Es muy bueno estar con ustedes
nuevamente. Hermano José, estoy agradecido
que usted me invite a predicar aquí. Y lo cuento como un gran honor
cuando un fiel pastor me pida a mí predicar desde su púlpito. Ha sido mucho tiempo desde que
yo he estado aquí, pero yo siempre recuerdo al hermano José. Nos
conocimos ya hace muchos años atrás. Y tenemos casi la misma edad. La única diferencia es que él
no comió tantos frijoles como yo cuando crecimos. Así es que Él nos hizo tanto. Sus amigos en Danville, Kentucky,
les envían sus saludos y desean que ustedes sepan que nosotros
oramos por ustedes en que ustedes buscan servir a Dios en estos
días tan oscuros. Hablan sus Biblias conmigo al
libro de Filipenses, capítulo tres, donde tenemos el mensaje
en esta noche. La iglesia de Filipenses, de
Filipo, era muy querida para el apóstol Pablo. muy queridos en particular por
esta razón, por el fiel reporte de su pastor,
que era un hombre fiel, Epaproditus, his good report concerning their
steadfastness in the faith. Epaphras le había dicho que ellos
habían permanecido fiel en la fe del Señor. Después de describir la gloria
de Cristo en el capítulo dos, el apóstol comienza en el capítulo
tres, finalmente, Y luego, aún así, comienza el
capítulo 4 tomando otros asuntos. Aparentemente, este sentido de
la palabra, finalmente, tiene un significado de gran
importancia. El apóstol Pablo está diciendo,
esto es lo que quiero que vean. Esto es lo que yo estoy queriendo
aceptar. Por lo demás, hermanos, gozaos
en el Señor. Es cierto que la palabra gozaos
tiene el sentido de felicidad. ¡Qué Dios tan grande tenemos! de gracia y bondad, que Él dé
un mandato de gozarnos. Gozaos en el Señor siempre. Y
otra vez digo, gozaos. Regócijense, porque Cristo está
a la mano. Regócijate en su buena providencia. Regócijate en su gracia. Pero esta palabra gozados también
tiene esta idea o este significado de confianza, de fe y paz. descansa en el Señor. Ten consuelo
en el Señor, descansa. El que está relajado en Cristo,
se recocina en Cristo siempre. Aun cuando caen las lágrimas
de sus cachetes, Y aun cuando su corazón está quebrantado,
tiene un gozo en su alma que ninguno otro puede conocer, a
menos a que sea otro que también se goza en el Señor. Dice a mí
escribirle las mismas cosas, es decir, repetirles estas. Repetirles esas cosas que ya
les he dicho anteriormente. Dice, a mí esto no me es molesto. Pablo está escribiendo, así como
su pastor lo haría, si él se para aquí el próximo domingo
y toma como su texto el mismo el mismo capítulo del cual predicó
el domingo pasado, y pasa por el mismo material. Dice, esto
no me es molesto a mí, pero para vosotros es seguro. Ven, los
siervos de Dios Aún los apóstoles no fueron enviados para proclamar
algo nuevo. Somos enviados a proclamar esto
que es antiguo. Los apóstoles del Nuevo Testamento
simplemente predicaron aquello que Cristo predicó cuando anduvo
aquí en la tierra. Y eso que predicó Cristo cuando
Él estuvo aquí en la tierra, es exactamente lo que los profetas
predicaron antes de que venga nuestro Señor Jesucristo. Es llamado esto en las Escrituras,
el Evangelio eterno. Y esto que nosotros creemos y
le predicamos a ustedes, es buenas nuevas. desde la eternidad. Y estas buenas
nuevas nunca varían, nunca cambian. Ahora, escuchen lo que dice. guardados de los perros. No está hablando de esos perros
que están ladrando aquí afuera. Está hablando de hombres, especialmente
de esos hombres que tienen su collar, su cuello. Ustedes entienden
de quiénes estoy hablando, ¿verdad? En el libro de Deuteronomio, El Señor Dios prohibió a los
hijos de Israel que traigan adentro de su casa el precio de una prostituta
o el precio de un perro. Eso no era una prohibición de
comprar y vender mascotas. Él está comparando a falsos profetas
a prostitutos masculinos. Son hombres que se prostituyen
a sí mismos. y prostituyen la gloria de Dios
por su propio interés. Quiero mostrarlos a ustedes. Mantengan su lugar aquí en Filipenses
3, y vuelvan a Isaías, capítulo 56. Aquí en Isaías, capítulo
56, El Señor Dios describe aquí a
estos perros. Él describe a estos falsos profetas,
a estas bestias, y en versículo diez dice, sus atalayas son ciegos. Está hablando de predicadores.
