(1) Venid glorificad a Dios

Q: What does the Bible say about glorifying God?

The Bible teaches that glorifying God means to reflect His character through our lives and actions. Scripture emphasizes that glorifying God involves more than just singing or worshiping in church; it encompasses every aspect of our lives. The Apostle Paul instructs us in 1 Corinthians 10:31 to do everything for the glory of God, which means that our everyday actions, whether eating or drinking, should reflect His character. Ultimately, we were created to display God's glory, as seen in the works of creation and in the life of Christ, who is the exact representation of God's being. Thus, our lives should manifest love, peace, and righteousness as images of God.

Q: How do we know predestination is true?

The Bible clearly teaches predestination as part of God's sovereign grace, particularly in Ephesians 1:4-5. Predestination is a key doctrine in Reformed theology, clearly articulated in Ephesians 1:4-5, where it states that God chose us in Christ before the foundation of the world. This doctrine emphasizes that our salvation is based on God’s predetermined plan and not on our own works or choices. The scriptures affirm this teaching in various passages, such as Romans 9:11-16, which highlights that God's mercy and grace in choosing whom He will save is not based on human merit but solely on God's sovereign will. Such predestination showcases the depth of God's grace and His commitment to His chosen people.

Q: Why is the blood of Christ important for redemption?

The blood of Christ is crucial for redemption because it provides the means for the forgiveness of sins. The significance of Christ’s blood in redemption is underscored throughout scripture, particularly in Ephesians 1:7, which states that in Christ we have redemption through His blood, the forgiveness of our trespasses. The shedding of Christ's blood represents the ultimate sacrifice necessary for atonement, as outlined in 1 Peter 1:18-19, where it mentions that we are not redeemed with perishable things but with the precious blood of Christ, a lamb without blemish. This highlights the costliness of our salvation, reinforcing the idea that it is only through Christ's sacrificial death that we can be reconciled to God.

Q: What is the relationship between grace and salvation in the Bible?

Salvation is entirely by God's grace, as emphasized in Ephesians 2:8-9, not by works. The relationship between grace and salvation is foundational in Reformed theology. Ephesians 2:8-9 states that we are saved by grace through faith, and this is not from ourselves; it is the gift of God. This means that our salvation is purely a result of God's unmerited favor. Grace is what allows us to be reconciled to God, despite our sinful nature. It underscores the sovereign initiative of God in salvation, demonstrating that it is not based on human effort or decision but rather on God’s will and purpose. The role of grace in salvation empowers believers to live a life that glorifies God, in response to His saving work.

Q: Why is understanding the Trinity necessary for Christians?

Understanding the Trinity is essential for grasping the fullness of God's nature and work in salvation. The doctrine of the Trinity is central to Christian faith, as it reveals the nature of God as three persons in one essence: the Father, the Son, and the Holy Spirit. Each person plays a vital role in the process of salvation. For instance, Ephesians 1 outlines the work of the Father in predestination, the Son in redemption, and the Holy Spirit in sealing believers. This intricate relationship within the Godhead is crucial for understanding the comprehensive nature of our salvation and the richness of our relationship with God. By recognizing the Trinity, Christians can further appreciate the diverse roles played by each person of the Godhead in the fulfillment of His divine purpose.

dice la palabra de Dios Efesios uno dice Pablo apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso. Gracias y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él. en amor, habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el amado.

En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados, según las riquezas de su gracia. que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia, dándonos a conocer el misterio de su voluntad según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos como las que están en la tierra. En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que seamos, para la alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo. En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el Evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia, hasta la redención de la posesión adquirida para la alabanza de su gloria. Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús y de vuestro amor para con todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones. Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de Gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza que los ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos. según la operación del poder de su fuerza, la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo Principado y Autoridad y Poder y Señorío, y sobre todo Nombre, que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero, y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

Amén.

