voy a hacer esta observación, entre los medios utilizados por
los diferentes personajes que utilizó Dios, podemos ver a Adán
que representa a Cristo en su jefatura. Adán fue la cabeza
federal de toda la raza humana. Así también, entonces, Adán representa
a Cristo como cabeza y jefe. Él es el jefe de todos. Abel
habla de la muerte de nuestro Señor Jesucristo. Noé habla de
la obra de nuestro Señor Jesucristo en construir un refugio para
la salvación de los suyos. Noé. Melquisedec señaló al Señor
Jesucristo como el sacerdote de Dios. Moisés señaló al Señor
Jesucristo como el profeta de Dios. Y David señaló al Señor
Jesucristo como el rey. Pero de todos estos personajes,
Adán, Abel, Noé, Melquisedec, Moisés, David, de todos estos
personajes, el personaje de José, es el personaje que tiene más,
es más típico que todos los demás. Nos dice que son 100 puntos de
analogía, 100 puntos de comparación. En esta noche quiero que veamos
7 y están en estos versículos, 7. Quiero que veamos estas 7
cosas en estos versículos que acabamos de leer, versículo dos
al versículo cuatro, siete puntos de comparación o siete puntos
donde José es típico de nuestro señor Jesucristo. Primero, en
el significado de su nombre, en el significado de su nombre. Segundo, en la naturaleza de
su ocupación. Tercero, en su oposición a la
maldad, en su oposición a la maldad. Cuarto, en el amor de
su padre. Quinto, en su relación con la
edad de su padre. Sexto, vamos a hablar de su abrigo
de muchos colores. Y séptimo, por último, el odio
o el desprecio de sus hermanos. Vamos a ver estos uno por uno,
a ver si tengo tiempo. Primero, el significado de su
nombre. Es muy significativo que este patriarca, José, tiene
dos nombres. Tiene dos nombres, el nombre
José y el nombre también, quiero que vean esto en Énesis 41, es
el nombre que le dio Faraón después de que le interpretó el sueño. Dice, llamó, versículo 45, llamó
Faraón el nombre de José, Zafnat Banea. y le dio por mujer a Asenat. Le llamó Zafnat Panea. Es decir, José tiene dos nombres,
José y Zafnat Panea. Los que traducen estas palabras
de Zafnat Panea nos dicen que esto significa revelador de secretos. Zafnat Panea significa revelador
de secretos. Así es que José es un nombre
y revelador de secretos es su segundo nombre. Podemos decir, entonces este nombre se lo dio
Faraón. Entonces José puede decirse que
tiene dos nombres, un nombre humano y un nombre divino, un
nombre divino. Así también entonces aquel a
quien figura José tiene dos nombres. El nombre de Jesús es el nombre de su humanidad.
Y Cristo significa el ungido. el ungido de Dios. También podemos
verlo de esta manera. Tiene un doble nombre. Es el
hijo del hombre y es también el hijo de Dios. El hijo del
hombre y el hijo de Dios. José significa en su nombre típico. José sabe significa añadir. José significa añadir. Nuestro primer representante,
es decir, Adán, fue el gran sustractor. ¿No es así? De Adán, todos se
fueron. El gran sustractor. En Adán,
todos murieron. Pero el poster Adán, nuestro
Señor Jesucristo, es el gran añadidor. Añadidor. Por el uno, es decir, por Adán,
hombres se perdieron. Y por el otro, hombres son salvos. Entonces, José en su nombre típico
significa añadidor. Y Cristo Jesús es el gran añadidor. Es el que añade a los habitantes
del cielo. Todos los que van a ir al cielo
van a ser añadidos por él. A través de él. Es por esta razón
que el Señor Jesucristo vino a este mundo y habitó entre nosotros
y por treinta y tres años y fue a la cruz del Calvario. Dijo
el Señor Jesucristo de cierto de ciertos digo si un una semilla
no muere, no muere, no va a ver esto en Juan capítulo doce, mantengan
su lugar allá porque vamos a ir de paso en paso en Juan capítulo
doce. Dijo el Señor Jesucristo en versículo
24. Desierto, desierto, os digo,
si el grano de trigo no cae a la tierra y muere, queda solo. Pero
si muere, lleva mucho fruto. En la muerte del Señor Jesucristo,
él llevó mucho fruto. Su pueblo es salvo por la muerte
del Señor Jesucristo. El resultado final de la muerte
del Señor Jesucristo es que todos los que el Padre le dio son salvos. Todos son salvos. Y en su regreso,
Él va a llevarlos a su granero. Es lo que dijo el Señor Jesucristo.
