El tema hoy en la noche, por
esta noche, corresponde a la cena que vamos a observar, que
fue establecido la Cena del Señor, que hacemos en memoria de Cristo. La Cena del Señor es el título
de lo que tengo preparado aquí para darle algo. No va a ser
muy largo, pero muy importante. Y después vamos a tomar la cena. Tomar, comer. No estamos despachando. Tomar por fe. Los que tienen fe en el Señor Jesucristo
son los que toman por fe. Él es el autor y consumador de
nuestra fe. La Cena del Señor es simple,
sencillo y sublime. Estoy leyendo del libro de Correncios,
capítulo 11, porque yo recibí del Señor lo que también os he
enseñado. El apóstol está diciendo esto,
que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan, Esa era la noche de la Pascua. Tomó pan y habiendo dado gracias,
lo partió y dijo, tomad comer. Es mi cuerpo, esto es mi cuerpo
que por vosotros es partido. Hacer esto y me muerde de mí. Está diciendo así sus hijos,
tomad comer, es mi cuerpo que por vosotros es partido. Hacer
esto en memoria de mí. Y el versículo veinticinco, asimismo,
tomó también la copa después de haber cenado, diciendo, esta
copa es el nuevo pacto en mi sangre. Hacer esto en memoria
todas las veces que vivieras en memoria de mí. todo en memoria
de Cristo, lo que Él hizo, lo que Él hizo en la Cruz del Calvario. Así pues, todas las veces que
comieras este pan y bebieras esta copa, la muerte del Señor
anunciáis hasta que Él venga. Somos salvos de la condenación
de nuestros pecados por la muerte del Señor Jesucristo. Pero la
vida está en Cristo resucitado. Y él está. Está enseñándonos
su palabra. Y la primera cosa, una cosa,
la institución de la cena en Mateo 26, versículo 26. Y mientras comían, tomó Jesús
el pan y bendijo. Y lo partió. y dio a sus discípulos. Era pan sin levadura. Era pan
como los judíos habían comido en la pascua por años y años
cuando fue sacado de Egipto. Pan sin levadura. Y dio a sus
discípulos y dijo, toman, comed. Esto es mi cuerpo. Y tomó la copa y habiendo dado
gracias les dijo, les dio diciendo, bebed, bebed ella todos, porque
esto es mi sangre del nuevo pacto que por muchos está remada por
remisión de los pecados. Ahora, el pan representa el cuerpo
de Cristo y el vino representa su sangre. Pero es pan y vino. Pero representa,
representa Cristo. Los elementos de la cena son
pan y vino. Los participantes de la cena
son los creyentes. No para ser cristianos, porque
ya somos cristianos creyendo en Cristo. Estamos haciendo en
memoria de Cristo. En memoria de lo que Él hizo
ya. Tomar, comer. Este es el mandamiento
y la manera de hacerlo. Tomar. No estamos despachando. No viene aquí y no ponga su boca. Toma por fe. Tomar ese pan por
fe. El pan no es Cristo, representa
la humanidad de Cristo, representa algo que literalmente se cumplió
cuando el eterno Hijo de Dios fue hecho hombre y murió la cruz,
derramó su sangre. Pero el pan representa esto,
pero no es el cuerpo de Cristo. y el vino no es la sangre de
Cristo, pero representa algo, ya entiende. Igualmente en el
bautismo, cuando está bautizado en el agua, eso representa algo. que está
confesando su fe en Cristo, que él murió por mis pecados delante
de Dios, soy muerto en Cristo y resucitado en Cristo. Y cuando
el creyente está identificando, testificando de su fe, la fe
que Dios le ha dado. ¿De dónde viene la fe? No viene
del hombre natural. La fe es don de Dios. La fe,
él es ¿Quién es el autor y consumador de la fe y salvador? El Señor
Jesucristo. Es la fe de Él. Hemos creído
en la fe y la obra de Cristo. Es la base de nuestra fe que
confesamos. Pero su fe, la confesión, es
preciosa, pero no es la causa. Es el fruto. Hay una diferencia
grande en esto. Hacedlo y me mordid de mí. Cristo
es el propósito de la cena. La cena no es un sacrificio. No estamos haciendo un sacrificio.
Qué horrible. Eso fue hecho en la claridad. Dios dio su Hijo. Como el Cordero de Dios, sacrificaron
desde antes de la fundación del mundo. Yo no puedo explicar esto. y me muerde de mí, dijo Cristo.
