Hermanos, en esta noche quiero
hablar de Sara y Agar. Sara y Agar, o sea, voy a hablar
de la ley y la gracia. En Génesis capítulo 16 tuvimos
la primera lectura, pero quiero que vean ahora en Génesis capítulo
25. perdón es 23 no estoy viendo bien ahora si
ya lo veo bien 21 21 Visitó Jehová a Sara, como había
dicho, e hizo Jehová con Sara, como lo había hablado. Y Sara
concibió y dio a Abrán un hijo en su vejez, en el tiempo que
Dios le había dicho. Y llamó a Abrán el nombre de
su hijo, que le nació, que le dio a luz Sara, Isaac. Y circuncidó
a Abraham a su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había
mandado. Y era Abraham de cien años cuando nació Isaac su hijo.
Entonces dijo Sarah, Dios me ha hecho reír, y cualquiera que
lo hiere se reirá conmigo. Y añadió quien dijera a Abraham
que Sarah habría de dar a mamar a hijos, pues le ha dado un hijo
en su vejez. Y creció el niño, y fue destetado,
e hizo Abraham gran banquete el día que fue destetado Isaac. Y vio Sara, que el hijo de Agar,
la egipcia, el cual estaba, esta le dio a luz a Abraham, se burlaba
de su hijo Isaac. Por tanto dijo Abraham, echa
a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha
de heredar con Isaac mi hijo. Este dicho pareció grave, en
gran manera, Abraham, a causa de su hijo. Entonces dijo Dios,
Abraham, no te parezca grave a causa del muchacho, de tu sierva. En todo lo que te dijere, Sara,
oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia. Y
también el hijo de la sierva haré una nación, porque es tu
descendiente. Ahora, No hay cosa más contraria o diferente
en la palabra de Dios que la ley y la gracia. Diferentes, opuestos, la ley
y la gracia. Que cuando una persona habla
de salvación por obras, está hablando de salvación por méritos,
está hablando de la ley. Y cuando la palabra de Dios claramente
enseña que la salvación es por gracia, aparte de las obras que
el hombre hace, sino solamente por la obra del Señor Jesucristo
y por su muerte. Las dos son completamente opuestas,
salvación por ley que habla de las obras o mérito del hombre
y la salvación por la gracia que habla de la obra de Dios
en Cristo Jesús. Y si vamos a aprender el Evangelio,
la primera cosa que debemos aprender es esta distinción, de poder
distinguir cuando oímos un mensaje. poder distinguir, tener ese discernimiento. Si vamos a aprender la diferencia,
para poder diferenciar, tenemos que aprender esta lección, la
diferencia entre la ley y la gracia. Y la persona que aprende
esta diferencia, esa persona está fundada o establecida sobre
la gracia. buena cosa es afirmar el corazón
con gracia dice la palabra de Dios ahora el apóstol Pablo llama
a esta historia nosotros leemos esto y nos parece parece una
historia pero el Espíritu Santo por el apóstol Pablo nos dice
que esto en Gálatas capítulo 4 versículo 4 el apóstol pablo
nos dice que esto es una alegoría es decir esta historia que acabamos
de leer entre agar y zara en gálatas 4 versículo 24 el
versículo 21 decirme los que queréis estar bajo la ley no
has oído la ley Ahora, si solamente te detuvieras allá, ¿qué es lo
que pensarías que iba a decir a continuación? Decidme los que queréis estar
bajo, ¿no habéis oído la ley? Tal parecería que iba a decir,
la ley dice, no matarás, no hurtarás, no codiciarás, no tomarás, no
te harás falsas imágenes. Eso parece que seguiría a continuación
de esto. Pero no es lo que dice el Espíritu
Santo, dice porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos. Uno
de la esclava, el otro de la libre. No has oído lo que la
ley dice. No has oído la ley, no has oído
la palabra de Dios. La ley dice que Sarah tuvo dos
hijos. uno libre y uno, habrá dos hijos,
