(2) Toda la congregación

Q: What does the Bible say about the unity of the congregation?

The Bible emphasizes the miraculous unity of God's people, illustrating true community as a reflection of God's grace. In Ezra 2:64-70, we see the remarkable unity of the congregation described as being 'united as one man.' This unity is presented as a miracle, demonstrating that such oneness is not achievable through human effort, but is the work of God's grace in the hearts of His people. Throughout history, humanity has sought unity, yet division persists without the transformative power of the gospel. True unity reflects the nature of the church as the body of Christ, where diverse members are joined together by the Holy Spirit, emphasizing mutual love and purpose.

Q: How do we know the importance of voluntary offering in the Bible?

Voluntary offerings are essential in Scripture as they reflect true worship and the believer's response to God's grace. In Ezra 2:65, we observe that the leaders of households voluntarily offered to support the rebuilding of the house of God. This act of giving was not commanded but arose from their hearts, embodying the essence of true generosity. The New Testament further explains this principle, emphasizing that God loves a cheerful giver (2 Corinthians 9:7). The motivation for giving stems from a heart transformed by the grace of Christ. Thus, voluntary offerings highlight the believer's gratitude and commitment to God's kingdom, distinguishing them from mere obligatory contributions.

Q: Why is understanding our redemption important for Christians?

Understanding redemption is crucial for Christians as it grounds our faith in Christ's sacrificial work and assures us of our status before God. Understanding redemption is vital for Christians because it underscores the depth of God's grace in our lives. As seen in 1 Peter 1:18-19, we are reminded that we were redeemed not with perishable things like silver or gold, but with the precious blood of Christ. This reality transforms our perceptions of material wealth and motivates us to cherish our relationship with God above all. Redemption reveals our dire condition apart from Christ and elevates our understanding of what it means to be children of God, loved and accepted by Him. Such truths will mold our worship and prompt us to live in a manner that reflects gratitude for His grace.

Q: What does the Bible teach about the relationship between grace and giving?

The Bible teaches that the foundation of giving is grace, shaping our motivations and expressions of generosity. The relationship between grace and giving is profoundly explored in 2 Corinthians 8-9, where Paul highlights that genuine giving is birthed from a deep understanding of the grace of our Lord Jesus Christ. His grace empowers believers to give generously, not out of compulsion, but out of joy and appreciation for what He has done. The giving of the Macedonian churches serves as an example, as their extreme poverty resulted in overflowing joy and an ability to give beyond their means. Grace fundamentally transforms our approach to giving, framing it as an act of worship, love, and connection to the body of Christ, rather than a simple financial transaction.

Estras 2 vamos a dar lectura del versículo 64 hasta el versículo 70 Esdras 2, 64 al 70. Hermano, Daniel. Toda la congregación, unida como un solo hombre, era de 42.360. Se encontraban siervos y siervas, los cuales eran 7.337, y tenían 200 santores y santoras. Los caballos eran 736, los mulas 245, los camellos 425, azos 2.720, Les dudo de lo que es dedicarnos a hacerla. Cuando vinieron a la plaza de Cervantes, al rincón de Chalén, hicieron treinta montañas por la plaza de Chalén para verificarla y sus sitios. Según sus puestos, vinieron a este torero de la hora sesenta y mil milagros de oro, cinco mil libras de plata y cien puntas aterritoriales. Se habitaron los asesores, los nefistas, los descuerpos, los campones, los porteros y los sirvientes de centro y sus rivales.

Estamos meditando en el tema que es toda la congregación, toda la congregación. En la mañana estábamos mirando que pareciera que no hay nada mucho para nuestra instrucción, está presente también el poder mirar que en esas palabras podemos captar la obra milagrosa de Dios. Lo primero que estábamos mirando es que dice toda la congregación dice unida como un solo hombre y el que 42.360 personas puedan estar unidas como un solo hombre, eso es un milagro. Eso no es algo, usted sabe que aún en su familia de tres personas, de cuatro personas, es difícil estar unidos como un solo hombre. Y recuerde que esta congregación es una figura de la realidad del pueblo del Señor y mencionábamos en la mañana que ha sido la ilusión del hombre caído, un mundo donde los hombres sean hermanos. Varias canciones de diferentes épocas mencionan esto, pero por más que el hombre lo canta cada vez tenemos más división, más conflicto. Y después estábamos mirando que Ellos se habían ido al cautiverio con las manos vacías, arruinados, sin nada. Y estamos mirando que toda esa congregación refleja la misericordia de Dios que da su favor en la tierra del cautiverio.

