¿Puede ser un pecador justo? Ahora, antes de que contestemos
esa pregunta, ¿qué es lo que la palabra de
Dios enseña con la palabra justo? Justo es un perfecto estar delante
de la ley de Dios. Si tú eres justo, la ley de Dios
se puede mirar, y no puede hallar ningún pecado. Has cumplido todos
los mandamientos perfectamente. Eso es lo que es la justicia. Ahora, ¿qué es un pecador? Un pecador es aquel que comete
el pecado. Cuando la Biblia nos habla de
un pecador, él habla de uno que ha quebrantado la ley de Dios. Todo lo que ha hecho, lo único
que ha hecho es quebrantar la ley de Dios. No puede despreciar o mirar hacia
abajo a ninguna persona. Un pecador no tiene ningún reclamo
sobre Dios. Si yo soy un pecador, eso significa
que si Dios salvara a todos en este lugar, menos yo, entonces
no tengo nada de qué quejarme. Todo lo que Dios haga es justo.
Ahora, ¿puede un pecador ser justo? Oigan las palabras de nuestro
texto en Hebreos 4. Hebreos 11, 4. Por la fe Abel
ofreció a Dios un más excelente sacrificio que Caín, por lo cual
alcanzó testimonio de que Él era justo. The text does not say that righteousness
was imputed to Abel, although it was, it does que Abel fue visto por Dios como
justo, aunque sí lo fue, y no dice que Abel tenía una posición
legal de justicia delante de Dios, aunque sí la tenía. Pero los textos nos dicen que
él era justo en su persona. Abel fue Justo en su persona. Este es
el testimonio de Dios. Él obtuvo el testimonio de Dios
mismo. Quiero un hombre justo. Dios
dando testimonio de sus ofrendas. El sacrificio que él trajo le
hizo perfecto. Dios está dado testimonio de
la justicia que Él ha dado. Dios no está diciendo que Él
legalmente está apuntado como justo, pero sí es justo en Su
persona. En el relato en Génesis, dice
que Dios tuvo respeto de este. Dios miró a Abel Y Él tuvo respeto de eso. Y eso
es verdad de cada creyente. Cada creyente es justo delante
de Dios. Y Dios respeta a alguien. Si
alguien tiene que ser justo, para que Dios tenga respeto. Ahora hay dos clases de personas
en este mundo, los justos y los impíos. Todos los justos creen
de sí mismos que ellos son malos, y todos los malos creen que ellos
son justos. o cuando menos tienen la habilidad
de ser justos, si hacen algo. Ahora, la primera vez que la
palabra justo o recto es usada en la palabra de Dios, es en
Génesis capítulo 7, versículo 1. Quiero que vean allá. Génesis capítulo 7, versículo
1 Ahora, si Dios ve a Noé como
justo, hay una sola razón por él, porque es justo. Dios no está exagerando. Él ve las cosas tal como son. Y si Él me ve a mí como vos,
hay una sola razón por ello. Es porque soy vos. Ahora, ¿cómo
es posible que eso sea? Vean lo que dice Génesis capítulo
seis versículo cinco. Y Dios vio que la maldad de los
hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos
del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. ¿Oyeron lo
que dice allí? Cada pensamiento era de continuo solamente mal, sin parar. ¿Está incluido Noé en este grupo
de que está hablando? Sí, Noé está incluido aquí. Ahora, ¿cómo es posible que alguien
así como éste sea justo? Las Escrituras dicen, no hay
justo ni a uno, y yo veo eso. Yo lo reconozco, lo siento en
mí mismo. Yo siento en mí que yo soy muy
malo. Yo soy muy pecaminoso, muy peligroso. Yo sé eso de mí mismo. Pero yo sé de las Escrituras,
si yo soy un creyente, yo soy justo delante de Dios, así como
Abel. Así como no es. Ahora, ¿cómo
es posible que eso sea? ¿Podré yo ser verdaderamente
justo delante de Dios? Cuando Dios dice que es el hombre
para que él sea puro, y que Él nació de mujer que sea justo,
¡vean, Él no pone confianza en Sus santos ángeles! y los cielos no son limpios en
su edad de su vista. Cuánto más abominable y vil es
el hombre que bebe la iniquidad como agua. ¿Puede acaso un hombre
como este ser justo, correcto, recto delante de los ojos de
Dios? Sí, él puede. Así el hombre como ese puede
ser verdaderamente justo delante de Dios. Y esta es la manera.
