Es el pastor de la congregación
allá en la iglesia en Lexington, Kentucky. Y es un placer para
mí presentarlo aquí en esta noche. Y pido al Señor que Él bendiga
su palabra y sea de bendición para todos. ¿Pido que abra sus
Biblias a Juan capítulo 15? Ayer en la clase de los pastores,
estábamos hablando de lo que la Biblia dice de la santificación,
y su pastor dijo algo que fue una gran bendición para mí. I've never heard a better statement
regarding sanctification. Nunca había yo oído algo acerca
de la santificación, mejor dicho. He said a sanctification that
can be added to, o diminished, is not the sanctification of
the Bible. No es la santificación de la
Biblia. That was a blessing to me. Quiero leer Juan 15, versículo
16. Estas son las palabras del Señor Jesucristo a Sus discípulos.
Y Él dice, No elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a
vosotros. I want to preach to you this
evening on the subject of divine election. Now, here's an election
where the Lord Jesus has the only vote. He says, you have
not chosen me, but I have chosen you. And this I know Yo no tengo que convencer a ningún
creyente acerca de la verdad de esta doctrina, que está claramente
enseñada en la Escritura, que ningún creyente no es posible que ningún creyente
lo niegue. Eso es la enseñanza, que es la
enseñanza de la Palabra de Dios. Es una doctrina de gran bendición. David dice en Salmos cincuenta
y cinco, cuatro, que el bienaventurado va a lo que tú escogieres. Es una doctrina de bendición
divina. Pablo dijo, el Señor está en
su existencia en todos tres, pero nosotros debemos siempre
dar gracias a Dios, siempre respeto a vosotros, hermanos amados por
el Señor, que Dios los haya escogido desde el principio para salvación,
por la santificación del Espíritu y la fe en la verdad. Nuestro Señor Jesucristo, Él
se reconoció en esta doctrina. Él dijo, todo lo que el Padre
me da, vendrá a mí. Eso es los sonidos de Dios. Si
hacia mí viene, no le he hecho cuerno. Es imposible acercarse a estas
Escrituras honestamente y negar que esto es la enseñanza de la
Biblia. Ahora, cada creyente se postra
demante de lo que dice Dios en su palabra. Y cada creyente cree la verdad
de la doctrina de la elección. Hay dos razones por esto. Uno, porque la palabra de Dios
lo dice. Y segundo, porque ellos creyentes
encuentran en sí mismos que son tan pecaminosos, tan débiles,
tan sin ayuda, Que ellos saben que nunca ellos
escogerían a Dios. Ellos nunca escogerían a Cristo. A menos a que Él primero los
haya escogido a ellos. Ustedes saben eso, ¿verdad? Ustedes saben que si el Señor
lo dejara a su propia cuenta, Usted nunca hubiera venido al
Señor en Su creciente. No dan gracias a Dios que Él
escogió a ti. Eso fue engranado en el pensamiento de la iglesia. Ellos entendieron que Dios es
Dios. Cuando Ananias primeramente predicó
al apóstol Pablo, lo primero que le dijo Dios de nuestros padres te ha
elegido. Esto es verdaderamente importante. Es una parte muy importante de
la predicación del Evangelio. No puedes predicar el Evangelio
y no predicar la elección. Una persona, por ejemplo, que
niega la elección, está también negando el Evangelio del Señor
Jesucristo. Yo sé en mi propia experiencia, que solamente fue cuando a mí
se me hizo ver que Dios escogió un cuerpo antes de que el tiempo
comenzara, y yo no podía hacerme a mí mismo uno de ese número. Solamente fue entonces que yo
clamé pidiendo, dice el Coro, cuando yo vi que yo no podía
salvarme a mí mismo, y yo estaba totalmente en las manos de Dios. Pablo escribió a la iglesia en
Tesalónica, conociendo, hermanos, su elección. Él escribió a los escogidos según
la presencia de Dios. Y cuando Él cerró ese epístolo,
Él dijo, la iglesia de Babilonia escogida con vosotros, saluda. Juan escribió a la hermana elegida,
o escogida. Él dijo, la hija de su hermana
escogida, de salud. Esa era la manera que la iglesia
primitiva hablaba. Ahora, ¿qué quiere dar en ver
la Biblia cuando dice elección? Quiero darles tres ejemplos.