uno libre y uno esclavo. Pero el de la esclava nació según
la carne, más el de la libre por la promesa de Dios, lo cual
es una alegoría. Pues estas mujeres son los dos
pactos El uno proviene del monte de Sanahí, la cual da hijos para
Esclavitur. Esta es Agar, porque Agar es
el monte de Sanahí en Arabia y corresponde a la Jerusalén
actual, pues esta, junto con sus hijos, está presentemente
en Esclavitur. Mas la Jerusalén celestial, la
Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos los hijos de
Dios, todos nosotros los escogidos, es libre. Porque está escrito,
regocijate o estéril, tú que no das a luz, prorrumpe en júbilo
y clama, tú que no tienes dolores de parto. Porque más son los
hijos de la desolada que la que tiene marido. Así que, hermanos,
nosotros como Isaac somos hijos de la promesa. Una alegoría,
es una historia. Es una historia de personajes
que se utilizan para describir otros personajes, otros actos
reales, otras cosas reales. Y lo que podemos nosotros aprender
en esta historia, primeramente, es que Dios le prometió a Abraham
que tenía un hijo. Dios le dijo que tendría un hijo
de su esposa, Sarah. Lo primero que vimos, no lo vimos,
pero en Enesis 15 Dios le apareció a Abraham. Después de esas cosas vino la
palabra de Jehová a Abraham en visión diciendo. No temas, Abraham,
yo soy tu escudo y tu galardón será sobremanera grande. Y respondió
a Abraham, Señor Jehová, ¿qué me darás siendo así, que ando
sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasenso Eliezer? Dijo también Abraham, mira que
no me has dado prole, y aquí que será mi heredero un esclavo
nacido en mi casa. Luego vino a él palabra de Jehová
diciendo, no te heredará este, sino un hijo tuyo será el que
te heredará. y lo llevó fuera y le dijo mira
ahora los cielos y cuenta las estrellas y las puedes contar
y le dijo así será tu descendencia así será tu descendencia y nos
dice la palabra de dios y creyó a jehová que precioso es la fe
verdad cuando dios dice cuando dios da vida a su pueblo su pueblo
cree a dios creyó a Jehová y le fue contado por justicia. Bueno,
Dios le prometió a Abraham un hijo que vendría, es un hijo
de promesa, vendría de su esposa, Sara. El tiempo pasó, como vimos
aquí en el versículo capítulo 16, el tiempo pasó y no vieron
resultados, no vieron nada. Y Sara tuvo esta idea de darle
a su sierva, Agar, para que tuvieran hijos. Sara le dio a Abraham
su sirvienta, Agar, para que cargue su hijo, para que tenga
un hijo suyo, aunque sería de otra mujer. Bueno, nació Ismael. Nació Ismael
Abraham por Agar. y en su debido tiempo cuando
Dios vino a él vino el hijo prometido vino el hijo prometido nació
de Sara e Ismael el hijo de Agar perseguía o como dice el texto
se burlaba de su hijo Isaac Ismael ya era más grande Recuerden 86
años tenía cuando, 87, cuando nació Isaac, perdón, cuando nació
Ismael, y 100 años cuando nació Isaac. Así es que hay una diferencia
ya de 13 años. Y cuando fue destetado, cuando
fue destetado Isaac, tendría como 8 años. Así es que Ismael
tendría como que matemáticas, 21 años. Y Ismael se burlaba
del joven Isaac. Entonces dijo Sara, echa, echa
a esta mujer, echa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de
esta sierva no ha de heredar con Isaac mi hijo. Bueno, lo
que vemos aquí es que Isaac era el único que iba a tener toda
la herencia, toda la gloria, todo el primogénito. Ahora, como dije, Pablo nos dice
que estos son, leímos allá en Gálatas, que es
una alegoría y estas dos mujeres representan dos pactos, dos pactos. Agar la sierva representa el
pacto de la ley. El pacto de la ley. Pacto de
obras. De ceremonias que fue dado en
el monte de Sinaí. Fue dado en el monte de Sinaí.
