Vamos a abrir nuestras Biblias
en la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo. Comenzamos el domingo pasado
a estudiar primera de Timoteo. Es una carta que está escrita
a un joven pastor. Es una carta que está marcando
un tiempo de transición. Los apóstoles a que el señor
mandó que fuesen apóstoles, están ya muriendo varios de ellos,
probablemente en el momento que escribe el apóstol Pablo quedaban
con vida probablemente unos cuatro y pues ya no habría más apóstol
y lo que quedaría en la iglesia pues es pastores, maestros y El apóstol está escribiendo a
Timoteo. Algunas de las cosas que aprendimos
en los primeros versículos es que no obstante ser una carta
dirigida a una persona, es también dirigida a la iglesia,
específicamente a la iglesia en Éfeso. De otra manera, el
apóstol no estuviera escribiendo y dejando clara la cuestión de
su autoridad apostólica, puesto que para Timoteo eso era claro.
El apóstol quería dejar claro para la iglesia de Éfeso que
había autoridad recibida por mandato del mismo Señor Jesucristo. Otra de las cosas notables es,
empezando con el nombre de quien escribe la carta, es el apóstol
Pablo. que se identifique aquí por su
nombre, su nombre gentil, su nombre que no es un nombre judío.
Su otro nombre que usaba antes era Saulo, que es un nombre judío,
pero Dios lo puso como ministro a los gentiles y un acto de sensibilidad
y de identificación con aquellos que ministraba. Él se refiere
aquí con su nombre Pablo, que es pequeño. pero en estos tiempos
a nosotros nos gusta mucho decir el gran apóstol Pablo pero su
nombre significa pequeño y el mismo apóstol Pablo no estaría
de acuerdo en que estuviéramos diciendo gran apóstol Pablo.
El apóstol Pablo dijo que yo soy el más pequeño y él dijo
por la gracia de Dios soy lo que soy dijo tenemos este tesoro
en vasos de barro para que la excelencia del poder sea de Dios
y no de nosotros. Una de las cosas que Dios ha
puesto en mi corazón decir y repetir es porque yo soy igual que ustedes
y tendemos a rendir culto a la personalidad y eso es un error.
Todo lo que se registró en la escritura, lo que se ha registrado
en la historia acerca de hombres que Dios ha utilizado es para
que admiremos al Dios que hizo lo que hizo a través de ellos
y no para quedarnos, es como si nos apuntaran el sol y nos
quedáramos viendo la punta del dedo en lugar de mirar el sol.
No somos llamados a poner nuestra admiración en el apóstol Pablo.
Somos llamados a admirar a nuestro glorioso Señor Jesucristo, que
tuvo misericordia, rica misericordia, y hizo de un soberbio y orgulloso
alguien que podía ser considerarse a sí mismo pequeño. Otra de las
cosas que podemos aprender aquí es, más adelante, esta carta
tiene mucha instrucción para la vida de la iglesia. y el apóstol
va a decir si alguno anhela obispado buena cosa desea y va a dar requisitos
pero una de las cosas importantes en los ministerios es los ministerios
son por mandato de Dios nuestro Salvador y del Señor Jesucristo
y es tan contundente en la vida del apóstol Pablo cuando Dios
manda algo se va a hacer Saulo era un inconverso y el Señor
se encargó de salvarlo como a todos los que se salvan. El Señor nos
ha salvado y es evidente que él llegó a ser lo que llegó a
ser por mandato del Señor. Se refiere a Timoteo como verdadero
hijo en la fe. Estábamos viendo que su nombre
es el que honra o el que adora a Dios y pues no hay manera de
honrar ni adorar al Dios de la Biblia si no es por el Evangelio,
por una obra de gracia y el apóstol después usa el saludo casi típico
en todas sus cartas con excepción de primera, segunda de Timoteo
y Tito donde añade misericordia. y explicamos que la gracia es
el regalo de Dios que no merezco, la misericordia es el regalo
de Dios que no recibo, no me da lo que merezco y la paz es
el regalo de Dios que no entiendo y todo es de Dios nuestro Padre
y de Jesús nuestro Señor. Ahora cuando empieza la siguiente
sección en la carta Vamos a meditar los siguientes cinco versículos
y dice, como te rogué que te quedases en Éfeso cuando fui
a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente
doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables,
que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es
por fe, así te encargo ahora. pues el propósito de este mandamiento
es el amor nacido de corazón limpio y de buena conciencia
y de fe no fingida. En Hechos capítulo 20 se registra
un momento en que el apóstol Pablo se despide de la iglesia
de Éfeso. de los ancianos y él hace una
advertencia que pues estaba teniendo su cumplimiento, él dijo allá
en Hechos capítulo 20 que dentro de ellos mismos iba a surgir
gente que iba a enseñar pues falsas doctrinas, lobos, y tristemente
había llegado ese ese momento. Recuerde que estudiamos segunda
de Pedro donde pues los apóstoles daban eso siempre como un hecho
y siempre va a ser de esa de esa manera. Al final de cuentas
es también una circunstancia que Dios utiliza para purificar
su pueblo, para firmar en la fe aquellos que en verdad son
son sus elegidos. Ahora, A causa de eso, el apóstol
pues deja a Timoteo en la iglesia de Éfeso. Y quisiera que pudiéramos,
nuestro tema es ruego para un pastor. En este caso era específicamente
para el pastor Timoteo, pero la palabra no era simplemente
para Timoteo, es un ruego para un pastor que puede ser Timoteo,
puede ser Tito, o puede ser el pastor que fuere. y lo primero
que el apóstol empieza a recordar es que él está escribiendo algo
que sucedió en un tiempo atrás y lo que él le recuerda primeramente
a Timoteo es que él le había rogado a Timoteo a permanecer
en Éfeso, un ruego a permanecer en Éfeso. Ahora no nos olvidemos
cuando el apóstol Pablo está escribiendo no es la idea de
que él le rogó, por ejemplo, que se quedase en Mérida, porque
bueno, uno se puede quedar en Mérida, pero específicamente
el apóstol está escribiendo porque en Éfeso había una iglesia, o
sea, que aunque no está la palabra iglesia, ahí podemos considerar
como te rogué que te quedases en la iglesia que está en Éfeso,
es por causa de la iglesia que está en Éfeso que Pablo le rogó
le rogó a Timoteo. Es interesante que notemos que
hay dos palabras en este versículo. En una palabra cuando el apóstol,
con autoridad apostólica, es apóstol por mandato de Dios.