Primero, los ángeles. Primero, los ángeles. Hay ángeles
que todavía son obedientes. Son siervos del Dios viviente.
Y recuerda, las Escrituras nos enseñan que había algunos ángeles
que ellos cayeron. Satanás era uno de esos ángeles. Los demonios eran ángeles. Pero ellos cayeron. ¿Saben qué
llama Pablo los ángeles que no cayeron? En 1 Timoteo 5, 21,
Él los llama a los ángeles escogidos. La razón por la cual ellos no
cayeron es porque Dios los escogió para que ellos no cayeran. Ahora,
¿qué tal Israel? You can't look in the Old Testament
and see that God didn't make a great difference between Israel
and the rest of the world. Only Israel had the scriptures.
Only Israel had the tabernacles. Only Israel had the priests. Las otras naciones no lo hicieron. ¿Por qué? Porque Dios escondió
a Israel. Y Él pasó por alto a los demás. Vemos la elección de Dios en
escoger a Israel. Pero aquí es donde lo vemos más
claramente o más especialmente. Dios escogió quién sería el santo,
y Él hizo esa lección desde antes en la fundación del mundo. Quiero
que veamos en Efesios capítulo uno. Efesios capítulo uno, versículo
cuatro al versículo seis. Según nos escogió en Él antes
de la cruzación del mundo para que fuésemos santos y sin mancha
de Él en amor, habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos Suyos
por medio de Jesucristo, según el puro afecto de Su voluntad
para la alabanza de la gloria de Su gracia, con la cual nos
hizo aceptos en el Amado. Tengo cuatro preguntas. ¿Quién escogió a quién? Nos dice acá que Él nos escogió
a nosotros. La segunda pregunta. ¿Cuándo
fue hecha esta elección? ¿Qué nos dice este pasaje? Antes
de la fundación del mundo. Aquí está la tercera pregunta. ¿Por qué nos escogió? Este pasaje
nos dice, para el avance de la gloria de su gracia. La cuarta
pregunta es esta. ¿Cómo nos escogió? ¿Nos miró
verdaderamente y dijo, bueno, yo voy a escoger a él? ¿Y pasó
por alto a los demás? Según nos escogió en Él, en el Señor Jesucristo.
Para Él es la manera en que Dios escogió para mí. Esa es la manera en que Dios
me puede escoger a mí. Yo estoy en el Señor Jesucristo. Ahora, esta elección es personal.
Él escogió a individuos. Es elección absoluta. Si Él te
escogió, tú eres escogido. No puedes no ser escogido. Y
esta elección que Él hizo, no es conforme a Tu Sobra. Pablo lo dijo de esta manera.
Segundo Timoteo 1.9, Él nos salvó y Él nos llamó con un llamamiento
santo, no conforme a Nuestra Sobra, sino según Su propósito
y Su gracia. que nos fueron dadas en Cristo
en sus, antes de los tiempos de los siglos. Ahora, ¿qué es
la elección? Es la elección de Dios en su
cuerpo, en Cristo, before time began. Now, the number
of the elect is a number that can't be added to or taken from.
Now, I realize men argue with the fairness of this. Lo justo, lo parejo que es esto.
Ellos dicen, ¿cómo es que puede ser esto parejo o justo? Para que Dios escoja a uno y
que pase por alto al otro. Ahora, cuando nosotros decimos
eso, Lo que estamos diciendo es que Dios le debe esa pasión
al hombre. Pero si tú crees que eres un
pecador, si yo realmente creo que soy un pecador, si Dios escogiera
a todos menos yo, y me pasara por algo a mí, yo diría que Él
es justo. Esa es la verdad de las Escrituras. Yo te puedo decir quién ama la
elección. Los pequeños, ellos aman la elección.
Yo sé que no sería yo salvo si no fuera por la misericordia
de Dios en la elección. Yo nunca hubiera escogido a Cristo. Yo hubiera seguido en salvación
por obras. Yo hubiera seguido en mi pecado,
pero Él me escogió a mí. Para Él sea toda la gloria. Gracias a Dios sea dado a Dios
por la elección. Nuestro Señor dijo a Sus discípulos,
Ustedes no han elegido a mí, pero Yo he elegido a ustedes. Ahora quiero hablar un poco acerca
de los resultados y el fruto de la elección. Ahora, la elección,
el hecho de que Dios escogió enseñanza antes de la fundación
del mundo. Eso habla de un Dios que es Dios
en realidad. No un Dios que es Dios meramente
en nombre, sino un Dios que es Dios verdaderamente. Un Dios que tiene absoluto control.
