Vamos a abrir nuestras Biblias
en Efesios 2. Dice la Palabra de Dios. y Él
os dio vida a vosotros cuando estabais muertos en vuestros
delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo
la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del
aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.
entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo,
en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne
y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira,
lo mismo que los demás. Pero Dios que es rico en misericordia,
por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos
en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo. Por gracia, soy salvos. y juntamente con Él nos resucitó,
y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo
Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas
de Su gracia en Su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no
de vosotros, pues es don de Dios, no por obras para que nadie se
gloríe. porque somos hechura suya, creados
en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano
para que anduviésemos en ellas. Por tanto, acordaos de que en
otro tiempo, vosotros los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados
incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en
la carne. En aquel tiempo estabais sin
Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos
de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero
ahora, en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos,
habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo, porque Él
es nuestra paz que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades,
la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en
sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre haciendo la paz, y mediante
la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando
en ella las enemistades. Vino y anunció las buenas nuevas
de paz a vosotros que estabais lejos y a los que estaban cerca.
Porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por
un mismo espíritu al Padre. Así que ya no sois extranjeros
ni adbenedizos. sino con ciudadanos de los santos
y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento
de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del
ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio bien coordinado
va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien vosotros
también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. El versículo siete dice, para
mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su
gracia en su bondad para con nosotros en Cristo. Leyendo estos
versículos, pienso que un tema apropiado sería el propósito
de la cruz. Y es un tema recurrente a lo
largo de la epístola. En varios lugares va repitiendo
la epístola para la alabanza de la gloria de su gracia. Dios hizo todo lo que hizo, no
porque le hiciera falta algo, Dios hizo todo lo que hizo porque
Él quería darse a conocer y Una frase que también se repite,
y es la frase con la que termina el capítulo 1, es la frase que
dice, la plenitud aquel que todo lo llena en todo. Él no necesita
absolutamente nada fuera de sí mismo. Él no creó al hombre porque
le hacía falta algo, no hizo la creación, sino él estaba sobrado. Él no necesita absolutamente
nada de nadie. El propósito de Dios al crear
y al hacer lo que Él hizo fue darse a conocer, manifestar su
gloria. Como la Biblia lo dice en el
libro de Salmos, los cielos, dice, cuentan la gloria de Dios
y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Dios culmina su
creación con la creación del hombre y a diferencia de todo
lo demás en la creación que Dios creó según su especie, Cuando
Dios crea al hombre, dice la escritura que dijo Dios, hagamos
al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza. Dios hizo
al hombre para mostrar su gloria. El ser con la mayor responsabilidad
de mostrar la gloria de Dios es el hombre. Y el propósito
de la cruz es nuevamente el mismo, mostrar la gloria de Dios. Hay aspectos Algo que es importante
que nosotros podamos tener con claridad, porque la escritura
lo enseña, es que la cruz, Cristo, no es un plan B. El Señor no
estaba buscando cómo remediar una situación porque el hombre
pecó. Desde la eternidad es el plan de Dios. Aquellos que están
inscritos en el libro de la vida del Cordero dicen desde antes
de la fundación del mundo. Y cuando habla de Cristo, dice,
como de un cordero sin mancha y sin contaminación, dice, ya
destinado desde antes de la fundación del mundo. Es parte del plan
eterno de Dios. Y hay aspectos de la gloria de
Dios que jamás pudiéramos haber conocido, sino porque dentro
del plan eterno de Dios estaba la caída del hombre, el pecado,
jamás hubiéramos conocido a Dios que es un Dios de rica misericordia. Nuevamente, el poder de conocer
a un Dios que es un Dios de gracia, es un Dios de amor eterno. Y el propósito de la cruz es
