Vamos a seguir meditando la segunda
carta del apóstol Pedro, la segunda de Pedro capítulo
2. dice la Palabra de Dios, pero
hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre
vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente
herejías destructoras y aún negarán al Señor que los rescató, atrayendo
sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones,
por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado.
Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas.
Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y
su perdición no se duerme. Porque si Dios no perdonó a los
ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los
entregó a prisiones de oscuridad para ser reservados al juicio.
Y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero
de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio
sobre el mundo de los impíos. y se condenó por destrucción
a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza
y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impiamente.
Y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los
malvados. Porque este justo que moraba
entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo
los hechos inícuos de ellos. sabe el Señor librar de tentación
a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados
en el día del juicio. Y mayormente aquellos que, siguiendo
la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el
señorío. atrevidos y contumaces, no temen
decir mal de las potestades superiores, mientras que los ángeles que
son mayores en fuerza y en potencia no pronuncian juicio de maldición
contra ellas delante del Señor. Pero éstos, hablando mal de cosas
que no entienden como animales irracionales, nacidos para presa
y destrucción, perecerán en su propia perdición. recibiendo
el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el
gozar de deleites cada día. Esos son inmundicias y manchas,
quienes aún mientras comen con vosotros se recrean en sus errores. Tienen los ojos llenos de adulterio,
no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen
el corazón habituado a la codicia y son hijos de maldición. Han
dejado el camino recto y se han extraviado siguiendo el camino
de Balam, hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad. Y
fue reprendido por su iniquidad, pues una muda bestia de carga,
hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta. Estos
son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta, para
los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias
de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido
de los que viven en error, les prometen libertad y son ellos
mismos esclavos de corrupción, porque el que es vencido por
alguno es hecho esclavo del que lo venció. Ciertamente, si habiéndose
ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento
del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas,
son vencidos, y su postrer estado viene a ser peor que el primero.
Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de
la justicia, que después de haberlo conocido volverse atrás del santo
mandamiento que les fue dado. Pero les ha acontecido lo del
verdadero proverbio, el perro vuelve a su vómito y la puerca
lavada a revolcarse en el sieno. Estuvimos estudiando por varias
semanas el capítulo uno de primera de Pedro, un capítulo que tiene
como propósito el llamar a los creyentes, aquellos que han sido
renacidos para una esperanza viva, aquellos que han sido rescatados
de su vana manera de vivir, no con cosas corruptibles, aquellos
que han recibido una fe igualmente preciosa que la de los apóstoles,
esa fe que les fue concedida porque fue ganada y pagada por
la justicia del Señor Jesucristo, El apóstol tiene como propósito
el que ellos puedan gozar siempre de la salvación que les ha sido
dada. Tener el gozo de disfrutar de
la seguridad de su salvación. Y fue, en verdad, pues hermoso
el estar pensando en la seguridad de la salvación que es para todo
aquel que está en el Señor Jesucristo y confiando en Cristo y solamente
en Cristo. y vamos a estudiar el capítulo
dos que es probablemente uno de los pasajes más violentos
de la escritura y quizá no tan agradable como el capítulo uno
pero es la palabra de Dios y tiene que ser predicada, tenemos que
predicar todo el consejo de Dios y el capítulo dos, bueno empezamos
el miércoles y meditamos solamente el versículo uno y hoy vamos
a meditar del versículo uno hasta el versículo tres el tema el
tema el miércoles fue todo falso Y una de las cosas que estábamos
mirando allí es eh hay una conexión cuando empieza el apóstol a escribir
y este capítulo dos una de las cosas que no tenemos que olvidar
es que cuando Pedro escribió no dividió la carta en capítulos
y en versículos eso fue algo que se hizo muy posteriormente
para facilitar el estudio y hay una conexión entre lo que está
diciendo en el versículo veintiuno del uno y lo que está diciendo
en el dos cerró el capítulo hablándonos de la palabra profética más segura
y hablándonos de la inspiración de la escritura, dejando como
algo claro que la fuente de autoridad para la iglesia no es el pastor,
la fuente de autoridad para la iglesia incluso no es la misma
iglesia. La fuente de autoridad es la
escritura. La iglesia puede tener autoridad
cuando está actuando de acuerdo a la escritura, pero si no actúa
de acuerdo con la escritura, pues no hay ninguna autoridad.
La fuente de autoridad es la escritura, que fue traída no
por voluntad humana, sino hubo profetas inspirados por el Espíritu
Santo. Y en contraste de eso, el apóstol
va a decir, pero hubo también falsos profetas. Recuerde que
mencionamos a Neemías, el falso profeta que se opuso a Jeremías. El apóstol va a empezar a decir,
pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre
vosotros falsos maestros. Y los puntos de lo que estábamos
meditando el miércoles es, el tema era todo falso, entonces
tenemos falsos maestros que tienen falsas doctrinas, dice que van
a introducir encubiertamente herejías, o sea, falsas doctrinas. Y son personas que tienen una
falsa redención. Dice, aún negarán al Señor que
los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.