Son líderes religiosos. Son ciegos. Todos ellos ignorantes, todos ellos perros
mudos. ¿Qué hay más inútil que un perro
mudo? Un perro mudo que no puede hablar,
¿qué hay más inútil que eso? Está comparando a los falsos
profetas, y les voy a mostrar que está hablando de todos los
predicadores, de la falsa religión, ya sea
que sean del Papa, los Pentecostales o cualquiera, bautista, budista
o hindú. Todos los predicadores de predicación
de salvación por obras están ciegos, Son perros que no pueden ladrar. Son ciegos e ignorantes. No sirven para nada. Dicen soñolientos. Esa palabra soñolientos. Eso significa que están hablando
en su sueño, o es decir, están hablando en lo que están soñando. Echados, dice allá, y aman el
dormir. Ahora, regresa aquí nuestro texto,
Filipenses, tres veces. Guardados de los perros. Nota cómo el apóstol Pablo los
describe a continuación, guardados de malos obreros. Son obreros
de maldad o malos obreros, la gente que enseña la religión. ¿Pueden ser llamados malos obreros? La gente que va a la iglesia. La gente que da su dinero. La gente que se entrega a la
religión, se devota a la religión. ¿Se acuerdan que el Señor Jesucristo
habla a aquellos que están a su izquierda en el día del juicio?
Ellos hablan de hacer grandes obras en su nombre. Y Él les
dice a ellos, apartados de mí. Y actuaron, lo que Él dijo, hacedores
de maldad, de iniquidad. Dice, estos son malos obreros. Aquellos que predican la religión
de las obras, Ellos en realidad lo que hacen
es promover la perversidad moral. promueven la corrupción moral
en cualquier sociedad, en toda sociedad. Leen el primer capítulo
de Romanos. El problema con esa gente que
es descrita en Romanos 1, a quienes Dios entregó una mente reprobada,
era que ellos adoraban y se servían a sí mismos. Toda la religión de las obras,
ahora por favor escuchen cuidadosamente, toda la religión de las obras
es meramente la adoración al hombre. En Colosses, capítulo
2, Pablo habla de ser adoradores de su propia voluntad. En El apóstol Paul habla de ellos
como aquellos que se sienten en la casa de Dios demandando
que sean adorados como si ellos mismos fueran Dios, lo cual tiene
que ver con el pobre. que es exactamente lo que los
hombres hacen con el pavo, y lo que el hombre hace consigo mismo.
Está atribuyendo la salvación al hombre, a algo que el hombre
hace, o algo que el hombre siente,
o algo que el hombre sacrifica, o algo que el hombre da, o aún
así algo que el hombre conoce. Cualquier religión, cualquier
enseñanza de religión que te señale a ti, o a cualquier hombre,
meramente hombre, y te declara que tú tienes salvación
en tus manos por algo que tú hagas, algo que tú hagas, algún
valor en ti, También falla en declarar que
la salvación es un hecho, ya está consumado. No predicamos
a hombres una salvación que puede ser. Le predicamos una salvación
ya hecha, ya está hecha en Cristo. El Evangelio no es buen consejo. El Evangelio significa buenas
nuevas. Yo vengo a predicarles buenas
nuevas. Y cualquier otra predicación
es ladrar de un perro mudo, y eso
es un sombrero malo. Dice, guardaos de los mutiladores
del cuerpo. ¿Qué significa eso? Se refiere esto a aquellos que
infligirían dolor a sí mismos para que ellos sean santos. que se hagan buenos delante de
Dios, en acciones de penitencia, en acciones de devoción, que
se sientan y se flagelan, pretendiendo que con esto, que con esto van
a ser hechos santos. O dicen a la gente, No puedes comer esto, o no puedes
tomar aquello. Si lo haces, entonces eres pecaminoso. Y si no comes esto o tomas aquello,
entonces te haces a ti mismo santo. ¿Ves el problema con esto? La enseñanza en esto es que el
pecado se encuentra fuera de ti. Que la corrupción está allá
afuera de ti. Que la maldad está afuera de
ti. Así es que si te puedes separar
de toda esa maldad que está allá afuera, y toda la gente mala
que está allá afuera, y que te puedes retirar a ti mismo, en
tu propio ser, Ahora si eres santo, porque en
realidad no hay nada malo contigo de todo esto. Pablo dice, cuidado, guardaos
de estos perros, de estos perros ignorantes. mundos, estos hombres que se
sirven a sí mismos, a sus perros, que se sirven a sí mismos, que
te tendrían a ti, que te confíes en ti mismo. Ver versículo tres. ¿Por qué? Porque nosotros, Nosotros y únicamente nosotros
somos la circuncisión. Ahora, vamos a ver de qué está
hablando acá. ¿Alguna aquí que está presente
pretende ir a circuncidar mañana? Y si lo pretenden hacer, por
favor, no me lo digan a mí. No. No. No. No está hablando de la circuncisión
física. No está hablando meramente de
la gente física o el pueblo físico de Abraham. Él dice, nosotros somos este
pueblo que somos santificados por Dios. La circuncisión hecha en el corazón,
por el Espíritu de Dios. La circuncisión en el Antiguo
Testamento, era el cortar el prepucio, la suciedad de la carne.
