Bueno, vamos a abrir nuestra
biblia colosenses. Quiero hacer una pregunta y también
la voy a contestar. La pregunta es una pregunta de
suma sencillez. ¿Qué es la salvación? ¿Qué es la salvación? Nunca has considerado una pregunta
más importante que esta. Pero aún así no hay pregunta
que yo pueda pensar sobre la cual haya más ignorancia y confusión En particular hay mucha ignorancia
y confusión entre las multitudes que propesan tener esta salvación. ¿Qué es la salvación? Quiero darles una tarea. Just as you have an occasion,
ask different people you know, in your own families, in your communities.
Tell me in one statement, what is salvation? I'll guarantee
you, you'll get as many different answers tan variadas respuestas, así
como a las personas que pregunten, porque la gente está confundida
y son muy ignorantes acerca de esta cosa que es de suma importancia,
que es la salvación. No puedo hablar y no puedo pensar
de la salvación de Dios, sin gozo personal, en que Dios ha
sido agradado salvarme a mí por su gracia, y también siendo gran
lamentación. Lamento el hecho de que tantos,
que vanamente piensan que tienen la salvación de Dios, son ignorantes
de lo que es. y todo el tiempo son ignorantes
de lo que es esta salvación. No estoy hablando de los bárbaros,
estoy hablando de familia, amigos, vecinos, amigos, vecinos. gente que confiesa ser cristianos,
no estoy hablando de los católicos o de los mormones, no estoy hablando
de judíos y tampoco de musulmanes, pero gente que nosotros conocemos. Ellos dicen que ellos adoran
al Dios que nosotros adoramos. Pero sin dudarlo, salvación es
la cosa más importante en este mundo. La salvación es lo más
importante en este mundo para ti. Debe serlo. Entonces, ¿qué es la salvación? Voy a contestar esa pregunta
en una manera negativa. La salvación es más que mero
conocimiento. Pero quiero que no me malentiendan.
Quiero ser claramente entendido. Sin el conocimiento no hay salvación. Dios no salva a pecadores en
una nube de tinieblas. Él nos llama de las tinieblas
a la luz. Los pecadores no son salvos en
un vacío de ignorancia. Esto es lo que dijo nuestro Señor. Esta es la vida eterna. Que te conozcan a ti. el único
Dios verdadero, y a Jesucristo quien ha sido enviado. Si nuestro Señor dijo, está escrito
en los profetas, y serán todos enseñados por Dios, así que todo
aquel que aprendió del Padre, viene a mí. todo hombre que ha sido enseñado
de Dios viene a Cristo Jesús. Y no vienes a Cristo a menos
que seas enseñado por Dios. Todos los escogidos de Dios y
todos aquellos por los cuales Cristo murió son llamados eficazmente
por Dios. Y vienen a Cristo. La salvación es más que el conocimiento. No es formal abrir tu cabeza,
sino en tu corazón. No es una obra de la cabeza,
sino en el corazón. Entendiendo meramente las nociones
ortodoxas y las opiniones, no es la salvación. Muchas veces la gente quiere
discutir acerca del calvinismo y el arminianismo. La salvación no es ser un calvinista
y la salvación no es ser un arminiano. De hecho, yo no perdería ni cinco
minutos tratando de evitar que una persona sea arminiana. La
gente va al infierno creyendo en los cinco puntos de la gracia. Así también como puede irse al
infierno creyendo en el arminianismo. La salvación no es ser un bautista
o un católico romano. los bautistas se van al infierno
así como los papistas, así le está llamando a los católicos
romanos. La salvación es conocer a Dios. Conocer a Dios así como Él se
revela en Su Hijo, el Señor Jesucristo. Judas Iscariote, él conocía mucho. Judas Iscariote sabía mucho más
que usted y yo. Yo no tengo ninguna duda que
Judas Iscariote sabía que Jesús era el Cristo. Él sabía toda la doctrina que
Cristo predicó. Y él lo predicó también. más claramente que cualquiera
de ustedes o que yo lo predijo. Pero hay una cosa que Judas no
conocía. Él no conocía a Cristo. Él conocía
a Cristo según la carne, así como hemos visto hace poco. Él tenía un conocimiento carnal
de Cristo. Él podía decirle dónde estaba
a cualquier hora del día. Pero él no conocía a Cristo.
