El apóstol Pablo dijo a Timoteo que toda escritura es inspirada
por Dios y útil para enseñar, para redarguir, para corregir,
para instruir en justicia a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Toda palabra
es útil. útil para nosotros. Y en esta
noche útil para mí, para redarguir, para instruir, para corregir
en la palabra de Dios. En esta noche vamos a ver en
1 Corintios capítulo 5. Vamos a leer este capítulo. Son
13 versículos. De cierto se oye que hay entre
vosotros fornicación. y tal fornicación cual ni aún
se nombra entre los gentiles tanto que alguno tiene la mujer
de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos
lamentado para que fuese quitado de en medio de vosotros el que
cometió tal acción? Ciertamente yo, como ausente
en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al
que tal cosa ha hecho. En el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu con el poder de
nuestro Señor Jesucristo, el tal sea entregado a Satanás para
destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo
en el día del Señor Jesús. No es buena vuestra actancia.
¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? Limpiaos
pues de la vieja levadura para que seáis nueva masa, sin levadura
como sois. Porque nuestra Pascua que es
Cristo ya fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos
la fiesta, no con la vieja levadura ni con la levadura de malicia
y de maldad, sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad. Os he escrito por carta que no
os juntéis con los fornicarios. no absolutamente con los fornicarios
de este mundo, o con los ávaros, o con los ladrones, o con los
idólatras, pues en tal caso, os sería necesario salir del
mundo. Más bien, os escribí que no os
juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuera fornicario, o
ávaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón, con tal,
ni aún con más. Porque, ¿qué razón tendría yo
para juzgar a los que están afuera? No juzguéis vosotros los que
están dentro, porque a los que están fuera Dios os juzgará.
Quitad pues a este perverso de entre vosotros. El apóstol Pablo
está tratando aquí con la iglesia acerca de un asunto de mucha
seriedad, de mucha seriedad. Somos salvos por la gracia aparte
de las obras. Aquellas personas que acusan,
aquellas personas que acusan de antinomistas a las personas
que creen. Antinomista significa una persona
que está contra la ley. El creyente no está contra la
ley. El creyente no está en contra
de la ley de Dios. El creyente sabe que la ley de
Dios es santa, justa, buena. La ley de Dios ha sido cumplido
por nuestro Señor Jesucristo. Esa es nuestra única esperanza.
Pero el creyente no está en una posición cuando decimos que estamos
libres de la ley, no estamos libres de la ley para salir a
matar a una persona. No matarás, ese es uno de los
mandamientos. No significa que estamos libres
para salir a cometer adulterio, para robar, para mentir. El amor
es la ley del Señor Jesucristo. Lo que estamos diciendo es que
ninguna persona es traída a la ley bajo la ley como base de
justificación o como base de santificación. Ninguna persona
es traída en la palabra de Dios a la ley para ser justificado
o para ser santificado. La gracia de Dios enseña que
en Cristo Jesús tenemos completa redención. Somos listos ahora
mismo delante de Dios para estar en su presencia limpios, sin
mancha y sin arruga. Tal es la obra del Señor Jesucristo. Él salvó a su pueblo de sus pecados. Pero hay personas que nos acusan,
nos acusan de ser antinomistas y enseñan enseña que la persona
que habla de la gracia de Dios que esa es una doctrina muy peligrosa
porque porque incita a las personas a vivir de una manera a vivir de una manera licenciosa
es decir que acusan de que el simple hecho de decir que no
estamos bajo la ley que eso enseña que tenemos libertad para salir
y vivir una vida libertinaje. Nada podría ser más contrario
a la verdad. El creyente no está bajo la ley
para santificación o para justificación en ninguna manera. El creyente
está bajo la ley de Cristo Jesús. Cristo Jesús morando en el creyente. El Espíritu Santo morando en