Entonces, son personas que son falsos maestros, que tienen falsa
doctrina y que tienen una falsa redención. O sea, ellos han aparentado,
ellos han fingido ante la iglesia de ser personas redimidas. Sin
embargo, y esto no es algo que debe extrañarnos, esto es algo
que ha sido así en toda la historia de la redención. Estábamos mirando
que en Deuteronomio capítulo trece, el el señor Dios habló
también al pueblo de Israel acerca de los falsos profetas, y los
falsos profetas eran también un instrumento en las manos del
señor para probar a su pueblo. Dice Deuteronomio capítulo trece,
también dando por hecho, Pedro está dando por hecho la presencia
de falsos maestros. deuteronomio también dice cuando
se levantar en medio de ti profeta o soñador de sueños y te anunciar
es señal o prodigio y si se cumpliera la señal o prodigio que él te
anunció diciendo vamos en pos de dioses ajenos que no conociste
y sirvámosle no darás oído a las palabras del tal profeta ni al
tal soñador de sueños porque jehová nuestro dios os está probando
para saber Si amáis a que va vuestro Dios
con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma. Dios está
teniendo a esos falsos profetas como instrumentos a través de
los cuales no es para que Dios sepa lo que está en nuestro corazón
porque él lo sabe. Él, el Salmo ciento treinta y
nueve dice que él conoce lo más íntimo de nosotros. Es para que
nosotros mismos sepamos lo que en verdad tenemos en el corazón.
Es que Dios nos prueba para saber lo que tenemos en el corazón.
Y da por hecho que dentro del pueblo de Israel, y justamente
el apóstol Pedro se está refiriendo al pueblo, pero hubo también
falsos profetas entre el pueblo. ¿Cuál pueblo? El pueblo de Israel.
Y así va a haber entre nosotros. No solamente el apóstol Pedro
habla de esto con certeza, dándolo como un hecho. Estábamos estudiando
el domingo pasado acerca del libro, estudiamos el libro, la
lámpara y el lucero, y estábamos hablando de que la lámpara sirve
para alumbrar en un lugar oscuro. Y vimos tres lugares oscuros.
Uno es nuestro propio corazón es un lugar oscuro, engañoso
y perverso es el corazón del hombre más que todas las cosas.
¿Quién lo conocerá? Necesitamos la luz de la lámpara.
Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera mi camino. Otro lugar
oscuro es el mundo. Este mundo es un mundo de tinieblas
en el cual somos llamados a resplandecer como luminares en el mundo porque
es un mundo de obscuridad. Pero también mencionamos que
la iglesia puede ser un lugar oscuro, un lugar donde hay peligro,
porque no todos los predicadores son en verdad predicadores fieles. También recuerde, es responsabilidad
de la iglesia El poder estar atentos a la lámpara, a la palabra
profética más segura. Recuerde que el apóstol Pablo
elogió a los hermanos de Berea, de Tesalónica, y dijo que eran
más nobles que los de Berea, porque a veces nosotros damos
por sentados y viene cierto predicador con los ojos cerrados, decimos
amén y estamos creídos que todo lo que se diga es palabra de
Dios, cuidado. esos hermanos de Tesalónica,
aunque era el mismo apóstol Pablo que estaba predicando, ellos
agarraban e iban a la escritura para ver si lo que Pablo decía
en verdad era conforme a la escritura. No importa si es Pablo, si es
Pedro, no importa quién sea, es responsabilidad de la congregación
hacer uso de esa palabra profética y asegurarse de que en verdad
hay una recta interpretación de la escritura. Ahora, La iglesia puede ser un lugar
peligroso. Hermano, no piense que este lugar
es el lugar más seguro. Por eso el apóstol está instruyendo
a la iglesia, porque siempre va a haber trigo y va a haber
cizaña. Recuerde que le dijeron al siervo si arrancaban la cizaña
y él dijo, pues no, no sea que tratando de arrancar la cizaña
vayan a arrancar el trigo. Recuerde que el apóstol Pablo
escribió y dijo que él enfrentaba peligros de dentro, de fuera
y de adentro. Peligros de adentro ¿de quién?