Ahora, cualquier Dios que no esté en absoluto control de todo
y de todos, es un Dios falso. Un Dios de papel. Un Dios que
no puede hacer nada por nadie. Pero la elección habla de un
Dios soberano que controla todas las cosas. Nosotros estamos en
sus manos, y Él puede hacer con nosotros lo que Él quiera hacer. Él tiene toda autoridad. Y Él no nos debe una explicación. Él es Dios. Todo lo que Él haga,
eso es bueno. Usted cree que todo lo que Dios
hace es bueno, es correcto. Eso es así. es tan esencial esto a Dios,
que Dios lo llama Su gloria. Ahora, yo quiero hablarles de
algo que ocurrió en el Antiguo Testamento. Después de que Dios
liberó a Israel de la esclavitud en Egipto, Moisés subió allá
al monte de Sinaí para recibir la ley de la mano de Dios. ¿Y saben qué hizo Israel? Ellos se hicieron una vaca, una
vaca de oro. Y ellos se postraron y adoraron
a ese dios falso, ese falso. Y ellos dijeron, estos son tus
dioses hoy, Israel, que te libraron de la ley de la esclavitud en
Egipto. ¿Ha habido pecado más grande
que este? ¡Qué malvados eran estas personas! Después de todo lo que Dios había
hecho por ellos, Él abrió el barrión marrón por ellos. Él golpeó la piedra y agua salió
de esa piedra para que ellos... Él había sido tan bueno con ellos. Pero ahora sí, ellos se edificaron,
se hicieron una piedra y se postraron y aboraron a Dios. Ahora, si
yo fuera Dios, yo fuera Dios. Yo no tendría ninguna misericordia.
Yo lo podría hallar en mi tierra. Pero qué bueno que yo no soy
Dios. Pero Moisés, él oró por estas
personas. Él pidió al Señor que tenga misericordia
de ellas. Y en medio de esa oración, él
dijo, muéstrame tu gloria. Ahora, él había visto cosas grandes.
Él había visto las diez plagas. Él había visto que el mar rojo
se parta en dos. Él había visto el dar de la ley. Y ahora sí, Él dice, todavía
no he visto tu gloria. Y Dios le respondió. Pueden leer
esto en su propia cuenta en Éxodo treinta y cuatro. Él dijo, yo haré toda mi bondad
pasar por delante de ti. Toda su bondad es su capacidad
para salvar hombres y mujeres que no son dignos de ser salvados. Dios es bueno. Y dice, yo proclamaré
mi nombre delante de ti. Esa es su persona, sus características,
sus atributos. Y luego él dijo eso. Tendré misericordia. Y me compadeceré de que me compadece.
Ahora escúcheme cuidadosamente. Dios dice... Es la elección soberana de su
pueblo. Esa es su gloria. Yo he oído predicadores hablar
de la elección, y dicen, bueno, es verdad, pero no es necesario
que lo prediquen. Es una doctrina de importancia
secundaria. Ahora, si la gloria de Dios es
secundaria, entonces la elección es secundaria. Pero la gloria
de Dios es todo. La lección, escuchen esto. La lección nos hace comprender
lo que Cristo estaba haciendo allá en la cruz. Cuando Cristo estaba colgando
allá en esa cruz, Él no estaba haciendo que la salvación sea
disponible. Él decía, sí, tú haces tu parte. Él estaba en realidad salvando. Cuando Él inclinó su cabeza poderosa,
cuando Él dijo con su mano, eso significa que la salvación de todos, era
consumado. Cuando Él dijo consumado, mi
salvación era consumada, terminada. No es posible entender la cruz,
aparte de entender la doctrina de la elección. Y la elección nos enseña que
la salvación es verdaderamente todo de gracia. Quiero citarles un texto. Los romanos 9 y 11. Nos habla
ese texto de Jacob y Esaúl. Dos gemelos. Nacidos de la misma
mientra. Tenían el mismo padre y la misma madre. Y aquí está lo que dice la Biblia,
Romano 9, 11, vean lo que dice allá, Romano 9, 11, quiero que
lo vean. Pues no habían aún nacido. No habían aún nacido. ni habían hecho el bien, ni mal,
para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciera,
no por las obras, sino por el geniano. Ahora, esas son buenas
nuevas. ¿Usted cree que esas son buenas nuevas? tus buenas obras no te pueden
recomendar, y tus malas obras no te pueden descalificar, porque
la salvación es por gracia. Gracias a Dios por la elección.