Es el propósito de la cena. La cena no es un sacrificio. No para ser de Cristo, sino porque
somos de Cristo. Por esa razón tomamos, con fe
tomamos el pan y el vino y me muerde. Por eso seguimos Cristo
en el bautismo. confesando la realidad de lo
que Dios nos ha hecho en Cristo. Morimos en Cristo, fuimos sepultados
bajo el agua simbólicamente y resucitados. Es un testimonio de algo milagroso
que ha pasado en la vida de un creyente verdadero. Hay muchos
muchos que son bautizados Pero salen igualmente pecadores
porque no tienen la fe en el Señor Jesucristo. Están confiados
en el bautismo mismo o están confiando en sus ritos y ceremonias
y cosas así. Hay una diferencia grande. Pero
no para ser de Cristo, sino porque somos de Cristo. Por esa razón,
tomar, comer, para dar testimonio de nuestra
esperanza está en Cristo Jesús. La comunión está en comunión
con Él, con Dios. ¿Conoce Dios? ¿Está reinando Cristo en su corazón? Puede decir el Señor Jesucristo
es mi Señor, mi Salvador, mi Dios. Es mi única esperanza. Bienventurado eres, porque no
te lo revaló carne y sangre. No fue hecho hijo de Dios por
medio de ricos y ceremonios y cosas bajo la ley del Antiguo Testamento. Esas cosas eran cosas rudimentales,
figuras del venidero, una sombra del verdadero. La comunión está en comunión
con Cristo, con Él. y la vida eterna en él, porque
él es nuestra vida. Él es nuestra vida. Él es justicia
nuestra, nuestra vida. Hacer esto en memoria de mí,
note que nadie puede tener memoria de lo que no le conoce, de él
que no le conoce. que no ha pasado, que no es una
memoria de qué? De algo que ha pasado en su vida. Cristo en nosotros es la esperanza
de gloria, memoria de Cristo viviendo en su corazón, en su
alma. Cristo en nosotros es la esperanza
de gloria. El que no tiene el Espíritu de
Cristo no es de él. El espíritu de Cristo resucitado
sobre el trono ahora está en el corazón de cada creyente que
ha creído en verdad en Cristo Jesús. Por esas personas tomar
y comer en memoria de Cristo. Pero si está pensado que voy
a tomar para ser, cuidado, está jugando con fuego. puede estar
tomando algo que es, bueno, multiplicando su maldad
y condenación. Hacer esto en memoria de mí.
Noto que nadie puede tener memoria de lo que, si no la conoce, si
no conoce a Cristo. ¿La conoce? Toma, come. y me muere de él, el que me ha
salvado. La Cena del Señor es conmemorativa
de la muerte de Cristo y el propósito de su muerte. Doy mi vida por
mis ovejas. De los que mi padre me ha dado,
no he perdido ninguno, dijo Cristo. Nadie me quita la vida, yo la
entrego. por mis ovejas. Como sustituto, murió en el lugar
de ellos para que Dios sea justo en la salvación de pecadores
como nosotros. Dios es el justo y el que justifica
al que es de la fe y de Jesucristo. Cuando el creyente toma la sede
del Señor, él está confesando su fe en Jesucristo. Está confesando. Igualmente en
el bautismo. Su fe en Cristo. ¿Dónde viene
la fe? Donde Dios. Por gracia sois salvos por medio
de la fe. Y no, esto no es una respuesta.
Pues donde Dios. La cena del Señor es la ordenanza
de Jesucristo hasta que Él venga otra vez. Él viene, Él viene
otra vez. Hay, hay condenación para los
que tratan de hacer de la cena del Señor un sacramento para
ser salvo o ser cristiano. Hay una condenación grande para
los que tratan de hacer el bautismo a la Señal del Señor. Un sacramento para ser. No, es para conmemorar, para
testificar de lo que somos, lo que Dios nos ha hecho en Cristo.
Así mismo, tomó también la copa después de haber cenado, diciendo,
esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, hacer esto todas las
veces que bebieras en memoria de mí, en memoria de mí. Primero de Corintios 11, así
pues, todas las veces que comieras este pan y bebieras esta copa,
la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. El mundo religioso del anticristo
está tratando de pervertir la mesa de la comunión en Jesucristo
y pervertirlo en una mesa de idolatría. y canibalismo, diabólica, doctrina de anticristo. Es pan, es vino, pero representa el pan o el cuerpo y la sangre
de Cristo, pero no está convertido en el cuerpo mismo de Cristo. porque eso sería comer actualmente
el cuerpo de Cristo. Pero espiritualmente ya es nuestra
comida, verdad. Él es nuestra vida, nuestra comida. Hacer esto en memoria de mí es
la ordenanza del Señor Jesucristo. Jesucristo es el pan de vida
para su iglesia. El cuerpo de Cristo fue emulado
sobre la cruz, como el trigo es molado para hacer el pan. Nuestro Señor Jesucristo se entregó
a la muerte de la cruz, donde la santa ira y justicia de Dios
condenó los pecados de su iglesia en Cristo mismo, en el mal hijo
de Dios. Al que no conoció pecado por
nosotros lo hizo pecado. ¿Quién lo hizo pecado? Dios le