Porque a pesar de que la riqueza con que regresaron no era exuberante, sin embargo regresaron con una cantidad de caballos, de mulas, de camellos, de asnos, incluso de oro, de plata. y estamos mirando que pues no es casual que se mencione lo que más ellos trajeron no fue precisamente caballos sino que más trajeron son asnos y pues uno porque El pueblo del Señor es llamado a confiar no en lo que los hombres confían. En ese tiempo, pues, la confianza de muchos países, de muchas naciones y de sus ejércitos estaba justamente en la posesión de gran cantidad de caballos y, en cambio, Dios les envió con una mayor cantidad de asnos que, pues, ellos regresaban para un trabajo de reconstrucción y era de mayor utilidad animales de trabajo, de carga, pero también estábamos mirando que fue el tiempo en el cual el profeta Zacarías estuvo haciendo ministerio y recuerde que el asno nos recuerda no sólo de un animal de trabajo, de carga, sino también nos habla de humildad, de sufrimiento. y es una figura del Señor Jesucristo que hizo el trabajo que su pueblo no puede hacer, sufrió por causa del trabajo que su pueblo no puede hacer. Y la gran misericordia de Dios no estaba en que si bien no regresaron con las manos vacías, su más grande bendición era Dios mismo, al igual que con el pueblo del Señor, que pues no somos muchos ricos, pero somos bendecidos con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.

Y ahora vamos a mirar en el versículo 65, que dice, y algunos de los jefes de casas paternas, cuando vinieron a la casa de Jehová que estaba en Jerusalén, ofrecieron voluntariamente para la casa de Dios para redificarla en su sitio, según sus fuerzas. Dieron al tesorero de la obra 61,000 dragmas de oro, 5,000 libras de plata y 100 túnicas sacerdotales. Y hermanos, lo que seguimos viendo aquí es milagro.

Caídos en Adán, nosotros pensamos naturalmente en nosotros mismos. Caídos en Adán, estamos pensando siempre en atesorar para nosotros mismos. caídos en Adán pensamos que las cosas que son de valor, de mayor valor pues son el oro y la plata y el que llega a tener oro y plata difícilmente se desprende de ello a menos que Dios abra sus ojos y le muestre en verdad quién es el tesoro y estamos viendo aquí a los el milagro de Dios actuando en los jefes de las casas paternas, porque el hombre es egoísta, nacemos egoístas. Algunas personas que han observado y creo que todos hemos observado que probablemente antes que nuestros hijos aprendan a decir papá y mamá, primero dicen no y mío, casi por lo general. Si te acercas a pedirle su juguete o algo que tiene, dice, no, o dice, mío. Y hermanos, caídos en Adán, somos aferrados a las cosas materiales.

Y el hecho de que estos hombres, que ya no son bebés, puedan decir algo distinto a no y mío, es un milagro. Pero estos jefes de las casas paternas, algunos de los jefes de las casas paternas milagrosamente mostraron generosidad, o en otras palabras, como en palabras del apóstol Pablo, la gracia de Dios en sus corazones. El que alguien nacido de Adán, en lugar de decir no y mío, sea desprendido es un milagro por haber sido objeto de la gracia de Dios que produce en su corazón la gracia de dar. Pero quisiera que pudiéramos mirar que estos jefes, en realidad estos jefes son una figura de nuestro gran jefe, el rey de reyes, el señor de señores.

Ellos vinieron a la casa del señor que estaba en Jerusalén y esa casa estaba arruinada y ellos dieron voluntariamente. Una de las cosas que es necesaria para que una ofrenda sea aceptada es que ha de ser una ofrenda que se da de manera voluntaria. Y es interesante que el Señor Jesucristo miró la casa, la casa de Dios y era una casa arruinada. Dios eligió en Cristo de la raza caída por misericordia a personas como usted y como yo, arruinados. personas que nacimos diciendo no y mío, personas orgullosas. Y hermanos, cuando él dio, él aprendió voluntariamente.