Va a llevarlos, dice, para que donde yo estoy, vosotros también
estéis. En la casa de mi Padre, muchas
moradas, si así no fuera yo, os lo hubiera dicho. Voy pues
a preparar lugar para vosotros. Para que donde yo estoy, vosotros
también estáis. El segundo nombre de José, el
revelador de secretos, revelador de secretos. Y este es un nombre
muy apropiado, revelador de secretos, muy típico de nuestro Señor Jesucristo. José reveló secretos, no solamente
interpretó sueños, pero en cada sentido de su vida, en cada relación
que él tuvo, ya sea que estuviera con sus hermanos, o ya estuviera
en la casa de Pótifer, o ya estuviera en prisión, o ya estuviera con
Faraón, sus palabras y sus obras siempre probaron Es decir, fueron
al grano y probaron lo que está en el hombre. Y reveló secretos,
las condiciones que está en el hombre. Y este nombre, revelador
de secretos, que apropiado es a nuestro Señor Jesucristo. Él
es el que revela los secretos. Vean lo que dice Lucas capítulo
12. Lucas capítulo 12, Nuestro Señor Jesucristo, perdón, dije
12 es 2, Lucas 2. Aquí está hablando Zacarías,
perdón, este, veinticuatro. No, no es sacrilegio este Lucas
34 y lo bendijo Simón y dijo a su a su madre María. He aquí
este. Aquí está hablando Simión. He aquí este. Está puesto para
caída y para la levantamiento de muchos en Israel. Para señal
que será contradicha. Versículo 35. Y una espada trapacerá
tu misma alma para que sean, noten esto, revelados los pensamientos
de muchos corazones. Cristo Jesús revela los pensamientos
de cada corazón. Él es luz. Él es luz que alumbra. En lo que tenemos aquí en esta
noche en Génesis 37, José revela los secretos en dos maneras.
Primeramente, él reveló el corazón de su padre. Él reveló lo que
está en el corazón de su padre, amor al hijo, revelador de secretos. José reveló lo que está en el
corazón de Israel, amor a su hijo. Y segundo, él reveló lo
que estaba en el corazón de sus hermanos, el odio y el desprecio
que sintieron ellos. En la misma manera, nuestro Señor
Jesucristo revela el corazón de su padre, revela el corazón
de Dios, el amor, el padre ama al hijo. Está claramente revelado
por el Señor Jesucristo. El Padre ama al Hijo y todas
las cosas han entregado en sus manos. Está claro eso, ¿verdad?
El Padre ama al Hijo. El Padre ama al Señor Jesucristo. Ahí está el amor de Dios. Dios
ama al Señor Jesucristo. Dios no ama a todos los hombres
en el mundo. El amor de Dios está en Cristo
Jesús. Y los que están en Cristo Jesús.
De la misma manera, el Señor Jesucristo revela lo que está
en los corazones de los hombres. Es revelador de secretos. En
Cristo Jesús tenemos revelado el amor de Dios y en Cristo Jesús
tenemos revelado el desprecio y el amorecimiento de los hombres. Una de las cosas que resalta
en la palabra de Dios en los evangelios, el Señor Jesucristo
exponía, es decir, manifestaba o revelaba la condición secreta
de todos con quien se topaba. Él es verdaderamente la luz que
alumbra en un lugar oscuro. ¿Qué hace la luz? Manifiesta,
¿verdad? La luz revela lo que está allá.
Él está, cuando viene Cristo, Él detecta y Él manifiesta, Él
descubre y trae a la luz las cosas que están en las tinieblas,
las cosas que están en la oscuridad. Entonces el nombre de José, uno
que añadía y uno que revelaba, Qué precioso es eso, ¿verdad?
