Dice la palabra de Dios, Judas,
siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, a los llamados santificados
en Dios Padre y guardados en Jesucristo. Misericordia y paz
y amor o sean multiplicados. Amados, por la gran solicitud
que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me
ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente
por la fe que ha sido dada, por la fe que ha sido una vez dada
a los santos. Porque algunos hombres han entrado
encubiertamente los que desde antes habían sido destinados
para esta condenación, hombres impíos que convierten en libertinaje
la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano y a
nuestro Señor Jesucristo. Mas quiero recordaros, ya que
una vez lo habéis sabido, que el Señor, habiendo salvado al
pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no creyeron.
y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron
su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad en prisiones eternas
para el juicio del gran día. Como Sodoma y Gomorra y las ciudades
vecinas, las cuales de la misma manera que ellos, habiendo fornicado
e ido en pos de vicios contra la naturaleza, fueron puestas,
por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno. No obstante,
de la misma manera, también estos soñadores mancillan la carne,
rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores.
Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando
con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio
de maldición contra él, sino que dijo, el Señor te reprenda. Pero estos blasfeman de cuantas
cosas no conocen, y en las que por naturaleza conocen, se corrompen
como animales irracionales. Hay de ellos, porque han seguido
el camino de Caim, y se lanzaron por lucro en el error de Balam,
y perecieron en la contradicción de Coré. Estos son manchas en
vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros, se
apacientan a sí mismos. nubes sin agua llevadas de acá
para allá por los vientos, árboles otoñales sin fruto, dos veces
muertos y desarraigados, fieras ondas del mar que espuman su
propia vergüenza, estrellas errantes para las cuales está reservada
eternamente la oscuridad de las tinieblas. De estos también profetizó
Enoch, séptimo desde Adán, diciendo, He aquí vino el Señor con sus
santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y
dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que
han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores
impíos han hablado contra él. Estos son murmuradores, querellosos,
que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas,
abdulando a las personas para sacar provecho. Pero vosotros,
amados, tened memoria de las palabras que fueron dichas por
los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo, los que os decían
en el posterior tiempo habrá burladores que andarán según
sus malvados deseos. Esos son los que causan divisiones,
los sensuales que no tienen al espíritu, pero vosotros, amados,
edificando sobre vuestra santísima fe, orando en el espíritu, conservaos
en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor
Jesucristo para vida eterna. A algunos que dudan, convencedlos,
a otros salvad arrebatándolos del fuego, y de otros tened misericordia
con temor, aborreciendo aún la ropa contaminada por su carne.
y aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros
sin mancha delante de su gloria con gran alegría. Al único y
sabio Dios nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio
y potencia, ahora y por los siglos. Amén. Bueno, hemos estado estudiando
de las epístolas más cortitas de la Escritura y damos gracias a Dios por esas
epístolas y el hecho de ser cortas no significa que sean menos importantes. El hecho de que sean cortas no
significa que sean de suma instrucción para el pueblo, para el pueblo
de Dios. Vamos a estudiar esta carta que en algunos momentos
de la historia ha habido quienes han querido cuestionar el hecho
de que sea de inspiración divina. Sin embargo, los primeros padres
de la iglesia sí lo consideraban así. algunas personas, especialmente
entre la Iglesia de Oriente, pues algunos tuvieron algunas
dudas y algunos se atreven a decir que no es práctico. Sin embargo, vamos a ver que
es eminentemente práctico. Vamos a ver que es eminentemente