Y salvación es conocer a Cristo. Otros vanamente imaginan que
la salvación es un cambio divino, una reformación religiosa. que piensa que todo está en lo
externo del hombre, que piensa que la salvación es un constante
camino de deberes. una vida recta, ir a la iglesia
con alguna regularidad, observando el día del sábado, pagando sus
diezmos, dando ofrendas, ayunos, haciendo cosas. y multitudes se contentan asimismo,
con una apariencia de piedad, todo el tiempo negando el poder
de ellos. ¿Se acuerdan aquel hombre rico,
allá en Marcos capítulo 10? Él vino al Señor Jesucristo y
dijo, buen maestro, ¿qué debo hacer para heredar el reino de
los dioses? Y el Señor le dijo, guarda la
ley. Ama a Dios con todo tu corazón y a tu promio como a ti mismo. Y él
dijo, bueno, eso es fácil. Yo he estado haciendo eso toda
mi vida. Pregúntale a mi mamá y papá, siempre ha sido un buen
muchacho. Pregúntale a mi vecino, siempre ha sido bueno. ¿Qué más
quieres que haga? Y el maestro dijo, bueno, vamos a ver. Anda,
vende todo lo que tienes y sígueme. Y se fue, y se fue a limpiar. gran tristeza, porque tenía mucha
riqueza, no solamente mucho dinero, también mucha justicia propia,
autonjusticia, y él rehusó Porque el Señor Espíritu le dijo
una cosa que falta. Él no tenía la salvación. Él
no conocía a Cristo. who wouldn't say, well, salvation
is not knowledge and it's not a reformation of life. Otros
dirían, bueno, la salvación no es conocimiento, no es una reformación
de vida. They're convinced that salvation
is nothing more than an emotional religious experience. Pero están
convencidos que la salvación es nada menos o nada más que
una experiencia emocional religiosa. A feeling. Es un sentimiento. Feeling good. Me se sienten bien. I presume down here y'all got
folks who Pentecostal folks. Folks who have visions and bits
of religion. And they have a real exciting
time. Y se van a la iglesia y tienen
mucha emoción. Y ellos creen que porque te han
tenido una experiencia, que causa que ellos piensen del cielo,
que sienten un sentimiento en sus espaldas, que no tienen nada
que ver con Cristo. Y ellos te pueden decir, mira,
yo estaba allá cuando el Señor me salvó, ¿te puedo decir cómo?
Pero me parece que hay un pasaje en 1 Reyes, capítulo... que tenían unos hombres allá
en Primer Rey que tenían un momento muy emotivo. Ellos estaban saltando
y bailando y gritando. Y después de un rato se comenzaron
a cortar. Eso era así una reunión. Pero
estaban adorando a Baal. La emoción No es la salvación. Hay algunos otros que piensan
que la salvación es la práctica de austeridad. Los fariseos vienen
a mi mente. Su enseñanza de ellos era lo
que la mayoría de la gente enseña hoy día. ¿Quieres conocer a Dios? No toques, no gustes, no manejos. No toques, no gustes, no manejes.
Todo el mundo decide qué vas a tocar, qué no vas a tocar,
qué vas a gustar, qué no vas a gustar. Allá en mi tierra, Tenemos un grupo de personas
que se llaman los Amish. Ellos viven en una comunidad
separada. Ellos se visten fiestosamente. Hay algunos allá en Campeche. Hay dos grupos. ¿Cómo se llaman?