Nuestro tema esta mañana es igual que el himno, venid glorificar a Dios. Venid glorificar a Dios. El apóstol Pablo, después de saludar a los hermanos de la iglesia en Éfeso, Empieza a partir del versículo tres con una explosión de alabanza, bendiciendo al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Alabanza Uno de los asuntos que se va a repetir y se repite tres veces es con una ligera variación la primera vez que aparece en los versículos del 1 al 14 es para alabanza y la primera vez que aparece dice para alabanza de la gloria de su gracia y después va a aparecer dos veces más para alabanza de su gloria, para alabanza de su gloria.

Una de las frases que suele ser muy repetida en los círculos de personas evangélicas es la gloria de Dios. La gente participa de los cultos y de repente canta algo y dicen para la gloria de Dios. y bueno el apóstol Pablo en primera de Corintios seis diecinueve veinte dice que si comemos o vivemos o hacemos cualquier otra cosa lo hagamos todo para la gloria de Dios dice que somos templo del Espíritu Santo y somos comprados por precio para glorificar a Dios y quisiera repetir porque es importante que tengamos bien claro qué significa glorificar a Dios glorificar a Dios porque De pronto, una de las cosas que me enseñaron muy pequeño fue una pregunta que era, ¿Quién te creó? Y la respuesta era, Dios me creó. Y la otra pregunta, ¿Para qué te creó? Para su gloria. Y pues yo repetí eso mucho tiempo y hace poco que Dios me empezó a enseñar qué significa ser creado para su gloria.

Hermanos, la gloria de Dios es el carácter de Dios manifestándose. Esa es la gloria de Dios. Los cielos cuentan la gloria de Dios. El firmamento anuncia la obra de sus manos. El apóstol Pablo dice que las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo. Dios ha mostrado su gloria en su creación. Dios ha mostrado su gloria en su palabra. Dios ha mostrado su gloria en aquel que es el resplandor de su gloria y la imagen misma de su substancia, que es el Señor Jesucristo. Y recuerde que por cuanto todos pecaron, están destituidos de la gloria de Dios.

Hay mucha gente que usa ese versículo para decir que separados, que estamos separados, pero hay versículos más adecuados para hablar de separación. Ese versículo está diciéndonos la realidad de que a pesar de que somos imágenes de Dios, somos imágenes arruinadas, corrompidas, imágenes caídas, destituidas, incapaces de reflejar el carácter de Dios. Fuimos creados para mostrar cómo es Dios, para mostrar el carácter de Dios.

Fuimos creados para vivir y debemos de vivir amándonos plenamente. Este mundo Tendría que ser un mundo lleno de amor porque está lleno de imágenes de Dios y Dios es qué? Dios es amor. Este mundo debería ser lleno de paz porque Dios es Dios de qué? Y nosotros somos imagen de Dios. Entonces este mundo debería estar lleno de paz. Este mundo debería estar lleno de personas que son lentas para la ira. Porque somos imagen de Dios. Pero yo creo que Estamos totalmente de acuerdo y decimos amén a la escritura.

Por cuanto todos pecaron, están destituidos de la gloria de Dios porque nos es bien fácil odiar y no nos es fácil amar, porque nos es fácil hacer el conflicto en lugar de buscar la paz, porque no somos precisamente lentos para la ira.

La otra cosa importante es, hermanos, es bien importante que nosotros ubiquemos qué es la adoración. Muchas personas tienen la idea de que glorificar a Dios o alabar a Dios es lo que venimos a hacer cuarenta y cinco minutos o una hora, tres veces a la semana, o algunos solo una vez a la semana. Pero el apóstol Pablo dice, si pues coméis o bebéis o hacéis cualquier otra cosa, hacedlo todo, ¿para qué? para la gloria de Dios y hermanos la vida del creyente es adoración el creyente tiene claro que el Señor no mora en templos hechos de manos humanas hermanos este no es el templo ahí afuera hay un letrero que dice aquí se reúne la iglesia bautista Emanuel porque este ni es el templo, bueno es la casa de Dios porque la del vecino también es de Dios y la del otro vecino también es de Dios y la que usted tiene también es de Dios porque de Jehová es la tierra y su plenitud pero tampoco este edificio en sí es la casa de Dios hermanos el templo es el creyente ha sido hecho templo del Espíritu Santo Hermanos, hay gente que piensa que el tiempo cuando cantamos es el tiempo de la alabanza. Hermanos, se puede cantar y cantar muy bien, incluso puede ser impresionante lo que cantamos y no estar en lo absoluto alabando a Dios. Alabar a Dios es más que cantar. Hermanos, alabamos a Dios cuando oramos. alabamos a Dios cuando cantamos, alabamos a Dios cuando predicamos, alabamos a Dios cuando ofrendamos.