De falsos hermanos. Recuerde que al final del tiempo
no nos corresponde a nosotros separar el trigo de la cizaña,
ni separar las ovejas de los cabritos. Ese es trabajo del
Señor. Siempre aquí habrá peligro. Este
es un lugar de peligro y por eso Pedro está instruyendo a
la iglesia. porque Pedro no quiere que nos suceda, nosotros vamos
a ir mirando ahorita, hay una historia, un cuento infantil
que yo creo que la mayoría de ustedes han escuchado el cuento
infantil de la caperucita, y la caperucita estaba yendo a visitar
a la abuela, y se distrajo en el camino, entre tanto el lobo
llegó y se comió a la abuela, y lo que el apóstol Pedro quiere
es que la iglesia esté alerta y no nos pase lo de la caperucita,
de pronto nosotros podamos ser capaces de mirar quién es un
falso maestro y él nos va, nuestro tema hoy es un retrato del falso
maestro en versículos 1, 2 y 3 porque pues Caperucita se dio cuenta
de que no era la abuela sino el lobo hasta que le dijo ¿por
qué tienes ese hocico tan grande? y cuando él dijo para comerte
mejor y el falso maestro va a entrar y va a versículos dice van a
hacer lo que van a hacer de manera encubierta o sea de manera sutil,
él estaba encubierto disfrazado de la abuelita y pues ella le
vio los ojos tan grandes pero pues el lobo le dijo es para
verte mejor y esas orejas tan grandes es para oírte mejor.
y lamentablemente cuando dio el hocico tan grande pues ya
era para comerla mejor y el apóstol está dejándonos ciertas marcas y señales en las
cuales debemos estar atentos ante los falsos maestros. Cuando estábamos Una de las cosas
que va a haber en la iglesia siempre va a haber falsos maestros
y va a haber falsos hermanos. Hechos capítulo veinte. El apóstol Pablo se está despidiendo
de los ancianos de la iglesia en Éfeso. Y él dice, porque yo
sé que después de mi partida, versículo veintinueve del capítulo
veinte, entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no
perdonarán al rebaño. Y después dice algo interesante
que coincide exactamente con lo que está diciendo el apóstol
Pedro. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen
cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por
tanto, velad acordándos de que por tres años de noche y de día,
no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. Y ahora,
hermanos, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia,
que tienen poder para sobredificaros y daros herencia con todos los
santificados. Y de vosotros mismos se levantarán
hombres que hablen cosas perversas. Es verdad que ahí afuera hay
peligro. Es verdad que ahí afuera hay grupos que predican cosas,
doctrinas falsas. Pero uno de los peligros de los
cuales se nos está poniendo antecedentes dentro de vosotros mismos. Aquí
dentro de vosotros mismos. Y lo mismo está diciendo Pedro
cuando dice, como habrá entre vosotros falsos maestros. Y esos
falsos maestros, estábamos mirando el miércoles, que tienen una
falsa redención. Y vamos a mirar algunas cosas que el apóstol quiere dejarnos
con mucha claridad. Uno es cuál es la esfera de operación,
a dónde operan los falsos maestros y una de las cosas antes de seguir
quisiera Pedro está haciendo referencia a el pueblo de Israel. El apóstol Pablo nos dice que
no todo Israel o no todo descendiente físico de Abraham es Israel,
o sea, no todo Israel es Israel. Recuerde que cuando salieron
de Egipto, salió todos los descendientes
físicos de Abraham y recuerde que dentro de ellos murieron
seiscientos tres mil quinientos cincuenta que no entraron a la
tierra prometida, porque no todo Israel es Israel, porque no simplemente
significa ser parte de un grupo visible, la iglesia universal,
la iglesia del Señor es una iglesia invisible y dentro de la iglesia
visible pues hay trigo y hay cizaña y una de las cosas importantes
que recordar es no todos dentro de la iglesia visible son verdaderamente
Israel, porque la circuncisión no es aquella que se hace con
mano en la carne, la verdadera circuncisión es aquella que es
hecha por el espíritu en el corazón. Esa es la verdadera circuncisión
y lo primero es que estos falsos profetas, su esfera de acción
es dentro de la iglesia, dentro de la iglesia. Varios, tenemos varios ejemplos,
tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento. Y están dentro de nosotros. Aún
recuerde que dentro del círculo del Señor Jesucristo estaba Judas
Iscariote. Y Judas Iscariote seguramente
era ortodoxo, o sea, tenía buena enseñanza. Es probable que él
también hizo milagros. Recuerde, externamente puede
parecer que es una una oveja, externamente puede parecer que
es un pastor, pero en realidad es un lobo disfrazado y ese es
el lugar donde ellos operan. Ahora, otra de las cosas que
nosotros podemos mirar es, están dentro de la iglesia. La otra
es, son sutiles en su operación. Dice, introducirán encubiertamente
y ahí está hablando de sutileza, ser sutiles en la operación.
