Quiero decir al principio qué
placer es para mí estar aquí. Es mi oración en esta noche que
el Señor me habilite a mí de levantar al Señor Jesucristo. Es mi intención ser sencillo. Y es mi oración que el Señor esté
con nosotros en esta noche. Abran sus billes conmigo a salvo
de vidrio ciento treinta. Quiero que el hermano Cody lea
los primeros cuatro versitos, Salmos 130. De lo profundo, oh
Jehová, a ti clamo. Señor, oye mi voz. Estén atentos tus oídos a la
voz de mi súplica. Jehová, si mirares a los pecados,
¿quién, oh Señor, podrá mantenerse? Pero en ti hay perdón para que
seas reverenciado. Cuando Dios salva a un pecador
necesitado, ese hombre o esa mujer va a venir
a un lugar en común. Este es el lugar a donde Dios trae a todos
sus escogidos, a todo su pueblo escogido. No estoy hablando de
la iglesia. No estoy hablando del altar al
frente de las iglesias. Ese no es el lugar a donde Dios
trae a pecadores. Él los trae a las profundidades. Dice, de lo profundo, Oh, Jehová,
a ti clamo. Oh, Jehová, oh, Señor. De lo
profundo del pecado y de la desesperación. de lo profundo de la convicción
profunda. Es ahí donde pecadores creyentes
son traídos los pecadores que son creyentes. Dios va a hacer
que nuestro pecado nos humille o nos traiga muy abajo. Y cuando Dios da a un pecador
un sentido pleno de pecado, es entonces que se van a ver a sí
mismos como indignos de cualquier favor de Dios. Ellos se van a ver a sí mismos
como merecedores de su ira y su desplacer. Ellos se van a ver
a sí mismos como corrompidos, abominables, van a verse como el jefe de los pecadores,
el primero de los pecadores cuando Dios los trae o los baja a las profundidades del pecado
y de la desesperación. El clamor de Jeremías salió de
las profundidades del calabozo. La enclamor de Daniel vino salió de los profundos de la
cueva de los leones, y el enclamor de Jonás salió de las profundidades
del salió de las profundidades del mar cuando estaba en el vientre
de ese pez. Los escogidos de Dios siempre
son traídos a este mismo lugar. Son traídos o sacados de las
profundidades de sí mismos. son traídos al fin de su soga, cuando ven, pueden ver que no
hay ningún escape y no hay manera de salida en sus propias obras,
en su propio hacer. Y amigos, Los escogidos de Dios siempre
van a hacer lo mismo. Siempre van a hacer lo mismo
de ese mismo lugar. De lo profundo. Ellos van a clamar. Así como Isaías. Cuando él vio
al Señor sublime algo y sublime el clamor
hay de mi soy inmundo soy muerto el pecador escogido su clamor
del pecador escogido va a ser aquella como la del
apóstol Pablo, cuando Dios le reveló a él que él era verdaderamente
un rebelde y un miserable pecador. ¿Concluyó acaso Pablo que él
era miserable y era un vil pecador? ¿Consideró esto Pablo cuando
él estuvo teniendo los mantos de aquellos que apedreaban a
Esteban? No, no fue entonces que él reconoció
eso. Did he discover that he was wretched
and miserable? ¿Descubrió acaso que él estaba,
era miserable y era un vil pecador? When he persecuted the church?
¿Cuando perseguía la iglesia? And through those that trusted
in Christ? ¿Y echó a aquellos que confiaban
en Cristo? In prison? ¿En la cárcel? No. No, no fue entonces. Wasn't then.
No fue entonces. Era cuando Dios lo botó de su
caballo y lo puso allá al salvo en el polvo, en lo profundo de
la desesperación. En Romanos capítulo 7, ustedes
no tienen que verlo ya, pueden oírlo. El apóstol proclama de lo profundo de la desesperación
de su alma. Él dijo, yo sé que en mí, es
decir, en mi carne, no mora el miembro. Y luego siguió diciendo,
yo hallo esta ley. que cuando quiero hacer el bien,
el mal está conmigo. Yo veo otra ley en mis miembros
que se revela contra la ley de mi mente y me trae a la cautividad
a la ley del pecado que está en mis miembros. Entonces vino este clamor de
la profundidad de su alma. Él dijo, ¡Ah, miserable de mí! Miserable de mí. ¿Quién me librará
de este cuerpo de muerte? Isaías clamó. Pablo clamó. Y
todo hijo de Dios va a clamar la misma cosa al mismo Dios.