Nuestro Señor Jesucristo es el gran añadidor y es el que revela. Revela a Dios y revela lo que
está en los hombres. Ahora, segundo, la segunda manera
que José es típico de nuestro Señor Jesucristo en su ocupación. Él era pastor. Dice, estaba, apacentaba las
ovejas, nos dicen el versículo dos. Esta es una de las cosas
que se encuentra a través del Antiguo Testamento en diferentes
personajes del Antiguo Testamento, eran pastores. Por ejemplo, Abel
era pastor de ovejas, Jacob, José, Moisés, David, todos estos
eran pastores de ovejas. Y cuando estudiamos la vida de
estos, señalan algo acerca de la vida de nuestro Señor Jesucristo.
una de las salmos favoritos del creyente es ese salmo 23 jehová
es mi pastor nada me faltará una de las cosas que aprendemos de niños, ¿verdad?,
en las clases dominicales, es la figura de nuestro Señor Jesucristo
como nuestro buen pastor. Como nuestro buen pastor, Él
tiene cuidado de nosotros. el cuidado, él está devoto a
nosotros, está observándonos, él tiene nuestro mejor interés
en su mente, él tiene paciencia con nosotros, él protege a sus
ovejas, él nos protege y vemos también su amor, su amor inefable,
que él no permite que el lobo arrebate la oveja. Él dio su
vida por las ovejas. El buen pastor su vida da por
las ovejas, dijo el Señor Jesucristo. Y vemos aquí en este texto que
José estaba apacentando a las ovejas y Cristo dijo yo vine
para buscar las ovejas perdidas de la casa de Israel. Qué precioso
eso. El Señor Jesucristo es el buen
pastor. La tercera manera que José es
figura de nuestro Señor Jesucristo, en su oposición a la maldad. Nos dice aquí la palabra de Dios, informaba José a su padre la
mala fama de ellos. Él estaba opuesto a la maldad. José estaba opuesto a la maldad
y él traía este reporte a su padre. Algunas personas han pensado
que estos ponen a José como si fuera un chismoso, pero este
no es el punto y están mal interpretando esto. José no era un chismoso. Pero debe ser visto como es en
realidad. Él es uno que habla verdad. Es decir, él tenía que decir
la verdad. Él habló la verdad. Es decir,
no cayó en cobardía. Y vino a ser cómplice de las malas
obras de ellos. Él no cayó en cobardía. Aquí podemos ver claramente a
nuestro Señor Jesucristo. Él habló la verdad. Él es la
verdad. El Señor Jesucristo es el camino,
la verdad y la vida. Y Él da reporte de nosotros. Noten lo que dice Juan capítulo
7, versículo 7. El Señor Jesucristo dijo, el
mundo no les puede aborrecer a ustedes. ¿Por qué no les puede
aborrecer a ustedes? Porque son de tal pala o tal
astilla, es lo que está diciendo. Ustedes son igual al mundo, por
eso el mundo no los aborrece. Hablando a sus hermanos, en Juan
capítulo 7, escuchen, una de las razones que el Señor Jesucristo
dice que su pueblo es aborrecido, dice, me aborrecieron a mí, también
les van a aborrecer a ustedes. y bienaventurados sois cuando
por mi causa son perseguidos. Por decir la verdad de quien
es Cristo, por decir la verdad de cómo salva Dios a un pecador. Si por eso te persiguen, si por
eso te odian, si por eso te echan de la casa, si por eso te hacen
toda clase de maldad, estás en buena compañía. Estás en buena,
la palabra de Dios está llena de ejemplos de esto. Y José era
uno de estos. El Señor Jesucristo mismo. Ejemplo del Señor Jesucristo.
En Juan capítulo 7, versículo 7. No puede el mundo aborreceros
a vosotros, mas a mí me aborrece porque yo testifico del mundo. Yo testifico de él. ¿Qué dice? Que sus obras son
malas. Yo estoy testificando. Es decir, cuando una persona
Esa es la razón por la que Caim mató a Abel. Esa es la razón
por la que Caim mató a Abel. La salvación por gracia denuncia
cualquier obra que haga el hombre. Cualquier obra que haga el hombre
para ser salvo, para merecer la salvación, o contribuir con
la salvación la gracia de Dios lo declara falso falso eso es
mentira del diablo y cuando haces eso estás diciendo
la verdad no es así es lo que dice Dios estás diciendo la verdad
pero al mismo tiempo Estás denunciando y quitándole todo estribo a aquella
persona que esa es su confianza. Esa es su esperanza de que yo
no soy tan malo como otro. y yo voy a ser aceptado por Dios
porque yo hice mi bautismo porque yo hice mi profesión de fe porque
yo soy miembro de esta iglesia o la otra porque yo porque yo
porque yo como este hombre fariseo te doy gracias Dios porque yo
ayuno dos veces a la semana yo di diez de todo lo que tengo
yo no soy ladrón puede ir con la lista ay yo no soy como este
publicano yo doy gracias Dios Pero la gracia de Dios, de Cristo
Jesús, cuando Él dijo, ese hombre que se paró de lejos, ese publicano
que se paró allá de lejos, y todos ellos que lo estaban oyendo sabían
que el publicano es un pecador. Que estaba golpeando su pecho
y diciendo, ni siquiera levantando los ojos al cielo, dijo, Dios,
ten misericordia de mí. Y el Señor Jesucristo dijo, este
es el hombre justo. Eso le quitó los estribos a todos
ellos. Eso es lo que testifica el Señor
Jesucristo. Basta con ese texto para mostrar
que Él testifica de la maldad que está en el hombre. La maldad
que está en el hombre. ¿Se acuerdan del Señor Jesucristo?