Y saben, la elección esto anima
al evangelismo. Yo he oído que personas digan,
si yo creyera en la elección, yo creyera en la elección. Entonces, no criticaría. ¿Para qué molestarse? Es decir,
si Dios ha determinado quién va a ser salvo. Quiero decirles
esto. Yo no predicaría si Dios no tuviera
un pueblo. Pero tenemos ese ánimo, ese consuelo.
Dios tiene un pueblo. Cuando Pablo estaba ya en Corea,
predicando el Evangelio, Él estaba siendo perseguido por
esto que estaba predicando. Dios apareció a Pablo de noche
en una visión, y dijo, Pablo, no temas, no lo caigas. Yo tengo mucho fuego en esta ciudad.
La elección nunca desanima la predicación del Evangelio. Y la elección es esa doctrina
grandiosa que quita al hombre su pesimismo. Quita del hombre
toda esperanza de salvarse a sí mismo. Yo estoy en las manos de un Dios
soberano, y Él puede hacer conmigo lo que Él quiera hacer. No hay
nada que yo pueda hacer para lograr que Él me salve. que allí, entonces, cuando estoy
listo para misericordia, no puedo salvarme a mí mismo. Ten misericordia
de mí. La elección da esperanza al pecador
más vivo, porque la salvación es por gracia. La elección garantiza
frutos. La elección también garantiza
frutos. Pero, dice ya el Señor, ya en
Juan capítulo quince, versículo dieciséis, dice ya, no me elegisteis
vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros. y os he puesto para que vayáis
y llevéis fruto. Pero, ¿a qué es este fruto del
que está hablando? Primero, el fruto de la fe. Hechos
trece y cuarenta y ocho nos dice, y todo lo que estaban ordenados
para vida eterna, creyeron. Aquí está todo lo que van a hacer
todos los escogidos de Dios. Ellos van a creer. ¿Cuál es la
evidencia de la elección? Fe en el Señor Jesucristo. No
tienes que averiguar si eres uno de los escogidos. Tú debes creer en el Señor Cristo. Se te manda ahora mismo que creas
en el Señor Cristo. Y creyendo en el Señor Cristo,
entonces vas a averiguar que eres uno de los Dioses. Él te
dio esa fe para poder creer. Está hablando acerca del fruto
del Espíritu Santo. Amor, gozo, paz, paciencia, calidad,
malta, bondad, fe, longamidad. Está hablando del fruto de los
hombres que son salvos y permanecen salvos. Él dice, tu fruto permanecerá. Y fíjense qué más dice en el
versículo 16. Él dijo que cualquiera que le pidas al Padre en mi nombre,
Él te dará. Ves, cuando eres elegido por
Dios, Él escucha tus oraciones. Todo el tiempo. Vienes en el
Padre, vienes en el nombre de Cristo. Y Él oye lo que tú tienes que
decir. ¿Ves? Yo soy alguien. Cuando
yo oro, Dios de gloria oye mi oración. Yo tengo el oído de
Dios. Y es porque el Señor Espíritu me escogió a mí para ser Suyo. Ahora, yo quiero cerrar con esto,
viendo un pasaje en el Mateo capítulo quince. ¿Cómo puedo
yo encontrarme con la doctrina de la lección? Ahora, en este
pasaje de las Escrituras, Tenemos a una mujer, esta mujer,
ella fue confrontada con la doctrina de la elección. Ahora, quiero
que nosotros observemos cómo respondió ella, y por la gracia
de Dios, yo quiero que tú y yo respondamos de la misma manera
que respondió ella. Veamos lo que dice el versículo
veintiuno. Entonces Jesús salió de allí y se fue a la región
de Tiro y de Sinón, y aquí una mujer cannea que había salido
de aquella región, clamaba diciéndole, Señor Hijo de David, en misericordia
de mí. Mi hija es gravemente atormentada
por un demonio. Ahora, yo quiero que ustedes
piensen acerca de esta mujer. Ella vino al Señor Jesucristo
de una manera correcta. El hijo de David. Ella vino con
una gran necesidad. Su hija estaba gravemente atormentada
por un demonio. Y ella vino también para la cosa
correcta. Ella vino pidiendo misericordia.