Y en este pacto de la ley, Dios dice esto. Como dice allá en
Romanos capítulo 10. ¿Qué dice la ley? Haz esto y
vive. La ley no contiene ninguna estipulación
de misericordia. Es, haz esto y vive. No lo haces,
muere. Eso es lo que dice la ley. Ahora,
Sara, la verdadera esposa de Abraham, representa el pacto
eterno de la gracia de Dios en Cristo Jesús. Sara representa ese pacto eterno
de la gracia. Ahora, este pacto que Dios hizo,
este pacto que Dios hizo de la eterna gracia de Dios, fue desde
la eternidad antes de la fundación del mundo. Este pacto en realidad
fue el primero, el pacto eterno de la gracia es el primero, es
el primer pacto. El segundo pacto que viene siendo
el pacto de la ley no puede invalidar el primer pacto. Es el pacto que Dios hizo en
la eternidad, pero no lo hizo con hombres. Lo hizo consigo
mismo. Dios el Padre, Dios el Hijo,
Dios el Espíritu Santo entraron a este pacto de gracia. Y en
este pacto, Cristo Jesús es el mensajero de este pacto. Cristo
Jesús es el fiador de este pacto. Cristo Jesús, quiero que vean
este texto, estos textos en Hebreos 7, 22. Hebreos 7, 22. Noten cuando fue hecho el Señor
Jesucristo el fiador de este pacto. Hablando
del versículo 20 dice, y esto no fue sin juramento porque los
otros ciertamente, hablando del sacerdocio del Señor Jesucristo,
Porque los otros, es decir, los sacerdotes terrenales, sin juramento
fueron hechos sacerdotes. Pero este, hablado del Señor
Jesucristo, con el juramento del que le dijo, juró el Señor
y no se arrepentirá. Tú eres sacerdote para siempre
según el orden de Melquisedec. ¿Cuándo dijo esto? En el pacto
eterno de la gracia. Por tanto, es decir, por esto
que Dios el padre le dijo al hijo, Jesús es hecho fiador de
un mejor pacto. Por esta promesa que Dios le,
por esta Dios le dijo a él, Dios juró a él, tú eres el fiador
del pacto. En Hebreos 13, Hebreos 13, 20,
nos habla también que él es Hebreos trece veinte dice y el
Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo
el gran pastor de las abuelas por el sangre del pacto eterno
desde la eternidad sin comienzo y sin fin el Señor Jesucristo
dijo padre la hora ha llegado glorifica a tu hijo como para
que también tu hijo te glorifique a ti como le has dado potestad
de dar vida eterna a todos los que le diste Y esta es la vida
eterna que te conozcan a ti, al único Dios verdadero y a Jesucristo
a quien has enviado. En este pacto, Dios el Padre
le encargó al Hijo y le dijo, oh Cristo, tú has todo. Es por
eso que todas las promesas de Dios son sí y amén en Cristo
Jesús. Porque no depende de ti, sino
depende de la fidelidad del Señor Jesucristo. haz esto y tu pueblo va a vivir
haz esto y tu pueblo va a vivir Dios da vida eterna a su pueblo
aparte de las obras ahora la segunda cosa que podemos notar
aquí es que aunque Agar ella dio a luz al primer hijo ella
dio a luz al primer hijo esto nos enseña o sea como alegoría
que la ley fue dada. La ley fue dada primero, o sea,
se manifestó primero. Agar tuvo el primer hijo, también
el pacto de las obras fue dada al hombre caído primero. Este
pacto fue dado al pueblo de Israel. Sabemos que el pacto de la gracia
siempre está en pie. siempre está firme y es por gracia
que no he hallado gracia entre los ojos de Dios por ese pacto
eterno de la gracia a ver creyó a Dios por ese pacto eterno de
la gracia pero cuando que fue manifestado primero los hombres
la ley pero Sara la esposa legítima de Abraham Ella representa el
primer pacto, es decir, el pacto antes del primer pacto revelado. El pacto de las obras fue revelado
primeramente, pero antes de que hubiera un pecador, como dije,
Abel, antes de que venga Adán, antes que Dios creara a Adán, El Señor Jesucristo ya estaba
puesto como fiador de este pacto de la gracia. Nos dice la palabra
de Dios que el Señor Jesucristo es el cordero inmolado desde
antes de la fundación del mundo. Un cordero inmolado habla de
un sacrificio. Un cordero inmolado habla de
un sacrificio para quitar pecado. O sea que antes que hubiese pecado. Antes que hubiese pecado el Señor
Jesucristo está interpuesto allá. Es por eso que Adán no pereció. Es por eso que Adán no pereció.