Lo único que era suficiente para edificar una casa al Señor, una casa no edificada con mano, porque el Señor no mora en casas hechas de mano y nunca ha pedido a nadie que le haga una casa. David tuvo en su corazón la intención de edificar una casa, y el Señor envió a Natán a decirle, pues yo no he pedido a nadie que me haga casa. Y le dejó claro a David algo, yo te he edificado casa, le dijo a David. Y después Natán le dijo que un descendiente de él es el que iba a edificar casa al Señor, y ese descendiente iba a ser uno que se iba a sentar para siempre en el trono Y hermanos, evidentemente, aunque Salomón construyó una casa, ese pasaje no lo cumplió Salomón, ese pasaje lo cumplió el Señor Jesucristo, porque Salomón no se sentó para siempre en el trono. Es más, Salomón empezó bien y terminó en rebelión contra Dios, pero Cristo es el que está sentado en el trono y reinará para siempre. Y vamos a Juan capítulo 10.

Versículo 16. al dieciocho dice dice la palabra de Dios también tengo otras ovejas que no son de este redil aquellas también debo traer y oirán mi voz y habrá un rebaño y un pastor Y dice, por eso me ama el padre, porque yo pongo mi vida para volverla a tomar.

Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi padre. Si puede captar usted la ofrenda del gran jefe, el gran jefe, el rey de reyes, el señor de los señores. mira la casa arruinada y él hace la ofrenda y la ofrenda es voluntaria a él está diciendo aquí nadie me obliga a poner mi vida yo tengo poder para ponerla tengo poder para volverla a tomar ese mandamiento recibí de mi padre hermanos él dio la ofrenda mayor que nunca podrá ser superada y la ofrenda que era necesaria para poder edificar la casa. Y esa ofrenda fue una ofrenda voluntaria.

Segunda de Corintios, capítulo 8, capítulo 9. capítulo ocho versículo nueve dice porque ya conocéis la gracia de nuestro señor Jesucristo que por amor a vosotros se hizo pobre siendo rico para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos y hermanos Lo único que puede producir ofrenda voluntaria en un ser humano es que le sea revelada la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

El que el Señor obre en nuestros corazones y nos haga entender la profundidad de nuestra caída, la gravedad de nuestra situación, la desesperada y algo que es digno de lástima, de misericordia. que estamos arruinados, totalmente arruinados, como estaba aquella casa en Jerusalén, y poder mirar que Cristo pagó el precio para levantarnos de la ruina. El poder clamar al Señor para que Él nos haga comprender en el corazón lo que significa que fuimos rescatados de nuestra vana manera de vivir, no con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre preciosa del Señor Jesucristo. El poder estar admirados con el apóstol Juan y decir, mirad cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios. El poder mirar, en esto conocemos lo que es amor, en que Jesucristo entregó su vida por nosotros. En que podamos considerar con el apóstol Pablo que el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto, que uno murió por todos y por todos murió para que los que viven ya no digan no y mío dice ya no vivan para sí sino para aquel que murió y resucitó por ellos hermanos otra de las cosas que podemos mirar en este pasaje es ofrenda voluntaria y siempre será así cualquier ofrenda que no es voluntaria y que no es motivada por el conocimiento de la gracia de Dios sencillamente no es una ofrenda y dice el pasaje en Estras, regresando a Estras, capítulo 2, dice que dieron según sus fuerzas, según sus fuerzas.

Hermanos, algo grandioso es El Señor Jesucristo dio también según sus fuerzas, pero sus fuerzas son Él es todo poderoso. Él es todo poderoso. Él es el santo brazo del Señor. Hermanos, Él es el único que hace todo lo que se propone. Los hombres hacen todo lo que pueden.

Las ofrendas del hombre siempre serán limitadas porque nuestras fuerzas no son la gran cosa. Una de las razones por las cuales el hombre ha inventado maquinarias es porque el hombre no es tan fuerte. y aún nuestras maquinarias a veces nos hacen pensar que ya somos más fuertes. Pero hermanos, el Señor es todo poderoso, es el Señor que creó todo lo que existe, es el Señor que dio la ofrenda voluntaria de sí mismo y Él es el que tiene toda potestad en el cielo y en la tierra. Y hermanos, que eso nos haga reflexionar también en la profundidad de nuestra caída. La ofrenda conforme a la fuerza de ningún hombre jamás será suficiente para pagar la deuda, porque la deuda es infinita y se requería la fuerza. de alguien que pudiera dar una ofrenda que fuera todopoderosa, infinitamente poderosa, infinitamente pura. Y hermanos, todo eso lo cumple solamente el Señor Jesucristo.