Y hermanos, el falso no va a llegar precisamente una de las cosas
importantes es no va a pararse y a decir, ¿saben qué? Niego
el el nacimiento virginal del Señor Jesucristo. No va a negar
abiertamente la resurrección del Señor Jesucristo. Es muy
probable que él hable y hable nuestro lenguaje. Él nos va a
tratar de hermanos y es probable que nosotros podemos platicar
con él y escucharle. Y es muy probable que él hable
de la salvación solo por la gracia, solo por la fe en el Señor Jesucristo. Es muy probable que él hable
de la resurrección del Señor Jesucristo, incluso que no niegue
la segunda venida del Señor Jesucristo. Sin embargo, de una manera sutil,
él va a introducir enseñanzas que son destructoras. Una palabra
que abunda en este, este, esta primera carta, segunda carta,
en tres capítulos es la palabra destructora. Y esa palabra destructora,
sus herejías son destructoras. Hermanos, lo que está en juego
en todo esto es destrucción eterna, es condenación eterna. El apóstol
va a dedicar el resto del capítulo a hablar sobre las veces que
Dios trajo destrucción mundo antiguo por el diluvio, va a
hablar de Sodoma y de Gomorra, va a hablar de Balán y cómo Dios
siempre actuó y siempre llegó la destrucción. Hermanos, el
estar atentos porque ellos van a ser sutiles, no es entrar abiertamente
y pararse y empezar a negar, sino hay una sutileza en su operación porque satanás está obrando. No obstante, nosotros
tenemos que recordar que detrás de todo está el Señor que también
está obrando. Una de las cosas que nosotros
no hemos de olvidar es que el Señor Jesucristo en Mateo capítulo
trece está mencionando Él dijo esta parábola, dice,
aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar y se
juntó mucha gente, y entrando él en la barca se sentó y toda
la gente estaba en la playa. Y les habló muchas cosas por
parábolas diciendo, he aquí el sembrador salió a sembrar, mientras
sembraba parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron
las aves y la comieron, pero cayó en, parte cayó en pedregales
donde no había mucha tierra y brotó pronto porque no tenía profundidad
de tierra. pero salió el sol y se quemó porque no tenía raíz
y se secó. Una de las cosas importantes
es si tú estás aquí y estás escuchando. Nuestra oración siempre al Señor
es que Dios salve a su pueblo por la proclamación del evangelio,
que Dios salve a su pueblo por la proclamación del evangelio.
Sin embargo, el Señor está dando por hecho que va a haber gente
que va a tener un cierto entendimiento y se va a entusiasmar porque
el Señor va a explicar después la parábola en los versículos
18 en adelante. dice oíd pues vosotros la parábola
del sembrador cuando alguno oye la palabra del reino y no la
entiende viene el malo y arrebata lo que fue sembrado en su corazón
este es el que fue sembrado junto al camino y el que fue sembrado
en pedregales este es el que oye la palabra y al momento la
recibe con gozo y este puede ser descarriado por los falsos
maestros o puede llegar a ser un falso maestro dice este es
el que recibe con gozo, versículo veintiuno,
pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es de corta duración,
pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra,
luego tropieza. Hermanos, es una bendición el
que puedas estar, el reino de los cielos, dice, es como una
red que es echada al mar y agarra de toda clase de peces, y al
final se va a seleccionar. Y en cierto modo, el apóstol
Pedro está hablando de una de el dice el Señor que los redimió,
y él está hablando en dos sentidos. El en un sentido, así como cuando
el pueblo de Israel fue sacado de Egipto, pues salió gente que
espiritualmente eran salvos, que en verdad creían al Señor,
y había gente que salió porque era parte del pueblo de Israel,
descendientes físicos, pero no descendientes espirituales de
Abraham, y así en la iglesia es una red, el reino es comparado
a un gran árbol de mostaza que se hace enorme y vienen toda
clase de aves y hacen su nido, pero al final siempre es una
bendición el estar expuesto al evangelio. Yo he insistido últimamente
que clamemos al Señor porque el deseo de nuestro corazón es
que en verdad cada uno de quienes estamos aquí en verdad seamos
renacidos para una esperanza viva, que en verdad el clamor
de nuestro corazón sea que pasemos de escuchar simplemente a un
predicador y lleguemos a escuchar en nuestro corazón el llamado
eficaz del Espíritu Santo, que en verdad lleguemos a escuchar
la voz del buen pastor, y porque escuchamos la voz del buen pastor
estamos siguiendo al Señor Jesucristo, que en verdad seamos rescatados
de nuestra vana manera de vivir, que no estemos contentos con
ser personas que podemos hablar correctamente la verdad. Recuerde,
la fe salvadora no es una fe de asentimiento intelectual.
