es mi experiencia. Why? ¿Por qué? Well, the Lord answers. Rachel, el Señor contesta en
versículo 23. Dijo, Dos naciones hay en tu
seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas, diferentes
tipos de pueblos. En un pueblo será más fuerte
que en otro pueblo, y el mayor servirá al menor. Esto se nos
da para ilustrar la verdad del Evangelio. Aquí está la razón por la cual
yo tengo este conflicto. Hay dos personas en mí, el hombre
viejo y el hombre nuevo, y el espíritu. The flesh has nothing but unbelief. La carne no tiene nada más que
pura incredulidad. The flesh never believes. La
carne nunca cree. And the flesh is always there.
Y la carne siempre está allí. And the spiritual man always
believes. Y el hombre espiritual siempre cree. He cannot not believe. Él no puede. sino creer. ¿Ven? El creyente tiene dos naturalezas. Y la única manera que nosotros
podemos entender eso, es si tú tienes estas dos naturalezas,
no va a hacer ningún sentido si solamente tienes una naturaleza. Pero si Dios ha hecho una obra
de gracia en tu corazón, Él ha puesto algo allí que no estaba
allí antes. Él ha puesto allí una nueva naturaleza,
una naturaleza santa, una naturaleza justa. Una naturaleza que no
peca. Eso es lo que nos dice 1 Juan
1, versículo 9. El que es nacido de Dios no puede pecar. Porque
su simiente, la simiente de Dios, permanece en Él. Ahora, este nuevo hombre ama
a Dios. Este nuevo hombre tiene comunión
con el Dios vivo. Hay algo en este nuevo hombre
que está capacitado para tener comunión
con Dios. Ha sido nacido del Espíritu Santo. Lo que es Espíritu, Espíritu
es. Lo que es el espíritu, el espíritu
es. Pedro llama esto la simiente incorruptible. El hombre escondido del corazón
que es incorruptible. Así es que el creyente tiene
una naturaleza santa y que el creyente también tiene una naturaleza
mala. Esa naturaleza con la que nació. Esa naturaleza que no es más
que pecado. Aquello que es nacido de la carne,
dijo el Señor Jesucristo, carne es. Y lo que es nacido del Espíritu,
Espíritu es. ¿Se acuerdan cuando el Señor
le dijo a Sus discípulos cuando los halló durmiendo? Dijo, ¿qué? ¿No pudiste velar conmigo una
hora? Y el Espíritu tiene la voluntad,
pero la carne es débil, no tiene poder. Y el Señor nos da en Su
misericordia una historia, en Su palabra, que ilustra y nos explica esto
mismo. Ahora vean lo que dice allá versículo 21. por su mujer, porque era estéril. Es decir, no tenía vida en ella
misma. Ella no podía producir vida. Esto es una figura de usted y
yo por naturaleza, espiritualmente estériles, sin capacidad de producir
vida. Esto nos muestra qué tan ridículo
es el pensamiento del libre albedrío. Estás muerto. No puedes producir vida. Rebeca
era estéril, y el Señor le puso vida en ella, vida que no había
ya anteriormente. Y es entonces cuando comenzó
su lucha. Ella no tenía esta lucha en ella
hasta que le fue puesto vida en ella. Y ahora tiene ella esta
lucha. Esto era antes de que hubiera
un ultrasonido. Ella no sabía que había gemelos
en ella. Ella no sabía que había dos tipos
de hombres en ella. Ella sabía que había una gran
lucha en ella. En versículo 22, Y los hijos
luchaban dentro de ella. That word struggle in the Hebrew,
esa palabra luchaban en el Hebreo, is also translated break. Es también traducido quebrar,
bruise, poner moretones, crushed, moler, discouraged, desanimar,
oppressed, oprimir. It made her miserable. Esto hizo
que ella sea... esté miserable. She said, could
I even have life? Es posible que yo tenga vida?