el creyente y la palabra de Dios corrigiéndonos es suficiente,
la gracia de Dios es suficiente para encaminar, para corregir,
para instruir a su pueblo. Y el que no tiene corrección
no es de Cristo. Todos necesitamos corrección. Pero esta iglesia en Corinto
estaba, estaban jactando, estaban jactándose de sus dones, estaban
jactándose de su conocimiento, Habían muchos predicadores, habían
muchos que tenían dones en esa congregación. Y el apóstol Pablo
reprendió a esta iglesia primeramente por las divisiones que habían
en esa iglesia. Y dijo, esto demuestra que son
carnales. Esto demuestra que están lejos
de haber llegado o de estar reinando. como dijo el apóstol Pablo en
el capítulo anterior esto demuestra que ustedes están lejos de haber
arribado haber llegado como que no necesitan instrucción esto
es lo que se estaban jactando no necesitamos instrucción de
los apóstoles no necesitamos instrucción de los pastores no
necesitamos instrucción de nada estamos estamos completos bueno
Cristo dio El apóstol Pablo dijo toda la palabra es útil para
enseñar, para redarguir, para corregir. Mientras estamos en este mundo, estamos en la carne, pecamos. Pero el creyente siempre ha de
estar viniendo al Señor Jesucristo buscando el perdón de pecados. siempre ha de estar viniendo
al señor Jesucristo de la manera que comenzó el primer día cuando
primeramente oyó la voz del señor Jesucristo en el evangelio y
vino necesitado de un salvador porque era pecador pues nada
ha cambiado acerca de eso necesitamos un salvador hoy y ellos estaban
en la iglesia en Corinto estaban permitiendo que los que miembros
que algunos miembros en la congregación vivan en abierta rebelión, en
abierta transgresión a la palabra de Dios, cosa que es contraria
a la santidad, cosa que es contrario a la nueva criatura. Estaban permitiendo que esto
sucediera, estaban permitiendo que vivieran personas en pecado
abierto, sin condenarlos, sin disciplinarlos, sin decirles
ninguna cosa. Y es por eso que dice, de cierto
se oye que hay entre vosotros fornicación. Y esto era una cosa
que era sabida por todos. Esto era de conocimiento común
en todo el Corinto. No estaba haciendo esto en secreto. Nadie le está diciendo, haz lo
que haces en secreto. Pero lo que estamos diciendo
es que esto, que ellos, que el apóstol Pablo está reprendiendo,
es la actitud en la iglesia. de condonar o de permitir que
esto siga sucediendo. Y la iglesia no podía decir,
yo no lo sabía. Todos lo sabían. Era una cosa
muy conocida por todos. Y en particular, se trataba de
un hombre que estaba viviendo en una relación incestuosa con
la esposa de su padre, es decir, su madrastra. estaba viviendo
en relación sexual con su madrastra, cosa que es contraria a la ley,
contraria a la ley de Dios y esta conducta no debe ser permitido
y ni siquiera se oía de esta conducta entre los gentiles y
ellos estaban permitiendo esto. Y vosotros, dice versículo 2,
estáis envanecidos. Ustedes están jactando, están
hinchados. Ustedes debieran más bien, no
debieras más bien haberos lamentado para que fuese quitado de en
medio de vosotros el que cometió tal acción. Eso era lo que debían
haber hecho, lamentado. Debían haber estado orando, pidiendo
que esta persona que hizo, que sea quitado. El apóstol fue,
no solamente que lo estaban, que eso estaba sucediendo, eso
era malo, pero más alarmante todavía que ellos lo estaban
permitiendo, que no estaban afligidos por la acción de este hombre,
sino lo tenían como cosa aceptable. Se trataba de un maestro, tal
vez un predicador, un hombre tal vez con dones en la iglesia,
Y en vez de orar a Dios y pedir que sea quitado de entre ellos.
Porque era mal testimonio, ¿verdad? Mal testimonio. Versículo 3 al
5 dice, a fin de que el espíritu sea
salvo en el día del Señor Jesús. Aunque él estaba ausente, debemos
recordar que el apóstol Pablo tenía don apostólico. El apóstol Pablo, aunque él estaba
ausente de ellos, pero él estaba con ellos en espíritu. Donde
quiera, nosotros estamos con nuestros hermanos en la iglesia
en espíritu. Donde quiera que se congregue
la iglesia del Señor Jesucristo en esta noche estamos con ellos
en espíritu. Donde quiera que se congregue.