La fe salvadora es donde Dios puesta en el corazón, y aquellos
que Dios les da fe salvadora, Dios los transforma por su gracia.
Hermanos, estoy diciendo esto porque siempre va a ser una bendición
el estar expuesto y una de las cosas importantes es clamar al
Señor para que podamos tener la seguridad de que el Espíritu
Santo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de
Dios por una razón a mayor luz mayor responsabilidad mayor luz,
mayor responsabilidad. Si usted está viniendo semana
tras semana, si usted tiene cuarenta años y ya tiene una educación
correcta en la palabra y usted puede hablar cosas correctas,
pero la luz de Cristo no ha resplandecido en su corazón, yo le llamo a
ser atento y a aclamar al Señor, que en verdad quiera darle vida
por su espíritu, porque hay gente sutil, y ¿quiénes van a ir primero
detrás de ellos? detrás de los falsos maestros
van a ir pues aquellos o que reciben la palabra pero no son
en verdad creyentes sino se emocionaron, aquellos que les gustó el ambiente,
que Dios nos guarde, que nadie esté en este lugar porque le
gustó el ambiente y se adaptó, que nadie esté aquí porque le
gustó pues que somos con una mejor moralidad que el resto
de la gente, Que en verdad estemos aquí porque el Señor nos está
atrayendo así con lazos de amor. Que en verdad estemos aquí porque
el Señor nos ha mostrado, nos ha mostrado al Señor Jesucristo
y estamos viendo quiénes somos y estamos desesperados por seguir
viniendo al Señor Jesucristo. Que en verdad estamos aquí porque
se nos ha dado arrepentimiento para vida. Y la señal de que
te has arrepentido es que vas a pasar el resto de tus días
arrepintiéndote. Que en verdad estás aquí y no
te estás cada día sintiendo mejor que los demás. Que ya no ves
a tus vecinos con menosprecio pensando qué buen esposo que
soy. Si no estás aquí viendo a Jesús y lo ves como esposo
y ves qué fracaso soy como esposo, porque no doy la medida. Él es
el esposo que ama a su esposa, no hasta que se cansa, sino hasta
la muerte y muerte de cruz. Si estás aquí, que no mires a
tus vecinos o mires a los otros, mira cómo aquellos que han visto
al Señor Jesús son como el apóstol Pablo. El apóstol Pablo no tiene
ganas de hablar de otros. Si tú hablas mal de otros es
que te sientes demasiado bueno y eso es peligroso. El verdadero
creyente no tiene ganas de hablar mal de otros. El que no es verdadero
creyente hasta en su oración habla mal de otros. El publicano
se paró y decía Señor yo te doy gracias porque no soy como los
otros hombres ni como este publicano. ¿Qué estaba haciendo? Hablando
mal de los demás porque él se sentía demasiado bien consigo
mismo. Él estaba confiando en su propia bondad. Pero el publicano
se le mostró la gloria de Dios. Y cuando él vio la gloria de
Dios, él no se sintió mejor que nadie. Él no quería levantar
la mirada, sino él decía, Señor, sé propicio a mí el pecador.
El apóstol Pablo dice, palabra fiel es ésta y digna de ser recibida
por todos, que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores.
Yo no digo de los cuales ustedes son los primeros. El dijo de
los cuales yo soy el primero. El verdadero creyente está consciente
de cuán pecador es. El verdadero creyente no está
confiando para nada en sí mismo. El verdadero creyente está confiando
siempre en la justicia del Señor Jesucristo. El verdadero creyente
cada vez en lugar de volverse un santurrón que le cae mal a
toda la gente porque se siente superior, sabe que él es un vil
pecador. Hermanos, qué tan ofensivo resulta
para ti que alguien te diga que no eres buena persona. Te defiendes
si alguien te dice que no eres buena persona. Si te defiendes
porque alguien te dice que no eres buena persona, examina tu
corazón. En verdad, no somos precisamente
malas personas. La Biblia dice somos depravados.
Somos personas con una intención de nuestro corazón que es de
continuo solamente el mal. Capaz de las peores maldades.
pero la gracia de Dios nos ha salvado. Y hermanos digo esto
porque va a haber sutileza en la operación de aquellos falsos.