Uno de ellos es muy liberal. Uno es muy liberal. Un grupo
de ellos es muy liberal. Otros muy conservadores. Los que son liberales, ellos
utilizan botones en sus braguetas, en sus botas. Pero los liberales,
ellos usan sierras. Esa es su austeridad. Pero todos se pisen así. Usan
sombreros de baja y sus mil barbas. Y rehusan tener máquinas motorizadas. Andan en carretas y con caballos.
Y esa es su confianza de salvación. Ellos se llaman así mismo la
gente sencilla. Es una muestra de humildad. Es obra. Nada más
eso. All right, what is salvation?
Many of the things I've mentioned certainly may be reflected in
God's true salvation. Muchas de las cosas que he hablado
puede que sean reflejadas en la salvación verdadera de Dios. La salvación no es el conocimiento,
pero no hay salvación sin conocimiento. La salvación no es una emoción,
pero no hay salvación sin ella. La salvación no es la separación
o actos de separación. Pero no hay cosa como salvación
que no distingue a los hombres de otros. Entonces, ¿qué es la salvación?
Quiero que escriban esto. Quiero que lo escriban y lo recuerden. ¿Qué es la salvación? Es la vida de Dios en ti. Es la vida de Dios en ti. Nada más y nada menos que la
vida de Dios en el alma de un hombre. Es la unión del alma
de un hombre con Dios mismo. Es una verdadera participación
de la naturaleza divina. Es la imagen misma de Dios en
ti. Ahora, ese es un dicho muy, muy
grande. La salvación es la vida de Dios
en Joseph Merton. Si este hombre nacido de Dios,
si soy el posesor de la salvación de Dios, este hombre aquí, posee
la vida de Dios en él. de la vida de Dios. A ver si
puedo hacer bien con las Escrituras. Ven allá Colosenses capítulo
uno, versículo veinticinco, de la cual fui hecho ministro Si eres ministro de Cristo, es
porque Dios te hizo. Y si Dios no te hizo ministro,
no eres un ministro. Según la administración de Dios,
según la administración que Dios me dio, Para ustedes, su pueblo. Para
cumplir la Palabra de Dios. Y aquí está lo que nos dice que
eso va a cumplir. El misterio que se había estado
oculto desde los siglos. El misterio, dice. El misterio.
Pero que ahora ha sido manifestado a sus santos. Eso es decir, Es decir, todos los que son santos,
cada pecador que es salvo, entiende este misterio. Y ninguna otra persona lo entiende. Si usted entiende el misterio,
es porque usted es uno de los santos de Dios. Y si no puede hacer este misterio,
entonces todavía no ha sido enseñado por Dios. El misterio dice que había sido
oculto desde los siglos. Dice el versículo veintisiete,
quienes Dios hizo dar a conocer las riquezas de la gloria de
este misterio. ¿Ven qué profundidad este? El
misterio de Dios. El misterio del Evangelio. Dice
aquí, lo describo como las riquezas de la gloria de este misterio. Como que siguiera diciendo, estoy
buscando palabras para poder expresarlo, pero no busco palabras. Cuando yo leo esto, mi alma dice,
¿qué es misterio? Cristo en vosotros. Cristo en vosotros. Esa es la
única esperanza de la gloria que hay. Ahora, la base de la esperanza
es Cristo sobre la cruz. La base de la esperanza es Cristo
resucitado entre los muertos. La base de la esperanza es Cristo
aceptado allá en la gloria. La base de la esperanza es todo
lo que es Cristo y todo lo que Cristo ha hecho. Pero Cristo muriendo simplemente
no da esperanza a nadie. La justicia establecida no da
esperanza a ninguno. Pero Cristo en vosotros, esa
es tu esperanza. Nadie tiene esperanza hasta que
sea nacido de Dios. Veamos lo que dice 2 Pedro, 2
Pedro capítulo 1. ¿Qué es la salvación? Es la vida
de Dios en ti. Dice allá Pedro, versículo dos,
Gracias. Gracias y paz os sean multiplicadas en el conocimiento
de Dios, en el nombre de Jesucristo. como todas las cosas que pertenecen
a la vida, y a la piedad nos han sido dadas por su divino
poder, aquí estamos, nacidos de Dios, diferentes edades entre
nosotros, vivimos separados por muchas distancias, No podemos ni siquiera hablar
uno por el otro sin un intérprete, pero nacidos de Dios. Y todos
tenemos, cada uno de nosotros, todas las cosas que pertenecen
a la vida y a la piedad. Todo lo que tiene que ver con
la vida eterna y la piedad es poseído por todos aquellos de
quienes se puede decir, Cristo está en ti. Sigue leyendo. Tenemos
todas estas cosas que pertenecen a la vida y la piedad que nos
han sido dadas mediante el conocimiento, dice.