Y por esa señal que era externa, el niño circuncidado, Era identificado como simiente
de Abraham. Y un heredero de todas las promesas
de Dios. Y todas las promesas del pacto. Ahora, esto es lo que está diciendo
Pablo. Nosotros somos la circuncisión. Nosotros somos los que de veras
somos los herederos de Dios. Nosotros somos los que somos
hechos partícipes de ser los santos en luz. Nosotros somos aquellos con quien
Dios ha hecho pacto. A quien Dios se ha aferrado con pacto. Nosotros
somos los que somos nacidos de Dios. Los que adoramos a Dios
en espíritu. Nuestro Señor, digo, Dios es espíritu. And they that worship Him must
worship Him in spirit and in truth. Nosotros adoramos a Dios en espíritu,
lo adoramos a Nosotros en nuestro espíritu, adoramos a Él en una
manera espiritual, sin el uso de imágenes e iconos, sin el
uso de crucifijos, Sin figuras ni ángeles, adoramos
a Dios en simpleza y en espíritu. Es bueno tener este edificio,
pero este edificio no es la iglesia. La iglesia está sentada aquí
delante de mí. Nos gusta tener un lugar cómodo
donde reunirnos, pero esto es meramente una casa de reunión.
La Iglesia se reúne. Da igual servir a Dios allá afuera. o adorar a Dios en tu casa privada,
si Dios no ha proveído un edificio como este. Lo que estoy tratando
de decir es esto, las cosas físicas contribuyen nada a la adoración
de Dios. Y si aparentan contribuir algo, eso es meramente idolatría.
Adoramos a Dios en espíritu y nos gloriamos en Cristo Jesús. Esto significa confiamos en Cristo
Jesús únicamente. Descansamos nuestra alma sobre
el Hijo de Dios. Nuestra única aceptación delante
de Dios es Cristo Jesús el Señor. Mantenga su mano aquí y vuelvan
a 1 Corintios capítulo 1. 1 Corintios, capítulo uno, versículo
treinta. ¿Están allá? Pero de Él, de Dios,
estáis vosotros en Cristo Jesús. ¡Oh, estaréis en Cristo! Yo quiero estar en Cristo, ¿no
es así contigo? Estar en Cristo es estar perdonado
de todo pecado. Hay que ser justo delante de
Dios. El estar en Cristo es de estar
libre de la culpa y de la condenación. Estar en Cristo es tener vida
eterna. Por Él estáis vosotros en Cristo. Si estás en Cristo, estás en
Cristo por la obra de Dios y por la obra de Él únicamente. En
Cristo en la elección eterna. En Cristo por la regeneración
divina. Unidos a Él. uno con Él, inseparablemente
uno con Él, uno con Cristo así como Él es uno con Dios el Padre,
hueso de Su hueso y carne de Su carne. Así es que estando
en Cristo, somos aceptos en el Amado. Y todo lo que Cristo es,
en su capacidad de Dios-Hombre, el Mediador, como nuestro Mediador,
el Dios-Hombre, como nuestro Abad y nuestro Sustituto. Todo lo que Él es, nosotros somos
en Él. ¿Obedeció Él la ley de Dios?
¿Estableció Él justicia perfecta? Yo también hice eso. Yo lo obedecí en Él. ¿Sufrió
él toda la furia de la ira de Dios por el pecado hecho suyo? Yo también lo sufrí. Yo fui crucificado
con Cristo. Oh, estas son buenas nuevas. Habiendo una vez sufrido la ira
de Dios, nunca más volveré a sufrir la ira de Dios. Ahora, escúchenme,
hijos de Dios. ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Si ahora mismo, ahora mismo donde
estás sentado, si en este mismo instante, si Él Dios ha descendido
y te ha dado fe en Cristo Jesús, y te hayas creyendo en el Hijo
de Dios, no hay ninguna condenación para ti. Dios Todopoderoso nunca contará
pecado a este pecado. ¿Se acuerdan lo que Dios dice
referente al Señor Jesucristo? Ese es mi Hijo amado en quien
tengo complacencia. Él no dijo con quién tengo complacencia. Yo solamente tengo un solo nieto
y una nieta. Y si yo tengo oportunidad, le
voy a mostrar una foto y me voy a enorgullecer y voy a jacarme
de ellos. Pero si yo le digo a ustedes,
él es mi nieto, en quien tengo complacencia, me verían como
raros. Él quiso decir con quien tengo
complacencia. Dios dice referente a Cristo.