de instrucción para el pueblo de Dios. Y más que, bueno, esta
es una de las epístolas que son consideradas universales. Cuando
usted mira la introducción, no se va a decir exactamente para
alguna iglesia local específicamente. Y lo primero que vamos a hacer
es identificar al autor. El autor humano que Dios utilizó,
que Dios inspiró por su Espíritu Santo, al principio del versículo
1, nos dice que es Judas. Y lo primero que nos presenta
ahí pues es su nombre. Su nombre es Judas. Ahora Judas
era un nombre bastante común dentro del pueblo hebreo. Y hay dos posibilidades en cuestión
del significado del nombre. Y hay uno que es más abundante. Si usted habla de casi cualquier
diccionario bíblico, se va a encontrar que judas es una variante de
judá. juda es alabaré al señor sin
embargo muy escasamente hay algunas personas que han estudiado y
dicen que puede significar jehová guía jehová guía ahora no importa
si es uno o lo otro hay algo que podemos ver de lo que significa
este nombre del escritor que es judas es que definitivamente
ah es una persona que Dios que Dios guía porque Dios le ha dado
vida por su espíritu porque aquellos que Dios le da vida por su espíritu
pues escuchan la voz del buen pastor y definitivamente son
guiados por el señor porque dice la justamente el señor cuando
dice mis ovejas oye mi voz y yo las conozco y me siguen y es
que aquellos que han oído la voz del buen pastor pues definitivamente
han escuchado y están siendo guiadas, guiadas por el Señor. Algunas veces tendemos a descarriarnos,
pero dice la Biblia que el pastor tiene su vara y su callado, entonces
él sabe usarla si somos ovejas y una oveja del Señor, pues definitivamente
es guiada por el pastor. Ahora, si es alabaré al Señor,
pues definitivamente es una persona que es salvada y toda persona
salvada es para la alabanza de la gloria de su gracia. Quisiera
abundar un poquito más en esto cuando veamos las posibilidades
de quién Judas es porque igual ah si bien muchos en el significado
apuntan a que es al alabaré al señor porque lea cuando tuvo
a a judá dijo esta vez alabaré al señor y le llamó judá y y
bueno la obra de cual las la obra de salvación de cualquier
pecador pues es obra que trae alabanza al señor porque todo
el mérito en la salvación de un pecador es es del del señor
de principio a fin Ahora, cuando pensamos en quién es este Judas,
bueno, el que está descartado definitivamente es Judas Iscariote,
ese definitivamente no es, y a pesar que tuvo el nombre que puede
significar Jehová guía, pues definitivamente fue uno de los
personajes más guiados por su carne y por el diablo. No obstante,
aún él alaba al Señor, porque todo Dios lo hizo para su gloria.
Y bueno, él fue un vaso, no de misericordia, pero un vaso para
ira. Y Spurgeon decía en una de sus
predicaciones que lo último que una persona que nunca cree en
el Señor Jesucristo va a escuchar es toda la creación aplaudiendo
a dios cuando él sea condenado porque se habrá hecho justicia
los que son salvos son para la avanza de la gloria de su gracia
y aquellos que persisten en rechazar y vivir de esa manera que todos
haríamos eso si no fuera porque dios hace una obra de misericordia
esos son para la avanza de su gloriosa justicia ahora Pues
Judas Iscariote no es, hay otro Judas. Hay algunos que, algunos
comentaristas piensan que pudo haber sido este otro Judas que
es uno de los apóstoles. Judas Padeo. le veo, alguien
le llamó a él que era el hombre que tenía tres nombres y bueno
su nombre realmente era Judas y los otros dos son sobrenombres
y se presenta alguna posibilidad de que fuera él porque nosotros
vemos algunos pasajes en nuestra Biblia hay algunos pasajes que
tienen están traducidos como como hermano de Santiago Judas
hermano hermano de de Santiago y nuestra traducción Reina Valera
traduce justamente como algunos de esos pasajes como hermano
de Santiago por ejemplo dice En Mateo, perdón, Lucas, dice Judas hermano de Jacobo,
Judas hermano de Jacobo, Lucas 6, 16, dice Judas, de hecho es
justamente Lucas, Tanto en Hechos como en el Evangelio de Lucas,
al traducirlo al español nos sale como Judas, hermano de Jacobo. Sin embargo, en muchas de las
traducciones al inglés no sé por qué está traducido como Judas,
hijo de Jacobo. Lo que sí es que No importa si