Esto ya lo hemos visto en otros lugares, como el apóstol en lugar
de mandar, ruega. Y en especial, esa palabra que
él usa ahí es cuando se le llama y se le ruega a alguien a hacer
algo, pero hay una cercanía. y él le ruega a Timoteo quedarse
en Éfeso. En contraste, hay otra palabra
donde después él va a decir a Timoteo que él debe de hacer algo, que
no es rogar, él debe mandar. Ahora, como te rogué que te quedases. Y hermanos, el ruego, el ruego
del apóstol para este joven pastor era permanecer la iglesia de
éfeso y para los pastores el ruego es permanecer porque pues
definitivamente que la labor pastoral no es sencilla ni cosa
ligera es una labor en la que muy probablemente en diferentes
momentos hay fuertes tentaciones a decir yo ya me voy yo dejo
esto pero el apóstol le había rogado permanecer y en su carta
El apóstol sabe de esa tentación para un pastor y el apóstol está
otra vez haciéndole el encargo, recordándole el hecho de permanecer
o de quedarse, permanecer. permanecer en la iglesia es un
ruego para un pastor por supuesto es un ruego para un pastor ante
cada tentación es el ruego al pastor de recordar que no le
ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana pero fiel es
Dios que no lo va a dejar ser tentado más de lo que puede resistir
sino que juntamente con la tentación le va a dar la salida para que
él pueda soportar el permanecer en la iglesia porque antes que
ser pastor es un creyente y en verdad para un creyente no hay
otro lugar donde permanecer que no sea la iglesia porque la iglesia
como va a escribir más adelante es columna y baluarte de la verdad
y en un mundo lleno de mentiras este ruego que si bien es para
el pastor a permanecer en su posición pastoral es un ruego
para cada oveja del señor Y cada oveja del Señor tiene muy claro
que no hay otro lugar donde ir. Porque la iglesia del Dios viviente
es columna y baluarte de la verdad. Permanecer en la iglesia porque
es la iglesia que Él compró con su propia sangre. Permanecer
en la iglesia porque la iglesia es una familia que tiene un solo
Padre, un Dios y Padre. Es una iglesia que tiene una
fe, que tiene un bautismo. Es una iglesia donde somos incluso
hermanos de sangre, aunque a veces solemos decir que solo somos
hermanos espirituales, pero somos hermanos de sangre por la sangre,
si en verdad ha sido lavado con la sangre del Señor Jesucristo.
Como dice Pedro, somos hermanos de sangre por causa de la sangre
del Cordero. Y se le está, así como se le
llama al pastor, es un llamado. yo creo que no solamente, si
bien el pastor enfrenta tentaciones específicas, particulares y fuertes,
recuerde que la diferencia en el saludo en esta carta es que
añade misericordia y en las cartas a las iglesias sólo es gracia
y paz y eso quiere decir que los los llamados para el ministerio
enfrentan tentaciones particulares, presiones particulares por las
cuales pues también como iglesia somos responsables de orar de
una manera intensa por aquellas personas que están en el ministerio. Alguna vez se le preguntó al
pastor Spurgeon cuál era el secreto de su ministerio y él dijo pues
no era precisamente un secreto, Mi iglesia ora por mí. Mi iglesia ora por mí. Hermanos,
en verdad que Pablo sabía de qué estaba hablando a Timoteo
cuando lo está llamando a permanecer. Una iglesia donde estaba habiendo
ya personas que estaban introduciendo falsa doctrina, personas que
estaban poniendo en duda la razón del apóstol de afirmar que su
su apostolado era por mandato de dioses porque había personas
que estaban cuestionando su autoridad apostólica, personas Los falsos
recuerden que desprecian el señorío, hablan de las potestades superiores,
son aquellos que, pues, convierten el libertinaje, la gracia de
Dios, son aquellos que, por el contrario, en ocasiones, pues,
hacen un mal uso de la ley, o son libertinos, o son legalistas.
