Vamos a abrir nuestras Biblias
en la epístola del apóstol Pablo de los Romanos, en su capítulo
cuatro. Romanos, capítulo cuatro. dice la Palabra de Dios. ¿Qué,
pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse,
pero no para con Dios. ¿Por qué? ¿Qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios y le fue
contado por justicia. Pero al que obra no se le cuenta
el salario como gracia, sino como deuda. Mas al que no obra,
sino cree en aquel que justifica el impío, su fe le es contada
por justicia. como también David habla de la
bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras
diciendo bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas
y cuyos pecados son cubiertos bienaventurado el varón a quien
el señor no inculpa de pecado es pues esta bienaventuranza
solamente para los de la circuncisión o también para los de la incircuncisión
¿Por qué decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia?
¿Cómo pues le fue contada? ¿Estando en la circuncisión o
en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en
la incircuncisión. Y recibió la circuncisión como
señal, como sello de la justicia, de la fe, que tuvo estando aún
incircunciso, para que fuese padre de todos los creyentes
no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea
contada por justicia. Y padre de la circuncisión, para
los que no solamente son de la circuncisión, sino que también
siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes
de ser circuncidado. porque no por la ley fue dada
a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero
del mundo, sino por la justicia de la fe. Porque si los que son
de la ley son los herederos, vana resulta la fe y anulada
la promesa. pues la ley produce ira, pero
donde no hay ley, tampoco hay transgresión. Por tanto, es por
fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme
para toda su descendencia, no solamente para la que es de la
ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual
es padre de todos nosotros. Como está escrito, te he puesto
por padre de muchas gentes, delante de Dios a quien creyó, el cual
da vida a los muertos y llama a las cosas que no son como si
fuesen. Él creyó en esperanza contra
esperanza para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a
lo que se le había dicho. así será tu descendencia. Y no
se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como
muerto, siendo de casi cien años, con la esterilidad de la matriz
de Sara. Tampoco dudó por incredulidad
de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria
a Dios, plenamente convencido de que era también poderoso para
hacer todo lo que había prometido. por lo cual también su fe le
fue contada por justicia y no solamente con respecto a él se
escribió que le fue contada sino también con respecto a nosotros
a quienes ha de ser contada esto es a los que creemos en el que
levantó de los muertos a Jesús Señor nuestro el cual fue entregado
por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación. Amén. vamos a meditar el versículo
dieciséis que dice por tanto es por fe
para que sea por gracia a fin de que la promesa sea firme para
toda su descendencia no solamente para la que es de la ley sino
también para la que es de la fe de Y nuestro tema es por medio de
la fe, por medio de la fe. La fe es importante, pero no
somos salvos por la fe, somos salvos por gracia, por medio
de la fe. La gente suele hablar mucho acerca
de lo importante que es tener fe. Y hay gente que habla de
tener fe, no importa en lo que quieras tener fe, pero que tengas
fe. Eso es mentira. Es importante que el objeto de
la fe sea el objeto correcto. Las personas piensan que lo único
que es necesario es que sea sincero en la fe, y uno puede tener una
fe sincera en un objeto de fe que sea equivocado, y eso no
va a ser una diferencia. Si usted está caminando y llega
al borde de un precipicio y ve un puente, que tiene las cuerdas
podridas y usted puede tener toda la fe de que le va a sostener
pero usted no va a perecer por falta de fe sino porque el objeto
de su fe no es no es el objeto correcto y es importante el tener
fe y cuando pensamos bíblicamente no solo es el hecho de creer
que dios existe no solo es creer en dios sino es creerle a dios
la fe La fe es el medio a través del cual recibimos la gracia de Dios.
La gracia de Dios está personificada en el Señor Jesucristo. Y el
apóstol Pablo, cuando empieza estos versículos, empieza con
un por tanto. Y él está basando lo que va a
decirnos ahora en todo lo que él ha dicho previamente. desde
el versículo 13, haciendo énfasis en que hay una promesa, en el
versículo 13 al 14 ha estado hablando acerca de la promesa
específicamente de la herencia, el hecho de que a Abraham se
le dijo que sería heredero del mundo. y a su descendencia, que
estábamos meditando el domingo por la tarde. Sin embargo, si
vemos desde el versículo uno, está hablando de todo lo que
implica la promesa, la promesa que Dios ha dado, y esa promesa
que Dios ha dado implica ciertamente una herencia. Y a Cristo se le
dijo que pídeme y te voy a dar las naciones, y nosotros seremos
herederos juntamente con Cristo por causa de estar en Cristo.