Cada aspecto del culto es un acto de adoración y cada aspecto de la vida del pueblo de Dios es adoración.

Hermanos, la invitación es venir, glorificar a Dios, y algo que es seguro es el pueblo del Señor vive por la gracia de Dios glorificando a Dios y lo primero que nosotros vamos a encontrar en este pasaje es que este pasaje nos va a mostrar cómo la obra de nuestras salvaciones es obra de la bendita Trinidad, es obra del Padre, es obra del Hijo, es obra del Espíritu Santo. primero que Pablo nos va a decir ahí es que el Padre nos bendijo pero note que hay algo importante el Padre nos bendijo en Cristo dice bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo en Cristo.

El Padre nos bendijo en Cristo. ¿Y cómo nos bendijo en Cristo? Nos bendijo con toda bendición espiritual. Recuerde que no hay bendición que no venga de Dios. Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto, del Padre de las luces en quien no hay mudanza ni sombra de variación. Hermanos, toda bendición espiritual en los lugares celestiales.

Todo aquello que corresponde al Señor Jesucristo, por estar en Cristo, corresponde a su pueblo. Hermano, por estar en Cristo, toda bendición del Señor Jesucristo le corresponde a su pueblo también porque fuimos hechos coherederos juntamente con Cristo.

El Padre nos bendijo en Cristo. La otra de las cosas que va a dejar con claridad la Escritura ahí, el Padre nos escogió en Cristo, el Padre nos escogió en Cristo, dice, Según nos escogió en él. ¿En quién es él? En Cristo. Según nos escogió en Cristo. Hermanos, qué bendición es poder mirar y nunca va a ser suficiente el enfatizar que nada podemos recibir del Padre si no es en el Señor Jesucristo, en el Señor Jesucristo. Los méritos son del Señor Jesucristo. Por eso todo es en Cristo. ¿Y para qué nos escogió en Cristo? Bueno, el Padre nos escogió en Cristo. Y una de las cosas que tiene que quedar claro, y la razón por la cual bendecimos al Padre, es que él nos escogió en Cristo. Y el apóstol Pablo deja claro desde cuándo. ¿Desde cuándo? antes de la fundación del mundo.

Y hermano, eso deja totalmente fuera el hecho de que nosotros somos los que escogimos a Dios. Porque en el tiempo cuando fuimos escogidos, nosotros no sólo no podíamos escoger porque no existíamos, Y cuando empezamos a existir, existíamos muertos espiritualmente y no podíamos escoger a Dios, pero Él nos escogió en Cristo. clamar al Señor que nos haga comprender esta realidad y llene de admiración nuestro corazón y de alabanza al Señor por el hecho de que Él me haya escogido a mí. Y hermanos, este no es un tema en un pasaje oscuro de la Biblia. Este es el tema de la carta a los efesios, pero es el tema de la carta a los romanos, pero es el tema del apóstol Juan. El apóstol Juan dice, bueno, dice antes, ¿cuándo?

Antes de la fundación del mundo. Hermanos, fuimos escogidos en Cristo antes de la fundación del mundo, antes que hubiera un pecado. El Señor había escogido un pueblo dentro de toda una humanidad caída, dentro de una humanidad rebelde y corrupta. Él había elegido un pueblo para salvar antes de la fundación del mundo.

Apocalipsis capítulo 13, versículo 8. nos deja claro que es la contraparte del hecho de que Dios ha elegido un pueblo. Dice, hablando, dice, y le adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. ¿Quiénes le adoraron? pues aquellos que nacieron en una actitud de rebelión contra Dios y Dios los dejó en su naturaleza. Aquellos que están constantemente adorando lo que no es Dios, pues no tienen ni un problema de adorar lo que no es Dios. Pero dentro de toda esa gente así, Dios escogió un pueblo desde antes de la fundación del mundo. Y nos va a mencionar también Bueno, Apocalipsis 3, 5.