Y allí, en medio de todo eso, Pablo le ruega, en medio de todo
eso, Pablo le ruega a Timoteo, una vez frente a frente y ahora
a través de una carta recordándole y aterrogué y permanecer permanecer en la iglesia y cuando
pensamos en la permanencia siempre tenemos que recordar quién es
Dios, quién es Cristo y regocijarnos justamente en eso Porque permanecer
en la iglesia, permanecer en la iglesia es algo que nos debe
llevar a alabar a Dios que permanece. Si alguien permanece en la iglesia
es porque Dios permanece. Si un pastor se mantiene en su
trabajo pastoral, pasando los años, cansándose, y a veces,
como diría el apóstol Pablo, yo con el mayor placer gastaré
lo mío y aún yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras
almas. Dice, aunque amandos más, sea amado menos. Y el apóstol
Pablo no dice eso porque él es de una carne distinta. Es por
la gracia de Dios, soy lo que soy. Su gracia no ha sido en
vano conmigo. A pesar, al pasar esos años y ver pastores que
resisten rechazo, desprecio, pastores que son muchas veces
criticados, se murmura de ellos, una de las cosas que tenemos
que hacer es alabar a Dios, porque es Dios quien lo hace permanecer. Cuando vemos, al final de cuentas,
la iglesia es una comunidad redimida, pero una comunidad de pecadores.
Y la verdad es que cuando vemos hermanos que a pesar, a pesar
de situaciones, permanecen en la iglesia, hemos de alabar a
Dios. Y esos hermanos que permanecen
no están amargados, porque ellos saben que viven en una comunidad
de pecadores y somos co-pecadores necesitados todos de la misma
gracia. Ellos saben así como en un momento dado mis hermanos
son un peligro para mí yo soy un peligro para ellos y ellos
están dependiendo de la gracia y hermanos alabamos a Dios porque
podemos permanecer si han pasado años y tú te mantienes no hay
nada de qué gloriarse por la gracia de Dios es lo que eres
si a pesar de situaciones permaneces no hay nada de qué gloriarse
él es el que en vosotros produce el querer como el hacer por su
buena voluntad, si a pesar de todo permaneces y permaneces
gozoso es porque Dios ha hecho algo en tu corazón como hizo
en Pedro que dice a quién iremos, tú tienes palabras de vida eterna
y permanecer allí gozoso, ver a Pedro permanecer a pesar de
sus trastabillos y haber negado al maestro tener que sido amonestado
por su amado apóstol Pablo, y lo vemos permanecer y ser crucificado
de cabeza. ¿Y qué vamos a hacer? Alabar
a Dios por lo que hizo en el apóstol Pedro. Porque Él permanece,
porque Él es fiel, porque Él nos deja que seamos tentados
más de lo que podemos resistir. Y no olvidar, las aflicciones
del tiempo presente no son comparables a las glorias venideras que en
nosotros se han de manifestar. En el mundo vas a tener aflicción. Aquel pastor que puede estar
muy desanimado y a punto de tirar la toalla, pensando que va a
dejar de padecer si se va del lugar donde se le rogó que se
quedase, no vas a dejar de tener aflicción, porque ahí donde te
vas a ir, vas a tener aflicción. Pero damos gracias a Dios porque
sabemos algo, aquellos pastores que Dios ha llamado y que lo
son por mandato del Señor van a permanecer, van a permanecer
y van a permanecer gozosos por causa de que el Señor es quien
nos hace permanecer. Son aquellos que van a estar
como Jeremías, que dijo, pues yo dije, no voy a hablar más
de tus palabras. Dice, había un fuego dentro de mí y no lo
pude resistir. Me sedujiste, oh Dios, y fui
seducido. Hermanos, damos gracias a Dios.