Ahora yo quisiera que podíamos prestar mucha atención a dónde
está la maldad o a dónde está la el sacrilegio de su operación ser sacrílego significa profanar
o manchar, ¿a dónde está la mancha o la verdadera maldad del falso
maestro? Hermanos, hay algo que el apóstol
va a repetir del mismo falso maestro, pero en todas las demás
figuras que él va a hablar, se está repitiendo, y esto no lo
había mencionado, yo creo, pero hay una carta que es muy similar
de un solo capítulo, machacan Judas en su capítulo
único es similar a segunda de Pedro capítulo dos y van a machacar
fuertemente sobre un punto en donde está la maldad del falso
maestro y es aquí dice el versículo dos y aún negarán al señor que
los rescató atrayendo sobre sí mismos repentina destrucción
aún negarán al señor dice cuando nosotros pensamos en en
sí cuál es la esencia del pecado, negarán, aún negarán al Señor
que los rescató. Si usted va leyendo ellos desprecen
el señorío dice en versículo once versículo nueve dice sabe el
señor librar de de tentación a los piadosos y reservar a los
injustos para ser castigados en el día del juicio mayormente
aquellos que siguiendo la carne andan en concupiscencias e inmundicia
y desprecian que desprecian el señorío ya dijo en en dos dijo
aún negarán al señor en versículo dos aún negarán al señor desprecian
el señorío y sobre aquellos que está hablando Pedro como figuras
que fueron juzgadas. La maldad es despreciar el señorío. En Sodoma y Gomorra pues ellos
creían como la gente cree ahora. Ellos creían que no se nace hombre
ni se nace mujer. Ellos creían que pues las relaciones
sexuales pueden ser entre hombres y hombres y mujeres y mujeres
y eso es despreciar el señorío. Porque Dios el Señor diseñó así. Hoy estamos viviendo un mundo
que está haciendo leyes que van contra el señorío. la gente en
el diluvio pues despreciaba el señorío y hermanos recuerde el pecado del pueblo de Israel
fue Samuel estaba no lo vamos a leer pero lean en primero de
Samuel Samuel estaba triste porque hubo un momento en que el pueblo
de Israel dijo ¿sabes qué? nosotros queremos tener rey como
los otros pueblos tienen y el señor dijo pues no te sientas
mal, no te están despreciando a ti, sino están despreciando.
Y hermano, la esencia del pecado, recuerde, el señor Jesús narró
una parábola donde al final los labradores malvados, lo que no
querían, no queremos que este reine sobre nosotros. Y la esencia
del pecado es no tener el señorío, no someterse al señor. Recuerde,
Adán a Eva le ofreció Satanás vas a ser como Dios o sea no
vas a tener que estar Dios pues es un aguafiesta que no quiere
que pruebes las mejores cosas pero tú vas a ser como Dios despreciar
el señorío y el Señor Jesucristo dijo no todo el que me dice Señor
Señor entrará en el reino de los cielos y note aquí la maldad
es muy probable que el falso profeta separan el culto y escucha
que dicen Cristo es Señor y el falso profeta dice amén, Cristo
es Señor. El falso profeta cree y habla
de la salvación por gracia, pero el falso profeta cree que no
hay tal cosa, el falso profeta cree que porque estamos bajo
la gracia entonces podemos vivir como se nos da la gana. muchas
veces el problema y casi siempre el problema del falso profeta
no es precisamente teológico, sino el problema del falso profeta
es ético. Gente que cree que lo único que
hay que hacer es predicar el evangelio y ciertamente siempre
tenemos que predicar el evangelio, eso es correcto. Yo estoy en
desacuerdo con un libro que dice Un libro que tiene cosas correctas
pero dice que hace una clasificación de las predicaciones y él dice
que hay predicaciones de ánimo, hay predicaciones de exhortación,
hay predicaciones evangelísticas y hace una lista como de siete
tipos de predicación. Yo creo que toda predicación
debe ser evangelística. Porque ¿qué es lo que hacemos
cuando estamos predicando aquí? Lo que procuramos hacer cuando
predicamos es mostrar la gloria de Dios. Y la gloria de Dios
debe dejar al pecador como quedó Isaías. ¿Cómo quedó Isaías cuando
vio la gloria de Dios? ¡Ay de mí que soy muerto! Y si yo presento la gloria de
Dios y no presento el Evangelio, eso es crueldad. Entonces, no
importa que la predicación sea de exhortación, ha de ser evangelística. No importa si la predicación
es de ánimo, tiene que ser evangelística. Estamos predicando acerca de
falsos maestros y vamos a centrar en el evangelio, porque la única
cosa que nos puede librar de falsos maestros es el evangelio. Pedro estuvo insistiendo de predicarnos
el evangelio, no el que tiene la vista corta y ha olvidado
la purificación de sus antiguos pecados, porque ha olvidado el
evangelio. La necesidad diaria del creyente
es el evangelio. Hermanos, una de las cosas importantes,
el falso profeta puede hablar cosas correctas, porque Dios
se puede valer del instrumento que él quiera. Pero el falso
profeta, una de las cosas que le distingue es no se somete
al señorío. Él cree, a veces en su corazón
él sostiene cosas como, mira, tú solo predícame el evangelio,
nadie me tiene que decir cómo debo enseñar mi familia. La Biblia
dice algo sobre cómo debes llevar tu familia, sí o no. Por supuesto que sí. Entonces
si la Biblia lo dice, se tiene que predicar y se tiene que predicar
a la luz del Evangelio. El falso maestro, el falso profeta
dice, no hay que enseñar nada de cosas prácticas. Pregunta,
¿hay cosas prácticas en la Biblia? Entonces se tienen que enseñar
porque si no, no estamos enseñando todo el consejo de Dios. Pero
siempre se tienen que enseñar llamando a la iglesia a recordar
cosas fundamentales. Lo fundamental es el Evangelio,
que no estás confiando absolutamente para nada en una justicia propia.