No es ese conocimiento carnal, sino en la revelación de Cristo mismo
en ti. El conocimiento de aquel que nos ha llamado nos llamó
por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado excediendo grandes y preciosas
promesas. Todas las promesas de Dios en
Cristo, todas las promesas del Pacto, todas las promesas del
Antiguo Testamento, todas las promesas de Dios desde la eternidad,
en un tiempo, a la una vez, son hechas tuyas. en la experiencia dulce de la
gracia, cuando Cristo entra. All those, remember, by these,
ye might be partakers Llegáis a ser participantes de
la naturaleza divina. ¿Cómo debo ser participantes
de la naturaleza divina? ¿Cómo debo ser participantes
de la naturaleza divina? Ignorantemente y engañosamente,
dijo el maldad, está enseñando que venimos a ser diosesitos.
No, en ninguna manera algo como eso. Pero Cristo Nuestro Señor, en
Sus misericordia salvadora, vino a llegar a ser todo lo que nosotros
somos, para hacer que nosotros seamos todo lo que eres. ¡Qué maravilla! El Verbo fue
hecho carne. Now, the theologians are real
careful. The confessions of faith are real careful. I have been real careful.
I've said many times. Now, when Christ was made flesh,
God didn't become a man. Dios no llegó a ser un hombre. Pero eso está mal. Dios llegó
a ser hombre. Dios llegó a ser un hombre. No
era menos Dios que antes, pero llegó a ser un hombre. El Verbo
fue hecho carne. Y habitó entre nosotros. En el principio era
el Verbo. Y el Verbo era con Dios. And the Word was God, and the
Word was made flesh and brought among us. William Popper wrote a hymn we
sing at home. He said, one verse of the hymn, he said, Well might
the sun in darkness hide and shut its glories in, when Christ
the mighty maker died for man the creature saved. William Cowper
escribió este himno y dijo, y es, estuvo que el cielo se oscureza
cuando Dios, el gran creador, fue hecho pecado. Yo reconozco que traducir la
poesía es muy difícil, pero espero que entiendan esto. Pero eso
no es la manera que Cowper escribió el himno. El dijo, estuvo bien que en el
cielo, las cielos se pongan en la oscuridad cuando Dios, el
gran Creador, fue hecho. Y predicadores en todo el mundo
inglés. Acusaron a Watts de ser un hereje
porque él dijo que Dios murió. Pero ¿no es eso lo que dijo Pablo?
Ustedes son obispos de la iglesia de Dios que él Compró con su propia sangre.
Bueno, hermano, Dios no puede morir. No, Él no puede morir.