Somos uno. Él estaba con ellos en espíritu. Y el apóstol Pablo dice aquí
cuando la iglesia esté reunida en el espíritu de Cristo. Cuando esté reunida en el espíritu
de Cristo con Él dice, con el poder y la autoridad de Cristo,
este hombre debía ser entregado en las manos de Satanás para
destrucción de su cuerpo, destrucción de la carne. Aquí el apóstol
Pablo no está hablando de que nosotros no podemos primeramente
poner a una persona en el reino de los cielos y no podemos quitar
a una persona del reino de los cielos. No está hablando de que
esta persona sea perdida eternamente. Pero para destrucción de su cuerpo,
es decir, que sea afligido por Satanás, que sea golpeado en
el cuerpo, que sufra dolores, que sufra enfermedades, para
que escarmiente, para que se arrepienta y para que vuelva
a la congregación. Este es el propósito de la corrección
en la iglesia. La corrección en la iglesia nunca
es para simplemente expulsar o simplemente excomunicar. A
un hermano en Cristo Jesús se debe corregir con ternura. Vean
lo que dice Gálatas capítulo 6. Debemos siempre recordar que
si nosotros estamos firmes no tenemos de qué jactarnos. No
tenemos por qué jactarnos porque si nosotros no estamos en la
condición es tal vez porque no hemos sido tentados porque nosotros
no somos diferente a cualquier persona y todo pecado ya está
en nosotros dice hermanos si alguno fuera sorprendido en alguna
falta vosotros los que sois espirituales restaurarle este es un paso adelante
es un paso antes de lo que estamos viendo aquí en en Corintios 5,
en 1 Corintios 5. Ese es un paso adelante de hablar
con el hermano, restaurarle con espíritu de mansedumbre, de hablar
con él y decir, hermano, esto no está bien. por las misericordias
de Cristo. Noten, nosotros tenemos, la única
cosa que nosotros tenemos para hablar con hermanos en Cristo
Jesús es por amor a Cristo. Noten allá en Romanos 12, voy
a regresar a Gálatas, pero allá en Romanos 12, uno dice, así
que hermanos, os ruego por las misericordias de Dios. Dios ha
sido misericordioso con nosotros. Dios ha perdonado todos nuestros
pecados. Os ruego que presentéis vuestros
cuerpos, vuestros miembros, en servicio vivo, santo, agradable
a Dios, pues esto es vuestro culto racional. Es racional.
Si ya fuiste comprado por Cristo, es racional que vivas por Cristo. Es racional. No os conforméis
a este siglo, sino transformados por medio de la renovación de
vuestro entendimiento para que comprobéis cuál sea la buena
voluntad de Dios agradable y perfecta. Sigue, regresa ya a Gálatas 6. Considerándote a ti mismo, no
sea que tú también seas tentado. sobrellevar los unos las cargas
de los otros y así cumplir la ley de Cristo. Sobrellevando
las cargas los unos de los otros y así cumplir la ley de Cristo
no significa, esto significa que debemos soportar, debemos
considerar la carga que tengo yo es la misma carga que tienes
tú. Y la carga que tienes tú es la misma carga que tengo yo.
Yo tengo esta carga de pecado. El apóstol Pablo dijo, miserable
de mí. ¿Quién me librará de este cuerpo?