Tengo cinco puntos en este mensaje. Solo estas cinco cosas son necesarias
para que un hombre sea justo. Justo por unión. Justo por imputación. justo por donación o don, justo
por nuestra naturaleza y justo por la fe. Quiero que veamos
cada uno de estos cinco brevemente. Primero, justo por la unión. En Hebreos capítulo dos, en Hebreos
capítulo dos, Versículos. Y los que son santificados de
uno son todos, por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos. Ahora, ¿qué es uno? Uno no es
dos hermanos. es uno, quien Él es, yo soy.
Si Él es justo, yo soy justo. Los escogidos siempre han estado
en Cristo, unidos a Él. Our brother has already said
this before. I'm just repeating, but that doesn't bother me a bit. It was
true when he said it, and it's still true. Thank God for that.
1 John 4, 17. en eso se ha perfeccionado el
amor en nosotros para que tengamos confianza en
el día del juicio. ¿Qué te puede dar la confianza
delante de Dios en el día del juicio? Esa es una cosa muy atrevida
de decir, ¿verdad? Tener confianza, pensar delante
del Dios frío, en confianza en ese día del juicio, sin ningún
temor, con confianza plena. ¿Cómo es posible que alguien
tenga eso? Dice, porque así como So are
we in this world. Pues como Él es, así somos nosotros
en este mundo. Is He righteous? Es Él justo?
Then I am too. Entonces yo también soy justo.
Is He holy? Es perfecto Él? Then I am too. Entonces yo también soy sano.
Is He perfect? Es perfecto Él? Then I am too. Entonces yo también soy perfecto.
Now here's my righteousness. Ahora aquí está mi justicia. No se avergüence de llamarlos
hermanos. Now what is one? Ahora, ¿qué es uno? Uno no es
dos juntamente. Uno es uno. Quien Él es, yo soy. Si Él es justo, yo soy justo. Los escogidos siempre han estado
en Cristo, unidos a Él. Vean el versículo primero de
Juan, capítulo cuatro. Our brother has already said
this before. I'm just repeating him, but that doesn't bother
me a bit. It was true when he said it,
and it's still true. Thank God for that. 1 John 4,
17. en eso se ha perfeccionado el
amor a nosotros para que tengamos confianza en
el día del juicio. ¿Qué te puede dar la confianza
delante de Dios en el día del juicio? Esa es una cosa muy enfreída
de decir, ¿verdad? Tener confianza de estar delante
del Dios frío, en confianza en ese día del juicio, sin ningún
temor, con confianza plena. ¿Cómo es posible que alguien
tenga eso? porque así como Él es, así somos nosotros en este
mundo. Si Él es justo, entonces yo también
soy justo. Si Él es justo, entonces yo también
soy justo. Si Él es perfecto, Entonces,
yo también soy perfecto. Ahora, aquí está mi justicia. Yo estoy unido a Él. Él es perfectamente justo, y
así también cada creyente. Vean, Hebreos capítulo cinco,
Romanos capítulo cinco, pero Romanos cinco. Esto se nos da para ilustrar
esto. Versículo 12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo
por un hombre, eso está hablando del pecado de Adán, y por el
pecado, la muerte, Y así la muerte pasó a todos
los hombres, por cuanto todos pecaron. Eso significa que cuando Adán
pecó, usted y yo pecamos. It doesn't say we were treated
as if we sinned. It says we sinned. When Adam
sinned, I sinned. And in the same manner, when
Christ obeyed the law, when He was perfectly righteous before
that law, I am too. Righteous by you. Justo por la unión. Ahora, el
segundo punto es éste. Justo por la imputación. Vean
Romanos capítulo cuatro. En versículo seis. como también David habla de la
bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia
sin obras, diciendo, bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son
perdonadas y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado varón a quien
el Señor no inculpa de pecado. Hace un poquito más de 20 años,
yo me enfermé muy gravemente. Está aquí mi cuñado, y él puede
acordarse de cuando esto sucedió. Ellos pensaron que yo me estaba
muriendo. Llamaron a mi familia para que
me miren, para que me vean la última vez. Y yo estaba allí
en ese hospital, Y yo estaba pensando, esta es mi última noche
aquí en la Tierra. Y yo me hice a mí mismo esta
pregunta. ¿Hoy sábado? ¿Voy a ir al cielo? ¿Conozco al Dios viviente? Y comencé a mirar dentro de mi
corazón, tratando de hallar alguna razón. para creer que yo fuera
salvo. Y cuando yo miré adentro de mi
corazón, lo único que pude yo ver allá es pecado. Yo no pude hallar ninguna razón
en mí mismo que Dios me salvara a mí. Yo era predicador, ¿ayudó
eso? No. No, eso no ayudó. Lo único que podía yo ver allá
es pecado. Y yo comencé a llorar. Estaba
yo muerto de miedo. Yo pensé, en dos horas yo voy
a estar en el infierno. Y el Señor trajo una escritura
a mi mente. Bienaventurado el que cuyas iniquidades
son perdonadas. cuyo pecado estuviese. Y era eventual, barona, que el
Señor no inculpa de pecado. Todo lo que yo pensé acerca de
mí mismo era verdad. Pero aquí está mi esperanza.