No obstante, se requieren las palabras de ánimo. El apóstol
estaba convencido que Timoteo era un verdadero hijo en la fe. Tenía la convicción, por la comunión
tan cercana, de que en él había una fe no fingida, que habitó
primero en su abuela Loida y en su madre Eunice. Y estoy seguro
que también en ti, pero a pesar de todo, tiene el tiempo para
hablar palabras que le animen y le recuerden lo importante
que es permanecer en Éfeso. que va más que en Éfeso, pues
Éfeso era una cualquier ciudad pagana. Lo que hacía la diferencia
de estar en Éfeso es porque ahí había una iglesia del Dios viviente,
columna y baluarte de la verdad. Porque permanecer, porque cuando
aparezca el príncipe de los pastores le va a dar la corona incorruptible
de gloria. Permanencia. Hermanos, permanece. Si eres una oveja del Señor Jesucristo,
permanece. y una permanencia que si es del
Señor va a ser una permanencia gozosa, una permanencia de adoración
y exaltación a Dios, una permanencia donde ni un momento vas a pensar
mira pasaron 60 años y todavía sigo acá, porque si pasaron 60
años y te sientes orgulloso de tus 60 años, arrepiéntete, arrepiéntete,
porque no estás reconociendo que la gloria es para Dios y
si no reconoces que la gloria es para Dios es que muy probablemente
han sido sesenta años en que no has hecho más que calentar
una silla sesenta años en que no has hecho más que escuchar
voz de hombres pero no has escuchado la voz del buen pastor aquella
que da gloria a Dios aquel que oye la voz del buen pastor si
come si bebe o hace cualquier otra cosa lo hace todo para la
gloria del Señor Ahora, después de recordar, le dice, la razón
por la cual le está rogando permanecer, la razón por la cual le ruega
permanecer. Dice, para que mandases a algunos
que no enseñen diferente doctrina, para que mandases. En contraste
de lo que él hizo con Timoteo, a Timoteo le está dando esa palabra,
es una palabra de orden militar. Él no dejó a Pablo, a Timoteo
en la iglesia para que sujiera. Él dejó a Timoteo allí con una
autoridad porque era, no porque era algo intrínseco en él. Ni
un pastor tiene autoridad intrínseca en sí mismo, ni aún la iglesia
tiene autoridad intrínseca en sí misma. Si la iglesia un día
todos están de acuerdo que vamos a ordenar una pastora, no hay
autoridad en la iglesia. No importa cuántos sean, no importa
si fuéramos una congregación de 500 y 450 están de acuerdo,
la Iglesia no tiene ninguna autoridad porque la verdadera autoridad
no la respalda. La verdadera autoridad es aquella
que viene del mandato de Dios nuestro Salvador y esa es su
eterna palabra. La palabra profética más segura
a la cual hacéis bien en estar atentos. Que Dios nos guarde
de pensar que porque nos pusimos de acuerdo en algo tenemos autoridad
porque somos la mayoría. Si la mayoría no está conforme
a la palabra de Dios, no tiene absolutamente una sola gota de
autoridad. La autoridad es la palabra de
Dios. Y si Pablo está diciéndole a
Timoteo que tiene autoridad para mandar como un jefe militar,
es porque es dada esa autoridad por la palabra. Es porque él
va a combatir en la iglesia a aquellos que por el contrario están torciendo
la escritura. Aquellos que Como dijo Pablo,
aquellos que indoctos e inconstantes que tuercen la Escritura para
su propia perdición. Y al respecto, hermanos, qué
importante es tener una actitud humilde de sumisión al Señor,
de búsqueda de iluminación del Espíritu Santo. hermanos siempre
va a haber un peligro casi cualquier cosa que me pase por la cabeza
yo puedo buscar un versículo para respaldarlo y que Dios nos
guarde de eso porque eso es torcer la escritura para propia perdición
que Dios nos haga ir con humildad y pedirle al Señor que en verdad
veamos qué es lo que el Señor está diciendo en el versículo
y creamos lo que está diciendo en lugar de traer nuestras ideas
preconcebidas y pretender sostener ideas preconcebidas que no es
lo que la Biblia está diciendo, sino lo que yo le estoy haciendo
decir a la Escritura. Eso es peligroso. Ahora, en este
caso, el apóstol le está diciendo al pastor, manda. ¿Y qué es lo que vas a mandar?
Manda a algunos que no enseñen diferente doctrina. Manda a algunos
que no enseñen diferente doctrina. Pensando un poco en todo lo que
el apóstol va a decir después, que no lo vamos a leer ahorita
porque lo vamos a estudiar más adelante, el problema es que
estaban los legalistas, aquellos que estaban haciendo un mal uso
de la ley, aquellos que están, el apóstol va a hablar después
para quién fue dada la ley, porque había personas que estaban pretendiendo
que mediante la obediencia a la ley, ahora Pablo deja claro algo,
no es que vamos a tirar la ley y no hay nada de bueno en la
ley, la ley es buena, la ley es buena siempre que se utilice
como Dios diseñó que se debe utilizar, la ley es buena siempre
y cuando sea nuestro hallo para llevarnos al Señor Jesucristo,
y no es que la ley sea mala, cuando alguien se hace orgulloso
pensando que la cumple, es el propio corazón duro y necio del
hombre, es el propio corazón orgulloso, hay una buena y maravillosa
noticia y la buena y maravillosa noticia en toda la escritura
es tu Dios reina y el problema con esa noticia es el orgullo
del corazón del hombre, el orgullo del corazón del hombre y ese
corazón orgulloso que Oye que Dios reina y Él dice yo puedo
llegar al trono del Rey porque yo ya cumplí la ley y eso es
arrogancia porque el Rey dice que lo único que haces todos
los días de tu vida es quebrantar toda la santa ley de Dios, personas
que estaban haciendo en la iglesia diciendo que pues había que abstenerse
de ciertos alimentos, que no estaba bien casarse, personas
que estaban poniendo a las hermanas en posiciones de liderazgo para
predicar en la iglesia, cosas que el apóstol va a ir instruyendo
a lo largo de la carta. lo que hay que mandar, no sugerir,
no pedir permiso, sino mandar y ordenar que no se enseñe diferente
doctrina, no se debe enseñar ninguna doctrina que dé un lugar
en la salvación a las buenas obras. porque el hombre nacido
de Adán es incapaz de hacer buenas obras. Las buenas obras las puede
hacer solamente aquel que ha sido salvo por gracia, por medio
de la fe. Ese que ha sido salvo por gracia,
por medio de la fe, ha sido Hechura creado en Cristo Jesús para buenas
obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos
en ellas. Pero si no has sido salvado por la fe, tus obras
que hagas no son buenas. Dios las llama trapo de inmundicia. Así es como Dios ve las mejores
obras de los hombres que no han confiado en el Señor Jesucristo.