es, al final, si no pudiéramos definir exactamente cuál de los
Judas es, no afecta el hecho del propósito por el cual Dios,
al final, es intrascendente e irrelevante a cuál de los dos Judas lo hizo. Al final, cualquiera de los dos
que lo haya escrito es un instrumento en las manos de Dios. Y como
decía Pablo, tenemos este tesoro en vasos de barro para que la
excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros. Ahora, lo más
probable es que muchas más traducciones traducen como hijo y no como
hermano. Y eso no quiere decir que haya
algún problema con nuestra traducción. A pesar de todo, es una traducción
confiable. y muchas más traducciones traducen
como hijo de Jacobo y por lo cual la mayoría de los de las
personas que han investigado creen que en realidad no fue
el apóstol Judas y sino más bien se cree que fue Judas uno que
fue vamos a mirar unos pasajes que
están en Mateo 13 55 que dice, no es este el hijo
del carpintero, no se llama su madre María y sus hermanos Jacobo,
José, Simón y Judas. Y bueno, ah se piensa que es
mucho más probable que es este judas acá que es un hermano medio
hermano del señor jesucristo a jacobo recuerde que la epístola
que estudiamos antes de estudiar el evangelio de cuán la epístola
de santiago es el que aparece aquí como que también es hermano
del señor jesús se piensa que fue él porque además
el versículo 17 de esta carta dice pero vosotros amados tened
memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles
de nuestro señor Jesucristo y como que ahí implica él que él es
alguien aparte del grupo de los apóstoles En lo personal, yo
tiendo a pensar que es él el que escribió, un medio hermano
del Señor Jesucristo, el que escribió esta epístola. Y justo cuando estaba yo pensando
en el nombre, en verdad que ya sea que haya sido Judas Tadeo
o Judas Lebeo, cualquiera, Judas Tadeo, Lebeo o Judas, el hermano
del Señor Jesús, no importa cuál haya sido, nació igual que todos
nosotros, rebelde contra Dios, No obstante, si fue el hermano
del Señor Jesús, hay algo que es muy notorio, y es que durante
el tiempo que el Señor Jesús estuvo haciendo su ministerio,
él era abiertamente un incrédulo. ¿Y qué alabamos al Señor? Porque el Señor hizo totalmente
un milagro, que lo trajo a salvación y a ser guiado por el Señor,
porque cuando el Señor Jesús resucitó, él creyó en el Señor
Jesucristo. Dice el evangelio de Juan versículos
siete tres al cinco dice y le dijeron sus hermanos sal de aquí
y vete a judea para que también tus discípulos vean las obras
que haces porque ninguno que procura darse a conocer hace
algo en secreto si estas cosas haces manifiestate al mundo y
eso se lo estaban diciendo sus hermanos al señor Jesús y dentro
de ellos pues estaba en Santiago y también estaba el que escribió
la epístola de Santiago y también estaba a Judas y por qué se lo
decían el apóstol Juan guiado por el Espíritu Santo dice claramente
porque ni aún sus hermanos creían en él y hay otros pasajes en
la escritura donde incluso se insinúa que sus hermanos pensaban
que él no estaba bien de sus facultades mentales. O sea, incrédulos,
incrédulos hacia el Señor Jesucristo. No obstante, hay una obra de
transformación que el Señor Jesucristo hace. Él Judas Lebeo Tadeo creyó
antes y Judas su hermano creyó después. Bueno, Dios tiene un
tiempo para cada persona, pero hay algo que Dios hace y es transformar
el corazón más incrédulo, el corazón aún con mucha evidencia,
el corazón con mucha instrucción, nada de eso significa nada hasta
que Dios hace una obra, porque evidentemente tanto Jesús, Santiago,
su hermano Judas, todos los hermanos que menciona acá y sus hermanas,
los hermanos que menciona Juan, dice sus hermanos Jacobo, José, Simón
y Judas. Hay algo que es claro que sucedió
con ellos. Ellos tuvieron una bendición como la que tuvo Timoteo,
que el apóstol Pablo le dice que desde la niñez han salido
las sagradas escrituras, las cuales te pueden hacer sabio
para la salvación que es por la fe en Cristo Jesús. Y ellos
tuvieron la bendición de haber sido instruidos en un hogar donde
había influencia de la Palabra de Dios. Y, hermanos, que somos
padres creyentes, procuremos ser de influencia. Pero al final,
nosotros debemos procurar dar la mejor influencia posible.