Este es mi hijo amado en quien tengo complacencia. Hermano José,
¿estás en Cristo? Dios Todopoderoso está agradado
contigo. All the time, even when you're
not pleased with yourself. But doesn't God get angry with
our sin? Yes, but never with us. He often appears angry because
He loves us and He chastises us. Mi hija, sólo tengo una hija,
ella es un deleite para mí. Y yo soy un hombre grande. Yo la castigaba anteriormente. Si yo le decía que ella quisiera
algo, y ella no lo hacía, no se lo decía dos veces. La doblaba, Y tomaba yo un palo y le daba
sus golpes. Y a veces la gente se molestaba
conmigo. Y si yo pudiera señalarlos a
ellos ahora, me dirían, ¿por qué están haciendo
esto? Les diría, ¿la ves ahora? Es por eso que lo hice entonces. Porque yo quería que ella sea
la mujer que es ahora. Y yo sabía más que ella lo que
era mejor para ella. Y nuestro Padre Celestial nos
corrige a menudo para romper nuestro corazón. para quitarnos del pecado de
lo que somos, y de quitarnos del mundo que amamos, para que
pongamos nuestros corazones sobre Dios nuestro Salvador. Pero siempre está agradado con
lo Suyo. ¿Se acuerdan lo que dijo David con Bezabeh? Esto
desagradó al Señor. Pero cuando todo había acabado,
Dios dijo a David y a Balsabé que llamaran a su primer hijo,
amado del Señor. para recordarnos que nuestra
aceptación con Dios nunca, nunca, nunca, nunca varía. Somos aceptos
en el sustituto. por el substituto, no por lo
que nosotros hacemos o por lo que no hacemos. Nuestro Padre siempre sonríe
sobre nosotros, porque por Él está en nosotros en Cristo Jesús,
quien por Dios nos ha sido hecho sabiduría. Yo tengo muchos amigos
allá donde vivo, negros. Y yo trato de entenderlos. Yo
trato de entender la manera que ellos viven y lo que los motiva
a ellos. Y les hago muchas preguntas acerca de su cultura. Y al fin
entendí algo. Hay algunas cosas acerca de su
vida que yo no voy a entender. De hecho, vas a ver las camisetas
con escritura sobre ellas. Y eso es lo que dicen. Es cosa
de negros y no lo entenderías. Y eso es verdad. No lo entiendo. A menos que yo haya vivido donde
ellos viven. Yo no puedo entender su vida.
A menos que yo camine en sus zapatos. No puedo hacerlo. Usted tampoco puede entender
mi vida. A menos que camine en mis zapatos. Y no podemos conocer a Dios tampoco,
a menos que sea por Él, que tomó nuestra naturaleza, que vino
a ser uno con nosotros, como el verbo, la sabiduría de Dios.
En Cristo Jesús, Dios Todopoderoso se vistió de carne, Y ahora mirando a Cristo por
fe, así como está revelado en este libro, yo lo conozco a Él
indescribiblemente mejor que lo conozca a Cody Grover. Indescribiblemente mejor, porque
Él ha hecho a mí la sabiduría. Él me ha declarado a mí quién
es Dios, y continúa haciendo esto. Y es hecho por Dios a nosotros
justificación. ¿Qué es lo que ama a Dios? Dios justo ama a los gustos. ¿Qué es lo que Dios demanda en
el hombre? Justicia. Justicia perfecta, absoluta. Cristo es nuestra justicia. Él es el que introdujo otra justicia
para nosotros, el que satisfizo la justicia por nosotros, porque
también somos declarados justos. Somos hechos justos delante de
la ley de Dios. En la misma manera que Él fue
hecho pecado delante de la ley. Pero más es requerido que eso.