Dios no lo imputó a mí. Él lo imputó al Señor Jesucristo. Mi pecado vino a ser suyo. Así es que él vino a ser el culpable
de él. Y la ira de Dios cayó sobre él.
Y así como mi pecado fue suyo, su justicia es mía. Dios tomó la justicia de Su Hijo
y la imputó a mí, así que yo soy la justicia de Dios en Él.
El profeta dijo en Isaías 54, versículo 17, Su justicia es de mí. Mi justicia
no está basada sobre la justicia del Señor Jesucristo. Mi justicia
es la mera justicia del Señor Jesucristo. Esto es lo que el apóstol Juan
Fernando habla de en el Apocalipsis 19. Esa vestimenta es de lino
fino blanco. Esta es la justicia de los santos. La justicia de
Cristo. Su obediencia delante de la ley. la justicia de cada creyente,
justo por la imputación. Bueno, aquí está el tercer punto,
justo por don. Romanos capítulo cinco, versículo
diecisiete, For if by one man's events death reigned by one,
much more they would receive abundance of grace and of the,
catch this, gift of righteousness. los que recibieran la abundancia
de la gracia del don de la justicia. La justicia es un don. Es algo
que Dios te da. Y si Él te lo da, es tuyo. Somos
justos por don. Abel era en sí mismo un verdadero
pecador. Así es que para que él sea verdaderamente
justo, Dios tuvo que darle esta justicia. Y eso es lo que él
hizo. Le dio a él justicia. Y ¿saben lo que hizo? Él lo recibió. Aquellos que reciben el don de
la gracia. ¿Cómo sabes si Dios te ha dado
este don? Lo recibiste, y si no lo recibes,
Él nunca lo dio. ¿Tú crees que Su justicia es
tu única justicia delante de Dios? Entonces Dios te odió,
y eres justo por el don de Dios. Aquí está mi cuarto punto. Abel fue justo por naturaleza. En segundo de Pedro, capítulo
uno, versículo cuatro, leemos que el creyente es participante
de la naturaleza divina. Esto es lo que se llama ser nacidos
de nuevo. Cada uno que Dios escogió, Cristo
murió por ellos. Cada uno por lo cual Cristo murió,
se les da a ellos una nueva naturaleza, una naturaleza santa, una naturaleza
justa. El Señor le dijo a Nicodemus, Nicodemus, tú debes nacer de
nuevo. Es absolutamente necesario que tú nazcas de nuevo. Nicodemus
era uno de aquellos que estaban en la muerte de nuestro Señor,
que enterró. Él no era un creyente allá en
Juan 3. Pero él sí era un creyente allá
en Juan 19. ¿Ves? Nicodemus era un pecador escogido.
Nicodemus era uno de aquellos por los cuales Cristo murió.
Así que Nicodemus, es necesario que tú nazcas de nuevo. Que seas
dado una nueva naturaleza. Pedro dijo, siendo renacidos,
no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra
de Dios que vive y permanece para siempre. Miren lo que dice
1 Juan capítulo 2, 1 Juan 2, veinte y nueve. Si sabéis que
Él es justo, You know that everyone that doeth
righteousness is born of Him. Look in 1 John 3, verse 6, verse
7, verse 7. Little children, let no man deceive you. He that
doeth righteousness is righteous, even as He is righteous. Él que practica el pecado es
del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para
esto apareció el Hijo de Dios para deshacer las obras del diablo.
Todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado, porque la
simiente de Dios permanece en él, y no puede pecar, porque
es nacido de Dios. Ahora, lo que eso está hablando
es de la nueva naturaleza. Esa nueva naturaleza no peca.