mostrar la rica misericordia de Dios que es un aspecto de
su gloria, es su carácter manifestándose, es mostrar su rica misericordia,
es mostrar su gran amor y es mostrar su gracia con la cual
nos ha hecho salvos. Y quisiera que esta noche pudiéramos
meditar un poco acerca de lo que es la misericordia de Dios. Probablemente El lugar de la
Biblia donde más se habla de la misericordia de Dios y probablemente
uno de los escritores que más escribió a parte del apóstol
Pablo sobre la misericordia de Dios haya sido David. En el libro de los Salmos constantemente
se nos habla de la misericordia de Dios. El versículo 2 de nuestro
pasaje en Efesios, perdón, versículo 4. Dice, pero Dios que es rico
en misericordia, pero Dios que es rico en misericordia. Para
poder entender a través de la escritura qué significa la riqueza
de la misericordia de Dios, podemos observar algunos versículos,
por ejemplo, el Salmo 36, 5. dice Jehová hasta los cielos
llega tu misericordia y tu fidelidad alcanza hasta las nubes. La escritura
usa términos humanos para ayudarnos a comprender cosas que difícilmente nuestra
mente finita puede alcanzar a comprender dice que la misericordia dice
Jehová hasta los cielos llega tu misericordia y tu fidelidad
alcanza hasta las nubes si usted ha viajado a lugares
donde puede ver las montañas y ver la altura de las se hacen
mucho más más captado por nuestros sentidos
el ver la altura de las nubes y que altas que están las nubes,
sin embargo, son cosas que solamente nos ayudan a poder imaginar lo
que significa la rica misericordia de Dios. El Salmo 57, 10 dice, porque grande es hasta los cielos
tu misericordia y hasta las nubes tu verdad. En ambos pasajes,
si usted lee el versículo 11, dice, exaltado seas sobre los
cielos, oh Dios, sobre toda la tierra sea tu gloria. Y siempre
está relacionado con la gloria de Dios porque la misericordia
de Dios es un aspecto de su gloria. Decíamos la otra vez que la gloria
de Dios es su carácter manifestándose. La Biblia dice que su eterno
poder y su deidad se hacen claramente visibles desde la creación del
mundo, siendo entendido por medio de las cosas hechas. O sea, a
través de la creación de Dios podemos saber de su omnipresencia,
de su omnipotencia, de su sabiduría. A través de la cruz podemos saber
de su rica misericordia. Salmo 108.4 Los salmos que estábamos leyendo
decían más alta que los cielos y ahora el salmo 108 dice porque
más grande que los cielos es tu misericordia y hasta los cielos
tu verdad. Versículo 5 dice exaltado sea
sobre los cielos o dios y sobre toda la tierra sea enaltecida
tu gloria. Porque más grande que los cielos
es tu misericordia, y hasta los cielos tu verdad. Y si usted
se va fijando, los salmos que estamos viendo fueron escritos
por David. El salmo 51.1. Ten piedad de mí, oh Dios, conforme
a tu misericordia conforme la multitud de tus piedades borra
mis rebeliones. Y la razón por la que David le
escribió mucho acerca de la misericordia de Dios es porque él fue una persona que en su
propia experiencia pudo experimentar la gran misericordia de Dios. Fue un hombre conforme al corazón
de Dios y sin embargo es el reflejo de aquello que estábamos estudiando
la semana pasada de muertos en delitos y pecados. La incapacidad
total y el grado del pecado en el ser humano. El rey David en
un momento cometió pecado. cuando adulteró con Betsabe,
asesinó a su esposo y por nueve meses más o menos mantuvo encubierto
el pecado, porque cuando Natán viene y lo confronta, bueno,
el niño era pequeño y el niño murió. Y Dios mostró a David
su rica misericordia. El propósito de la cruz es mostrar
la rica misericordia sin hacer violencia a la justicia de Dios. Porque Dios en la cruz muestra
su misericordia pero muestra también su justicia. Ni un pecado
nunca jamás quedará sin castigo. El hecho de que Dios sea misericordia
no quiere decir que algún pecado va a quedar sin castigo. El pecado
de David, David no murió porque Cristo Murió el Cordero de Dios
que quita el pecado del mundo, pagó por el pecado de su pueblo. Y él expresa. A la luz decíamos
la semana pasada que es necesario pintar de negro el cuadro para
que la gloria de Dios pueda verse, pueda ser mucho más visible y
gloriosa y brillante ante nuestros ojos. Y es el caso en la vida
de David, es el caso también en nuestras vidas. No somos mejores
que David ni mejores que nadie. La misma epístola de Efesios
nos recuerda, dice, y esto éramos, dice lo mismo que los demás,
y nos recuerda algo. Si hay algo diferente es, pero
Dios que es rico en misericordia. Otro pasaje es números 14, 19. dice perdona ahora la iniquidad
de este pueblo según la grandeza de tu misericordia y como has
perdonado este pueblo desde Egipto hasta aquí perdona ahora la iniquidad
de este pueblo según la grandeza de tu misericordia Y si bien ellos estaban antes
de la cruz, hay cosas que nos son muy difíciles comprender