Pero al final es el Señor el que hace la obra. Ellos, se hace
evidente de que tuvieron ese tipo de instrucción porque si
usted lee el Magnificat, que es la oración de María, cuando
dicen engrandece mi alma al Señor, y ella va haciendo referencia
de como aproximadamente 33 citas del Antiguo Testamento en su
oración. Una oración cargada de Biblia. Y es evidente que
era una mujer como la mujer de proverbios, que la ley de clemencia
está en su boca. Y bueno, no obstante, si bien
eso fue bueno, que él tuviera esa influencia de la palabra,
Y como padres debemos procurar dar la influencia de la palabra
y orar por nuestros hijos. Y si Dios los ha escogido para
salvación, va a llegar el momento, un momento que nosotros no podemos
adelantar, un momento que nosotros no podemos forzar ni debemos
intentar, sino simplemente haber predicado la palabra a nuestros
hijos, haber orado por ellos. y a su tiempo Dios hará un milagro
que va a hacer que nuestros hijos sean para alabanza de la gloria
de su gracia como lo hizo con con este Judas dice de Mateos
de Juan 7 3 5 dice que no creían nos vamos a ellos 1 14 y dice
todos estos perseveraban unánimes en oración y ruego con las mujeres
y con María la madre de Jesús y con sus hermanos y de pronto
de ser alguien que no creía era una persona que estaba ahí perseverando
en la oración creyendo que Jesús es el Señor de ser alguien que
se burlaba de Jesús y no creía alguien que de pronto se presenta
como como justamente hablando del del dice el versículo 4 algunos
hombres que entrarán cubiertamente los que desde antes habían sido
destinados para esta condenación hombres impíos que convierten
el libertinaje la gracia de nuestro dios y niegan a dios el único
soberano y dice aquí de haberse burlado y no creer y que él era
el señor a decir nuestro señor jesucristo Esto solo hace Dios. Si Dios no nos da el don de la
fe, vamos a morir incrédulos. Si Dios no nos da vida, nos da
oídos para oír, vamos a vivir toda nuestra vida siendo guiados
por nuestros propios deseos y por el diablo. Y terminaremos como
Judas Iscariote. Pero tanto Judas Tadeo Lebeo
como Judas el hermano de Santiago y siervo de Jesucristo, guiado
por el buen pastor, viendo a Jesús ya no como alguien que estaba
fuera de sí, sino verdaderamente el buen pastor, como el pastor
que da su vida por las ovejas, viendo a Jesús ya no simplemente
como mi hermano carnal del que me puedo burlar, sino como nuestro
Señor Jesucristo. Ahora, después de haberlo identificado
y ver el significado de su nombre, Lo siguiente que nos muestra
el pasaje es su relación con Cristo, su relación con Cristo. Lo primero que nos menciona ahí
es siervo de Jesucristo, siervo de Jesucristo. ¿Por qué es que es siervo de
Jesucristo? Y la verdad es que, la verdad
es que es siervo de Jesucristo porque primeramente Dios lo escogió
en Cristo antes de la fundación del mundo. No, definitivamente
esta situación familiar muestra el hecho de que es obra de Dios,
porque Dios ha escogido en Cristo. No importa que nacemos en la
mejor familia, con la mejor influencia del Evangelio, si no has sido
elegido en Cristo, pues no es algo que depende de ti, es algo
que depende de la elección divina. si bien como creyentes padres
creyentes debemos procurar dar la mejor influencia y orar por
nuestros hijos y confiar en la obra de dios definitivamente
él se declara siervo de jesucristo y la razón es que él fue escogido
en cristo para salvación y lo podemos ver esto de otra persona
en hechos 9 15 dice Hablando del apóstol Saúl de Tarso, que
es transformado en el apóstol Pablo, dice, el Señor le dijo,
ve a Ananías, le dice, porque Ananías no quería ir, porque
decía, Señor, me estás mandando a que devuelvan los ojos a ese
Señor que está matando a tu pueblo. Y el Señor le dice, Ve, porque
instrumento escogidome es este, para llevar mi nombre en presencia
de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel. Y es