Bueno, voy a decir uno más. ¿Se acuerdan del Señor Jesucristo
cuando dice que muchos vendrán aquí en aquel día y dirán Señor,
Señor? No profetizamos en tu nombre, no hicimos estos milagros,
esto, esto y lo otro, y ahí lo dan la lista. El Señor Jesucristo
les dice, apartados de mí, nunca os conocí, hacedores de maldad. Hacedores de maldad. Bueno, la
cuarta cosa es esta, tengo que apurarme. El amor del Padre,
el Señor José es figura del Señor Jesucristo en el amor de Dios
el Padre. El amor del padre de, es decir,
de Jacob para con José. Él amó a José más que a cualquiera
de los hermanos, de sus hermanos. Nos dice acá versículo 3, amaba Israel a José
más que a todos sus hijos. ¿Cómo amó Jacob a José? amó. Él marcó a José cuando él
le puso una túnica de diversos colores.
En un momento vamos a ver el significado de esto. Y no se
lo dio a ninguno de sus hijos. Él hizo la diferencia, ¿verdad?
Él marcó a José con la túnica de muchos colores. ¿Se acuerdan
cuando vino ese reporte de que había sido José destruido por
animales, había sido muerto? Y cómo era inconsolable, inconsolable,
Jacob. Y como después de que aprendió
que José todavía vivía aún en su vejez, él hizo ese largo y
arduo viaje solamente para poder ver nuevamente a José. Todo esto
nos habla del amor del Padre a nuestro Señor Jesucristo, el
único, unigénito Hijo de Dios. Salomón por el Espíritu Santo
nos dice en Proverbios capítulo ocho Proverbios capítulo ocho
versículo veintidós aquí está hablando del amor de
Dios el Padre al Hijo en la eternidad como ama el Padre al Hijo dice
en versículo veintidós Jehová me poseía en el principio ya
de antiguo antes de sus obras. Él es eterno. Versículo 30. Con
Él estaba yo ordenándolo todo y era su delicia de día en día teniendo solaz delante de Él
en todo el tiempo. Cómo amó, cómo amó a José a Jacob,
a José. Y así vemos entonces el amor
de Dios el Padre al Señor Jesucristo. Esto es ilustrado entonces. Una y otra vez el Señor Jesucristo
es mencionado, es hablado en su ministerio público. ¿Cómo
amó Dios el Padre al hijo? Cuando en su ministerio público,
en Mateo capítulo 3, versículo 17, al salir del agua, Dios el
Padre dijo, este es mi hijo amado, en él tengo complacencia. En él tengo complacencia. Cuando
terminaba su ministerio público, el Señor Jesucristo aquí en la
tierra, una voz fue oída en el monte de transfiguración. Este
es mi hijo amado, a él oí. Dios ha declarado este mi hijo
amado. Y luego el Señor Jesucristo dijo
lo mismo. Por eso me ama el Padre, dice
Juan capítulo 10, versículo 17. Porque yo pongo mi vida Yo pongo
mi vida, por esto me ama el padre, para que yo la vuelva a tomar
o la vuelva a levantar. Y cuando el Señor Jesucristo
acabó su obra aquí en la tierra, cuando había puesto su vida en
expiación por el pecado de su pueblo, Dios el Padre demastró
su amor, quitándole de este escenario y lo llevó a la gloria. por lo cual Dios lo ha exaltado
y le ha dado un nombre que es sobre todo nombre el Señor Jesucristo
Quinta cosa podemos ver en su relación a la edad del padre
aquí en su relación a la edad del padre nos dice que es el
hijo siendo de edad de diecisiete versículo tres dice porque lo
había tenido en su vejez en relación a su padre era el hijo de su
vejez y aquí esta palabra vejez hablando en lenguaje espiritual
podemos hablar el hijo de la vejez de Dios como podríamos
decir eso el hijo de la eternidad en lenguaje espiritual. Él es
el hijo de la eternidad. El Señor Jesucristo es el hijo
de Dios eternamente, eternamente. Desde la eternidad, Él siempre
ha sido el hijo, no simplemente uno derivado de Dios. No fue
derivado de Dios. Él eternamente, eternamente ha
sido el hijo de Dios. Él es Dios, no hay otro Dios. El Señor Jesucristo es Dios.