Y yo debo ser compasivo, y cada miembro de la iglesia debe ser
compasivo, considerando que estamos en la carne, somos pecadores,
y debemos sobrellevar, es decir, no está diciendo ser solapar,
no está diciendo esto, no está diciendo cubrirlo de manera de
que siga siendo, Pero debemos considerar y cumplir la ley de
Cristo. Bueno, regresamos a nuestro texto. El apóstol Pablo dijo allá en
1 Timoteo 1 20 que él entregó a dos hombres, Jimeneo y Alejandro,
los entregó a Satanás para que aprendan a no blasfemar. Noten por qué razón los entregó
para que aprendan a no blasfemar. Este hombre fue entregado a Satanás
para que aprenda a no vivir en fornicación. Está claro esto. Esto fue la razón por la que
fue entregado. La iglesia oró en el poder y
debemos recordar esto. Esto fue el apóstol Pablo que
hizo esto. Debemos ejercer mucho cuidado
en este aspecto. Es decir, no debemos estar expulsando
a todas las personas porque cuidado. Ustedes tienen razón de expulsarme
a mí. Todos tenemos, si observamos demasiado detallado a una persona,
cada uno va a decir, ahí está, pero eso no es la gracia. La gracia, el amor cubre una
multitud de pecados, pero no significa esto que está diciendo
aquí de este pecado que estaba abierto y que todos lo estaban
viendo. Pablo dice debemos tener mucho
cuidado porque se trata de la autoridad y poder apostólico
aquí el poder apostólico no para que cualquiera haga esto esto
es en caso en caso muy serio y dijo allá en versículo 3 el
apóstol Pablo he juzgado este yo he juzgado este caso yo he
juzgado este caso alguien tiene la claridad del apóstol Pablo.
Podemos juzgar en estos, ya sabemos cuál es el juicio, ¿verdad? Ya
sabemos cuál es el juicio en este caso. El apóstol Pablo juzgó
y en el versículo cuatro dice, cuando se reúnen en mi espíritu
con la autoridad de Cristo. O sea, que esto no es por autoridad
de la iglesia, por autoridad de Cristo. Y debemos siempre
recordar que el propósito por el cual es ejercido la disciplina
en la iglesia es para que la persona que está siendo disciplinada
venga al arrepentimiento y sea restaurado. Las buenas noticias
acá es que este hombre sí se arrepintió. Este hombre sí se
arrepintió. Este hombre sí dejó de hacer
lo que estaba haciendo. Y en la segunda de Corintios
el apóstol Pablo escribiendo a la iglesia, dijo que ya ustedes
deben recibir a tal hermano que hizo esto para que no. Versículo 5 de Segunda Corintios,
Segunda Corintios 2 5. Pero si alguno me ha causado
tristeza, no me la ha causado a mí solo, sino en cierto modo
por no exagerar a todos vosotros. le causó tristeza. Pero dice,
le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos. Le basta. ¿Por qué le bastó? ¿Por qué fue
suficiente? Porque se arrepintió. Y dice,
así que al contrario vosotros más bien debieras perdonarle. Él ya ahora ha mostrado frutos
del arrepentimiento, es decir, ha dejado de hacer esto, ha corregido
su manera. Ustedes deben perdonarle y consolarle
para que no sea consumido de demasiada tristeza. ¿Ven cuál
es el propósito de la corrección en la iglesia? Bueno, dice versículo
6 de nuestro texto, 1 Corintios 5, 6. No es buena vuestra jactancia.
Nunca es buena la jactancia. Nunca. No hay nada más feo en
la iglesia que la jactancia. Hay jactancia de raza, ¿verdad? Hay jactancia de raza. Personas
están orgullosas por su raza. Hay jactancias de casa. Personas
se jactan. por la casa en la que nacieron
y crecieron, su nombre, razones, actancia, orgullo por raza de
casa. Pero la peor de todas es actancia
o orgullo por la gracia. ¿Verdad? Orgullo por la gracia. ¿Qué tienes que no hayas recibido?