No importa si dejan abobado a medio mundo, no importa si el mundo
les premia o les reconoce por lo que hacen, eso no importa
en lo más mínimo, porque Dios no mira lo que mira el hombre,
pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos. Y lo que
uno tiene que mirar es no hay buena obra que yo pueda hacer
a menos que confíe en el Señor Jesucristo y Él me dé vida por
su Espíritu. Diferente doctrina, mandar que
nos enseñe diferente doctrina y estaban allí los que estaban
enseñando diferente doctrina y hermanos dado que no se debe
enseñar diferente doctrina y quisiera que podamos representar por un
momento en la correcta doctrina y cuál es la correcta doctrina
cuál es la verdadera doctrina pues la verdadera doctrina es
que el señor reina y está sentado en su trono y que el rey no va
a dar su gloria a nadie más En contraste, el hombre está enojado
porque él quiere ser como Dios, porque él es orgulloso. El hombre
está enojado porque a él no le gusta lo que el Señor dice acerca
de él. Dios dice que está corrompido desde la matriz. Dios dice que
sus pensamientos son de continuo solamente el mal. Dios dice que
no hay quien le busque, no hay quien haga lo bueno. Y el hombre
está enojado por eso, porque el hombre dice, yo soy bueno.
yo busco a Dios yo no le hago mal a nadie yo voy a la iglesia
yo hago y empieza a hacer su lista de las cosas que hace Dios
reina y si Dios reina y Él es la autoridad absoluta lo que
corresponde es aceptar lo que el Rey dice y la buena noticia
es que el Rey no sólo dice eso y te deja ahí temblando que sería
adecuado estar temblando pero el Rey ha hecho una provisión Hay gente que dice busca dentro
de ti. La bondad está dentro de ti, no dentro de ti. Hay depravación
total, dice la escritura. Y no tienes que buscar dentro
de ti, sino en el Señor Jesucristo. Cristo es la provisión que Dios
ha hecho para resolver el problema de que el hombre siga buscando
su gozo y su deleite en su propia gloria. Dios ha hecho provisión
en el Señor Jesucristo. El Señor Jesucristo es el único
que puede limpiar pecados. La verdadera doctrina es, la
ley es para mostrar nuestra incapacidad. La ley es para encerrarnos y
mostrarnos que no somos capaces de cumplirla. Ninguno solo de
los mandamientos. No es que simplemente hay una
forma externa de la ley. El Señor Jesucristo dijo, oíste
que fue dicho no cometerás adulterio pero yo te digo que cualquiera
que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró en su corazón hermanos
cada uno de los mandatos del señor tiene un sentido espiritual
en el cual mirando con humildad y con honestidad nadie de nosotros
puede decir he cumplido la ley y el propósito es de la ley es
darla para que podamos mirar no puedo cumplirla necesito que
me salven, necesito que alguien haga algo por mí. Y la noticia
es, la correcta doctrina es, llamará su nombre Jesús porque
él salvará a su pueblo de sus pecados. La noticia es, él es
el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Él es el
que con un solo sacrificio hizo perfectos para siempre los santificados. La buena noticia es que por por
la fe en el Señor Jesucristo y en su persona, podemos tener
paz para con Dios por medio del Señor Jesucristo. La buena noticia
es que somos salvos, no por lo que los romanos y los judíos
hicieron a Cristo, sino por lo que su Padre hizo al Señor Jesucristo. Él descargó toda su ira sobre
su amado Hijo, porque Él cargó nuestros pecados en su cuerpo
sobre el madero. Cristo resucitó al tercer día. Él dio satisfacción a la justicia. Él está sentado a la diestra
de Dios y él vive. Y él vive para dar vida a su
pueblo. Y la salvación es por reconocer
mi incapacidad de poder cumplir la ley y venir corriendo con
los brazos vacíos, esperando recibir la justicia del Señor
Jesucristo, la justicia con puras mayúsculas, la verdadera justicia. el Señor dice vuestro Padre sed
perfectos como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto
y cuando yo miro no hay nada de perfección pero la buena noticia
en Cristo hay perfección y Él me cubre de su perfección todo
lo que Cristo hizo y es es abonado a mi cuenta y todos mis pecados
cargados sobre Él, Él ha pagado por mis pecados, Él murió mi
muerte y él vivió la vida que soy incapaz de vivir, no se tiene
que enseñar otra cosa que sea distinta y eso hermano es una
orden, no por mi autoridad, por la autoridad de la palabra de
Dios, en este lugar no se tiene que predicar algo distinto, no
se tiene que predicar que hay mérito en tu asistencia, no se
tiene que predicar que hay mérito en tu ofrendar, No se tiene que
predicar que hay mérito en que te abstengas de ciertas cosas.