exactamente lo mismo que ocurre Hay gente que pretende decir
que la elección es para ministerio. Sí, la elección es para ministerio,
pero no hay creyente que no tenga ministerio. La elección es para
salvación y es para ministerio. Y él, como siervo de Jesucristo,
y Pablo también se presenta siempre como siervo de Jesucristo, como
esclavo. La palabra puede ser traducida
literalmente como esclavo de Jesucristo. Después otro versículo en primera
de Pedro 1.18 nos recuerda algo que es bien importante que nosotros
tengamos con mucha claridad y es que dice sabiendo que fuiste
rescatados de vuestra vana manera de vivir la cual recibisteis
de vuestros padres no con cosas corruptibles como oro o plata
Y el versículo 19 dice, sino con la sangre preciosa de Jesucristo,
como de un cordero sin manches y sin contaminación, ya destinado
desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los
postreros tiempos por amor de vosotros. siervo de Jesucristo
y este pasaje en particular lo escogí porque la palabra se puede
traducir más que como siervo, como esclavo y la idea es que
este pasaje está hablando de la redención y la redención es
el hecho de un esclavo. Una de las mejores ilustraciones
de redención es el pago del rescate y es la idea de llegar a un mercado
donde están los esclavos y algunas personas en la antigüedad del
imperio romano solían hacer esto, personas que tenían buena posición
económica llegaban al mercado de esclavos y compraban a un
esclavo y después que lo compraban y les daban la escritura solían
agarrar la escritura y hacerla pedazos y decirle eres libre,
te compré para ser libre, puedes irte y sabe que ocurría muchas
veces que el esclavo no se iba el esclavo se quedaba a servir
por gratitud y la idea es el creyente el creyente entiende
porque Dios lo hace entender por su espíritu y el creyente
en gratitud vive como el apóstol Pablo dice sabiendo que fuiste
comprados por precio glorificar pues a Dios en vuestro cuerpo
y en vuestro espíritu los cuales son de Dios todo eso tiene que
ver con la redención Este hombre llegó a tener claro esto. Él
no veía simplemente a Jesús como su hermano, su medio hermano,
como su pariente familiar, sino como el cordero que hizo propiciación
por sus pecados. Como aquel cordero que compró
su libertad para que él voluntariamente y por amor decidiera, soy su
esclavo. Soy esclavo del Señor Jesucristo.
y cuando vemos esto vamos a darnos cuenta que si bien en el caso
de ellos del apóstol Pablo y bueno este hermano no fue precisamente
uno de los apóstoles pero fue un líder de la iglesia en Jerusalén
y es es interesante que al final la escritura nos amplía de que
no hay creyente que no haya sido elegido para tener un ministerio
porque Dios ha dado dones a los creyentes y al final pensando
siempre en la redención en el rescate que el Señor Jesucristo
hizo por su propia sangre Primera de Pedro dos nueve nos dice,
mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las virtudes de
aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Cuando cuando vemos para qué fuimos salvados anunciar
las virtudes para anunciar el evangelio y anunciar el evangelio
cuando anunciamos el evangelio tanto con la predicación o compartiendo
de persona a persona o de la forma que dios nos muestra y
nos capacite para hacerlo pues es la manifestación de la gloria
de dios porque en el evangelio la justicia de dios se revela
por fe y para fe y para que como está escrito el justo por la
fe vivirá. Es en el evangelio donde se despliega la gracia,
la misericordia de Dios. Es en el evangelio donde ante
la santidad de Dios y su intolerancia para con el pecado, que el pecador
se ve pecador y viene corriendo al Señor Jesucristo porque ve
la gloria de Dios, ve su santidad y entiende que no hay manera
de que él pueda ser salvo, sino solamente venir como un mendigo
y tomar para sí la obra que el Señor Jesucristo ha realizado.