Dios no puede ser hecho, hombre. No, no puede. En ninguna manera
racional puede ser eso. Pero sí lo hizo. El verbo fue
hecho caro. Esto es la manera que el apóstol
Pablo describió a Cristo, en quien habita Toda la plenitud
de la Deidad, el Dios incomprensible, el Dios infinito, Dios quien
los cielos no lo pueden contener. Toda la plenitud de Dios, Dios
Padre, Dios Hijo, Dios del Cristo Santo, están en el cuerpo de este hombre,
que murió en nuestro lugar, y ahora sienta él sobre el trono de la
gloria. En él habita corporalmente toda
la plenitud de la Deidad, toda la plenitud de Dios en un cuerpo
humano. vino a este mundo, y en Hebreos
capítulo dos nos dice, Él participó de carne y sangre, porque vino
a redimir a personas que eran partícipes de carne y sangre. participantes de la naturaleza
divina. Así como somos participantes
de carne y sangre, así Cristo también tomó parte del mismo. Esta participación de la naturaleza
divina significa que cuando Dios levanta
a un pecador de la muerte a la vida por la gracia y por su Espíritu
Santo, Cuando Él rocía sobre el corazón y lo limpia con el
agua de Su gracia y pone un nuevo espíritu en nosotros. Cuando
nos hace nuevas criaturas en Cristo por Su gracia omnipotente.
Somos ellos participantes de la naturaleza divina. ¿Qué gracia? Participantes de la naturaleza
divina. El Hijo de Dios, cuando Él murió
sobre la cruz de maldición, Él fue hecho pecado por nosotros. Yo no entiendo qué significa
esto. Pero fue tan real como el sudor
sobre mi frente. Era verdadero. Él nunca conoció el pecado. Él no hizo pecado. Él no podía
pecar. Yet we have a high priest in
heaven who was tempted in all things like as we are, yet without
sin, who did no sin, who is touched with the feeling of our infirmity. Más que cualquier hombre. Él sabe lo que es ser pecado
delante de Dios. Él puede ser tocado con lo que
nos toca a nosotros. Cuando mi amigo aquí, cuando
él tiene una caída terrible, si llegara a Cotá a suceder,
así como Pedro. Así como Pablo hizo cuando tuvo
ese sufrimiento. Así como Noah cuando él se emborrachó.
Así como Abraham cuando le dijo a Sarah que se comportara como
su hermana. Así como David hizo cuando mató
a su amigo y tomó a su esposo. en mi orgullo y en mi arrogancia
y en mi autogusticia, tanto como lo amo, Tal vez yo sea completamente
incapacitado de poder entender. Y llegar a estar más enojado
que aún lastimado. Pero cual sea un hombre peca.
Tenemos a alguien. Con el Padre que suele ser tocado. y él puede socorrarlos, entonces
ellos están tentados. No tengo ni idea de que es esa
palabra socorreros. Pero eso es una palabra inglesa.
No la usamos mucho. Quiero ilustrarles esta palabra. Significa ayudar, pero mucho
más que ayudar. Uno de los hermanos de nuestra
congregación, hermano Ron Wood, hace un par de meses estaba jugando
con su nieto de 18 meses. Y estaban en el patio pateando
una pelota. Y el muchachito pateó la pelota
y rodó sobre la pelota cuando lo pateó. Y se rompió su hueso de aquí
y su cadera. Ahí está ya... No puede ayudarse, está llorando,
está doliendo. Y pues le va a dar y lo recogió
así como recogía esta silla. No, de ninguna manera. Oh no. Él levantó a esa muchachita,
al niño, con un corazón quebrantado, doliendo. Eso significa ayudar con pasión
y con sentimientos. Cristo Jesús llegó a ser todo
lo que nosotros somos. Aún así, pecado y la muerte cuando
Él fue hecho pecado. Para que nosotros seamos Él. Todo lo que Él es. Y Él viene en Su gracia, para
vivir en los Suyos. Y cuando Él termine con nosotros,
Él va a presentarnos, sin pensamiento, ante la presencia de Su gloria,
con gran alegría. Esta salvación, la vida de Dios
en ustedes, está siendo hecha Es el hecho participante. Participante
de la naturaleza divina. Hablo en Galatas capítulo dos.