Ahora, cuando miramos qué es lo que estas personas dieron, dice, dieron 61,000 dragmas de oro. más o menos 488 kilos de oro, yo no sé si usted ha visto alguna vez en su vida así frente a usted una cantidad de oro así yo no, y no obstante que nos puede impresionar y seguramente es impresionante 488 kilos de oro, sin embargo No fuimos redimidos con oro.

Pero hay algo maravilloso en esta ofrenda y es que el oro en la escritura simboliza gloria y majestad. Y además esta ofrenda que dieron los jefes también es una figura del Señor Jesucristo. Simboliza gloria y majestad divina. Éxodo capítulo 25. versículos 10 y 11 hermano víctor nos ayudas leyendo 10 y 11 éxodo 25 10 11 25, versículos 10 y 11. Correcto.

Hablando del mobiliario del templo en oro, el arca que representaba la presencia misma del Señor. Y hermanos, el oro habla de, simboliza gloria y majestad, simboliza algo hermoso que nosotros conocemos en nombre y que gracias a Dios nuestra iglesia tiene ese nombre. Emanuel que es Dios con nosotros y simboliza la presencia de Dios en medio de su pueblo. también esa ofrenda nos habla de riquezas celestiales el oro se utiliza para describir el esplendor de la nueva Jerusalén y hermanos en un sentido esa nueva Jerusalén pues es la iglesia del señor apocalipsis 21 21 hermano Dani También nos habla de realeza y autoridad, realeza y autoridad. Recuerde que cuando los magos trajeron regalos al Señor, uno de los regalos que trajeron fue oro. porque Cristo es Rey de Reyes, Señor de señores.

Trajeron cinco mil libras de plata, aproximadamente dos mil setecientos cincuenta kilos de plata. Y hermanos, la plata simboliza redención. Y es también apuntando hacia el Señor Jesucristo. Estas eran figuras, símbolos que al final de cuentas, así como toda la sangre que se derramó, no quitó ningún pecado y como toda la plata tampoco redimió a nadie. Eran figuras de la redención realizada por el Señor Jesucristo. Éxodo 30, versículo 12 al 16. Victor López, por favor. Éxodo 30.

La unidad del municipio será la Fuerza Actual. Todo aquello que se ha contado en los últimos años, será la Fuerza Actual. Y el municipio comunicará, y el municipio comunicará, el sistema del municipio. Cuando quiere, la Fuerza Actual, para hacer legislación por el municipio comunicará.

Es una figura de la redención, la plata es una figura de la redención, pero solo son figuras. Y hermanos, qué hermoso poder mirar que ahí estaban representadas las figuras de la realidad y si vamos a Pedro primera de Pedro capítulo 1 versículos 18 y 19 dice sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros. Hermanos, nada Toda la plata y todo el oro del mundo no puede comprar nuestra redención, pero eran figuras que apuntaban hacia aquel rey de gloria.

Eran figuras que apuntaban al hecho de que Cristo es el que edifica la casa y mora en medio de su pueblo. Emmanuel, Dios con nosotros. tanto el oro como la plata, los encontramos también en el versículo siete de este capítulo uno de primera de Pedro. Versículos seis y siete, hermano Dani, ¿me ayudas? Uno, seis, siete.

Hermanos, también el oro y la plata nos recuerdan la obra del Señor en su pueblo, esa obra de edificación a través de la cual Él está refinándolos, Él está probando nuestra fe para que sea hallada pues limpia de toda escoria. Una de las cosas que hemos de recordar, hermano, el Señor no nos prueba El Señor no nos prueba para que Él vea lo que hay en nuestro corazón, porque Él ya sabe lo que hay en nuestro corazón. El Señor nos prueba para que nosotros veamos lo que hay en nuestro corazón. El Señor nos prueba para que nosotros miremos las maneras en que confiamos en alguien o algo más que en el Señor, en que buscamos el gozo en algo o en alguien más que en el Señor. El propósito del Señor es nosotros podamos mirar lo que hay en nuestro corazón y podamos volver otra vez al Señor en arrepentimiento y fe.