La promesa del Señor es la promesa de vida eterna. Dice en Primera
de Juan 2.25, y esta es la promesa que Él nos hizo, la vida eterna.
Es la promesa de ser justificados por Dios, que es lo que ha tratado
el apóstol Pablo, que Dios es el que justifica al impío. Es
la promesa de el perdón de los pecados, la bienaventuranza del
perdón de los pecados. ¿Cómo es que se recibe esa promesa?
Pablo dice, por tanto es por fe, por tanto es por fe para
que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme, y es
por medio de la fe. Hay una traducción del versículo
que dice así, Dice, por tanto, la promesa se recibe por fe,
para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para
toda su descendencia, tanto para los que son de la ley, como para
los que son de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros. Y el medio a través del cual,
por gracia, se recibe la promesa, es la fe. Es por medio de la
fe. Ahora, la siguiente cosa que
Pablo va a expresar es, por medio de la fe es para que sea por
gracia. Hay dos principios de relación
con Dios y uno es la ley. Y la ley, el medio para vivir
en ese principio es por medio de las obras. Pero el principio
que Dios ha establecido es por medio de la fe. es por gracia, y el medio por
el cual se recibe la gracia es por medio de la fe. Es por medio
de la fe para que sea por gracia. Y la gracia es algo inmerecido
que Dios da al pecador. Cuando pensamos en que es por
gracia, La Escritura misma nos da testimonio de que aún la fe
es una obra de la gracia de Dios. Efesios capítulo dos versículo
ocho nos dice, porque por gracia sois salvos por medio de la fe,
y esto no es de vosotros, pues es don de Dios. Es interesante que la Escritura,
el apóstol Pablo dice que todo aquello que no proviene de fe
es pecado, y en sí la esencia del pecado es la incredulidad. Dios dio su palabra a Adán y
Adán dudó de la palabra de Dios. Adán escogió creer la palabra
del gran mentiroso y cuestionar la palabra del único que es digno
de ser creído, del ser más digno de confianza. Él puso en duda
y cuestionó la palabra de Dios y vino el primer pecado. juntamente
con ello pues toda la raza humana caímos y si hay algo que nos
caracteriza es que pues justamente cuestionamos justamente nos cuesta
nos cuesta la gente dice pero no puede ser que sólo por creer
y bueno es es la esencia del pecado puede ser que es solo
por creer y no es concebible para nuestro corazón porque porque
dudamos de aquel que es el único digno de confianza es es la raíz
misma del pecado es es incredulidad ahora dios en su gracia da la
fe dios en su gracia provee absolutamente todo es por gracia y es por medio
de la fe que se recibe todo lo que dios da por gracia Es totalmente
dependiente de Dios, ya que habiendo caído en Adán por incredulidad,
pues estamos muertos en delitos y pecados. Y el muerto pues no
puede hacer nada, absolutamente nada. El muerto no puede creer.
El muerto no puede, no entiende. El muerto no hay nada que pueda
hacer sino Dios es el que hace todo al darle vida, le da el
don de la fe. Por gracia soy salvos por medio
de la fe. En Gálatas capítulo 5 versículo
22 se nos muestra un pues como la fe no es algo que nosotros
producimos si no es obra de la gracia de Dios es el fruto del
Espíritu Santo dice ahí cuando nos dice y va describiendo los
aspectos del del los diferentes aspectos del fruto del Espíritu
y ahí nos dice dice más el fruto del Espíritu es amor gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Y ahí en medio de las cosas está
fe, que es un don de Dios. Hermanos, la manera de recibir
La promesa de Dios es por medio de la fe para que sea por gracia. No es algo que nosotros podemos
ganar. No es compatible el obrar con
el hecho de que sea por gracia. Si hubiera que obrar, pues no
es de gracia. Es algo que es... El apóstol
Pablo ha mencionado en los primeros versículos cuando dice que al
que obra no se le cuenta dice versículo cuatro dice pero
al que obra no se le cuenta el salario como gracias sino como
deuda más el que no obra sino cree en aquel que justifica limpio
su fe le es contada por justicia y no es algo que nosotros podemos
podemos ganar es algo que Dios Dios da y algo que Dios tiene