Si lo haces para la gloria de Dios, qué bueno que te abstienes.
Pero si estás pensando que en eso hay salvación, arrepiéntete. Arrepiéntete y ven al Señor Jesucristo. Ahora, otra cosa tenía que mandar
a los que prestan atención a fábulas y genealogías interminables.
Mandar que dejen de prestar atención a fábulas y genealogías interminables. Y nunca hay nada nuevo debajo
del sol. Hoy uno se encuentra gente que
tiene más pinta de maya tratando de buscar su línea genealógica
hasta algunas de las tribus de Israel. Genealogías fábulas. Hermano, una de las cosas estamos
estudiando y si Dios quiere vamos a estudiar primero de crónicas
16 los miércoles y en primero de crónicas 16 dice hablar de
sus maravillas hermanos aquí somos llamados a cuidado con
prestar atención a fábulas y genealogías interminables pero cuidado con
los que hablan para que otros atiendan qué es lo que nos motiva
a hablar de qué tanto hablamos Primero de crónicas y muchos
otros lugares de la escritura nos llaman a hablar del Señor
y de sus maravillas. Es triste que a veces hablamos
de cosas religiosas, pero no del Señor. Examinemos nuestro
hablar y nuestra atención. ¿A qué le estoy invirtiendo mi
atención? Hablo con los hermanos y ellos
me atienden. ¿Qué es lo que estoy diciendo?
Fábulas. alguien dijo no me traigas chismes
a Dios no le agrada háblame de Cristo para bien de mi alma hermano
estás hablando de Cristo estás hablando de sus maravillas y
todo esto tiene inicio en que meditamos hermano tenemos que
ser intencionales en mirar cuando estamos no haciendo nada y pensando
en qué le estoy dando vueltas en mi cabeza. Porque hay algo
seguro que va a suceder es que aquello que le das vueltas en
tu cabeza es exactamente cuando hables lo que vas a hablar. Déjame
decirte que no vas a hablar de otra cosa que no es lo que le
das constantemente vueltas en tu cabeza. Si tú esperas hablar
del Señor y sus maravillas, pero estás todo el tiempo dándole
vuelta a otra cosa en tu cabeza, no vas a hablar del Señor y sus
maravillas. Y hermano, fábulas interminables. Y aquí la idea
es de gente que de pronto habla de cosas que incluso, pues puede
ser una afición de personas, es buscar los pasajes esos que
dice Pablo que Pedro, Pedro que Pablo escribe. aunque también
Pedro escribió pasajes donde hay cosas difíciles y de pronto
tratar de explicar esas cosas que incluso el que yo entienda
ese versículo no va a hacerme ni un bien y la verdad es que
algunos de esos versículos nunca voy a saber si realmente los
entendí o no los entendí hermano cuidado con aquellos lugares
de la escritura cuidado con detrás de eso hay un espíritu que es
sensacionalista Y detrás de ese espíritu hay un espíritu que
busca gloria. O sea, el buscar ser reconocido
por alguien por las cosas que hablo, porque dejas abobados
y cuidado con qué cosas nos quedamos encantados. ¿Qué es lo que estás
prestando tus oídos? Por mandato del Señor me corresponde
predicando, decir yo te mando Te mando en nombre del Señor
Jesucristo a que no prestes atención a fábulas interminables ni a
genealogías, a tratar de descifrar todos los misterios de la escatología
y explicar para que cuando Cristo venga todos se den cuenta que
están equivocados. Hermano, cuidado, cuidado porque la doctrina falsa
y las genealogías ¿Cómo saber qué es lo que estoy atendiendo
y qué es lo que estoy hablando? ¿Cuál es el resultado de lo que
tú escuchas y lo que hablas? ¿De qué atiendes y a qué hablas?