Dice, el que venciere será vestido de vestiduras blancas y no borraré su nombre del libro de la vida y confesaré su nombre delante de mi padre y delante de sus ángeles. El que venciere será vestido de vestiduras blancas. Hermanos, esas vestiduras blancas es la justicia del Señor Jesucristo. Hermanos, el que venciere vence porque está en Cristo y una bendición de esas bendiciones espirituales es la victoria. al Señor Jesucristo en la adoración celestial dice sea toda gloria, honra, la victoria y el honor. Hermanos, los que vencen son los que están en Cristo y nadie más.

Y dice no borraré su nombre del libro de la vida. Fueron escogidos en Cristo antes de la fundación del mundo. Y el Señor dice que no borrará ni un nombre, no va a borrar su nombre. Hermanos, esto es evidente. El lápiz del Señor no tiene borrador. Borrador necesita la gente que se equivoca, pero el Señor no se equivoca. Por eso el Señor no borrará el nombre.

Él los escogió en Cristo. En Cristo los ha bendecido con toda bendición espiritual y a Cristo pertenece la victoria. Y entonces, ¿quiénes vencen? Los que están en Cristo, porque fueron escogidos antes de la fundación del mundo en Cristo. Ahora hay una razón por la cual él los escogió y dice para que fuesen santos y sin mancha delante de él. ¿Para qué los escogió? Para que fuesen santos y sin mancha delante de él. Y hermanos, nuevamente es en Cristo.

Dice Hebreos capítulo 10, 12 al 14. dice pero Cristo habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados se ha sentado a la diestra de Dios de en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a quien a los santificados hermanos nos escogió en Cristo para ser santos y sin mancha y Cristo ya nos ha hecho si estás en Cristo ya eres santo y sin mancha. Si estás en Cristo, ya has sido vestido de vestiduras blancas. Si estás en Cristo, ya has sido lavado en la sangre del Cordero.

Hermanos, qué bendición que debe mover nuestro corazón a adorar al Señor y a gozar de justamente esas bendiciones espirituales con que hemos sido bendecidos en el señor Jesucristo, de gozarnos en el señor Jesucristo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.

Después va a decir, bueno, el padre nos bendijo en Cristo, el padre nos escogió en Cristo, y después va a decir que el padre en amor nos predestinó por medio de Jesucristo. La insistencia es en Cristo, en Cristo, y solamente en Cristo. Hermanos, Dios está obrando para guardarnos del engaño de nuestro corazón. Es necesario recordar constantemente que es en el Señor Jesucristo. El Padre en amor nos predestinó por medio de Jesucristo.

Irán es que era el señor que conmueva nuestro corazón como estaba conmovido el corazón del apóstol Juan cuando escribe algunas expresiones en contra del amor de Dios como cuando escribe Juan 3,16 que dice porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado su hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda más tenga vida eterna. cuando el apóstol Juan escribe en primera de Juan capítulo tres versículo uno dice mirad cuál amor nos ha dado el padre para que seamos llamados hijos de Dios hermanos nacimos hijos de ira, nacimos rebeldes, nacimos con el puño en desafío hacia el Señor, no queriendo que él reine sobre nosotros, hijos de ira, lo mismo que los que los demás, hijos de Satanás, pero el Señor el Señor en amor nos predestinó por medio de Jesucristo y reflexionar en el amor de Dios.

Ese amor que algunas personas dicen que el amor de Dios es incondicional. Hermano, el amor de Luis Miguel es incondicional. Él canta la incondicional. De Dios es mejor que incondicional. El amor de Dios es contracondicional. Dios te ama a pesar de lo que eres, pero te ama para hacer algo distinto de lo que eres, para hacerte santo y sin mancha. Él no es que te ama y no le importa cómo seas, te sigo amando. Él te ama y por su amor y su gracia te está enseñando. Si su gracia se te ha manifestado para salvación, esa misma gracia te está enseñando a decir no a la entidad y a los deseos pecaminosos. Y esa misma gracia, ese mismo amor ya te ha hecho santo.