En Hebreos 12, 14, nos dice seguir la paz con todos los hombres
y santidad sin la cual nadie verá a Dios. No solamente tenemos
que tener justicia delante de Dios, tenemos que tener una naturaleza
santa. que sea acepto delante de Dios. Una naturaleza santa. La santidad nunca es relativa. O somos santos o no somos santos. Por naturaleza no somos santos. Pero en el nuevo nacimiento,
Pedro nos dice que somos participantes de la naturaleza divina. Cristo es formado en nosotros. Y Cristo en ti por el nuevo nacimiento. Lo que nos dicen en Colosios
1.27 es la esperanza de gloria. Por Él estáis vosotros en Cristo,
el cual nos ha sido hecho por Dios un lugar de santificación
y sacrificación. Vean aquí, por favor, para ver
con cuidado. Joseph, hermano Joseph, estás
mirando a Don el Santo. Bueno, usted me ve y dice, yo
no me veo como santo, no es así. No hay ninguna luz sobre mi cabeza. Bueno, si hay, si la luz está
bien. No, yo no me veo como santo a ti. Pero lo que yo aparento a ustedes
no importa. Dios me declara a mí santo. Dios
me declara santificado. No santificado mañana. Ahora santificado hoy. Porque
yo soy nacido de Dios. Y esta santidad que está en mí,
sin la cual ningún hombre verá a Dios, es Cristo mismo, el don
de la gracia de Dios. Mas por él estáis vosotros en
Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,
justificación y redención. ¡Oh, qué palabra tan grande!
Deliverance by blood from sin. liberación por precio de la prisión,
liberación por expiación de la sangre de la esclavitud. Cristo es nuestra redención. Él nos redimió por Su sangre
en el Calvario. Él viene en el tiempo a la misma persona que
compró con Su sangre y nos libera o nos redime por el poder irresistible
de Su Espíritu. Pero hay todavía una redención
que es por venir. El Espíritu Santo es el sello
hasta el día de la redención. Pronto estos cuerpos serán redimidos de toda maldad y pecado en la
gloria de la resurrección por Cristo el Señor. y seremos librados enteramente
de todas las consecuencias malas del pecado, de todas las consecuencias
malas de la caída, y la La suciedad de la serpiente será
quitada de la creación de Dios cuando nuestro Redentor haga
todas las cosas nuevas. Todo esto nos dice el apóstol
Pablo. Es la obra de Dios y únicamente
de Él. Para que ninguna carne se gloríe
en su presencia. Para que, como está escrito,
que se gloríe. Gloríese en el Señor. Ahora, regresando a Filipenses
3.3. Nos regocijamos en Cristo Jesús. y no teniendo ninguna confianza
en la carne. no tenemos ninguna confianza
en ninguna cosa en nuestro pasado, no importa qué tan bueno sea,
no importa qué tan emocionante sea, no importa cómo haya cambiado
nuestra vida, no tenemos confianza en nuestro nacimiento, Aunque hayamos sido hijos de
las personas más buenas de la religión, aún hijos de los creyentes, los
mejores creyentes, que hayan estado en la iglesia desde la
cuna, no tenemos ninguna confianza. No tengo confianza en lo que
conozco. No tengo confianza en las aguas
del bautismo. No tengo confianza en tomar la
cena del Señor. No tengo confianza en ninguna
acción mía. Bueno, hermano Don, entonces,
¿en qué confías? Yo confío a Cristo únicamente. ¿Es Cristo suficiente? Si Él
es todo lo que tienes, es suficiente. Y Cristo es lo único que tengo. ¿Y qué tal ustedes? ¿Se acuerdan ustedes de mi amigo,
el hermano Bruce Crabtree? Él vino conmigo hace como seis
años atrás. Él estaba predicando recientemente
y dijo a nuestra congregación acerca de una de las últimas
conversaciones que tuvo con su papá. Su papá se estaba muriendo
y él trató de testificarle a él de la Biblia, del libro, y le
dijo a él, Tienes que renunciar a toda tu
justicia. Todas tus buenas obras. Y confía en Cristo únicamente. Y el hermano Bruce dijo con lágrimas
en su rostro. Mi papá me miró. Y me dijo, oh, yo no podría hacer
eso. Y se fue al infierno confiando
en sus obras. o vas a renunciar a tu bondad,
y tu justicia, y tu santidad, y tus obras religiosas, y confiar
únicamente en Cristo, o aperrándote a estas cosas, te vas a ir al
infierno. Y te voy a decir cuándo vas a
soltar estas cosas. Cuando Dios te rompa los dedos
y te quite de ellos, te rompa los dedos una a la vez. Si Dios
no te rompe los dedos de la aferración que tienes a Él, vas a aferrarte
de tu bondad hasta que perezcas. Así es que mi oración es que
Dios les quiebre de esto, de toda confianza en sí mismos,
y cause que se regocijen únicamente en el Señor. Amén.