La diferente doctrina, la falsa doctrina y las fábulas y genealogías,
dice claramente el versículo, acarrean disputas, acarrean disputas. ¿Cómo está siendo mi comunión
dentro de la iglesia? Disputas creo que es algo que
entendemos, es pleito o discusión, no necesariamente golpes, puede
ser una discusiones acaloradas y al final falta de comunión,
disputas, acarrean disputas. Hay una relación directa entre
lo que yo presto atención ya sea, no necesariamente, algunas
de esas cosas no necesariamente son herejías, hermanos. Hay cosas
que sí, como pretender que uno puede ser salvo cumpliendo la
ley, o uno puede ser salvo absteniéndose de ciertos alimentos, uno puede
ser salvo por no casarse, esas cosas, pues definitivamente,
pero hay cosas que no necesariamente son de ese tipo. pero no olvides
las cosas secretas pertenecen a Dios y las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos para ponerlas por obra y hermanos
cómo está al final hay algo práctico que va a mostrar y es reflexionemos
en cómo está siendo nuestra comunión dentro de la iglesia hay disputas
hay contención es probable que estamos prestando atención a
algo que está en esta clasificación, falsa doctrina o fábulas y genealogías
interminables. En otras palabras, hermano, cosas
sin sentido, cosas que solo distraen. Cuidado con, y eso es para instrucción
de la iglesia también, el día que se empieza a predicar cosas
que puedan distraernos, Pero no llamarnos a la fe en el Señor
Jesucristo, no importa cuánta risa te dé, no es lo que la palabra
del Señor nos llama. Y al final el resultado va a
ser amargo, disputas interminables. Ahora, dice que acarrean disputas interminables
más bien que edificación de Dios que es por fe así te encargo
ahora edificación de Dios que es por fe en contraste el evangelio
verdadero el ocuparnos de hablar lo que verdaderamente es importante
desde una perspectiva de Dios es edificación Es edificación,
crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo. Es edificación en crecimiento numérico también.
Es en crecer en hermanos dentro de la congregación. Y todo eso
por una sola cosa, por la fe en el Señor Jesucristo. Siempre
que haya algo que nos desvíe de la sola fe en solo Cristo,
resultado va a ser contrario a lo que el Señor Jesucristo
dijo porque Cristo dijo un mandamiento nuevos doy que os améis unos
a otros como yo os he amado en esto conocemos que estamos en
él porque nos amamos unos a otros y tantas expresiones ahora dice
cuál es el propósito del mandamiento cuál es el propósito del mandamiento
yo espero que captamos cuál es el mandamiento el mandamiento
es No enseñes nada contrario al Evangelio verdadero. No prestes
tus oídos a atender tonterías. No prestes tus oídos a fábulas
y a genealogías interminables. No prestes tus oídos a murmuración,
ni prestes tus labios a murmuración. Ahora, ese es el mandamiento. Ahora, ¿por qué Pablo dio ese
mandamiento? dice el propósito del mandamiento,
dice, pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido
de corazón limpio y de buena conciencia y de fe no fingida.
Hermanos, el propósito de este mandamiento es salvación. Ese es el propósito de este mandamiento.
Hermano, que Dios nos guarde de estar murmurando, de estar
chismoseando, de estar escuchando o diciendo cosas que nada que
ver, aunque no sea herejía abierta. Y sobre todo, de plano, nada
con algo que enseñe un camino de salvación distinto al que
está en la escritura, que es solamente en el Señor Jesucristo. Porque cuando hay ese mandamiento
entonces en la iglesia y la iglesia en sí misma va a hacer lo que
el Señor la dejó hacer en este mundo. Dice el Señor Jesús después
de decir que nos da un nuevo mandamiento, en esto van a conocer
que todos que sois mis discípulos y tú eres amor los unos por los
otros. Y en ese contexto habla de ser fructíferos. Y el apóstol
Pedro escribió y dijo, ¿cuál es la razón de que la iglesia
está acá? Y dice, vosotros sois real sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las virtudes del
que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Y dice, el
propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón
limpio. Hermano, una noticia, es solo los creyentes pueden
amar. La gente hace cosas allá afuera
que a veces parece que es amor, pero en realidad mucha gente
vive, si me rascas, te rasco, usándose uno al otro y parece
que es amor, pero amor de verdad solamente es para las personas
que el Señor ha salvado. Estoy dando este mandamiento
porque es para salvación, para aquellas personas que aman porque
tienen un corazón limpio hermano no o amigo no esperes amar si
tu corazón es limpio y la limpieza de corazón solo es por la sangre
del Señor Jesucristo la limpieza de corazón la bienaventuranza
para los de limpio corazón es ellos verán a Dios Y los de limpio
corazón son aquellos que han lavado sus ropas en la sangre
del Cordero. Son aquellos que han clamado
al Señor para salvación. Pablo está dando este mandamiento
para que en la iglesia no deje de haber salvación. Para que
en la iglesia se siga proclamando siempre que no es cumpliendo
la ley que vamos a poder amarnos porque nadie puede guardar la
ley. El propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón
limpio y quiera el Señor que los que estamos en la iglesia
hoy día escuchando tenemos un corazón limpio y tenemos la capacidad
de amar porque la sangre del Cordero ha limpiado tu corazón.