Pero oiga cómo respondió el Señor a esta mujer. Versículo veintitrés. Pero Jesús no le respondió palabra. Él la ignoró. Ella estaba llorando. Y Él no la contestó a ella. Ahora, ¿esto hizo que la mujer
desista, ella deje de clamar? ¿Ella se rindió? ¿Has sentido alguna vez que el
Señor no te responde a ti? Has orado y pedido misericordia. Y parece que tus oraciones ni
siquiera atraviesan el techo. Esa es la manera que esta mujer
se sintió. Verso veintitrés, pero Jesús no respondió palabras.
Entonces, acercándose a su tipo de rogar, diciendo, despídela,
suelta voces tras nosotros. ¿Saben qué veo acerca de esta
mujer? Aunque la mujer Señor no le contestó, eso no le impidió a
ella seguir pidiendo. Ella seguía llorando. Ella siguió pidiendo. Ella siguió
invocando. Ella no iba a soltar al Señor Jesucristo. Yo estaba
hablando a un hombre de nuestra congregación. Y él dijo, cuando
primero vine a oír la doctrina de la elección, eso me rompió
en pedazos. No podía yo determinar si era
uno de los escogidos. Pero yo sabía esto. Yo necesitaba
al Señor Jesucristo. No había nadie que lo necesitara
más que yo. Esa era la manera que era esta
mujer. Ella no iba a ser negada. Ahora, versículo 24. Él respondiendo dijo, no soy
enviado sino las ovejas perdidas de la casa de Israel. Ahora,
Señor Jesucristo le dice a él, yo no vine en zapatos. Yo no
solo vine para las ovejas perdidas de la casa de Israel. ¿Qué es
eso sino elección? Ahí está la elección allá mismo. Ahora, vean cómo respondió esta
mujer, en el versículo veinticinco, y se postró ante Ella no sabía si él iba a responder. Ella no sabía si era una de las
hijas perdidas de la casa de Israel. Pero ella le adoró de
todas maneras. Ella se postró delante de él
y le adoró por quien él era. Tengo una pregunta para usted. Si el Señor Jesucristo te pasa
por alto y te permite ir al infierno, Él sigue siendo digno de adoración.
Amén. Luego ella vino y se postró a
él, adorándolo y diciéndole, Señor, ayúdame. Ella sabía que
no le ayudaría. Ella sabía que si eso le ayudaba,
ella no podía ser ayudada. Pero por qué no él dijo en el
versículo 26, no está bien tomar el mar de los hijos y echarlo
a los perritos. Él dijo, el mar de los hijos,
mi evangelio es para mis hijos. No es para perros. Ahora, él
está diciendo a esta mujer, eres un perro. Tú no eres digno para mi evangelio. ¿Cómo respondió ella? ¿Se enojó a ella y se fue? No, ella dijo verdad, Señor. Esa es la verdad que Tú dices. I'm nothing more than a dog,
and I'm not looking for a place setting at the table. I'm nothing
but a dog, but I'm your dog, and I'd be very grateful for
any crumbs of mercy that would come my way. Y mira lo que el Señor le dijo
a esta mujer. Oh, mujer, gran es tu fe. Haga lo que quieras. Ven la elección. Nunca detuvo
a ninguna persona de ser salva. Nunca detuvo a una persona de
venir a la elección. La elección no previene que una
persona sea salva que de otra manera habría sido salva. La elección salva a personas
que de otra manera hubieran sido condenados. La razón por la cual
nosotros amamos la elección es porque todos amamos al Dios de
la elección. Y nosotros amamos la gracia de
la elección. Y amamos al Cristo de la elección. Gracias a Dios por su gracia
y elección.