Porque la justicia de Dios no es lenta. Dios no retarda su
promesa de venir, como dice la palabra de Dios, sino que es
paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno de los
suyos perezca. Cuando dice que no quiere que
ninguno de los suyos, alguien piensa que alguno de los suyos
se va a perder. Si Dios no quiere algo, eso no se va a hacer. Dios
no quiere que ninguno de los suyos perezca. Es por esto que
cuando Adán pecó, Cristo ya estaba interpuesto entre la ley que
demandaba la muerte de Adán, porque en Adán estábamos tú y
yo. En Adán estábamos tú y yo. Si la justicia divina cae y Adán
es separado, muerto espiritualmente, muerto eternamente, ¿dónde nacemos
nosotros? No llegamos a este mundo. Pero
ven, Cristo Jesús es el fiador de este pacto. Su pueblo fue escogido en Cristo
antes de la fundación del mundo. La elección es causa de dar gracias
a Dios, gracias y alabanzas a nuestro Dios. Si no fuera por la elección,
no habría salvación. Si no fuera porque Dios escogió
a su pueblo, nadie sería salvo. Debemos dar siempre gracias a
Dios, dice el apóstol Pablo en 2 Tessalonicenses. Respecto a
vosotros, hermanos amados por el Señor, que Dios os haya escogido
del principio para salvación. Damos gracias a Dios cuando una
persona confiesa fe en el Señor Jesucristo, sabiendo que esto
no es de ellos. Esto es obra de Dios. Debemos
dar siempre gracias a Dios. Respecto a vosotros. hermanos
amados por el señor, estoy en 2 Tessalonicenses 2, 13. Que
Dios los haya escogido desde el principio para salvación. Aquí hay otro punto que quiero
decir. Algunas personas, las personas
que quieren torcer la doctrina de la elección divina, los que
se dicen arminianos, los de libre albedrío, tuercen las palabras,
tuercen la doctrina de Dios. Noten para qué es la elección. La elección es para salvación. No tienen permiso de decir, ah,
si tú crees en la elección, entonces tú crees que Dios escogió para
perdición. Eso fue nuestra elección, no
la de él. Es decir, si Dios te da tu elección, es el infierno. Es lo que nosotros escogimos.
Es lo que nosotros escogimos a nuestro Padre a dar. Desde
que Dios escoja, nos dice la palabra de Dios, elección es
para salvación. Dios los ha escogido desde el
principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu
y la fe en la verdad, a lo cual los llamó mediante nuestro Evangelio
para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Bueno, Agar,
en nuestra historia que tenemos en esta tarde, Agar nunca fue la esposa de Abraham. e Ismael su hijo de Agar nunca
fue hijo de Abraham reconocido por Dios se acuerdan cuando Dios
le dijo toma tu hijo tu único no tuvo que decir toma tu hijo
Isaac no estoy hablando de Ismael simplemente tuvo que decir toma
tu hijo único es lo único que reconoció Dios Agar era la sierva de Sara. Agar era la sierva de Sara. Así
también, él como sierva de Sara, en la alegoría, la ley nunca
fue dada para salvar a nadie. La ley nunca fue dada para ese
propósito. No hay nada malo con la ley,
pero el problema está con nosotros. Y la ley no fue dada para salvar. La ley cuando es utilizada es
buena. La ley fue dada para manifestar
nuestra condición de necesitados de la gracia de Dios, de la salvación. Y la ley fue dada para encerrar
a ese pueblo Israel, para mantenerlos separados de todas las otras
naciones hasta que venga el cumplimiento de la promesa que es Cristo.
La ley solamente fue la sierva y así también la ley, perdón,
Agar era la sierva y así también la ley es siervo de la gracia. La ley es siervo de la gracia
para llevar a su pueblo a Cristo Jesús. La ley dice en Gálatas
capítulo 3, vean, la ley es nuestro hallo. La ley sirve para llevarnos a
Cristo. El hombre por naturaleza, saben,
ya tiene la ley. Lo sabían. Un hombre no tiene
que oír los 10 mandamientos para que sepa la ley. Manténgaselo
ya en Gálatas. Quiero mostrarles esto en Romanos
2. Un hombre no tiene que oír los
10 mandamientos. Uno no tiene que oír los 10 mandamientos
para saber que matar es malo. En todo el mundo donde, aun cuando
no hay la palabra de Dios, todos saben que lo que es justo y lo
que es injusto. Y el apóstol Pablo dice a los
romanos que esto demuestra que la ley de Dios ya está escrita
en sus corazones. y mientras tanto ellos se justifiquen sus conciencias los justifiquen
o los excusan pero vean lo que dice versículo 12 romanos 2 12
porque todos los que sin la ley han pecado sin ley también perecerán ¿Por qué? Porque Dios ha puesto
su ley. Dios no está callado. Dios no
está callado. También perecerán y todos los
que bajo la ley han pecado por la ley serán juzgados. Más condenables. Porque no son
los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores
de la ley serán justificados. No te está dando receta para
que pueda ser justificado. Te está diciendo que si alguna
persona va a ser justificado delante de Dios, tiene que hacerlo.