If I'm like this, do I have the life of God in my soul? Si yo
soy así, ¿tengo la vida de Dios en mi vida? I'm so oppressed.
Soy tan oprimido. I'm so broken. Soy tan quebrantado. I'm so sinful. Soy tan pecador. There's such a fight going on.
Hay tantas contradicciones. ¿Cómo es posible que yo tenga
vida? Si es así, ¿cómo puede ser? ¿Qué hay de malo conmigo? ¿Has preguntado eso a ti mismo? ¿Has mirado en tu propio corazón
y has visto esa lucha? Y piensas, ¿qué hay de malo?
¿Qué me pasa? Y el Señor le respondió. Igual le respondió en el versículo
23. And the Lord said unto her, Two
nations are in thy womb. Y le respondió Jehová, Dos naciones
hay en tu seno. And two men or people shall be
separated from thy battle. Y dos pueblos serán divididos
desde tus entrañas. And the one people shall be stronger
than the other people. Y el un pueblo será más fuerte
que el otro pueblo. And the elders shall serve the
younger. Y el mayor servirá al menor.
And there are only two men. Ahora, hay dos hombres. Solo
hay dos hombres. El hombre viejo y el hombre nuevo. La carne y el espíritu. El primer
Adán. y el último dato. La naturaleza vieja y la naturaleza
nueva. Y una de estas naturalezas es
más fuerte que la otra. Es más poderoso el que está en
ti que el que está en el mundo. La naturaleza pecaminosa va a
ser hecho servir a la nueva naturaleza. Y eso es una promesa. Es el hombre
viejo que nos muestra nuestra necesidad
del Señor Jesucristo y nos muestra nuestra necesidad de gracia. Y en ese sentido, el hombre viejo
es una bendición a nosotros. Cuando yo veo mi pecado, y cuando
veo mi incredulidad, y cuando veo mi falta de fuerza, entonces
es cuando clamo a Dios por misericordia. Señor, ten misericordia de mí. Ese hombre viejo es una bendición. Él está sirviendo al nuevo hombre.
Él me está conduciendo al Señor Jesucristo. ¿Sabes? No es su pecado el que no le
permite venir a Cristo. Es su justicia. Versículo 24. Cuando se cumplieron sus días
para dar a luz, y aquí había gemelos en su vientre, Y salió el primero rubio y era
todo velludo como una pelliza. Esa palabra rubio es de palabra
de ruborizar, es rojo. Y le llamaron su nombre Esaú. Después salió su hermano y su
mano se trajo al cañal de Saúl, y su nombre fue llamado Jacob.
Y Isaac era de edad de 60 años cuando ella les dio a luz. Y
crecieron los niños. Y Esaú fue diestro en la casa
a hombre de campo, pero Jacob era varón quieto que habitaba
en las tiendas. Ahora, si lees la historia de
estos dos jóvenes o niños, Jacob era un hombre, un niño mimado,
un niño de de su mamá. Era un hombre engañador. ¿Se
acuerdan cuando él defraudó a su hermano? Ese Jacob era un hombre
engañoso. Esa hoja era un hombre, un verdadero
hombre. Era un cazador. Isaac quería más a Esaú que a
Jacob. Y usted y yo también nos gustaría,
nos quedaría mejor Esaú que Jacob. Esaú era un hombre atlético.