Ya no soy yo, sino que vive en mí. La vida que ahora vivo en
la carne, es Cristo que vive en mí. es Cristo en mí. es Cristo en nosotros. Nosotros
cuando creemos en Dios es Cristo en nosotros. El creyente tiene una nueva naturaleza
que es puesta en él. ¿Cuándo dice es esta cosa santa? Que es nacido de Dios. Que no
puede pecar. Porque es nacido de Dios. Tenemos otra naturaleza, la naturaleza
de carne, y esa naturaleza es nada más que la naturaleza de
pecado. Y lo único que puede ser esa
naturaleza es pecado. Y esa naturaleza se le llama
maldad. Pero esta nueva naturaleza, Pablo
nos dice en Efesios capítulo cuatro, este nuevo hombre es
creado en justicia y en verdadera santidad. ¿Qué es la salvación? Es la vida
de Dios en ti. Es Cristo en ti, la esperanza
de la gloria. Esta salvación es una cosa permanente. Yo sé que todo lo que Dios hace,
la Iglesia es tres, catorce, es para siempre. Dios lo hace,
los hombres saben que Él es Dios. Dios trabaja en ustedes. Dios es el que obra en nosotros
por hacer el querer y así como el hacer por su buena voluntad. Los creyentes son aquellos que
perseveran en la fe, pero nuestra perseveración no es nuestra preservación. Nosotros perseveramos porque
Dios nos preserva. Continuamos en la gracia de Dios
porque Dios no va a permitir que nos vayamos. Somos guardados
por su gracia. Y aquel que comenzó esta buena
obra la cumplirá o terminará hasta el día del Espíritu. El hermano Darwin Pruitt escribió
esto la semana pasada. Él dijo que la perseverancia
de los santos no es un cansancio de deberes a lo que se llama
la religión de las obras, sino que es la vida de querer
de nuestro amado Salvador, quien nos amó y se entregó por nosotros.
¿Qué es la salvación? Es Cristo, la vida de Dios en
ti. Es un don permanente de Dios. Nuestro Señor lo llamó vida eterna. La vida es eterno. Eso significa muchas cosas, pero
por cierto significa que es eterno. ¿Qué es esta salvación? Es libertad
no restringida. No hay cadenas. No hay ningún esclavitud. No hay reglas, no hay reglamentos. Libertad no restringida. Cuando Lázaros salió del sepulcro
envuelto en esos trapos, ¿se acuerdan lo que dijo el Señor?
Suéltalo, déjalo ir. Bueno, no, nos dice, no podemos
hacer eso. ¿Qué va a hacer, dicen? ¿Cómo se va a comportar si lo
soltamos? ¿Cómo va a saber lo que va a
hacer? ¿Cómo va a saber qué va a vestir,
cómo va a vestirse si lo soltamos? ¿Cómo va a saber cómo debe hablar
si lo soltamos? No, tenemos que poner reglas. La vida es libertad. y ningún hombre tiene vida que
no tiene libertad. En Cristo somos libres. Cristo
en vosotros es vida. Es vida que se motiva hacia la
vida de la que estoy hablando. Aquellos que tienen vida no son
activados por motivos externos. No son conducidos por amenazas.
No son chantajeados con promesas. No son constreñidos por leyes. sino solamente por el amor de
Cristo. El amor de Cristo nos constriñe. Bueno, hermano Don, ¿no es acaso
el amor mandado por Dios? Pero eso no puede ser producido
por poder natural. y el amor de Cristo que nos construye
y controla al creyente, y no es algo que nosotros avivamos
o agitamos que nosotros mismos. Es el fruto del espíritu de vida. Es la libertad de la vida. A
ver, otra vez voy a tratar de ilustrar esto. Oramos. Pero la mayoría de las veces
cuando oramos, quiero saber si eso es su verdad o no. Mucho de lo que nosotros decimos
que es oración, hermano José, es veramente repetir palabras,
no es así. Raramente oramos. Es verdad eso, hermanos. A menudo oramos, pero muy poco. A menudo repetimos las frases,
pero muchas veces es meramente eso. Pocas veces oramos. Pero cuando oramos, no oramos
porque se nos requiere eso, no porque se nos demanda que hacemos
eso, sino cuando algo que está interno, crea una necesidad en nosotros,
entonces oramos. Oramos únicamente porque tenemos
que orar. Leemos la Biblia, no porque queremos
leer tantos capítulos por día, sino porque queremos conocer
a Dios. Damos por la causa de Cristo. porque queremos dar. Hay algo
interno que nos motiva y nos inspira y nos guía y nos dirige. Se llama Cristo bendito. Había un hombre que se llamaba
Henry Strobel, que vivía ya en los años 1600, de 1650 a 1678. Él murió cuando tenía 27 años.