No solamente oírlo. Es lo que está diciendo. No está
dando una receta. Los hacedores de la ley serán
justificados. Ahí está. Vamos a hacerlo. No. No son los oídores de la ley
los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.
Pero escuchen esto. En Cristo Jesús, cumplimos la
ley. En Cristo Jesús, Él es el fin
de la ley para justicia a todo aquel que cree. Dice, porque
cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo
que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para sí
mismos. Mostrando la obra de la ley escrita
en sus corazones. Dando testimonio su conciencia
y acusándolos o defendiéndoles sus razonamientos. El día que
Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres conforme
a mi evangelio. Así es que los hombres ya tienen
ley. Pero la ley fue dada para manifestar,
para que sea más notorio nuestra pecaminosidad primero y para
cerrar a su pueblo. Noten Gálatas 3, 21. Aquí dice la ley, la ley que
fue dada en el monte Sinaí es contraria al pacto de la gracia. La ley es contrario a la promesa
de Dios en Cristo Jesús de vida eterna. Esta es la promesa que
Dios nos ha dado que en Cristo Jesús tenemos vida eterna. Ahora,
la ley es contraria a ese pacto eterno de la gracia en Cristo
Jesús. En ninguna manera, porque si la ley dada pudiera verificar
la justicia fuera verdaderamente por la ley. Si la ley pudiera
dar vida, la justicia sería verdaderamente por la ley. Mas la escritura
lo encerró todo bajo el pecado, para que la promesa que es por
la fe en Jesucristo, por la fe de Jesucristo, fuese dada a los
creyentes. Pero antes que viniese el Señor
Jesucristo, el autor de la fe, antes que viniese la fe, Estamos
confinados bajo ley. Encerrados para aquella fe que
iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido
nuestro hallo para llevarnos a Cristo. Cuando es utilizado
bien la ley, la ley te quita todos los estribos. Todo lo que
el hombre se apoyaría o todo lo que el hombre se justificaría. Si la ley es utilizada bien,
corta. Quita los pies a la persona que
está parada. Es lo que hace la ley. Para llevarnos
a Cristo a fin de que fuésemos justificados por la fe de Cristo,
por fe en Él. Pero venida la fe, venida el
autor de la fe, venido Cristo Jesús. no estamos bajo ello. Eso era una sombra, era una figura.
Venido Cristo, no estamos bajo ese, ese, ese ayu. Pues todos sois hijos de Dios
por la fe en Cristo esos, porque todos los que habéis sido bautizados
en Cristo de Cristo estáis revestidos y ya no hay judío ni griego,
no hay esclavo ni libre, ni ni varón ni mujer porque todos vosotros
sois uno en Cristo Jesús y si vosotros sois de Cristo ciertamente
linaje de Abraham sois y herederos según la promesa la persona que
quiere vivir bajo la ley esa persona está bajo la maldición o sea que la ley cuando es utilizado
correctamente es una bendición nos muestra nuestra pecaminosidad,
nos muestra nuestra inhabilidad, y nos encierra a la misericordia
que está en Cristo Jesús. Es la única salvación. Es la
única salvación. La ley, cuando es utilizada bien,
es buena. Es buena. Ahora, si la ley es
el siervo de la gracia, entonces está bien. Pero cuando la ley
se trata, o es decir, los judaizantes, o cuando hombres tratan de poner
a la ley por encima de la gracia, cuando la ley trata de hacerse
señor, o tal vez a la misma par, Es decir, somos salvos por la
gracia, pero también tienes que ser circuncidado. Somos salvos
por la gracia, pero Cristo nos salvó, nos justificó, pero ahora
tenemos que ir a la ley para santificación. Ahí está mal. Cuando la ley se quiere meter
de esa manera, o es decir, cuando se trata de introducir a esa
manera, Entonces, así como Agar y su hijo Ismael, la ley tiene
que ser quitado, la ley tiene que ser echado. En Gálatas capítulo
4, versículo 30 dice, más que dice la escritura, echa fuera
el escabo. Dice versículo 28, así que hermano,
nosotros como Isaac somos hijos de la promesa. Si tú crees en
el Señor Jesucristo, Dios te prometió a Cristo en la eternidad. Eres hijo de la promesa, de la
promesa que Dios dio a Cristo en la eternidad, ese pacto eterno. Así que hermano, nosotros como
Isaac, los que creemos a Dios, somos hijos de la promesa. Pero
como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que
había nacido según el espíritu, así también ahora. Las personas
que no conocen la gracia de Dios odian la gracia de Dios. Los personas que no conocen el
evangelio odian. ¿Por qué? Porque cuando tú predicas
el evangelio de la gracia le estás quitando toda la esperanza. Estás señalando no hay salvación
en ello. y te van a aborrecer por ello.