Y Jacob se quedaba en las tiendas. The scripture says he was a plain
man. Nos dice las escrituras que era un hombre sencillo. That
this Hebrew word plain man, esta palabra que nos dice tieto, is
also translated a perfect man. En hebreo también es traducido
un hombre perfecto. And an upright man. Y un hombre
derecho. Ahora, esto es lo que Dios llama
a Jacob. Dios llama a Jacob un hombre
perfecto. Dios llama a Jacob un hombre
derecho. Nosotros no lo vemos. Pero Dios
lo dijo. Y si Dios lo dijo, eso es lo
que es. Si Dios dice que yo soy un hombre
justo, puede ser que tú no lo veas. Pero si Dios lo dice, lo
soy. Dios dijo esto concerniente a
él. ¿Qué dijo Dios acerca de Saúl? Él dice que fue un cazador diestro. ¿Qué hace una persona que es
diestro en la casa? Él engaña animales para matarlos. Él era un hombre engañoso. Para nosotros hubiéramos escondido
a Esau. Pero Dios dice en referente a
Jacob, justo, el derecho. Y el testimonio de Dios es veraz. Ahora, en ver, cuando vemos a
estos dos hombres, vemos al hombre viejo y vemos al hombre nuevo. en un creyente. Eso es la razón por la cual ella
tenía esta lucha. Era muy doloroso. En ese momento, ella no sabía
que había estos dos hombres en ella. Pero esta era su experiencia
de ella. Y es por eso que ella dijo, si
es así o por qué soy así. Ahora, es el nuevo hombre que
ve el viejo hombre. Bueno, ¿sabe? Había un tiempo
que yo no podía ver mi pecado. Yo sabía que cometía cosas malas. Pero yo no veía que era completamente
malvado. Es el nuevo hombre que ve el
viejo hombre. Quiero que vean Salmo capítulo
treinta y seis. Versículo 1, Salmo 36, versículo
1 La iniquidad del impío, noten
esto, dice, me dice al corazón, o a mi corazón, no hay temor
de Dios delante de sus ojos. Ahora, mi corazón ve eso, y ve
eso en mi corazón. Ese hombre que no tiene temor
de Dios delante de sus ojos, Pablo, ven allá en Galatas capítulo
5, Pablo describe esto en Galatas capítulo 5 Galatas 5, 17 porque el deseo de la carne es
contra el espíritu, y el espíritu es contra la carne, y éstos se
oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisierais. Ahora, escúchame cuidadosamente. Yo nunca pecaría más. Yo sería perfectamente santo, es lo que
quiero. Yo quisiera ser perfectamente
obediente, pero no puedo. Ese viejo hombre que soy yo no
me deja. Esa es esa lucha que está en
mí, y eso es también igualmente verdadero. Yo cometería todo pecado. Yo sería tan malo como el diablo
mismo. No hay pecado tan terrible como
que yo no lo cometiera. Pero el Espíritu no me lo permite. Hay una batalla. La carne... El deseo de la carne es contra
el espíritu. Y el espíritu es contra la carne. Para que no hagáis lo que quisierais. No hayas esto verdad en tu propia
experiencia. Quiero decirles algunas cosas
que lo que la Biblia dice acerca del hombre viejo. Esa es la naturaleza con la que
nacimos. Nunca puede subir por encima
de su origen. El Señor dijo esto, lo que es
nacido de la carne, carne es. It cannot be improved. No puede
ser mejorado. It cannot get better. No puede
mejorarse. In Romans 7, verse 18, en Romanos
7, versículo 18, Paul said, I know that in me, Pablo dijo, yo sé
que en mí, that is in my flesh, esto es en mi carne, dwelleth
no good thing. No mora el bien. I know that. Yo sé esto. En mi carne. Y no estoy haciendo excusa acerca
de esto. Estoy citando los hechos. En mi carne no mora el bien.
Todo lo que hace mi carne es pecado. No puede dejar de pecar. Yo no puedo mirar hacia abajo
y despreciar a ninguna persona. En mi carne no mora el bien. Porque el querer bien está en
mí. Pero no el hacerlo. ¿Cómo hacerlo? No lo hay. En Juan 6, 63. Es
el Espíritu que acelera. Juan 6, 63 dice, el espíritu
es el que da vida, la carne para nada aprovecha. Mi naturaleza
vieja no participa en esta cosa de salvación. En Romanos capítulo
3, versículo By the works of the law there
shall no flesh be justified in his sight. No es versículo, ¿en
cuál versículo? En el versículo 20. Ya que por
las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante
de él. Flesh can't be justified. La cara no puede ser justificada.