Note que el apóstol Pablo empieza escribiendo la carta y saluda a quién. ¿A quién saluda? ¿A quienes escribió la carta? Sí, pero les saluda de una manera particular. ¿A quienes les dirige la carta? a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso.

Hermano, no le está escribiendo a una élite dentro de la iglesia. No le está escribiendo a gente que ha pasado un proceso y un concilio y ya se reunió para ver si hicieron algún milagro o si hicieron algo extraordinario. Le está escribiendo a aquellos que Cristo con un solo sacrificio los hizo perfectos para siempre.

La única posibilidad de que alguien sea santo y sin mancha es que sea lavado en la sangre del cordero, es que esté en el Señor Jesucristo, vestido de la justicia del Señor Jesucristo, vestido con la perfección del Señor Jesucristo. Y fuera de eso, lo demás son ilusiones. No importa si hizo milagros y unos fulanos dijeron es santo y lo pusieron un nicho para adorar. Dice el Señor Jesús que muchos van a venir y a decir no echamos demonios en tu nombre y no hicimos muchos milagros. Hacer milagros no es garantía de ser santo, pero estar en Cristo es garantía de ser santo. Es la voz de la palabra de Dios, inspirada por el Espíritu Santo, que declara quienes son santos y son santos en Cristo.

Ahora, el Padre en amor nos predestinó por medio de Jesucristo y está repitiendo otra vez el hecho de que es algo que fue hecho por fuera del tiempo, algo que fue hecho y determinado desde la eternidad, y dice, ¿para qué? Primero dijo para ser santos y sin mancha, y ahora va a decir para ser adoptados hijos suyos, para ser adoptados hijos suyos. Hermano, qué bendición siendo una corrupción total, siendo un rebelde, siendo un enemigo.

Cuando éramos enemigos a su tiempo, Cristo murió por nosotros. hermanos nos ha trasladado del reino de las tinieblas al reino de su amado hijo nos ha sentado a su mesa nos ha adoptado como hijos y hermanos el hermano Walter compartía que la legislación en los Estados Unidos marca que a un hijo adoptivo no se le puede quitar la herencia y somos adoptados y hay muchas razones por las cuales sabemos que no se nos puede quitar la herencia, no por la legislación norteamericana. Ahorita que vamos a seguir estudiando vamos a ver dónde está esa garantía. Dice para ser adoptados hijos suyos y aquí el apóstol Pablo va a empezar a mostrar algo que es importante porque tenemos un corazón engañoso y perverso y va a responder una pregunta ¿Para qué nos adoptó?

¿Sobre qué base? ¿O según qué es que nos adoptó para ser hijos suyos? Y allí en Nefesios capítulo 1 el apóstol Pablo va a decir, final del versículo 5, según el puro afecto de su voluntad. Según el puro afecto de su voluntad. ¿Por qué es que somos adoptados hijos suyos?

¿Por qué somos hijos de Abraham? porque somos de piel blanca, porque somos más inteligentes, porque nacimos menos malos que el resto de la humanidad. No, no tiene nada que ver con eso. Tiene todo que ver con que es según el puro, sin nada que entrar afuera de una determinación de la voluntad de Dios.

Hermanos, en palabras comunes, ¿por qué nos eligió? Porque le dio la gana. No tiene nada que ver con usted ni conmigo. tiene todo que ver con él, él lo hizo por el puro afecto de su voluntad, por el puro afecto de su voluntad, y decía yo que esto no es algo en un lugar oscuro por ahí, de que no es el afecto de la voluntad, no es que nosotros queríamos a Dios, la vida dice nosotros le amamos a él, ¿por qué? Porque él nos amó primero.