Lo mismo que pasó con Caín y Abel. Caín creyó a Dios y trajo ese
sacrificio. Dios vino con agrado porque figuraba
Cristo Jesús. Tenía su confianza en el que
iba a venir y Caín trajo de su esfuerzo y me imagino que era
muy bonito al ojo carnal. Él no pudo soportar, no pudo
vivir. Has estado con personas, tal
vez en diferentes trabajos o algo así, y se juntan diferentes religiosos. Y sabes que son religiosos porque
están hablando obras, se oye. De la abundancia del corazón
habla la boca. Y todos están de acuerdo, todos
están en comunión, y de repente tú dices, salvación solamente
está en Cristo Jesús y no está en las obras y ve como todos
te vienen en contra todos aunque sean enemigos antes ahora son
amigos para ir en contra de ti ¿por qué? porque no soportan
no aborrecen y así como Ismael persiguió a su hermano Isaac
así también lo es ahora ahora debemos entender esto agar La
sierva de Sara, ella nunca fue libre. Nunca fue libre. Siempre fue sierva. Siempre estuvo
en esclavitud. Pero Sara, Sara nunca fue esclava. Siempre estuvo en libertad. Ahora,
ningún hijo del pacto de las obras es libre. Puedes decir que es libre, todo
lo que quieras. Pero dice la palabra de Dios,
todos los que dependen de la ley están bajo la maldición. Maldición. Todos los que dicen
que tratan de salvarse o justificarse o santificarse en la ley están
bajo la maldición. La ley solo te puede maldecir. Pero la simiente de Abraham por
la fe están libres. Nota lo que dice Juan. Libres
San Juan. Bueno, creí que lo tenía, pero...
Aquí está en Juan, Juan capítulo 8. Versículo 31. Dijo entonces Jesús
a los judíos que habían creído en él. Es decir, ellos dijeron
que habían creído en él. Si vosotros permanecéis en mi
palabra, seréis verdaderamente discípulos,
es decir, se van a manifestar si de veras son, si ustedes de
veras siguen el evangelio, si ustedes de veras creen en Cristo
Jesús y se apoyan solamente en Cristo Jesús, si siguen mi palabra,
porque esa es su palabra. Y conoceréis la verdad, y la
verdad os hará libres. Ellos dijeron que creyeron. Pero
cuando el Señor Jesucristo les dijo a ellos, ellos empezaron
a responder, dijeron, Leinaje de Abraham somos y jamás hemos
sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú seréis libres?
Jesús le respondió, de cierto os digo, que todo que hace pecado,
esclavo es de pecado. Ahora, nosotros En nuestra carne
somos esclavos del pecado. Este hombre carnal es esclavo
del pecado. El apóstol Pablo dijo, miserable
de mí, ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? Este hombre
carnal, este hombre natural es esclavo del pecado, comete pecado. ¿Cuándo has dejado de pecar? ¿Ah? ¿Qué dice Cristo? Cometes pecado, eres esclavo
del pecado. ¿De quién está hablando? Está
hablando de este hombre natural, este hombre carnal. Nació esclavo
y todo el tiempo va a ser esclavo. Ahora, si Cristo te hace libre,
si Cristo te da vida, si eres engendrado por el Espíritu Santo,
nacido de Dios, es una nueva criatura y esa nueva criatura
nunca es esclavo, nunca es esclavo, siempre libre. Es lo que está
diciendo aquí, el esclavo dice aquí de ciertos de ciertos dios
que todo el que hace pecado esclavo es del pecado, el esclavo no
queda en casa para siempre la persona puede decir yo sirvo
a cristo jesús pero si está dependiendo de las obras de ley es esclavo puede decir todo lo que quiera
es esclavo no ha sido librado el evangelio nos ha librado es
lo que dice ya mantenga su lugar allá pero estoy viendo romanos
capítulo 8 Ahora pues ninguna condenación
hay para los que están en Cristo Jesús, ningún juicio. Los que no andan conforme a la
carne, es una explicación de lo que acaba de decir, no andan
conforme a la carne. Ahí está la carne. Ahí estamos
en la carne, pero no andamos conforme a la carne, sino conforme