Igual con Dios el Padre de la misma esencia. En los primeros versículos del capítulo
de Juan dice, en el principio era el verbo y el verbo era con
Dios y el verbo era Dios. Y allá en su oración de sumo
sacerdote, el Señor Jesucristo dijo, padre, gloríficame con
aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo, pues antes
de la creación. Es decir, esa gloria del eterno
Hijo de Dios había sido velada. Cuando él acordó ser el representante
de su pueblo. Cuando Él acordó en la eternidad
sujetarse a la voluntad de Dios el Padre, su gloria fue velada. Glorifícame con aquella gloria
que tuve contigo, no cuando vine al mundo, eso hace dos mil años. Contigo antes de la fundación
del mundo. Su gloria fue velada, pero Él
es Dios. Él no es una criatura. Todas
las cosas fueron creadas por Él. Y sin Él nada de lo que ha
sido hecho fue hecho. Él no es meramente una emanación
de Dios. En Él, en el Señor Jesucristo,
en este hombre habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente. En Él. Él es Dios manifestado en la
carne. Él no es una persona que tuvo
principio de tiempo, pero él es el eterno. De siempre. Bueno, ahora la sexta cosa. Así es comparado el Señor Jesucristo,
es decir, figura o se es figura o tipo del Señor Jesucristo en
su en su túnica de muchos colores. en su túnica de muchos colores.
Hasta ahora ha sido bastante fácil ver la comparación. Pero podemos ver allá en jueces
capítulo 5, versículo 30. Quiero que veamos lo que significa
la túnica de muchos colores. Jueces capítulo 5, versículo 30. no han hallado botín y lo están
repartiendo. A cada uno una doncella y dos
o dos las vestiduras de colores para Cícera, las vestiduras bordadas
de colores, la ropa de color bordada de ambos lados para los
jefes los que tomaron el botín. Aquí entonces podemos ver que
la túnica de muchos colores, para ser más corto, la túnica
de muchos colores era dado para representar o marcar distinción,
era distintivo. Puede tener túnica pero esa es
túnica de muchos colores. o para marcar realeza de nacimiento
real es lo que significa. Eso entonces figura nuestro Señor
Jesucristo. Él separa, José era separado entonces de
sus hermanos, distinguido era el hijo real, el hijo de la nobleza. Ahora, nuestro señor Jesucristo
ha sido separado, ha sido manifestado como el real, ha sido separado. Él tiene la túnica de muchos
colores en el señor Jesucristo. Podemos ver cómo Dios lo destacó
a él. como no ha destacado a ningún
otro de sus hijos. En su bautismo llegó esa voz
del cielo, en el bautismo de quien más ha venido esa voz.
En el bautismo del Señor Jesucristo vino esa voz del cielo. Cuando
nació aquí el Señor Jesucristo aquí en la tierra, que otro de
los hijos de Dios, Dios colgó una estrella. en el cielo. ¿A qué otro hijo de Dios, Dios
mandó que los ángeles, que todos los ángeles le adoren? Él es
distinguido, ¿verdad? Ahora, entonces podemos ver la
túnica de muchos colores. Y la séptima cosa, ya para terminar. José es figura de nuestro Señor
Jesucristo en el aborrecimiento de sus hermanos. Nos dice acá
en versículo cuatro. Le aborrecían y no podían
hablarle pacíficamente. Era el amor de Jacob lo que sacó
de estos hermanos la enemistad que estaba en su corazón. Jacob
amó a José. y porque él amó a José, esto
sacó a la luz el aborrecimiento de sus hermanos. Entonces podemos ver que José
dio a saber, por decir así, ambas cosas dio a saber o dio a revelar
el amor del padre y también manifestó el aborrecimiento o la enemistad
de sus hermanos. Una de dos cosas. Compañía en esto, siguen esto.