Ahora, la tercera cosa que nos muestra aquí es que Judas prioriza su relación espiritual
antes que lazos familiares. Prioriza su relación espiritual
antes que lazos familiares. Judas, siervo de Jesucristo. Judas, siervo de Jesucristo.
Y después, hermano de Jacobo. Él no dijo, Judas, medio hermano
de Jesucristo y hermano de Jacobo. Una de las cosas que estaba muy
claro para él es que la salvación es un asunto espiritual. Y la
cosa más importante, que no sólo él maneja de esta manera, sino
también Santiago. Santiago no hace mención con
respecto a Jesucristo. Si miramos Santiago 1, 1. Él no hace tampoco ahí referencia
a a su relación familiar de familia de lazos sanguíneos sino él dice
Santiago siervo de Dios y del Señor Jesucristo Santiago siervo
de Dios y del Señor Jesucristo y Judas dice siervo de Jesucristo
y hermano de Jacobo o Santiago que es lo mismo y Hermanos, que
Dios nos ayude a poder mirar que lo más grandioso y lo más
importante no son lazos de sangre que podamos tener con personas.
No importa si tu papá es pastor, no importa si tu familia fundó
la iglesia, eso no es la cuestión más importante. O sea, no importa
si puedes trazar y estás en una iglesia histórica desde quinta,
sexta generación, eso no es lo más importante. Recuerde que
el verdadero Israel no es el que es hijo de Abraham según
la carne. Es intrascendente que compartiera el ADN humano con
el Señor Jesucristo. Si él no era salvado por el Señor
Jesucristo, Si Dios no lo escogía para salvación y él no confiaba
plenamente en el Señor Jesucristo y veía al Señor Jesucristo como
aquel que vino para rescatarlo de sus pecados, pues sencillamente
de nada iba a servir el hecho de que tuviera lazos sanguíneos
familiares con el Señor Jesucristo. Y él lo tenía muy claro y lo
está poniendo en claro aquí, de que habla de su parentesco
con Santiago. pero con el Señor Jesucristo
está haciendo énfasis en su relación espiritual. Dice, un siervo de Jesucristo, Judas,
era un pariente de sangre de Jesús, pero él se consideraba
solamente como un siervo de Jesucristo. El hecho de que quería ser conocido
de esta forma en lugar de presentarse como Judas, el medio hermano
de Jesús, nos dice algo de la humildad de Judas y de la poca
importancia de estar conectados con Jesús por relaciones humanas.
Yo creo que definitivamente esta es obra de la gracia de Dios.
Solamente la obra de la gracia de Dios nos puede dar la humildad
porque de pronto sabemos que podemos tener tendencias a sentir
ciertos orgullos por cosas que no son adecuadas para gloriarnos. sino gloriarnos solamente, como
dice Pablo, lejos de mí esté gloriarme en Cristo. Lejos esté de nosotros gloriarnos
por cualquier cuestión que no sea la vitalidad de nuestra unión
espiritual con el Señor Jesucristo. Sin ninguna duda, Judas valoró
el hecho de que Jesús fue su medio hermano y que creció en
la misma casa que Jesús, pero aún más valioso para él fue su
nueva relación con Jesús. Para Judas, la sangre de la cruz
que lo salvó fue más importante que la sangre de la familia en
sus venas, que lo relacionó con Jesús. Judas podía decir como
Pablo, a pesar de que hemos conocido a Cristo según la carne, ya no
lo conocemos así. Dios lo salvó, Dios abrió sus
ojos y él vio que su hermano, su medio hermano no era simplemente
su medio hermano, que en verdad su medio hermano era el hijo
de Dios que vino a salvar a su pueblo de sus pecados, que vino
a dar su sangre para rescatarlo y después voluntariamente él
se identifica como un esclavo del Señor Jesucristo por amor
él está experimentando lo que dice Pablo el amor de Cristo
nos constriñe pensando esto que uno murió por todos y por todos
murió para los que viven ya no vivan para sí sino para aquel
que murió y resucitó por ellos y la otra cosa que podemos encontrar
aquí es bueno uno es de no poner nuestra confianza en nada que