¿Qué tienes que no hayas recibido? ¿Cómo vas a jactarte si lo recibiste
como el don de Dios? Vuestra jactancia no es... Ustedes
que se están jactando y están permitiendo esto, están mal ustedes. Porque se están jactando pensando
que estamos bajo la gracia y todo. Eso está mal, dice. No es buena
vuestra jactancia. No sabes que un poco de levadura
leuda toda la masa. Se estaban gloriando en su prosperidad
en sus riquezas, en su abundancia, en sus ministros, en su sabiduría
y en sus dones. Aún en medio de toda esta inmoralidad,
ellos estaban gozando y se estaban jactando, se gloriaban. Dice
el apóstol Pablo, esto no es bueno. ¿Acaso no saben ustedes
que un poco de levadura leuda, un poco de levadura en doctrina
leuda toda la doctrina? Sabían que si una persona está
mal en el asunto de la depravación total o la caída del hombre,
¿qué es lo que pasó en el huerto? Si una persona está mal, es decir,
tiene error, ese error va a permear toda su
doctrina. Y si es, hay dos cosas, una es
error y otra es una cosa es estar en error y
otra cosa es herejía pero error en esto traspasa toda la doctrina es
decir si una persona niega que el hombre está muerto en delitos
y pecados que no tiene habilidad delante de dios entonces promueve
esa idea de que el hombre puede hacer su decisión. Ve como esa, un error allá lleva
a otro error. Todo está alineado y la doctrina
está, está toda compacta, es una sola doctrina, la doctrina
de Cristo, la doctrina de Cristo. No saben que un poco de levadura,
un poco de error en doctrina, un poco de error en comportamiento,
Un poco de error en comportamiento, es como meterle una cuña a una
presa. Estaba yo allá, he visto algunas
presas. Una muy impresionante es la de
Cañón del Sumidero allá en Chiapas. Y uno está de este lado y está
amontonado todo el agua del río y luego pasa por estas grandes
turbinas y luego sigue el río. no me acuerdo que río era, pero
bueno, uno de los dos grandes, creo que es Usumacinta o el Grijalva,
uno de los dos. Pero si una persona le pone una
grieta hacia abajo a la presa y empieza a salir agua por una
grieta, de pronto se va a romper toda la presa y todo va a salir. Así también entonces en este
asunto de error. Si permites un paso, alguien
que ponga un paso allá en la puerta y luego da el otro. Falsa doctrina o un espíritu
carnal, inmoralidad o impiedad, si no se le pone un basta o un
alto hasta aquí, va aumentando para mayor maldad, mayor impiedad. Debemos entonces ser comprensivos,
debemos ser compasivos y perdonar. Pero el pecado conocido debe
ser juzgado. El pecado conocido debe ser condenado
y quitado. Ahora, versículo 7. El apóstol
Pablo dice, limpiaos pues, limpiaos pues de la vieja levadura, es
decir, su manera de comportarse. Ustedes están, esa es su manera
antigua de vivir. Su manera antigua de vivir era
de vivir en hidrolatría, era de vivir en orgías, era de vivir
en adulterio. Esa es la manera antigua de vivir
en la que todos vivíamos. Dice aquí, limpiaos pues de la
vieja levadura, de esta forma que vivías antes. Púrgate, límpiate
de esa persona. Limpiaos pues de la vieja levadura
para que seáis nueva masa. sin levadura, como sois. ¿Oyeron esto? Esto es precioso,
¿verdad? Eres nueva levadura. Es decir,
en Cristo no tienes pecado, pero ahí estás andando en eso. Quítate
de eso. Quítate de eso. Húrguese o límpiese
de esa persona que está viviendo un incesto con su madrastra. Tiene referencia al Antiguo Testamento
cuando se celebraba la Pascua, cuando primera Pascua se celebró.
¿Se acuerdan cuál era el mandamiento de Dios para celebrar la Pascua?
Habría que sacrificar un cordero, un cordero por cada familia.