Pero dice primera de Juan ya hemos estudiado primera de
Juan dice capítulo cuatro versículo
doce nadie ha visto jamás a Dios si nos amamos unos a otros Dios
permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros
en esto conocemos que permanecemos en él y él en nosotros en que
nos ha dado de su espíritu dice versículo dieciocho en casa lea
primera de Juan ya lo hemos estudiado pero dice claramente el apóstol
Juan el que no ama no conoce a Dios porque Dios es amor. Hermanos,
no puede haber amor si no hay la salvación de Dios. Si Dios
no te ha salvado, si Dios no ha limpiado tu corazón, si no
ha sido rescatado de tu vana manera de vivir que recibiste
de tus padres, Y ese rescate no ha sido hecho con la sangre
del Señor Jesucristo porque no hay otra manera. Entonces va
a ser frustrante, pero jamás podrás amar. Es el amor nacido
de corazón limpio y sólo Cristo puede limpiar el corazón. Sólo
la sangre del Señor Jesucristo nos limpia de todo pecado. Dice
de buena conciencia, una buena conciencia. Solamente la sangre de Cristo
puede lavar nuestra conciencia de obras muertas para servir
al Dios vivo. Mi fuerza de voluntad no puede
lavar mi conciencia de obras muertas. Mis actividades religiosas
no pueden limpiar mi conciencia de obras muertas. Es bueno venir
a la iglesia, es excelente que vengas a la iglesia, pero para
tener una conciencia limpia es necesario venir al Señor Jesucristo. ven al Señor Jesucristo, solamente
él puede limpiar tu conciencia de obras muertas y después dice
de fe no fingida y esto recuerda algo que Pablo dijo de Timoteo
trayendo a la memoria la fe no fingida la cual Habitó primero
en tu lengua, tu abuela Loida, tu madre Eunice, estoy seguro
que también en ti. Que desde la niñez has sabido
las sagradas escrituras, las cuales te puedan hacer sabio
para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Fe no fingida. Recuerde, cuando estudiamos de
los falsos, tienen una fe que no es auténtica. Tienen una fe
que al final de cuentas siempre se va a ser evidente por sus
frutos. Por sus frutos los conoceréis.
Y recuerde un asunto importante, la fe no fingida es don del Espíritu
Santo. Que Dios nos guarde de estar
teniendo fe en nuestra fe. Tengas fe en tu fe. Es la fe
del Señor Jesucristo la que nos salva, la fidelidad del Señor
Jesucristo. Pero el poder ejercer fe y creer
en la persona y la obra del Señor Jesucristo no es algo natural
en nosotros. Dice, por gracia sois salvos por medio de la fe.
y esto no de vosotros es don de Dios, no por obras para que
nadie se gloríe, la fe es don de Dios, la fe es don de Dios
y estamos mandando lo que no se tiene que hacer porque deseamos
que en este lugar se siga proclamando salvación, porque deseamos que
en este lugar muchos más pecadores puedan tener un corazón limpio
y puedan experimentar lo que verdaderamente es el amor de
Dios en ellos y que fluye a través de ellos, porque en ese lugar
queremos y deseamos que más personas puedan dejar de ser atormentados
por el pasado, porque sus conciencias ya han sido limpiadas por la
sangre del Señor Jesucristo. solamente la sangre del Señor
Jesucristo puede quitar ese pasado que atormenta, solamente Él puede
limpiar nuestras conciencias de obras muertas para en verdad
servir al Señor Jesucristo, y solamente Él puede dar una fe auténtica,
no una fe como de aquellos que tuercen las escrituras para su
propia perdición, de aquellos que hablan como nosotros, pero
que en verdad no ha habido una obra poderosa del Espíritu Santo
en sus corazones. Y si estás escuchando esta mañana,
yo te animo y te invito a examinar nuestros corazones, examinemos
nuestros corazones. Y hermanos, si ya estás en el
Señor Jesucristo, sigue viniendo el Señor Jesucristo,
sigue clamando al Señor Jesucristo. Y si en ti miras que no hay evidencia,
de que haya un amor que procede de un corazón limpio si no hay
evidencia y hay batallas con la conciencia y si no hay la
fe no es auténtica clama al señor que te traiga al Señor Jesucristo,
clama al Señor que te dé arrepentimiento para vida, clama al Señor que
te conceda el don de la fe, que a tus ojos Cristo sea precioso,
que sea un gozo para ti, el que todo lo que haces es para la
gloria de Dios. Y entre más hayas tu gozo en
Dios, Dios será más glorificado y entre Dios sea más glorificado,
tu gozo va a ser cada vez mayor. No hay ningún problema entre
nuestro gozo y la gloria de Dios, pero el gozo está en el Señor
y en entender que el Señor es celoso y Él no va a dar su gloria
a nadie más. Que aquello que en el Señor es
recto, en el hombre es pecado. En el Señor es recto el amor
por su gloria, pero el buscar en nosotros, en nuestra propia
gloria, es pecado. Nuestro gozo y satisfacción está
en buscar nuestro gozo en su gloria. Y eso solo es posible
cuando el Señor ha hecho esas tres cosas en nuestro corazón.
Darnos corazón limpio, darnos limpia conciencia y darnos una
fe no fingida. Y la respuesta va a ser, vamos
a adorar a Dios. Nada, no va a haber lugar para
jactarnos, porque mi corazón limpio es un regalo de Dios.
Y voy a decir, gracias, Señor, por darme un corazón limpio.
Mi conciencia limpia es don de Dios. Él ha limpiado mi conciencia
de obras muertas y le puedo servir y la fe no fingida es don de
Dios y todo ese don es porque Cristo pagó el precio en la cruz
del Calvario. Vamos a orar.