que hacer con nosotros es Dios tiene que humillarnos. En verdad
somos seres llenos de soberbia y pensamos que hay algo que podemos
hacer. Y siempre el hombre viene con
la intención de algo que puede hacer. Se ve reflejado en las
preguntas que personas hicieron al Señor Jesús como el hombre
rico que dijo, maestro, bueno, qué bien debo hacer para tener
la vida eterna. Y siempre pensando en que algo
que nosotros podemos aportar. y tiene que ser por gracia porque
Dios no Dios no espera nuestro mejor esfuerzo, sino él espera
perfección y entonces pues lo que nosotros podemos hacer es
hacer nuestro mejor esfuerzo, pero nuestro mejor esfuerzo aún
nosotros mismos sabemos que no es perfección y es por medio
de la fe para que sea por gracia. La gracia es el regalo de Dios
que yo no merezco. Yo merezco su envió a su hijo como un acto
de gracia y algo que me ha llamado la atención es que si bien Dios
no dio la ley para que sea el medio de salvación sino lo dio
para que podamos ser conocedores de nuestra incapacidad que podamos
mirar que lo único que podemos hacer es únicamente transgredir
su ley, no obstante el hecho de que él diera su ley, aún eso
es un acto, un acto de su gracia. O sea, Dios debió simplemente
hacer lo que había dicho, el día que comas morirás. pero Dios
tenía un plan para mostrar no sólo su gloriosa justicia, sino
la riqueza de su misericordia y la riqueza de su gracia. Y
es por gracia. Ahora, damos gracias a Dios que
es por medio de la fe y es por gracia. Y damos gracias a Dios
porque la fe es don de Dios. Damos gracias a Dios porque podemos
clamar a Él que produzca fe en nuestro corazón. Damos gracias
a Dios porque cuando Él nos da vida, abre nuestros ojos para
que podamos ver su gloria. Y nos lleva a poder... Él se
va revelando cada vez a nosotros. Dice la Biblia que vemos oscuramente
como a través de un espejo. Y algo que el Señor está buscando
es, en medio de circunstancias difíciles, Él se sigue revelando.
Porque la manera en que podemos, nosotros no podemos confiar en
alguien a quien no conocemos. Y cuando Dios nos da vida, Él
empieza a revelarse a nosotros para que, en la medida que le
conozcamos, nuestra confianza crece. En la medida que más le
conocemos, nuestra confianza crece. Y por gracia, nosotros
vamos siendo objetos receptores de su promesa. Cada vez nos apropiamos
de sus promesas. El himno que canta, uno de los
himnos que cantamos, oh, cuán dulce es fiar en Cristo y entregarse
todo a Él. Y es cada vez que crecemos que
podemos ir confiando y abandonándonos cada vez más en las manos del
Señor. Y es una bendición el hecho de
que sea por gracia y que sea por medio de la fe y que Dios
esté obrando para hacernos crecer en esa fe, en esa confianza.
Ahora, cuando el apóstol Pablo, la tercera cosa que nos va a
enseñar acerca de que es por medio de la fe, dice, ¿cuál es
el propósito de que sea por medio de la fe? Y dice, a fin de que
la promesa sea firme para toda su descendencia, a fin de que
la promesa sea firme para toda su descendencia. hermanos eh como seres como seres caídos
pues estamos llenos de mucha soberbia hasta que Dios nos humilla
yo puedo recordar un tiempo cuando uno cuestionaba y se enojaba
del evangelio verdadero hasta que Dios hasta que Dios obra
y podemos decir con aquellas personas que Dios ha obrado bueno
mes haber sido humillado y nosotros no podemos mirar que la verdadera incapacidad, la
verdadera insignificancia nuestra, y Pablo dice que es por medio de
la fe a fin de que sea firme la promesa para toda su descendencia.
Hermanos, si no fuera por la fe, entonces tendría que es tampoco
sería si no fuera por medio de la fe entonces no sería por gracia
entonces tendría que ser por obras tendría que ser por la
ley y por medio de las obras ahora la ley es exigente el estándar
de la ley es elevado y como hombres no damos la medida. Y no nos
damos cuenta de no dar la medida hasta que Dios nos humilla. Cuando
Dios nos humilla y Él muestra su carácter, entonces podemos
ver cuán lejos estamos. Podemos ver, los que somos padres,
cuán lejos estamos de la medida. Porque el que Dios le ha dado
la bendición de ser padre es porque hay un verdadero padre.