¿A quién claman? Nuestro Cristo nos dice de lo
profundo, clama. Ante ti, a ti. Es a Él a quien
clamamos. De lo profundo del pecado. De lo profundo de nuestra necesidad.
Sin tener ayuda. No tenemos esperanza. Clamamos a Dios nuestro Salvador,
porque Él es el único que le escuchará y pueda ayudar. Ahora,
Dios no va a oír a un hombre simplemente porque clama. Los
hombres claman todos los días. Pero la mayoría de las veces
claman por su propio interés y sirviéndose de su propio interés. Pero, amados, Dios oye a aquellos
que claman de lo profundo de su alma. Dios oye la voz de mendigos,
miserables mendigos. El salvista escribió en Salmo
40, yo soy pobre y necesitado. Pero aún así, el Señor piensa
en mí. Tú eres mi ayuda, mi socorro y mi liberador. No te detengas, oh Dios mío. En Salmo 72, dice así, Él va
a librar a los pobres y menestruosos, y va a salvar las almas de los
necesitados. Sí, estimado pecador, de lo profundo,
Oye mi voz. Let thine ears be attentive to
the voice of my supplications. Oh, how personal is this cry.
Notice the psalmist says, I cried. I cried unto thee, O Lord. Hear my voice. Oh Dios, yo ruego que Ud. atenga a mi suplicación. Es cuando no clamo, que debo
estar avergonzado. I'm not ashamed to confess my
sin before God. No estoy avergonzado de confesar
mi pecado delante de Dios. I'm ashamed when I don't. Estoy avergonzado cuando no lo
hago. I'm not ashamed when I confess
my helplessness. No estoy avergonzado cuando yo
confieso mi necesidad y mi falta de ayuda. My spiritual poverty. No estoy avergonzado cuando confieso
mi pobreza espiritual. I'm ashamed when I don't. Estoy
avergonzado cuando no lo hago. When I consider my lack of faith. Cuando yo considero mi falta
de fe. I'm ashamed. Estoy avergonzado. When I see my lack of tolerance
against sin. Cuando yo veo que estoy tolerando
el pecado. I'm ashamed. Estoy avergonzado. When I doubt and fear and worry
and fret. Cuando yo tengo temores y dudas,
estoy avergonzado. Cuando yo me quejo en contra
de la buena providencia de Dios, Aquel se ha prometido obrar todas
las cosas para mi bien. Estoy aún más avergonzado cuando
no pido perdón, cuando no pido ayuda. Ven, el pueblo de Dios va a aclamar
y van a aclamar a Él. su clamor continuo es ese. Allá otra vez el versículo dos. Oye mi voz. Oye mi voz. Todo hijo de Dios va a clamar
por la misma razón Dios les ha dado a conocer, los ha hecho
saber Y esto es lo que ellos claman, versículo tres. Si tú mirares a los pecados,
las iniquidades, ¿quién, oh Señor, podrá mantenerse? Todos los escogidos
claman a Él. Y van a aclamar por la misma
razón, porque se nos ha hecho saber, conocer, por Su gracia
y Su gracia únicamente, nuestra condición desesperada. Nosotros sabemos, otra vez, por
gracia, Que si el Señor nos llama a rendir
cuenta por nuestras iniquidades, si Él nos toma en cuenta por
nuestros pecados, entonces nadie podrá mantenerse, ninguno podrá
mantenerse. ¿Quién, Señor, podrá mantenerse? El psalmo 53, el psalmista escribió
Dios miró desde el cielo sobre los hijos de los hombres para
ver si había alguno que buscara a Dios ¿Y qué encontró Dios? Verso tres de ese mismo capítulo
cincuenta y tres. Esto es lo que Dios encontró. Cada uno se había vuelto atrás. Todos se habían corrompido. No hay quien haga lo bueno. No
hay ni siquiera uno. Entonces, ¿quién va a poder mantenerse? En Génesis 6, 5 nos dice que
Dios miró que la maldad de los hombres era grande sobre la tierra. y que toda imaginación de los pensamientos de su corazón
era de continuo solamente el mal. Entonces, ¿quién va a poder
mantenerse? El corazón es engañoso más que
todas las cosas. Es engañoso más que perverso,
nos dice la Palabra de Dios. ¿Quién puede conocerlo? ¿Quién
puede saberlo? Dios sí lo sabe. Dios sabe quién
convertirá el corazón. ¿Quién va a poder mantenerse?