Yo quisiera que cuando pensamos en esta maldad, pudiéramos nosotros
prestar atención a algo. El apóstol Pablo, en el libro
de Romanos, la carta a los romanos, en su capítulo 10, Versículo
nueve dice que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor
y creyeras en tu corazón que Dios le levantó de los muertos,
serás salvo, porque con el corazón se cree para salvación. Vamos a a leerlo. Romanos diez. Versículo nueve,
que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor y creyeras
en tu corazón que Dios te levantó de los muertos, serás salvo,
porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca
se confiesa para salvación. Hermanos, aquí hay algo que es
fundamental. Hace mucho tiempo, una vez yo
escuché que alguien dijo, me explicó este versículo y dijo
que lo que este versículo quiere decir es que Después de la predicación,
si tú repetiste una oración de acertar a Cristo, ya lo creíste
en tu corazón, y confesarlo era que cuando el predicador llamara
al frente, tú pasaras al frente. Y entonces, si hacías eso, ya
eres salvo. Esa explicación está totalmente
fuera del contexto. Eso no es lo que quiere decir
el pasaje. Dice el pasaje que si confesares con tu boca que
Jesús es el Señor y creyeras en tu corazón que Dios le levantó
de los muertos, serás salvo, porque con el corazón se cree
para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Y
aquí hay algo que es contundente. Vamos a imaginar una escena.
Se escribió esto a la iglesia en persecución en Roma. Imagine
que estamos trabajando varios trabajadores de la construcción.
Y de pronto llegó la hora de la comida, del almuerzo. Y de
pronto escuchamos los soldados romanos vienen con sus tambores
marchando y traen un altar para incienso. Y entonces ellos llegan
y ellos van a decir, a ver este, todos ustedes que están aquí,
¿quién es señor? Pues los que no son creyentes son los primeros
que van a decir y van a decir, César es señor. Y entonces pues
los soldados se dan cuenta que hay algunos que no dijeron y
los empiezan a pasar de uno en uno y es, a ver, ¿quién es Señor?
Y usted ya sabe que si usted quiere seguir comiendo el almuerzo
y seguir trabajando, pues lo que tiene que decir es, César
es Señor. Pero los creyentes se paran y
dicen, Cristo es Señor. ¿Y qué sucede? Muerte. ¿Por qué? Porque me estoy sometiendo
al señorío del Señor Jesucristo, porque verdaderamente hay una
obra de gracia. No es alguien que repite una
oración y pasa adelante aquí y ya es Cristo, es Señor. La
sumisión dice, no todo el que me dice Señor, Señor entrará
en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que está en los cielos. muchos me dirán en aquel día
y aquí está el peligro que yo les he dicho yo tengo temor cuando
escucho este pasaje muchos me van a decir en aquel día no profetizamos
en tu nombre o sea no predicamos en tu nombre no echamos fuera
demonios e hicimos muchos milagros en deuteronomio el pasaje que
habla de falsos profetas dice que la palabra del falso profeta
se puede cumplir y aunque se cumpla el señor dice no vayas
con él porque sólo lo estoy haciendo para probarte hermano dice el
Señor, apartados de mí, hacedores de maldad, nunca os conocí. Y una de las cosas que nosotros
podemos notar en este versículo es, ¿cuál es la primer maldad
que está allí? Dice Juan capítulo 6, Versículo treinta y nueve dice
y esa es la voluntad del padre que me envió que de todo lo que
me diera no pierda yo nada sino que lo resucite en el día postrero
y esta es la voluntad del que me ha enviado que todo aquel
que ve al hijo y cree en él tenga vida eterna y yo le resucitaré
en el día postrero hacer la voluntad del señor empieza
por número uno dice el señor la voluntad del padre que me
dio es que todo lo que me diera no pierda yo nada sino que le
resucite en el día postrero y esa es la voluntad del del que me
ha enviado que todo aquel que vea al hijo y cree en él tenga
vida eterna y yo le resucitaré en el día postrero hermano el
que vea al hijo queda con una impresión de que
él es un pecador y que no hay nada en él mismo en que él pueda
confiar, sino solamente en Cristo. El que ve está como Isaías, ve
la gloria de Dios y inmediatamente, lejos de verse bueno y mejor
que alguien, se ve pecador y piensa que lo único que merece es morir.