Hermanos, Juan capítulo uno, Es interesante que en Juan capítulo uno, el versículo doce es tantas veces citado para llamar a la gente a que tome una decisión de qué? De recibir a Cristo, porque Juan capítulo uno, versículo doce, más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad o derecho de ser hijos de Dios. Está hablando ahí de la adopción, pero después va a dejar claro algo. Juan 1, versículo 12, no es una partícula flotando en el espacio, está en un contexto de la carta y está en un contexto de toda la escritura. Inmediatamente después dice, los cuales no son engendrados de voluntad de carne, o sea, no es la voluntad del hombre, no es la decisión del hombre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de sangre, ni de voluntad de varón, iba a decir, sino de la voluntad de quién? de Dios es la voluntad de Dios hermanos romanos capítulo 9 versículo 11 al 16 dice nuevamente habla de antes de la fundación del mundo y Pablo va a empezar en el versículo once dice pues no habían aún nacido ni bien hecho ni bien ni mal para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese no por las obras sino por el que llama hermanos no cuenta ni siquiera nuestra edición es totalmente por gracia y dice se le dijo el mayor servirá al menor como está escrito a Jacob amé más a Isaú aborrecí ¿qué pues diremos a esto? que hay injusticia en Dios en ninguna manera pues a Moisés dice tendré misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré del que yo me compadezca así que no depende del que quiere ni del que corre sino de Dios que tiene misericordia.

No depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Y hermanos, no depende del que quiere. Porque nadie quiere. Nadie quiere. La gente no quiere, no quiere nada con Dios. La gente, nacimos enemigos de Dios, no queríamos nada con Dios.

Y hermanos, qué bendición que por el puro afecto de su voluntad, debiendo aborrecernos a todos por el puro afecto de su voluntad amó a Jacob por el puro afecto de su voluntad debiendo aborrecerme me ha amado con amor eterno.

Mi hermano es la razón por la cual Dios ha movido a hombres a escribir himnos como maravilloso es el gran amor que Cristo el Salvador derramó en mí siendo rebelde y pecador yo de su muerte causa Hermanos, bien importante el clamar al Señor que por la obra de su Espíritu Santo nos conceda cada vez un entendimiento mayor de quién es Él, de quiénes somos nosotros, de qué es lo que sucedió en la cruz del Calvario y poder tener un concepto correcto y mirar correctamente que si algo Dios me debe es derramar todo el ardor de su ira. pero por el puro afecto de su voluntad, en lugar de derramar el ardor de su ira, me ha traído como un hijo adoptivo en el Señor Jesucristo. Y después va a mencionarnos con qué propósito y va a cerrar todo lo referente al padre, va a cerrar, dice, para alabanza de la gloria de su gracia. alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos hizo aceptos en el amado para alabanza de la gloria de su gracia hermanos esto no es para decirle qué inteligente eres que tomaste una decisión de recibir a cristo te felicitamos hermano lo que tiene que haber es bendito el dios y padre de nuestro señor jesucristo porque ha hecho un milagro de dar vida a un rebelde de dar arrepentimiento para vida, de trasladar a un hijo de ira al reino de su amado hijo, de hacerlo heredero con Cristo. Es para alabanza de la gloria de su gracia.

Pero el corazón natural y rebelde dice eso no es justo. Y el Espíritu Santo guió a Pablo porque ya sabía cómo es el hombre caído. ¿Es que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Ya el Espíritu Santo que nos conoce a toda la humanidad sabía que íbamos a estar diciendo, eso no es justo. Pues no hay injusticia en Dios y efectivamente eso no es justicia, eso es misericordia. Eso es misericordia.

El que Dios ame a Jacob es misericordia y el que Dios aborrezca a Esaú, eso es justicia. Dios quiere mostrar su gloriosa justicia y lo va, lo ha mostrado en la cruz del Calvario haciendo juicio sobre su hijo. Lo ha mostrado sobre aquellos que dejan su estado natural para que sigan aborreciendo al Señor Jesucristo. pero él quiere, eligió desde antes de la fundación del mundo un pueblo para alabanza de la gloria de su gracia. El que él salva a un pecador es gracia.

Dice, después, con esa gracia nos hizo aceptos en el amado y el amado es el Señor Jesucristo. Este es mi hijo amado en quien tengo toda mi complacencia. Ahora, a partir del versículo siete, va a empezar a hablar de lo que Dios el Hijo hizo dice en quien tenemos redención por su sangre Dios el Hijo por su sangre nos redimió Dios el Hijo por su sangre nos redimió primera de Pedro capítulo uno versículo dieciocho trece al diecinueve dice sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, y dicen, no con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros. Hermanos, somos redimidos por el Hijo.