Todos aquellos por los cuales Cristo murió. Entonces quiero hacer esta pregunta. ¿Usted ve que su pecado y su
corrupción hacia Dios lo condena a usted? ¿Está usted constreñido
a pledir culpabilidad ante Dios? para confesar que es culpable
delante de Dios? Todos los escogidos de Dios saben la respuesta a esta
pregunta. Si tú, oh Señor, mirares a los
pecados, es decir, si nos llamas a rendir cuentas, Y el Señor
podrá mantenerse. ¿Quién marca o quién marca la
iniquidad de los pecadores? El Señor lo hace. ¿Saben por qué? Porque Él, únicamente
Él, es santo. y nuestros pecados son contra
él y solamente contra él. Salmo 51, versículo 4, dice,
Salmo 51, versículo 4, contra ti sólo he pecado, y he
hecho lo malo delante de tus ojos, para que sea reconocido
justo en tu palabra, y tenido por puro en tus juicios. Dios solamente es claro en su
juicio, porque Él, únicamente Él, es perfecto y justo El pueblo de Dios escogido por
la intervención divina de Dios únicamente, se nos hace saber y conocer esta
declaración del Evangelio. Y otra vez allá en Salmo 130,
si quieren ver otra vez allá conmigo, pero vean lo que dice
el versículo 4. Pero en ti hay perdón. Hay perdón por ti. Esa es la
esperanza del creyente. Que la esperanza se encuentra
en eso y únicamente en eso. Que aquel contra quien pegué ha encontrado perdón, y me ha perdonado a mí quien
he ofendido su justicia estricta. Esa palabrita que tan bienaventurada
es, pero, pero en ti hay perdón. Este es el mensaje del glorioso
Evangelio. Y queridos amigos, este no es
un perdón cualquiera, Bueno, si yo te perdono de tus pecados,
no te va a hacer ningún bien. Pero hay perdón con ti o contigo,
con Dios. ¿Quieres el que perdona, que
hace que estas nuevas sean nuevas de gran gozo? Dios Todopoderoso, el mismo a
quien hemos ofendido, y Él dice, hay perdón, y ese perdón que
tenemos que tener, Ese perdón que tenemos que tener
está con aquel con aquel contra quien hemos pecado, aquel a quien
hemos ofendido. A pesar de lo que somos, Somos indignos, solamente indignos. No merecemos tanto. El Evangelio
glorioso declara, hay perdón en ti. El Hijo de Dios les hecho oír
y conocer el Evangelio. El Señor Jesucristo, el Hijo
amado de Dios, en quien tiene contentamiento,
fue hecho pecado por nosotros, su pueblo. Y usted y yo, que conocemos a
Cristo, somos nada más que puro pecado. Ahora somos hechos la
justicia de Dios en él. ¡Oh, qué gloriosa la sustitución! Ahora no puedo concluir este
mensaje sin exponerles a ustedes la última parte de este pasaje
glorioso. Amigos, Dios es soberano, pero
ustedes y yo somos responsables. La palabra responsabilidad a menudo hace que algunas personas
que aman la gracia les hacen dar vueltas en confusión. Pero
es verdad, sin embargo es verdad. Noten allí en la última parte
del versículo cuatro. Pero en ti hay perdón para que
seas reverenciado. Todos los creyentes van a obedecer,
van a respetar y para tener temor con reverencia al Dios de su
salvación. Por esta la razón, Él ha hecho
por nosotros aquello que nosotros no podíamos hacer por nosotros
mismos. Para ser redimidos, para ser salvados, para ser aceptados,
y tenemos que ser tan perfectos, tan santos, tan rectos, tan justos
como Dios mismo. ¿Cómo se hace eso? Por la vida, por la muerte, por
la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Entonces yo les hago
esta pregunta esta noche. ¿Qué piensas de Cristo? ¿El Hijo de quién es? Nosotros
hemos visto en estos versículos que todo el pueblo de Dios vienen
del mismo lugar, de los profundos, de las profundidades. Y todos
hacemos lo mismo. Clamamos. Y todos clamamos al mismo. Aquí,
oh Jehová. Y todos clamamos la misma cosa. Oye, oye, Jesús. Y todos suplicamos o clamamos
por la misma razón. ¿Quién va a mantenerse si Dios
mira o toma en cuenta los pecados? Y todos aquellos los que somos
Suyos se nos revela la misma verdad. Hay perdón en mí. Todos vamos a amar y temer o
reverenciar al mismo, al Señor Jesucristo. Él es la salvación. La salvación se encuentra en
una persona. Él es la salvación. Ad his blessings to the preaching
of his gospel.