Y allá en Isaías capítulo 6 está la figura del evangelio cuando
el querubín toma la brasa y toca sus labios y le dice vas a morir,
has sido quitada tu culpa, y es una figura del evangelio, y si
tú ves al Señor Jesucristo, tú vas a tener vida eterna, pero
cuando tú sales y dices, señor, no profeticé en tu nombre, ¿en
qué es en que estoy confiando? Estoy confiando en la obra de
Cristo o en mi predicación. Estoy confiando en las cosas
que hice en el nombre de Cristo. Hermanos, Es muy probable que
incluso su predicación haya sido una predicación correcta, porque
el falso maestro puede ser correcto en su predicación. Sin embargo,
después, cuando alguien ha experimentado esa obra de salvación que ha
visto al hijo, ese alguien está cada día creciendo en piedad.
Ese alguien está cada día escuchando la voz de Dios que dice, sé santo
porque yo soy santo. dice la Biblia teniendo este
sello dice él conoce el Señor a los que son suyos y aparte
se desniquidad todo aquel que invoca el nombre del Señor si
tú has invocado el nombre del Señor y tú crees que la salvación
es gracia porque eso es una característica del falso maestro dice entonces
puedo vivir como se me dé la gana si tú crees eso tú no has
entendido nada En realidad tu naturaleza no ha sido cambiada,
tú eres aún un perro y un puerco que al final va a volver el perro
a su vómito y la puerca lavada a revolcarse en el cieno. No
importa si tú puedes predicar correctamente, no importa si
puedes hacer milagros, nada de eso importa. Si tú estás viviendo
como se te viene en gana entonces el Señor dice mis ovejas oyen
mi voz y yo las conozco y me siguen. Tú no puedes vivir como
te da la gana si eres una oveja y estás siguiendo al buen pastor. Dice la gracia de Dios se ha
manifestado para la salvación a todos los hombres enseñándonos
a renunciar a la impiedad y a los deseos pecaminosos. Si la gracia
se te ha manifestado, esa gracia te está enseñando a decir no
al pecado. Y por supuesto, los creyentes
aún batallan con el pecado, pero no están entregados al pecado.
Y una de las cosas importantes que mirar, la maldad está en
que esas personas convierten en libertinaje la gracia de Dios.
Y hablen que convierten en libertinaje la gracia de Dios, otra de las
cosas que expliqué el miércoles, la herejía significa escoger.
Y alguien que escoge qué es lo que quiere oír de la escritura,
cuidado porque son las marcas de un falso maestro. Pablo dijo
que había predicado no he rehuido anunciaros todo el consejo de
Dios y si Dios tiene que decir algo en cuanto a tu familia y
tú eres una oveja tú vas a estar gustoso y por supuesto se te
va a presentar y se te va a decir no puedes solo por ti mismo no
puedes necesitas venir al Señor Jesucristo no puedes ser el esposo
que debes de ser necesitas al Señor Jesucristo, necesitas poner
tus ojos en el Señor Jesucristo, necesitas ser dependiente del
evangelio. Hermanos, la prueba de que el
Señor te ha salvado es el Señor te está transformando. Y yo quisiera
que pudiéramos reflexionar en cómo usamos nuestra boca. Así como hablas doctrina correcta,
también te es fácil hablar mal de otros y criticar a otros,
murmurar de otros. Arrepiéntete. Clama al Señor. Por supuesto, la verdadera oveja
puede desviarse, pero si es verdadera oveja, el Señor le va a disciplinar.
En la tarde, si Dios quiere, vamos a mirar las otras cuatro
características de un falso maestro. el Señor quiere que veamos esto
para identificar pero para que el Señor nos guarde y recordemos
que somos un peligro para nosotros mismos y que necesitamos estar
vigilantes y clamando al Señor que en verdad cada uno de nosotros
puede estar seguro de que se ha cumplido la voluntad de Dios
en su vida y esa es la voluntad del Padre que me ha enviado que
todo aquel que que de todo lo que me diere no pierda yo nada,
sino que lo resucite en el día postrero. Hermanos, una bendición
es que ni una verdadera oveja se va a perder. Los falsos maestros
van a intentar engañar. Y dice, si fuera posible, aun
a los escogidos, pero gracias a Dios no es posible. Pero asegurémonos
cada uno de que en verdad hemos oído la voz del buen pastor. Vamos a orar.