a nosotros. Y la Biblia nos los va narrando
como una sucesión, porque nosotros somos seres que vivimos en un
marco, con tiempo. Pero desde la perspectiva divina,
para Dios es... Él es el mismo de ayer, de hoy
y de siempre. Él... todo es un presente. Y ya... La grande misericordia
de Dios estaba presente para el pueblo de Israel y para aquellos
que Él salvó de ese pueblo de Israel porque a través de Cristo era
posible que el Señor sea rico en misericordia y no hacer violencia
a su justicia. Es importante el poder saber
que el pecado de su pueblo ha sido castigado y el pecado de
aquellos que son pasados por alto y que son hijos de ira,
también va a ser castigado y ellos van a sufrir castigo de eterna
perdición. Y aquellos que hemos creído en
Cristo, nuestro pecado ha sido castigado en la cruz de Cristo,
en el cuerpo de Cristo. Dice la Biblia, todos nosotros
nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino. Mas Jehová, dice, cargó en él
el pecado de todos nosotros. el salmo 136 El Salmo 136, de principio a
fin, va invitándonos a hacer algo. Y es a alabar. Dice, alabad
a Jehová porque él es bueno. Dice, porque para siempre es
su misericordia. Alabad al Dios de los dioses,
porque para siempre es su misericordia. Alabad al Señor de los señores,
porque para siempre es su misericordia. Al único que hace grandes maravillas.
porque para siempre es su misericordia. Al que hizo los cielos con entendimiento,
porque para siempre es su misericordia. Al que extendió la tierra sobre
las aguas, porque para siempre es su misericordia. Al que hizo
las grandes lumbreras, porque para siempre es su misericordia. El sol para que señoreas en el
día, porque para siempre es su misericordia. La luna y las estrellas
para que señoreas en la noche, porque para siempre es su misericordia. Al que hirió a Egipto en sus
primogénitos, porque para siempre es su misericordia. Al que sacó
a Israel en medio de ellos, porque para siempre es su misericordia. con mano fuerte y brazo extendido,
porque para siempre es su misericordia, al que dividió el Mar Rojo en
partes, porque para siempre es su misericordia, al que hizo
pasar a Israel por medio de él, porque para siempre es su misericordia,
y arrojó a Faraón y a su ejército en el Mar Rojo, porque para siempre
es su misericordia. Al que pastoreó a su pueblo por
el desierto, porque para siempre es su misericordia. Adquirió
a grandes reyes, porque para siempre es su misericordia. Y
mató a reyes poderosos, porque para siempre es su misericordia.
A Zeón, rey amorreo, porque para siempre es su misericordia. Dice,
Aok rey de Bazán, porque para siempre es su misericordia. Y
dio la tierra de ellos en heredad, porque para siempre es su misericordia.
En heredad a Israel su siervo, porque para siempre es su misericordia. Él es el que en nuestro abatimiento
se acordó de nosotros, porque para siempre es su misericordia.
Y nos rescató de nuestros enemigos, porque para siempre es su misericordia. el que da alimento a todo ser
viviente, porque para siempre es su misericordia. Alabad al
Dios de los cielos, porque para siempre es su misericordia. La misericordia de Dios es rica,
es grande. La misericordia de Dios que podemos
ver a través del propósito de la cruz de mostrar la gloria
de Dios y en especial su misericordia que es eterna. La misericordia
de Dios es eterna y ni un tiempo nadie podrá decir que no fue
objeto de la misericordia de Dios. Si bien hay una misericordia
especial para su pueblo elegido, aquellos que no son de su pueblo
elegido jamás podrán decir que no fueron objeto de la misericordia
de Dios. Usted puede ver que, bueno, esa
misericordia es eterna y es una misericordia que Dios, Dios tiene
para todos y en especial una misericordia especial para su
pueblo elegido. Si usted se fija en, dice, adquirió
Egipto en sus primogénitos y dice porque para siempre es su misericordia. Cuando Adán y Eva pecaron, Dios
había dicho que cuando ellos pecaran iban a morir, y efectivamente
ellos murieron. Sin embargo, en un acto misericordioso
de Dios, Dios viene al hombre que empieza a esconderse, y Dios
empieza a hacer preguntas al hombre. Dios no hacía preguntas
porque necesitaba información. El hacer preguntas al hombre
era un acto de misericordia. Y en ese mismo momento allí,
Dios anuncia el Evangelio. Y lo anuncia tanto en palabras,
diciendo... Génesis 3.15 es el primer anuncio
del Evangelio. Hablando de que la descendencia
de la serpiente iba a herir a la descendencia de la mujer en el
calcañar, pero la descendencia de la mujer iba a herir a la
serpiente en la cabeza. Y es justo el cuadro de la cruz
cuando el Señor Jesús fue herido al morir en la cruz, pero al
resucitar dio una herida mortal a la serpiente. Y era el primer
anuncio del Evangelio y esa es misericordia. Y después vino
una figura, no solo lo anunció con palabras, sino vino el que
ellos se habían hecho hojas de higuera para cubrir su vergüenza.