Estábamos esclavos, bajo esclavitud del pecado. Estábamos bajo juicio, bajo ira, pero el Señor Jesucristo, el Señor Jesucristo, por amor a su Padre y por misericordia a nosotros, ocupó nuestro lugar y derramó su sangre. Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados. Pero hermanos, ninguno de los sacrificios que se hicieron en el Antiguo Testamento pudo quitar ni siquiera un solo pecado. eran simplemente figuras de la realidad.

Los santos del Antiguo Testamento fueron redimidos por la sangre del Señor Jesucristo. Ellos creyeron en aquel que estaba representado en los sacrificios. Ellos creyeron en la palabra profética que anunciaba acerca de la simiente de la mujer que es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Hermanos, él nos redimió por su sangre, nos perdonó según las riquezas de su gracia.

Hermanos, nuestras ofensas, nuestras ofensas a Dios son infinitas. Una de las cosas que es necesario es que clamemos al Señor que nos haga mirar el pecado como es. Hermano, a veces entramos nosotros inconscientemente en la misma sintonía de la sociedad de que tenemos de pronto hay pecados que son escandalosos y hay otros que... Hermano, ¿eso es algo establecido de conveniencia social? pero que Dios obre por su espíritu y nos haga mirar, no hay tal cosa como pecados respetables, no hay tal cosa como pecadillos, no hay tal cosa, hermano, cada vez que pecamos, como bien dijo David, contra ti, contra ti solo he pecado. Él había pecado contra Betsabe, contra Urias, contra el pueblo de Dios, pero Primeramente él había pecado contra Dios y él dijo, contra ti, contra ti solo he pecado y he hecho lo malo delante de tus ojos. Hermanos, quiera el Señor que nosotros seamos enseñados a mirar el pecado como una afrenta terrible y grande.

Y hermano, que alguien de aquí sale, o si usted va a la casa de su vecino y tira huevos podridos, eso es una ofensa. Pero ¿no es igual que usted tire huevos podridos en la casa del vecino que usted vaya a la casa de la alcaldesa y tire los huevos podridos ahí? Y si usted va a la casa del gobernador, tampoco es igual que hacerlo en la casa de la alcaldesa. Pero si usted va a Palacio Nacional y tira los huevos podridos allá, no es igual. ¿Qué es lo que está haciendo la diferencia?

La investidura de la persona contra quien se hace la ofensa. hace que la gravedad sea alta. Hermanos, cuando pecamos es como tirar los huevos podridos. No lo hacemos ante la casa del presidente de la nación más poderosa. Se hace ante el rey de la gloria, ante el rey de reyes y señor de señores, aquel que pertenece la victoria, la gloria, el honor, ante aquel que es infinito en dignidad y por lo tanto la ofensa es infinita.

Hermano, el pecado es terrible y que Dios nos ayude a no entrar en el contexto de nuestra cultura que cree que el pecado es chiste. La gente dice cosas como que las chicas buenas van al cielo y las malas a Cancún. Pero hermano, que Dios nos guarde de pensar ese tipo de cosas.

Hermanos, el pecado es una ofrenda terrible a la santidad de Dios. Y lo único que puede quitar el pecado y lo único por lo cual se nos puede perdonar es porque muestra abundante gracia. Hermano, los pecados de otros contra nosotros jamás serán comparables a nuestros pecados contra Dios. Él nos perdonó, Él nos redimió y lo hizo por su propia sangre.

Hermano, se suelen pasar películas acerca del sufrimiento de Cristo. Hermano, esas películas no reflejan absolutamente nada. Lo más terrible que sucedió al Señor Jesucristo en la cruz no es lo que hizo la gente. Usted, si es salvo, no es salvo por lo que hicieron los romanos.

Somos salvos porque Jehová quiso quebrantarlo. Somos salvos porque el ardor de la ira del padre cayó sobre el Señor Jesucristo. Y el pecado es tan terrible que donde Dios ve el pecado, no importa si es su amado hijo, Dios descarga todo el ardor de su ira. Dios el hijo por su sangre nos redimió e hizo sobreabundar su gracia para con nosotros.