Y dar la medida es conformarse al carácter de Dios. Y los que
somos padres sabemos que estamos lejos de eso. Los que somos esposos
podemos mirar y mirar al Señor Jesús y damos gracias porque
Él se ha mostrado y vemos cuán lejos estamos y cuán incapaces. Cuando pensamos en el carácter
de Dios y pensamos Él es fiel y siempre fiel y nosotros podemos
mirar nuestras infidelidades. Cuando pensamos en que Dios es
mismo, Él es verdad y nos llama en la ley a hablar siempre verdad
y en realidad poder reconocer que pues no siempre hablamos
la verdad, incluso reconocer que a veces sin abrir nuestra
boca mentimos, y que mentimos más de lo que nos pudiéramos
imaginar que estamos mintiendo, cuando muchas veces hasta que
Dios abre nuestros ojos podemos ver no sólo que mentimos al prójimo,
sino que mentimos a nosotros mismos. Porque cuando equivocamos
pensando que salimos con la nuestra y se nos olvida que Dios no puede
ser burlado. Se nos olvida, pero damos gracias
a Dios porque Él nos ha hecho ver como veía el salmista. Tú
me has examinado y conocido. Tú conoces desde lejos mis pensamientos.
Y en verdad, ante toda esta incapacidad... Si dependiera de nosotros y nuestras
obras, pues mejor vamos a hacer otra cosa porque está todo perdido.
No hay, si es dependiente del hombre, no hay esperanza porque
Dios no espera lo mejor que podemos dar, sino él espera perfección. Y cuando podemos mirar a través
de la escritura, nos vamos a dar cuenta de algo. Dios estableció,
por ejemplo, un pacto de obras con Abraham, con Adán, y el hombre
fracasó. y nosotros vamos mirando por
ejemplo en hebreos capítulo ocho versículo nueve dice No como
el pacto que hice con sus padres, el día que los tomé de la mano
para sacarlos de la tierra de Egipto, porque ellos no permanecieron
en mi pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Ellos
no permanecieron en mi pacto. Hermanos, si nosotros recorremos
la Escritura, nos vamos a dar cuenta de algo. El hombre siempre
fracasó. Adam en un paraíso y con un solo
fruto que no había que comer, y fracasó. Cuando nosotros vamos
mirando, por ejemplo, pues, a unos hombres que Dios salvó, es claro
que su relación con Dios era por medio de la fe, y ellos alcanzaron
promesa, porque vemos a Noé, que a pesar de ser a alguien
que creyó a Dios en su momento de incredulidad pues se embriagó
y pecó pero era por medio de la fe y él fue justificado por
medio de la fe si se tratara de del esfuerzo de Noé pues la
verdad es que él quebrantó toda la ley porque si bien nos fijamos
en lo que él hizo allí siempre que quebrantamos un mandamiento
quebrantamos toda la ley Si nosotros pensamos, por ejemplo, pues en
Noé, que era un tipo del Señor Jesucristo, y pues la Biblia
nos muestra las veces en que él también fracasó. Si nosotros
pensamos en David, que tenía un corazón conforme al corazón
de Dios, la Biblia se encarga de mostrarnos que fue por medio
de la fe y fue por gracia, porque si hubiera sido de otra manera,
pues nada más él no hubiera, pues no hubiera habido ninguna
esperanza. Y podemos ir mirando, por ejemplo, como siempre ha
sido. por medio de la fe y por gracia.