Pero no era una vestidura que adecuadamente podía cubrir su
vergüenza. Y es el mostrar cómo el mismo
intento del hombre de intentar vestirse de su propia justicia
es inútil. Y Dios toma a un cordero inocente,
que no tenía nada que ver, y el cordero muere para cubrir su
vergüenza. para que ellos pudieran estar
vestidos de justicia, para que no se hiciera violencia a la
justicia de Dios. Y eso es nada más que una figura de lo que
Cristo iba a hacer en la cruz. La sangre de ese cordero en ese
lugar no quitó ningún pecado, pero era un anunciamiento de
lo que Cristo iba a hacer una vez y para siempre para quitar
los pecados de su pueblo. Menciono esto de de Adán y de
Eva, porque lo que Dios debió hacer como un Dios justo en ese
momento fue fulminarlos en el acto. Porque sus ojos no pueden
mirar la iniquidad, pero Dios muestra su misericordia y mantiene
el hecho de que no puede mirar la iniquidad, porque empieza
a mirar a su pueblo a través de Cristo. Ah, no hay nada que
podamos hacer que pueda complacer al Señor, sino solamente que
estemos en Cristo, porque Él es su Hijo amado en que Él tiene
complacencia. Después veía el versículo acá
que dice, hirió en Egipto a sus primigenitos porque para siempre
es su misericordia. Para un. Para eso Dios lo había
puesto. Y en él se mostró la gloriosa
justicia y la ira de Dios. Sin embargo, jamás va a poder
alegar de que no fue objeto de misericordia. Dios en Romanos, la Biblia dice, vamos
a mirar el Romanos 1. Versículo 21 dice, pues habiendo
conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias,
sino que se embanecieron en su razonamiento y su necio corazón
fue entenebrecido. Ese versículo dice, habiendo
conocido a Dios, pero el versículo 20 dice, las cosas invisibles
de él es su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles
desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de
las cosas hechas de modo que no tienen excusa. Pues habiendo
conocido a Dios, Paraón conoció a Dios. Y no sólo lo conoció a través
de la revelación general, a través de lo que él muestra a todo ser
humano, a través de ver la creación, sino Dios en su misericordia
le permitió ver a él hechos portentosos. Y él decía, ¿Quién es Jehová
para que yo deje ir al pueblo? Porque Moisés decía, deja ir
a mi pueblo para que me sirva. Jehová ha dicho, deja ir a mi
pueblo para que me sirva. Y Él mostraba un corazón duro
que es el corazón de todo ser humano en esta tierra. Que habiendo
conocido a Dios, no le glorifica como a Dios. Y Dios empieza a
mostrar sus juicios y eran manifestaciones de su poder. ¿Qué es lo que Dios
Santo y Justo debió haber hecho con Faraón desde el mismo momento
que Él desafió? consumirlo. Pero el Señor no
lo consumió en ese momento. Le mostró lamentaciones. 3, 2 dice, por la misericordia
de Jehová. Dice, es que no hemos sido consumidos. Por la misericordia de Jehová
es que no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias.