no sea sino nuestra relación con el Señor Jesucristo la seguridad
de que en verdad hemos visto a Cristo como la propiciación
por nuestros pecados de que en verdad hemos visto que Él nos
ha rescatado de nuestra vana manera de vivir y que lo hizo
no con cosas corruptibles como oro y plata sino con su sangre
preciosa el que hemos visto no hay posibilidad de tener vida
ni relación con dios ni esperanza sino solamente a través de jesucristo
descartando y poniendo a un lado cualquier otro privilegio que
podamos tener no menospreciamos los privilegios como dice el
comentarista pues es probable que el valoraba ese privilegio
pero no era eso el punto de importancia el punto de importancia es que
Cristo, que hayas escuchado la voz del Señor Jesucristo, que
hayas escuchado al buen pastor, que él te haya dado fe para creer
en lo que él hizo, que tú creas lo que Dios dice acerca de tu
situación delante de él y la única posibilidad de poder ser
salvo de esa condición, de esa situación que es por medio de
la obra de la sangre. Esa palabra esclavo de Jesucristo
lleva implícito el hecho de la sangre del Señor Jesucristo.
que lo rescató, que lo redimió, y que él, en gratitud, voluntariamente,
con gozo, con amor por Jesús, está dispuesto a vivir como un
esclavo del Señor Jesucristo, como un esclavo que vive agradecido
y que vive para hacer que Jesús sea conocido, que Jesús sea famoso,
que él sea el que brille. Y la otra de las cosas importantes
es, pues, La importancia es la relación con Dios por el Señor
Jesucristo. Y otra lección que podemos sacar
es, las relaciones familiares no son necesarias, no es algo
que nosotros debemos mirar para cuestiones de ministerio en la
iglesia. Él llegó a ser un líder en la
iglesia en Jerusalén, no por lazos familiares, sino por causa
de su unión con el Señor Jesucristo, por causa de que Dios lo escogió
en Cristo, por causa de que Cristo estaba haciendo una obra en él.
Hay algo que es claro que él tenía, así como dice Pedro, que
somos escogidos en Cristo, real sacerdocio para proclamar las
virtudes. El versículo tres deja claro
que en él había esa actitud y dice, amados por la gran solicitud
que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación. Y
pues, ¿qué es lo que él tenía solicitud de escribir a los hermanos?
Del evangelio, del Señor Jesucristo. Y Él está haciendo justamente
eso, y que el Señor obre en nosotros y podamos experimentar ese deseo,
ese deseo que estaba en Juan, ese deseo que estaba en Pablo,
ese deseo que está en Judas, de que otros puedan escuchar
las virtudes del que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable,
de que aunque no nos llevamos, no es nuestro nombre, a judas
en cierto modo todos somos porque habiendo sido salvados por el
señor somos guiados por cristo somos guiados por su espíritu
santo somos guiados por su palabra oímos la voz del buen pastor
y queremos que otros tengan ese privilegio También, si somos salvados por
Cristo, pues, aunque te llames Eduardo, eres para la alabanza
de la gloria de su gracia. Aunque se llame Betty, es para
la alabanza de la gloria de su gracia. En un sentido espiritual,
aplica el nombre para cada uno de nosotros. No hay mérito en
nosotros. Todo el mérito es del Señor.
Hoy vemos porque Él quiso abrir nuestros ojos. Hoy entendemos
porque Él nos quiso dar entendimiento. Hoy creemos porque Él nos dio
el don de la fe. Hoy tenemos esperanza porque
Él llevó nuestras culpas, porque Él sufrió nuestro castigo, porque
Él se levantó de entre los muertos y ya venció el pecado, venció
la muerte. y todo está en el Señor Jesucristo
es que Dios nos ayude a siempre ver por encima de cualquier otra
cosa de la mayor importancia nuestra relación con el Señor
Jesucristo y nada más que esté lejos de nosotros gloriarnos
sino solamente en Cristo y en su obra perfecta de salvación