Hermanos, quiera el señor, la mucha gente estuvo esta semana celebrando y hablan de una semana santa. La verdad, nos gloriamos en Cristo, no en celebrar la semana santa o en no celebrarla. Si alguien lo celebra y lo hace para el señor y da gloria a Dios, qué bien. Algo queremos guardarnos. Hermano, el ser humano es muy religioso. No queremos empezar a vivir simplemente por ceremonias. Hermano, yo no sé dónde tiene lo mayor esta semana, porque para mí tuvo igual siete días.

Y santas son todas las semanas. Si estamos en Cristo, la tierra que pisa el creyente es santa. Todos los días son santos. Y cuando empezamos el culto dije, no dije Cristo, recitó un día como hoy. Él resucitó un primer día de la semana y lo recordamos. La iglesia lo recuerda, no un domingo en especial de la resurrección. La razón por la que la iglesia se congrega es porque Cristo resucitó un primer día de la semana y lo celebramos. Porque una de las cosas tristes y lamentables es que estas semanas son las semanas en que el que nunca va a una iglesia, va a la iglesia.

Hermanos, en Cristo, no en la religión. En Cristo, Dios nos bendijo con toda bendición espiritual. En Cristo nos escogió. Y hermanos, la gente se reúne, se hacen muchas cosas que pueden parecer impresionantes. Y esperemos en Dios. Sólo Dios sabe quién lo está haciendo con entendimiento y quién no. Pero nosotros no queremos ser participantes de afirmar algo que de por sí traemos. De por sí traemos un paliceo dentro. de por sí traemos legalismo adentro.

Hermano, si usted está en Cristo, goces en Cristo, explote de alabanza por la obra del Señor Jesucristo. Bendiga al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Y yo quiero invitarlos para la tarde que vamos a terminar porque nos falta sobre la obra del Hijo y cerrar con el Espíritu Santo. y pero qué importante que es estar en Cristo, estar en Cristo. Hermano, son los méritos de Cristo, es la obra de Cristo, es centrar nuestra mirada en el Señor Jesucristo.

Hermanos, nuestro corazón es tan engañoso. Yo decía el otro día, leemos el Salmo uno y pensamos inmediatamente en un plan para meditar. No está mal que tenga un plan para meditar, pero si usted está pensando que así va a ser el varón bienaventurado, El varón bienaventurado es Cristo. Él es el varón que no anduvo en consejo de malos. Es el árbol 100% frutífero.

Hermano, Dios le transforma cuando usted conoce a Cristo. Y claro que puede ser que el devocional es una herramienta que Dios puede usar para que usted conozca a Cristo. Pero, hermano, que primeramente sea estoy confiando en Cristo. Mi gloriar me está en Cristo. no gloriarnos en el tiempo devocional, sino en Cristo y solamente en Cristo. Y no hay punto de llegar a enfatizar en Cristo porque, hermanos, se hacen tantos comentarios y tantas frases.

Hay gente que anda preguntando cómo te gustaría que te encuentre Cristo. A mí me gustaría que Cristo me encuentre predicando. A mí me gustaría que me encuentre orando o que me encuentre en el culto. Hermano, No importa cómo me encuentre, yo quiero que me encuentre en Él. Porque puedo estar predicando y no estar en Él, puedo estar en el culto y no estar en Él. El anhelo de mi corazón es sólo uno, que me encuentre en Cristo. Él es mi justicia, Él es mi perfección, Él me redimió, Él es todo lo que necesito y lo que se requiere es que yo esté en Cristo y solamente en Cristo. Vamos a orar.

(1) Venid glorificad a Dios

Key Quotes

What does the Bible say about glorifying God?

How do we know predestination is true?

Why is the blood of Christ important for redemption?

What is the relationship between grace and salvation in the Bible?

Why is understanding the Trinity necessary for Christians?

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(1) Venid glorificad a Dios

Key Quotes

What does the Bible say about glorifying God?

How do we know predestination is true?

Why is the blood of Christ important for redemption?

What is the relationship between grace and salvation in the Bible?

Why is understanding the Trinity necessary for Christians?

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