al Espíritu, esa nueva criatura. Conforme al Espíritu Santo, somos
guiados por el Espíritu Santo. Porque la ley del Espíritu de
vida en Cristo Jesús, ¿qué es esa ley? Es esa ley de gracia. Es esa ley del Evangelio. La
ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley
del pecado de la muerte. Se le llama a los 10 mandamientos
ley del pecado y de la muerte, porque revelan el pecado y solo
te matan. Por eso se llama ley del pecado
la muerte, porque lo que era imposible para la ley, los 10
mandamientos, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando
a su hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado
condenó al pecado de su pueblo, en la carne de su hijo, para
que la justicia de la ley, la obediencia de la ley se cumpliese
en nosotros. Es decir, dos cosas significan
eso, que nosotros cumplimos la ley en Cristo Jesús y que la
ley se vengó de nosotros en Cristo Jesús. Que no andamos conforme a la
carne, sino conforme al espíritu. Ahora, quiero terminar. Agar tenía que ser echada. Son nacidos libres los hijos
de promesa. Tenía que ser echada afuera. El pacto de las obras ha cesado. ha sido cumplido por Cristo Jesús.
Todo lo que estaba estipulado en esa ley del monte de Sinaí,
sus ritos, sus ceremonias y los diez mandamientos, subese a la
ley moral y la ley cívica, todo fue cumplido por el Señor Jesucristo. Esa ley fue cumplido en Cristo
Jesús. Ahora, no puede tener esa ley
ninguna parte en la redención y el reino de Cristo Jesús. No puede tener ninguna parte.
Y una persona no es hijo de Abraham, porque nace según la carne. Es
decir, los judíos que están allá en Medio Oriente, ellos no son
verdaderamente los hijos de Abraham. Pueden tener sus documentos y
todo que acredita que son descendientes de Abraham, pero no son hijos
de Abraham. ¿Quién es hijo de Abraham? ¿Tú crees en el Señor
Jesucristo? Tú eres hijo de Abraham. Tú eres
uno de ellos que Dios le dijo, mira las estrellas, así será
tu descendencia. De ellos estaba hablando. De
un número que no puede ser nombrado, como dice allá en Apocalipsis.
Una persona es hijo de Abraham por la fe. Por la fe. Si tú crees a Dios, eres hijo
de Abraham. Ahora, estas dos mujeres son
tipos de esos dos pactos. Y los dos hijos son típicos de
las personas que viven bajo esos pactos. Ismael es un hombre que
trabajaba y confiaba en sus obras. Así son los que son nacidos de
la carne, trabajan y confían en sus obras para justificarse
delante de Dios. Isaac, por otro lado, es un hombre
que es nacido supernaturalmente, milagrosamente, no por hombre,
no por intervención de hombre, sino porque Dios dio el poder. Las personas que nacen no nacen
de voluntad, ni de sangre, ni de carne, sino de Dios, por la
voluntad de Dios. Ahora, Ismael es el mayor, es
decir, de más antigüedad, Ismael. Ismael es el mayor, así también
el viejo hombre, es decir, la naturaleza carnal es primero.
nacemos en este mundo, nacemos muertos en delitos y pecados,
esclavos del pecado y después Dios en su gracia da vida y nacemos
por el Espíritu Santo. Todos somos primeramente nacidos
en la carne y luego nacidos o regenerados por el Espíritu Santo en su tiempo. Ismael fue hijo por la carne
Isaac fue hijo por el poder de Dios y vemos la actitud de Ismael
persiguiendo así como persiguió así también nosotros los que
creemos a Dios vamos a sufrir persecución ¿Por qué? Porque
el evangelio de la gracia es la luz que manifiesta que sus
obras son malas. Así como Cristo dijo Ellos, aquí
está la condenación. Los hombres amaron más las tinieblas
que la luz. Porque la luz, cuando viene,
manifiesta que tus obras no te pueden salvar. Te quita toda
esperanza y por eso te persiguen. Pero el Señor Jesucristo dijo,
cuando te persiguen a mí, sabe esto que a mí me persiguieron.
Cuando te aborrezcan a mí, a ti, a mí me aborrecieron primero.
Que el Señor bendiga su palabra.