cargó con todos los pecados de todo su pueblo. El que estaba
clavado sobre la cruz, el Señor Jesucristo, tiene que ser el
más gran pecador en el universo porque fue cargado con todos
los pecados de su pueblo escogido en él. Al que no conoció pecado
por nosotros lo hizo pecado para que nosotros fuésemos hechos
la justicia de Dios en él. ¿Cómo puede la muerte de una
sola persona y la sangre de esa persona redimir tantas personas? Porque él es Dios, Señor mío,
Dios mío. Cuando fue hecho hombre, no dejó
de ser Dios. Él fue porque él es Dios. Él es el único que pudo haber
hecho tal cosa. Como está molido el trigo para
ser pan y como está apretado la uva para ser vino, así murió
Cristo sobre su cruz para hacer nuestra vida delante de Dios, para darnos vida. en el Señor Jesucristo. Nuestra
vida no está en el vino y el pan de la cena. Eso representa lo que Cristo
derramó en la cruz. Y me morí de él, Nuestra vida no está en el vino
y el pan de la cena del Señor, sino en Jesucristo mismo, quien
es nuestra vida y nuestro Salvador. La persona que puede discernir
lo que Jesucristo ha hecho por él en la muerte de su cruz no
debe tomar la cena del Señor, La persona que no puede discernir
lo que Jesucristo ha hecho por él en la muerte de su cruz no
debe tomar la cena del Señor porque de otra manera
come y bebe juicio sobre sí mismo. Lo que estoy tratando de decir
es que si uno no discerne que todo está en Cristo, su muerte
y resurrección y su intercesión, él vive para siempre para interceder
por nosotros. Él no tiene que decir nada, su
presencia ya intercede por nosotros. Si no puede discernir esto, y
está pensando que este pan y este vino va a transmitir a ellos
esa salvación tan preciosa. No debe tomarlo, no, porque es
tomar la cena indignamente, confiando en un rito y una ceremonia y
en el bautismo también. de manera que cualquiera que
comiera este pan y bebiera esta copa del señor indignamente,
indignamente sería pensar que ese pan aquí me va a salvar,
ese vino me va a salvar, porque esa es sangre y cuerpo de Cristo,
literalmente. Muchos, muchos cristianos han
muerto, han sido quemados porque negaban la mala doctrina de la
transustentación en la misa. Que cuando dicen pocas
cosas que hacen están haciendo un milagro para transformar este
pan y este vino en el cuerpo y sangre de Cristo actualmente.
Es idolatría. Es abominable esto. Es mentira
del diablo. Y miles de personas cristianas
que han sido quemadas por decir menos que yo acabo de decir.
Pero no estoy diciéndolo de mí mismo, sino es la palabra de
Dios. Por tanto, pruebese cada uno
a sí mismo y come así del pan y beba de la copa. Próbese a sí mismo. ¿En quién
está confiando? ¿Está confiando en sí mismo?
Olvídalo. ¿Está confiando en el bautismo,
en el agua o en las cenas y en los ritos y ceremonios? Olvídalo. Prébese a sí mismo. ¿Quién es
su Señor y su Dios? El Señor Jesucristo. Él es mi Señor, mi Dios y mi
Salvador. Sin decir, diseñir el cuerpo
de Cristo, visió cómo le debe parecer. Sí. No es lo que hacen
los religiosos que creen que la doctrina de la transubstantación Esa es una palabra grande, transuste. Cuando dicen esos ritos y ceremonios
y jocos pocos, ya está convertido en el cuerpo actualmente de Cristo
o en la sangre actualmente de Cristo. Está despachando, despachando
por las manos de hombres esta gracia, esta salvación. Es la doctrina de la transustentación. el pan y el vino en la cena. Miles han muerto por negar esta
doctrina falsa de la transubstantación. El Señor Jesucristo es la vida
eterna para el creyente. Él vive y vivimos en él. Jesucristo es nuestra justificación,
su justicia, justicia nuestra. Él va a justicia nuestra. nuestra justificación, nuestra
santificación. En Cristo somos santos, santificados. Podemos venir a Dios en la santidad
que Dios nos ha hecho en Cristo Jesús. Yo sé que soy pecador
de hueso colorado, pero en Cristo soy justo. En Cristo soy santo,
un santo, santificado en Cristo Jesús. Soy redimido por la sangre
de Jesucristo, que fue derramada una vez para siempre. Mas por
él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho
por Dios. Sabería, para saber y conocer
esto. La revelación de Dios. Bienaventurados si crees, porque
noto Como dice la voz de Cristo, preguntó,
¿qué dices de mí? Y Pedro le dijo, tú eres el Cristo,
el Hijo del Dios viviente. Y Cristo dijo, bienaventurado
eres, Simón, porque no te logro evaluar ni sangre sino mi Padre
que está en los cielos. Más por él estáis vosotros en
Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,
justificación, Justicia Nuestra, el Señor Jesucristo. Santificación
y redención. Completo. No falta nada. Somos completos en Él. Vosotros
estáis completos en Él, que es la Cabeza de todo Principado
y Podestad. ¡Gloria a Dios! ¡Gloria a Dios
en nuestro Señor Jesucristo!