Hermanos qué qué bendición de que cuando estos jefes pudieron dar una ofrenda voluntaria que era un tipo de lo que hizo el Señor Jesucristo porque todo es iniciado por el Señor Jesucristo Cristo es el iniciador y el hombre simplemente el hombre escogido por Dios simplemente responde porque la palabra y el espíritu hacen una obra en él y hermanos es es maravilloso poder mirar que lo que hacen en el los jefes allí eran un tipo anticipado del Señor Jesucristo pero lo que sucede en la iglesia es la obra del Señor conformándonos a la imagen del Señor Jesucristo.

Y es interesante mirar que pues Cristo dio una ofrenda conforme a su fuerza y su ofrenda es impresionante porque él es todopoderoso. Pero es interesante poder mirar que en el nuevo pacto, vamos a segunda de Corintios, Capítulo 8, que todo este capítulo 8 está hablando de la ofrenda en el nuevo pacto, la gracia de dar, esa gracia que es obra del Espíritu Santo, que es un milagro y esa gracia que procede de conocer la gracia de Dios. alguien puede dar una gran cantidad sin conocer la gracia de Dios, y es probable que dé no porque está desprendido, sino porque hay algo egoísta que motiva, y en ese caso eso no es una ofrenda. La verdadera ofrenda es la que procede de aquel que ya conoce la gracia del Señor Jesucristo, como dice el versículo 9. Y es interesante que en el antiguo pacto ellos dieron conforme a su fuerza, Pero qué hermoso es poder mirar en el nuevo pacto, en aquellos que están siendo favorecidos por la ofrenda del que es todopoderoso, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, cuya sangre vale más que el oro y la plata.

Y mirar qué es lo que hace eso en sus corazones, dice versículo uno. Así mis hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia. que en grande prueba de tribulación la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. Pues doy testimonio de que con agrado han dado, note que en el antiguo pacto ellos dieron conforme a sus fuerzas y aquí está hablando de hermanos que estaban en profunda pobreza pero en profundo gozo en Cristo y dice le han dado conforme a sus fuerzas y aún más allá de sus fuerzas. aún más allá de sus fuerzas por causa de la ofrenda voluntaria del Señor Jesucristo, por el milagro de la obra de redención efectuada por el Señor Jesucristo. Dice, pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos, y no como lo esperábamos, sino que así mismo cedieron primeramente al Señor y luego a nosotros por la voluntad de Dios. Y si vamos al versículo siete dice, por tanto, como en todo abundáis en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud y en vuestro amor para con nosotros, abundad también en esta gracia.

Hermanos, cuando comprendemos, cuando Dios nos muestra su gracia, el creyente sabe que el ofrendar es una obra de gracia. El ofrendar no es un mal necesario. El ofrendar es una gracia de Dios, es la obra de Dios conformándonos a la imagen de su Hijo. Hermanos, el ofrendar es un acto de adoración, es probable que lo que ofrendas tal vez se use para pagar electricidad, para pagar agua y otras cosas necesarias, pero eso no tiene que estar absolutamente en tu mente, lo único que debe estar es ya conozco la gracia del Señor Jesucristo que por amor a mí siendo rico se hizo pobre para que por su pobreza yo fuese enriquecido y eso motiva mi corazón para traer una ofrenda voluntaria milagrosa que es por voluntad de Dios y dice el apóstol Pablo Y hablamos así como él, dice, no hablo como quien manda, sino para poner a prueba por medio de la diligencia de otros, también la sinceridad del amor vuestro.

Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. Capítulo 9, versículo 7. cada uno de como propuso en su corazón, no con tristeza ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y hermanos, el dador alegre es alguien como estos hermanos, que está abundante de gozo en Cristo, como leímos en el versículo dos, que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo. Y hermanos, solo en Cristo hay gozo.

Si tienes y ofrendas y piensas en que es por necesidad o es una obligación, no lo hagas. Si no conoces la gracia de nuestro Señor Jesucristo es mejor, como decía el hermano Walter, que agarres ese dinero y vayas y comas una hamburguesa que te va a hacer mucho más bien que ofrendar pensando en comprar el favor de Dios. Que Dios nos guarde de pensar que lo que hacemos al ofrendar es una transacción como muchas personas predican a la gente. Hay gente a la que se le anima a dar porque y tristemente hay canciones que se le enseña a los niños, que enseña mentiras que no están en la Biblia. Alguien le enseñaba a los niños a cantar la ofrenda, la ofrenda, la ofrenda del Señor. Si tú das un peso, el Señor te da dos. ¿De verdad? ¿De verdad? Así dice la Escritura. Hermano, nada de esas cosas tienen que estar en nuestra mente.