¿Qué es justificación? Significa no culpable. No significa
simplemente perdonado. Significa nunca hiciste algo
malo. Significa que siempre has hecho
aquello que es correcto. Significa que eres perfectamente
justo y recto delante de Dios. Tu carne no puede producir eso.
La carne no puede ser justificada. Por las obras de la ley, ningún
ser humano será justificado por la obra de la ley. Porque por
medio de la ley es el conocimiento del pecado. Escuchen esta escritura. Romanos 8, versículo 6. La mente
carnal es enmity against God. Esa enemistad en contra de Dios
no está en el versículo 7. Los designios solamente están
en misterio contra Dios porque no se sujetan a la ley de Dios,
ni tampoco pueden. Y los que viven según la carne
no pueden agradar a Dios. Ahora recuerden, la carne es
la forma Es la manera que nosotros somos nacidos. Es nuestra naturaleza
pecaminosa. En 1 Corintios 2, 14 y 15, el
hombre natural, el hombre carnal, no percibe o no ve las cosas que son del
Espíritu de Dios. Ahora, la cosa más fácil del
mundo hacer es recibir, pero el hombre natural ni siquiera
eso puede hacer, no puede recibirlo. Un hombre no puede recibir nada,
si no le fue dado de arriba del cielo. No puede entender nada
acerca del Evangelio con la carne. La carne y la sangre no pueden
heredar el reino de los cielos. Escuchen esta Escritura. Filipenses capítulo 3, versículo
3. Nosotros somos la circuncisión. Nosotros somos verdaderos creyentes
que adoramos a Dios en espíritu. No puedes adorar a Dios sin una
naturaleza espiritual. Yo no invito a incrédulos a que
vengan a adorar con nosotros. Yo les invito a que vengan a
escuchar el Evangelio. Yo quiero que todos escuchen
el Evangelio, pero yo no digo ven a adorar con nosotros. Es necesario el Espíritu Santo
para adorar con nosotros. Adoramos el Espíritu. nos regocijamos
en Cristo Jesús y no tenemos ninguna confianza en la carne.
Creyente, ese hombre malvado que mora en ti, todo lo que hace
es pecado. Ahora, yo no estoy buscando excusa. Mi deseo es, no quisiera yo ser
así. Pero este es el hecho. Pero tienes otro hombre, otra
persona. Eso que es nacido del Espíritu
es Espíritu. Es una naturaleza espiritual,
engendrado por el Espíritu Santo, que no estaba allí anteriormente. Ese es el Espíritu que cree el
Evangelio. Ese es el Espíritu que ama a Dios. Ese es el Espíritu
que es santo. ¿Se acuerdan cuando el Señor
dijo, Dijo, ven a adentrar a los que
son puros de corazón. Eso está hablando. Está hablando
de una naturaleza santa. Una naturaleza pura. Esa es la
naturaleza que es pobre en espíritu. Esa naturaleza vieja es una persona
orgullosa, una persona arrogante. Esa es la naturaleza que es pobre
en espíritu. Es el Espíritu que da vida. Adoramos
a Dios en el Espíritu. Eso es lo que la Palabra dice,
habla del Espíritu de adopción. El Espíritu de adopción que causa
que yo clame Abba Padre. Ese es el Espíritu que entiende
el Evangelio. Este es el Espíritu que recibe
las cosas del Espíritu de Dios. Ahora, hemos recibido, no el
Espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que
sepan las cosas que nos son dadas libremente de Dios. Este es el Espíritu en el cual
andamos. Ahora pues, ninguna condenación
hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme
a la carne, sino conforme al Espíritu. Ahora, no estás andando en la
carne un día, y luego al día siguiente andas en el Espíritu,