Y dieron las instrucciones de cómo debía ser sacrificado el
cordero y la sangre debía ser puesta sobre los postes de intel
de la puerta. Esa sangre era puesta sobre la
puerta y el cuerpo de ese animal era rostizado al fuego y debían
comerlo con panes sin levadura. Debían quitar toda la levadura
de su casa. La levadura es símbolo del pecado. La levadura es símbolo del pecado. En la palabra de Dios, la levadura
es símbolo del pecado. Una de las razones que pienso
que es símbolo del pecado o lo que representa es que la levadura
hincha. Si le pones un poco de levadura
a la masa, regresas al día siguiente, esa masa está hinchada. Y esa
poca de levadura en nosotros nos hincha, nos hincha. Dice, quitaos. La levadura es
una pequeña parte que fermenta toda la masa. Y eso es típico
de la corrupción, de la composición. Y estaba prohibido en todos los
sacrificios, que no se podía hacer un sacrificio con panes
con levadura. Tenía que quitarse esa levadura. Y dice aquí, ustedes son nueva
masa. ¿Cómo sois? Porque Cristo, que
es nuestra Pascua, ya fue sacrificado por nosotros. Cristo Jesús, debemos
participar de Cristo Jesús, venimos a él con fe, sin hipocresía. Sin hipocresía. En sinceridad,
desháganse de ese mal abierto, para que sean ustedes vistos
como de veras son. porque ahora están aparentando
ser otra cosa. Nuevas criaturas en Cristo, andando
en una nueva vida. Eso es lo que son, nuevas criaturas. Pero para que sea visto que son
nuevas criaturas, quítense de esa persona. Quítense de esa
persona. Cristo, nuestra pasco, ha sido
sacrificado por nosotros. Vean lo que dice el versículo
ocho. Así que celebremos la fiesta. Vengamos a Cristo Jesús. No con
vieja levadura. de hipocresía? Observemos el
mandato de la cena del señor. Vengamos a él. Celebremos la
fiesta no con vieja levadura, ni con la levadura de la malicia
y la maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de
verdad. ¿Qué son los panes sin levadura? De sinceridad y de verdad. ¿Qué es lo contrario a sinceridad
y verdad? Hipocresía y mentira. Entonces, celebremos, celebremos
venir a a a Cristo Jesús con sinceridad y verdad. Dice versículo
nueve, sabemos que somos nuevas criaturas en Cristo, comportémonos
como nuevas criaturas en Cristo. En primer, perdón, versículo
nueve, os he escrito por carta que no os juntéis con los fornicarios. Es evidente que escribió la otra
carta del apóstol Pablo que no está aquí. No la tenemos en las
sagradas escrituras que tenemos en nuestra mano. Es evidente
que el apóstol Pablo escribió otra carta y aquí hace referencia
a lo que él dijo en otra epístola. Dice, os he escrito por carta
que no os juntéis con fornicarios. No absolutamente, dice, No absolutamente
con fornicarios de este mundo o con ábaros o con ladrones o
con idólatras, pues en tal caso sería necesario salir del mundo.
No me refiero a que no tengan tratos comerciales. Todos tenemos
que, si alguien nos invita a una reunión en nuestras familias,
vamos a la reunión con nuestros familiares y los tratamos con
amabilidad y los queremos, los amamos como nuestros parientes. Pero no buscamos su comunión
íntima, no buscamos ser, porque es contrario lo que ellos quieren
hacer. Dice, más bien, sería necesario salir del mundo. Sería
necesario salir. Personas han tratado de hacer
eso. Personas han tratado de salir del mundo. Muchos de los
monasterios de años anteriores viendo la maldad que estaba en
el mundo, quisieran salir del mundo, hicieron monasterios,
conventos. ¿Y qué hicieron? Se llevaron
la maldad allá. Allá estaba la maldad. Puedes
separarte del mundo completo, meterte en una cueva, encerrarte
en tu closet. El problema es que la maldad
todavía está allá. La maldad está allá. solamente
vamos a ser librados de este cuerpo de muerte cuando el Señor
Jesucristo nos lleve y nuestro cuerpo este cuerpo se ha puesto
en la tierra ese es el día de nuestra libertad completa de
la presencia del pecado pero si un hombre profesa conocer
dice dice más bien os escribí que no os juntéis con ninguno
que llamando ser hermano ahí está la cosa ahí está el asunto
Esta persona se dice ser hermano. Y noten, es fornicario. Se sabe. O es ávaro. Y se sabe. O es idólatra. O maldiciente,
o borracho, o ladrón. Con tal, no tengas comunión,
no comas con él, no te juntes con él. No te juntes con él. dice el versículo 12, porque
qué razón tendría yo de para para juzgar a los que están afuera,
no juzgáis vosotros los que están adentro, porque los que están
afuera Dios los juzgará, quitad pues a este perverso de vosotros.