Y lo vemos después de que Dios trae juicio sobre el hombre en
el diluvio, el arco que Dios puso como un símbolo de promesa. Y es interesante que el arco
estaba apuntando hacia el Señor mismo, porque pues no tenía caso
que apuntara al hombre. Ya se hubiera disparado hace
tiempo porque nosotros nada más fracasamos. habiendo caído en
Adán, nosotros solo podemos hacer una cosa y es lo que hacemos
todos los días, pecar, solamente pecar, desde nuestra más tierna
edad, pecamos, y damos gracias a Dios porque es
por medio de la fe para que sea firme, es confiando en lo que
en aquel único que es Isaías, al ver la gloria de Dios,
habló de su fracaso y dijo, ay de mí que soy muerto porque soy
inmundo de labios, pero ahí estaba el Evangelio. Y nuestra esperanza
está en lo que el Señor Jesucristo ha hecho, en lo que Dios ha provisto. Solo por eso es firme la promesa. cuando confiamos en lo que el
Señor Jesucristo ha ganado, cuando confiamos en que Él ha llevado
el castigo de nuestro pecado, Él ha llevado nuestros fracasos,
es la única manera en que puede ser la promesa firme. En hebreos, el escritor bíblico
nos habla abundantemente acerca de acerca de lo firme que es
lo que Dios ha hecho en el Señor Jesucristo. Dice, por ejemplo, después de
hablar del fracaso, ahí el versículo que leímos del capítulo ocho,
versículo nueve dice empieza a hablar de lo que se ha hecho
en Cristo de de este pacto de gracia que es por medio de la
fe dice por lo cual es el pacto que haré con la casa de Israel
después de aquellos días dice el Señor pondré mis leyes en
la mente de ellos y sobre su corazón las escribiré y seré
a ellos por Dios y ellos me serán a mí por pueblo y ninguno enseñará
a su prójimo ni ninguno a su hermano diciendo conoce al Señor
porque todos me conocerán desde el menor hasta el mayor de ellos,
porque seré propicio a sus injusticias y nunca más me acordaré de sus
pecados y de sus iniquidades. Y todo esto es por un nuevo pacto
que es no por las obras, sino es por la obra del Señor Jesucristo,
es por medio de la fe en la obra perfecta, la obra de Cristo es
la gracia de Dios, Cristo es la personificación de la gracia,
y eso es lo que hace que esto sea firme, el hecho de que tenemos
una salvación que es segura y que es eterna, el hecho de que podemos
confiar en que él murió no solo por nuestros pecados pasados,
sino por nuestros pecados presentes y futuros, porque cuando él pagó,
pues todos nuestros pecados eran futuros. Y ahora dice Pablo algo
que quiere dejar muy claro es... Pues algo que sucedía con algunos
creyentes en aquel tiempo que venían de un contexto judío es
que ellos creían que sí había que creer en Jesús y que Jesús
era el Mesías, pero querían seguir sosteniendo que era Jesús más
guardar la ley. Incluso tenían intención de hacer
que los gentiles se circuncidaran y tenían que guardar la ley,
pero No es por las obras de la ley. Es por la confianza en el
Señor Jesucristo, quien es el único que cumplió perfecta y
completamente la ley, sin que dejara absolutamente nada sin
cumplir. No sólo en la letra externa,
sino en el espíritu de la ley. Él cumplió perfectamente. Él
hizo siempre la voluntad del Padre. Ahora, Pablo quiere dejar
claro algo aquí. Nunca ha habido otra manera en
que el hombre pueda ser salvo. Es para su descendencia que es
de la ley, o sea, para aquellos que tenían una relación de descendencia
en la carne, para aquellos que eran judíos, para aquellos que
se les había dado la ley. Sin embargo, el apóstol Pablo
deja claro algo en el versículo doce, dice, y padre de la circuncisión,
para los que no solamente son la circuncisión, sino que siguen
las pisadas de la fe. O sea, no es, sí, ellos tenían
la ley, ellos guardaban lo que la ley mandaba, pero lo hacían
con una confianza en la obra del Señor Jesucristo. Ellos sabían
que no era porque estaban circuncidados. No es simplemente porque tengas
una señal externa. Abraham la promesa es firme y
es firme para su descendencia que es de la ley pero también
para la que es de la fe de Abraham y al final hay una sola descendencia
aún aquellos que estaban sujetos a la ley porque eran parte del
pueblo y vivían en el antiguo pacto aún ellos tenían el versículo
12 deja claro que era por la fe dice no solamente son de la
circuncisión, sino también siguen las pisadas de la fe que tuvo
nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. Y, en última
instancia, es lo que Pablo va a decir más adelante, el verdadero
Israel, el verdadero descendiente de Abraham, no es el que puede
trazar una línea genealógica. Y, hermanos, que podamos mantener por la gracia