Ya sea que los hombres lo aman o sea que los hombres lo amen. Pero de todas maneras va a ser
manifestado. Cuando Cristo expone la hipocresía
de los fariseos, lo odiaron, ¿verdad? Lo odiaron. Pero cuando
él, por otro lado, expuso el pecado de esa mujer junto al
pozo, allá en Juan capítulo cuatro, en Samaria, el Señor Jesucristo
le reveló a ella su pecado. El Señor Jesucristo le dijo,
anda, llama a tu esposo, y ella dijo, tratando de ocultarlo,
no tengo marido. Y el Señor Jesucristo dijo, esto
has dicho bien, es verdad lo que dijiste, porque cinco maridos
has tenido, y el que tienes ahora no es tu marido. Una de dos cosas
pasa, el hipócrita aborrece al señor Jesucristo pero uno de
los hijos de Dios cuando oye la verdad de Cristo va y se refugia
en Cristo va y se refugia busca la gracia de Dios en Cristo Jesús
así es ahora cuando una persona oye la verdad predicada los hombres
perdidos los hombres culpables el una de dos cosas pasa o buscan
refugiarse en el Señor Jesucristo en su gracia o buscan refugiarse
en su propia justicia y aborrecen al Señor Jesucristo aborrecen
al Señor Jesucristo aborrecen buscan venir a Cristo o buscan
huir de Cristo pero vean lo que dice Juan capítulo 3 aquí está
la condenación Juan capítulo tres. Pero una persona cuando la luz
viene. Todo lo que está en las tinieblas va. Va a ser revelado. Dice. Versículo diecinueve Esta es
la condenación. Cuando vean luz, oigan Cristo. Esta es la condenación que la
luz, Cristo, vino al mundo. Y los hombres amaron más las
tinieblas que la luz. ¿Por qué? Porque sus obras, yo
testifico de sus obras que son malas, sus obras eran malas.
¿Qué obras? Todas, pero en particular sus
obras religiosas. No hay nadie que odie más al
Señor Jesucristo que los hombres religiosos. Todos por naturaleza
son enemigos de Dios, pero el que cree que va a justificarse
a sí mismo por sus obras, más lo aborrece. Todo aquel que hace lo malo aborrece
la luz y no viene la luz para que sus obras no sean reprendidas. Más el que practica la verdad
por la gracia de Dios, porque nadie lo hace por naturaleza. El que practica la verdad viene
a la luz y cuando viene a la luz se hace manifiesto que lo
que está haciendo Dios lo hizo. Sus obras son hechas en Dios. Lo que él está haciendo es porque
Dios lo puso en él. Lo manifiesta. Nadie debe malentender. Todos nosotros somos como los
hermanos de José, que por naturaleza aborrecemos al Hijo del amor
del Padre. Es decir, aborrecemos por naturaleza
y rechazamos a Cristo Jesús. Pero debemos tener esto en cuenta. Hay algunas personas que el amor
de Dios es derramado en su corazón y la condición en que te encuentras
ahora o amas al Señor Jesucristo o aborreces al Señor Jesucristo.
No hay término medio. No hay término medio. Nos dice
la palabra de Dios, si alguno no ama al Señor Jesucristo, cuando
él venga sea condenado, sea condenado, maldito. Debemos hacer caso a
esa amonestación en Salmo capítulo dos. Debemos hacer caso entonces
a esa amonestación que oímos allá en Salmo capítulo dos. Besa al hijo. Besa al Señor Jesucristo. Ven a él. Póstrate delante de
él. Besa al hijo mientras estás en
el camino, mientras tienes vida. Hoy es el día de salvación. Besa
al hijo, póstrate delante de él mientras estás en el camino. Honrar al hijo es lo que significa,
bésalo, honra al hijo para que no se enoje y perezcas en el
camino, pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que
en él confían. Bueno, ahí vemos entonces siete
puntos de comparación entre la vida de José, pero más importante
vemos a nuestro Señor Jesucristo. Vemos al Señor Jesucristo en
el significado de su nombre, doble nombre, ¿verdad? En la
naturaleza de su ocupación. En su oposición a la maldad,
él es revelador de los secretos. En el amor de su padre, en la
relación con su padre, el hijo de la eternidad. En su abrigo
de muchos colores, Dios le ha dado un nombre que es sobre todo
nombre. Él tiene la preeminencia en todas las cosas y el odio
de sus hermanos. Que el Señor bendiga su palabra.