Nosotros no tenemos ninguna razón, no tenemos ninguna autoridad,
ninguna razón y ninguna autoridad para juzgar a los que no han
conocido al Señor Jesucristo. Dios los va a juzgar. Pero no
tenemos ninguna razón para tratar de imponerles moralidad. No tenemos
ninguna razón para tratar de imponerles moralidad. Lo que
debemos predicarles es Cristo Jesús. Si tú pudieras predicarle
moralidad y lo cambias, es decir, lo estás cambiando simplemente
por fuera. Todavía no lo has hecho, hijo de Dios. Eso es lo que predicaron los
fariseos. obras, moralidad. Y el Señor
Jesucristo dijo que cuando, cuando logran hacer un discípulo, lo
convierten en dos veces hijo del diablo. Dos veces hijo del
diablo. Así es que no, no estamos para
salir a tratar de hacer reforma moral. No tenemos ninguna razón
para estar juzgando. Noten que aquí en el apóstol
Pablo no está hablando de los males que existían en la sociedad
en Corinto. No está hablando de los males
que existían en la sociedad en Corinto. No estamos para predicar
un evangelio social o para tratar de cambiar la vida, mejorar la
vida de los hombres. Sería bueno si todos fueran honestos. Sería bueno si todos fueran,
nadie hiciera estas cosas. Sería bueno, pero no lo vas a
cambiar. Y no es nuestra tarea. No nos
toca a nosotros juzgar. No tenemos el derecho. y no tenemos
ninguna razón de hacer esto. Pero los que están adentro, es
decir, los que son hermanos en Cristo Jesús, asunto de la iglesia es, es asunto
de la iglesia. No sólo exhortarnos, nos exhortamos
cada vez que nos reunimos, nos exhortamos, nos animamos, Qué
gran ánimo, ¿verdad? Es ver a tu hermano en Cristo. Cuando yo miro, y cuando ustedes
deben mirar a una persona que es un pecador, y la única manera
que yo continúe es por la gracia de Dios. La gracia de Dios es
suficiente. La gracia de Dios me sostiene.
Tenemos que animar, exhortar, Hablarnos la palabra de Dios
y edificarnos así los unos a los otros. Es decir, volver nuestra
mirada a Cristo Jesús. Poner la mirada, hermano, mira
a Cristo Jesús. Sigue confiando en Él. Sigue
viniendo a Él. Sigue poniéndote. Así como comenzaste,
anda. Paso a paso. Esto es una carrera
a la larga. No vas a salir de esta carrera
hasta que el Señor te saque. No es una, no es un sprint. ¿Cómo
le dicen? Sprint, le dicen. No es un sprint.
Es una, es un maratón. Toda tu vida. Vas a, vas a seguir
viniendo al Señor Jesucristo. Nos animamos. Pero no solamente
exhortar, animarnos y edificarnos, sino también reprender. Reprender
y corregir las cosas que son contrarias a la palabra, a la
gloria del Señor Jesucristo, el Evangelio. Por tanto, dice
el apóstol Pablo, quita pues a este perverso de entre vosotros. Y la iglesia lo hizo, como dije,
la iglesia lo hizo, y este hombre se arrepintió y vino. Qué precioso es ver la gracia
del Señor Jesucristo para con su pueblo. que cuando su pueblo
recibe corrección es la corrección no es no es cosa fácil el apóstol
en hebreo dice ninguna corrección es al momento cosa ligera o cosa
que uno pueda decir que bueno pero después pero des produce
verdad produce bueno que el señor bendiga su palabra