de Dios el hecho de que es por medio de la fe. Esta situación que se dio en
los tiempos del apóstol Pablo, de los judaizantes, Yo creo que
en ningún tiempo ha dejado de estar. Y en estos últimos tiempos,
cerca de nosotros, de hecho aquí mismo en la ciudad de Mérida,
hay gente que bajo el pretexto de seguir raíces judías, están
haciendo énfasis, están volviendo totalmente a la ley. hermanos
que nadie nos nos fascine con cosas alguna de las cosas que
ellos hacen fascinantes para mucha gente es que pues vienen
hablando en hebreo y hay gente que se deja impactar no hay nada
de malo en hablar hebreo si puede aprender hebreo apréndanlo y
si puede estudiar la biblia si dios se lo concede pero el hecho
de pensar que uno es más o entiende más porque habla hebreo nada
de eso tiene que impresionarnos sino cristo Y gente que está tratando de
traer nuevamente el hecho de que hay que guardar la ley, el
hecho de que hay que guardar fiestas. no ha dejado de haber
gente que quiere pervertir el evangelio, pero el evangelio
es la promesa del evangelio, la vida eterna, la herencia,
el ser justificados, el tener perdón de pecados es sólo por
medio de la fe y ha sido siempre así desde que Dios reveló la
promesa de la vida eterna en el Señor Jesucristo desde Génesis
capítulo tres versículo quince si uno recorre el Hebreos va
a empezar a mencionar a desde desde Abel por la fe y usted
va a leer Hebreos capítulo doce y no va a haber ninguno que diga
que fue por las obras de la ley todos ellos fue por la fe y Abraham
es padre de todos los que son de la fe de Abraham. Aún aquellos
que vivieron bajo el tiempo en que el trato de Dios era por
la obediencia a la ley, la salvación, la justificación y la promesa
de Dios siempre fue por la fe en lo que estaba prefigurado
en la ley. Toda la ley habla acerca del
Señor Jesucristo. El Señor Jesucristo es el Cordero,
Él es la Pascua, Él es el Sumo Sacerdote. Él es el que cumplió
la ley y Él es el que llevó la maldición de los que no cumplieron
la ley cuando dice, maldito el que es colgado en un madero.
El Señor Jesucristo es el cumplimiento perfecto de la ley. Nosotros
no necesitamos ni un rito ni ceremonia. Todos aquellos ritos
y ceremonias que demandaba la ley, el Señor Jesucristo lo hizo
a favor de su pueblo. Él dio cumplimiento perfecto
a todas las demandas de la ley, y lo que hay que hacer es confiar
en lo que Él ha hecho. Confiar en lo que Él ha hecho. Génesis capítulo 17, versículo
4 al 5, Pablo Cierra diciendo que dice... sino también para los que para
la que es de la fe de Abraham el cual es padre de todos nosotros
y quiénes son todos nosotros todos nosotros los que hemos
sido justificados como empieza el capítulo cinco justificados
pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
señor Jesucristo y Génesis diecisiete habla de la promesa que se le
dio a Abraham y en esa promesa incluida su descendencia espiritual
dice dice y no se llamará más tu nombre
Abraham sino que será tu nombre Abraham porque te he puesto por
padre de muchedumbre de gentes y te multiplicaré en gran manera
y haré de ti Y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti. Y estableceré mi pacto entre
mí y ti, y tu descendencia después de ti, en sus generaciones por
pacto perpetuo, para ser tu Dios y el de tu descendencia después
de ti. Y su descendencia, la cual descendencia
dice Pablo, es Cristo. Y aquellos que están en Cristo
son descendientes de Abraham. Y esa es... esa descendencia
de Abraham es la que el apóstol Juan vio en Apocalipsis. Dice
que vio delante del trono del Cordero una multitud que nadie
podía contar de todo linaje, de toda lengua, de todo pueblo,
de toda nación. hoy hay tristemente hay gente
que ha sido fascinada y algunos en verdad no tienen nada que
ver con genes de judío pero se esfuerzan por buscar sus genes
porque creen que hay algún beneficio espiritual pero la verdad es
que no es judío el que lo es según la carne sino es por la
fe en el señor jesucristo aquel que tiene la circuncisión de
su corazón aquel que dios no inculpa de pecado aquel que tiene
la promesa de la vida eterna aquel que ha sido declarado justo
por dios por medio de la fe justificados pues por la fe tenemos paz para
con dios por medio de nuestro señor jesucristo Cualquier otra
cosa en que queramos confiar es ofensivo. ¿En verdad Cristo
consumó nuestra salvación? No es Cristo y algo más. Es Cristo
y sólo Cristo. Es sólo por gracia, por medio
de la fe en la obra del Señor Jesucristo. Vamos a orar, dando
gracias a Dios, porque es de agradecer que sea por la fe. Porque si no fuera por la fe,
todo estaría perdido.