Era hijo de un predicador. Vivía allá en Escocia. Era un hombre brillante. Cuando era apenas de veinte años,
fue nombrado profesor de filosofía. Y pastoreó una congregación como
a veinte millas de Aberdeen, Escocia. Y un poquito antes de
que muera, él escribió a un amigo suyo. en aquellos días cuando los hombres
escribían largas cartas. Era algo que él escribió a su
amigo, tratando de explicarle a su amigo qué es verdaderamente
la salvación. Después de que murió, alguien
encontró esa carta que le escribió. Y lo puso en un librito. Ese
hombre, Henry Scroggill, yo nunca lo había conocido sino por ese
acto, esa incidencia. Yo sé que creo que ninguno de
ustedes ha escuchado su nombre. Pero tal vez ustedes hayan oído
el nombre de Jorge Whitfield. Cien años después de que Scowcroft
murió, Whitfield obtuvo esa carta que fue escrita a un amigo de
ese hombre, Henry Scowcroft. y luego casi había arruinado
su salud tratando de obrar su salvación al Cielo. Cuando él leyó este escrito de
este hombre, Scrogo, Cristo reveló a su víctima. Dios reveló a Cristo
en él. Nadie oyó de Scrogo. Pero Dios
utilizó a ese hombre para ser un instrumento para la salvación
de un hombre llamado George Whitfield cien años después. Porque en
su vida, en la predicación de este Whitfield, Dios salvó a
miles por todo el mundo. Quiero leerles un poco de lo
que dijo Strobel. I may well say with Saint John,
whosoever is born of God doth not commit sin, for his sin remaineth
in him, and he cannot sin because he is born of God. Though holy
persons do much hide the law of God, Aunque personas santas hacen,
what did it say? Though holy persons do blush
high or look upon the law of God. Aunque personas santas miran
mucho la ley de Dios. That divine love, ese amor divino,
by which they are activated, por cual son activados o movidos,
makes them become a law unto themselves. Hace que sean una
ley a sí mismos. ¿Entendieron eso? El amor es una ley para sí mismo. En una palabra dijo, continuó
este hombre Scrooge, lo que nuestro Salvador bendito dijo de sí mismo,
en alguna medida, es aplicable a sus seguidores. Es su carne
y su bebida. es su comida y su bebida, de
hacer la voluntad del Padre. Su apetito es de hacer la voluntad
del Padre. Eso es vida por dentro, es Cristo
en nosotros. ser hechos participantes de la
naturaleza divina, que nos da un apetito para las cosas de
Dios. ¿Cuántos de ustedes se han forzado
a ustedes mismos a comer una gran cantidad? O sea, que su
esposa preparaba una mesa llena de todas estas cosas. Y dice,
bueno, me da pena hacerlo, pero tengo que comer a mí o me voy
a morir. No, ustedes se meten allá y comen
porque lo quieren. El huevo de Dios no le sirven
a Él porque tienen que servirlo. Les sirven porque quieren. Es
nuestra bebida y nuestra comida hacer la voluntad de nuestro
Padre. La religión forzada es religión
falsa. La vida de Dios que está en el
alma creyente es libertad no restringida. La libertad gloriosa
de los hijos de Dios. Amén.