Y el creyente no ofrenda para ser bendecido. El creyente ofrenda porque ha sido bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. El creyente ofrenda porque está conmovido, porque el amor de Cristo constriñe su corazón. El creyente ofrenda porque sabe que está participando de avanzar el reino de Cristo. Y hermanos, dice después y poderoso es Dios versículo ocho para hacer que abunden vosotros toda gracia hermanos si no estás confiando en el poder de Dios para hacer que abunde toda gracia y recuerda que es que ofrendas por la ofrenda voluntaria del todopoderoso dice para hacer que abunden vosotros toda gracia a fin de que teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente abundéis para toda buena obra Y hermanos, qué bendición es que al final todo esto donde parece que solo hay números y kilos de metal está el Señor Jesucristo. Y está nuestra ofrenda motivada y movida por la obra del Señor Jesucristo, por la revelación de su gracia en nuestros corazones.

Después, el último versículo en Esdras, dice y habitaron los sacerdotes, los levitas, los del pueblo, los cantores, los porteros y los sirvientes del templo en sus ciudades y todo Israel en sus ciudades. Habitaron los sacerdotes. Hermanos, el pueblo estaba unido como empezamos, unido como un solo hombre, a pesar de estar cada uno en su pueblo y de sus diferentes oficios. No importa si era sacerdote, si era levita, si era sirviente del pueblo o uno de los del pueblo que tal vez un galbañil, tal vez un carpintero, pero estaban todos unidos a pesar de estar en diferentes lugar geográfico.

Germano, qué bendición que es que de pronto usted puede llegar a alguna ciudad en otro lugar, y es asombroso pensar que dicen que alguna de las personas, yo creo que todos somos igual, pero no sé por qué a algunos se les ha hecho más famosos, porque dicen que los argentinos se suicidan subiéndose sobre su ego. Pero qué bendición es que los mexicanos también somos orgullosos, no sólo los argentinos. Y qué bendición que uno pudiera encontrarse en una ciudad como Buenos Aires y se encuentra a un hijo de Dios argentino con toda la fama que tiene y a un mexicano con toda la fama que tiene.

Y no importa que uno sea médico, abogado, allá lo que va a suceder y es por la obra de Cristo, hay amor entre el pueblo y el Señor y eso es milagro de la gracia del Señor. El pueblo está unido a pesar de que cada uno está habitando en diferente lugar y una de las cosas que quisiera que no olvidemos, ellos están recién llegando y una de las cosas importantes es, hermano, Si una vez hemos venido al Señor, sigue viniendo. Si una vez te has arrepentido, clama al Señor que te siga dando arrepentimiento. Si alguna vez has confiado en Cristo, clama al Señor que te siga dando fe para confiar en Cristo.

Porque ellos iban a empezar una obra de edificación y todo parece lindo hasta aquí, pero una de las cosas que nos vamos a dar cuenta es que ellos tuvieron oposición. pero la más dura oposición que tuvieron no fue la externa. Muchas veces cuando se predica esos pasajes se hace mucho énfasis en la oposición externa y la hubo, pero por el mensaje de Zacarías y de Los profetas que profetizaron en ese tiempo, nos vamos a dar cuenta que la edificación se retrasó y se retrasó más por la oposición interna que por la oposición externa. Hermano, hay oposición externa, pero hermano, El mayor enemigo está en casa. El mayor enemigo es nuestro propio corazón.

Pero Cristo es todopoderoso. Somos aceptos por la ofrenda voluntaria de Aquel que es todopoderoso, todo suficiente Todo rico, el único que podía dar la sangre, que podía quitar los pecados. Y quiere el Señor que cada vez clamemos para que sea renovada nuestra confianza en Cristo y solamente en Cristo. Hermano, que Dios nos guarde de confiar en alguna ofrenda nuestra. Nuestra confianza debe ser únicamente en la ofrenda del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Vamos a orar.

(2) Toda la congregación

What does the Bible say about the unity of the congregation?

How do we know the importance of voluntary offering in the Bible?

Why is understanding our redemption important for Christians?

What does the Bible teach about the relationship between grace and giving?

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