y luego repasas de un lado a otro, No, si tu crees el evangelio,
tu tienes una naturaleza espiritual, y siempre estas andando en el
Espíritu. Este es el Espíritu que ama. Este es el corazón que anhela
a Dios, que lo ama por Dios. Este es el Espíritu que no peca. Ahora, ¿veo esto? ¿Puedo mirar
adentro de mi corazón y decir, esa parte no está pecando? No,
yo no lo puedo ver. Tienen estas dos naturalezas
embutidas en una sola persona. Así que yo no veo esta naturaleza
y esa naturaleza. Yo solamente me veo a mí mismo. Y yo veo esta lucha que está
sucediendo en mí. ¿Por qué soy así? Esto es lo
que Pablo nos habla en Romanos capítulo 7. Vamos a ver en Romanos
capítulo 7. Comenzando en versículo 14. Pablo, el apóstol Pablo, está
hablando en honestidad. Dice, porque sabemos que la ley
es espiritual. Pero yo soy carnal. Soy un esclavo al pecado. Vendido al pecado. No puedo dejar
de pecar. Eso es mi experiencia desde el
capítulo 3, versículo 3. Nosotros somos la circunstición. Nosotros somos verdaderos creyentes
que adoramos a Dios en espíritu. No puedes adorar a Dios sin una
naturaleza espiritual. Yo no invito a incrédulos a que
vengan a adorar con nosotros. Yo les invito a que vengan a
escuchar el Evangelio. Yo quiero que todos escuchen
el Evangelio. Pero yo no digo ven a adorar
con nosotros. Es necesario el Espíritu Santo
para adorar con nosotros. Adoramos el Espíritu. nos regocijamos
en Cristo Jesús y no tenemos ninguna confianza en la carne.
Creyente, ese hombre malvado que mora en ti, todo lo que hace
es pecado. Ahora, yo no estoy buscando excusa. Mi deseo es no quisiera yo ser
así. Pero este es el hecho. Pero tienes otro hombre, otra
persona. Eso que es nacido del Espíritu
es Espíritu. Es una naturaleza espiritual,
engendrado por el Espíritu Santo, que no estaba allí anteriormente. Ese es el Espíritu que cree el
Evangelio. Ese es el Espíritu que ama a
Dios. Ese es el Espíritu que es santo. ¿Se acuerdan cuando
el Señor dijo, Puro en corazón. Esto es lo que está hablando.
Una naturaleza pura. Esta es la naturaleza que es
pura en espíritu. Esa naturaleza vieja es una persona
orgullosa, una persona arrogante. Esta es la naturaleza que es
pura en espíritu. Es el Espíritu que da vida. Adoramos
a Dios en el Espíritu. Eso es lo que la palabra habla
del Espíritu. el Espíritu de adopción, el Espíritu
de adopción que causa que yo clame Abba Padre. Este es el Espíritu que entiende
el Evangelio. Este es el Espíritu que recibe
las cosas del Espíritu de Dios. Ahora, hemos recibido, no el
Espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que
sepan las cosas que nos son dadas libremente de Dios. Este es el Espíritu en el cual
andamos. Ahora pues, ninguna condenación
hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme
a la carne, sino conforme al Espíritu. Ahora, no estás andando en la
carne un día, y luego al día siguiente andas en el Espíritu,
y luego repasas de un lado a otro, No, si tú crees el evangelio,
tú tienes una naturaleza espiritual y siempre estás andando en el
Espíritu. Ese es el Espíritu que ama. Ese es el corazón que anhela
a Dios. Él ama por Dios. Ese es el Espíritu que no peca. Ahora, ¿veo esto? ¿Puedo mirar
yo adentro en mi corazón y ver, decir, esa parte no está pecando?
No, yo no lo puedo ver. Tienen estas dos naturalezas embutidas en una sola persona.