El hombre viejo, la nueva naturaleza, Pepe es todo lo que hace. Pero esa nueva naturaleza no
Pepe. Cuando Dios salva a un hombre,
le da una nueva naturaleza, una naturaleza santa, que produce
actos santos. El Señor dijo, sé puro, sé santo. Ahora, la única manera que puedes
ser santo, ese sí eres santo. Ahora, aquí tenemos un ejemplo
poderoso en la Biblia. Vean lo que dice 2 Pedro capítulo
2. ¿Qué sabes acerca de Lot? Si tú lees en el Antiguo Testamento
el relato acerca de Lot, tal vez ni creyeras que es creyente. Él hizo allá su casa allá en
Sodoma. Él vivió allá en Sodoma. Cuando
descendieron los ángeles del Señor para rescatarlo o sacarlo
por Abraham. Él no quería salir de allá. Él se quedó allá en Sodoma. Y a los ángeles lo agarraron
de la mano y lo arrebataron. Y mira lo que hace Lod después
de eso. Si usted lee su historia de Lod,
usted no creyera que es un creyente. Pero véalo, usted lo que dice
Dios acerca de Lod. Dice ya, según el Pedro, capítulo
2, versículo 7, Y libró al justo Lord, abrumado por las nefasntas
conductas de los malvados. Porque este justo, que moraba
entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oriéndolos Eso es el testimonio de Dios
acerca de ese hombre. Nosotros no diríamos eso, pero
Dios lo dice, y Dios ve las cosas tal como son verdaderamente. Dios fue verdaderamente justo. Este es el testimonio de Dios
el Espíritu Santo. Así es que el creyente tiene
una naturaleza justa. Ahora, tenemos la justicia por
la unión, la justicia por la imputación, la justicia por el
don, y justicia por naturaleza. Ahora, aquí está el último. Justo por la fe. Romanos, capítulo
cuatro. Noten ustedes que yo les estoy
dando escrituras para respaldar cada una de estas verdades que
estoy diciendo. Romanos 4, versículo 5. Mas el
que no obra, sino que cree en aquel que justifica el impido,
su fe le es contada por justicia. Yo creo que eso significa que la fe misma es justa. No he entendido el significado. La fe no murió por mis pecados. Cristo murió por mis pecados. La fe no guarda la ley por mí. Cristo guardó la ley. La fe no
fue resucitada de los muertos. Cristo fue resucitado de los
muertos. La fe no está sentada adentro
del Padre. Cristo está sentado adentro.
Cristo es el que salva. Cristo es mi justicia delante
de Dios. Entonces, ¿qué significa esto? Que su fe es contada por justicia. Ahora, vamos a regresar a este
punto de justo por la unión. ¿Cuál es la evidencia de que
yo estoy unido con Cristo? ¿Cómo puedo yo saber que yo soy
uno con Cristo? ¿Por mirarme a mí mismo? ¿Mirando mis obras? ¡No! ¡Aquí está la una evidencia!
Yo creo el Evangelio. Yo estoy dependiendo del Señor
ese Cristo como mi única potencia. Y esa es la evidencia de que
estoy unido con Él. que Dios ha imputado la justicia
de su Hijo a mí. ¿Puedo yo acaso ver esto y miro
qué bueno soy? No. La una evidencia es si yo
creo el Evangelio. Yo estoy dependiendo del Señor Jesucristo ahora mismo
en que estoy hablando con ustedes. Él es mi única justicia delante
de Dios. ¿Cuál es la evidencia? Que Dios
me ha dado este don de la justicia. ¿Cómo puedo yo saber esto? Sólo hay una evidencia de esto. Yo creo en el Evangelio. La fe es la evidencia de las
cosas que no se pueden ver. ¿Cuál es la evidencia que yo
tengo esta naturaleza justa? ¿Puedo ver, acaso, yo mis acciones
y decir, ah, estas acciones son santas? No. La única evidencia de mi naturaleza
justa es fe en el Señor Jesucristo. Soy justo por la fe. ¿Puede un pecador ser justo?
Sí, absolutamente. Yo estoy mirando ahora mismo
a unos que son personas que Dios diría son justas. Cada creyente desde el más pequeño hasta el
más grande, cada uno que mira a Cristo como su justicia delante
de Dios, es justo. Quiero cerrar con estas tres Escrituras. El reino de los cielos no es
comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo. En Filipenses 3, versículo 9,
que yo gane a Cristo y sea hallado en Él, no teniendo mi propia justicia,
que es por la ley, sino la justicia que es por la fe de Cristo. La
justicia que es por la fe, Dios por la fe. Hermano José, si Cristo
estuviera viniendo hoy en la noche, ¿dónde quieres ser allá? Quieres acaso ser hallado orando?
Quieres ser hallado en Cristo? El único lugar donde quieres
ser hallado es en el Señor Espíritu. Nuestro hermano Donnie leyó esta
escritura en Apocalipsis capítulo 22, versículo 11. Recuerden esto, así como mueren,
así van a pasar toda la eternidad. El que es injusto, que sea injusto
todavía. El que es inmundo, que sea inmundo
todavía. Y el que es justo, que sea justo
todavía. practiquen la justicia por ellos.
Que sean eternamente sanos. Amén.