Así que yo no veo esta naturaleza
y esa naturaleza. Yo solamente me veo a mí mismo. Y yo veo esta lucha que está
sucediendo en mí. ¿Por qué soy así? Esto es lo que Pablo nos habla
en Romanos capítulo 7. Vamos a ver en Romanos capítulo
7. Comenzando en versículo 14. Pablo, el apóstol Pablo, está
hablando en honestidad. Dice, porque sabemos que la ley
es espiritual. Pero yo soy carnal. Soy un esclavo al pecado. Vendido al pecado. No puedo dejar de pecar. Esa
es mi experiencia. For that which I do, porque lo
que hago, I allow not, no lo entiendo, no lo permito, no lo
quiero. For what I would, pues, párate. What's your word again? Verse
15. For what I would, that do I not, but what I hate, that
do I not. Porque lo que hago, no lo entiendo, pues, no hago
lo que quiero. If then I do that which I would
not, versículo dieciséis, y si lo que no quiero hago, I can
send them to the law, then it's good. Apruebo que la ley es buena. Now, it's no more I that do it,
de manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado
que mora en mí. Pablo está diciendo, no soy yo.
Es él, ese viejo hombre. Yo sé que en mí, esto es en mi
carne, no mora el bien. ¿Sabe usted de esto acerca de
sí mismo? Porque el querer bien está en
mí, Así como Dios es mi testigo,
yo quisiera estar sin pecado. Yo
sería como el Señor Jesucristo. ¿Pero cómo hacer eso que es bueno? No el hacerlo. No hago el bien
que quiero, sino el mal que no, eso hago. Porque el bien que quiero, no
lo hago. Pero el malo que no quiero, Eso hago. Dice versículo 20,
y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, no es el nuevo
hombre que lo hago, sino el pecado que mora en mí. Hay esta ley, dice versículo
20, hay este principio, Así que queriendo yo hacer el bien, que
el mal está en mí, porque soy un hombre interior, me deleito
la ley de Dios. Es decir, en el hombre interior,
si yo amo los diez mandamientos, yo no quiero tener ningún Dios
delante de él. Yo nunca quiero cometer adultería. Yo no quiero tomar su nombre
en vain. Yo quiero tener perfecta reverencia.
Yo quiero descansar o reposar completamente en Cristo. Yo quiero
honrar a mis padres. Yo quiero tener respeto a toda
autoridad. Yo no quiero matar a nadie, no
en mi corazón. Yo no quiero estar enojado sin
una causa. No quiero robar. No quiero cometer
adulterio. No quiero mentir. No quiero codiciar. Me deleito la ley de Dios, según
el hombre interior. En realidad, eso hago. Pero veo
otra ley en mis miembros que se revela contra la ley de
mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis
miembros. Oh, wretched man that I am, oh,
miserable de mí, who shall deliver me from the body of this dead?
¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Well, that's a reference
to it. Ahora, en lo que eso se refiere, in those Roman prisons,
en esas cárceles romanas, they would chain a man to a dead body.
encadenaban a un hombre a un cuerpo de un muerto. Eso era
su castigo. Y donde quiera que iba ese hombre,
tenía que arrastrar ese cuerpo del muerto. Y esa es la manera
que el apóstol Pablo se siente en su experiencia. Pero vean
lo que dice en versículo 25. Gracias doy a Dios por Jesucristo
Señor nuestro. Así que yo mismo con la mente
sirvo la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
¿Creyente? ¿Sabe? Usted no va a ser ningún
poquito más santo allá en el cielo de que usted lo es ahora
mismo. Eso es difícil de comprender. Pero eso nos enseña qué tan abajo
nos trae la carne. Pero recuerden, el viejo va a
servir al joven. El mayor va a servir al menor. Ese carne que es tan difícil,
que te baja tanto, y te conduce a mirar a Cristo únicamente,
no tienen ninguna justicia sino solamente la justicia del Señor
y Su Cristo. La única manera que pueden ser
salvos es por la gracia de Dios. Ese hombre viejo está sirviendo
al menor, al espiritual. ¡Qué Dios tan lleno de gracia! Disfrutado de estar con ustedes
y espero que esto haya sido de bendición a ustedes.