Son nuevas cada mañana. Y sabe él, Dios misericordiosamente
Bueno, él caía ahí como arrepentido y cuando pasaba la plaga, entonces
él volvía a endurecer su corazón. ¿Y sabe qué? El milagro, el milagro
mismo ante los ojos de un corazón rebelde y un corazón que no es
objeto de gracia y de misericordia, el corazón de aquel que está
muerto en delitos y pecados, lo único que hace es lo que hizo
Faraón, endurecerse. Y endurecerse hasta que, por
eso el Salmo dice, que hirió a los primogénitos y dice para
siempre su misericordia porque aún ahí fue un acto Dios había
tenido previa misericordia misericordia misericordia misericordia y después
habla de cuando el Señor lo echó al faraón ya por fin y también
lo hizo y si bien es la misericordia hacia el pueblo de Israel pero
también ellos fueron y ahí está la maldad del hombre y lo que
nos puede hacer mirar ¿Cómo es que la cruz refleja la gloriosa
misericordia? Porque es tal la maldad que respondemos
en una manera inadecuada ante un acto de misericordia. Si yo
creo que cualquier persona que recibiera ayuda y y respondiera mal aún en un nivel
humano, diríamos que no está bien de la cabeza. Pero eso es
exactamente lo que el hombre hace hacia el Señor. El hombre
ve la misericordia de Dios y actúa en rechazo hacia el Señor. Y el pasaje, bueno, nos va hablando
de juicio a otros reyes. Y a través de lo que Dios hacía
con el pueblo de Israel, se iba haciendo fama de la gloria de
Dios. Por eso, Raab la ramera creyó
al Señor. Sin embargo, los reyes, Ok, rey
de Bazán y esos reyes, en lugar de actuar como actuó la ramera,
actuaron como la ramera hubiera actuado si Dios no hubiera tenido
esa misericordia especial para ella. Y no obstante, el que ellos
hayan oído de la fama del Señor, era un acto de misericordia. Daniel 9, 18. Dice, inclina, oh Dios mío, tu
oído y oye, abre tus ojos y mira nuestras desolaciones y la ciudad
sobre la cual es invocado tu nombre, porque no elevamos nuestros
ruegos ante ti, confiados en nuestras justicias, sino en tus
muchas misericordias. Oye, Señor, oh Señor, perdona,
presta oído, Señor, hazlo, no tardes, por amor de ti mismo,
Dios mío, porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre
tu pueblo porque no elevamos nuestros ruegos
ante ti confiados en nuestras justicias sino en tus muchas
misericordias la manera de poder acercarnos
al señor es esta manera porque sencillamente no hay justicia
en nosotros dice Interesantemente el pasaje dice, inclina, dice,
inclino Dios mío tu oído y oye y abre tus ojos y mira nuestras
desolaciones y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre.
Nuestras desolaciones. Si usted lee los primeros versículos
que leímos en Efesios, que estudiamos la semana pasada, Es exactamente
lo mismo que dice. Ahí lo primero que describe es
la desolación. Él os dio vida a vosotros cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales
anduvisteis en otro tiempo siguiendo la corriente de este mundo, conforme
al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera
en los hijos de desobediencia. entre los cuales también todos
nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne
haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos y éramos
por naturaleza hijos de ira lo mismo que los demás pero Dios
que es rico en misericordia hasta el versículo 3 está mostrando
nuestra desolación en el tiempo que estábamos sin Cristo y la
manera de acercarnos al Señor es solamente por la multitud
de sus misericordias y por la justicia de Cristo. Y cuando
pensamos eso acerca de la rica misericordia, es interesante
que si usted va estudiando en la escritura, va a darse cuenta
que el gran amor de Dios es idéntico a lo que acabamos de ver en cuanto
a su misericordia. El propósito de la cruz es mostrar su gloria
a plenitud, aquellos aspectos de su gloria que jamás habrían
sido conocidas, de no haber sido por la cruz de Cristo, por aquel
Cordero que fue destinado desde antes de la fundación del mundo,
pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros. Un asunto que yo creo es importante
que podamos recordar es justo lo que hace conexión con
el versículo 4, y dice, y eramos por naturaleza hijos de ir a
lo mismo que los demás, pero Dios que es rico en misericordia.
Dice, lo mismo que los demás. El hombre sin Cristo es sin misericordia. El capítulo 1 de Romanos, cuando
da la descripción del hombre sin Cristo y cómo se va degradando
en el pecado, dice, implacable sin misericordia. Y algo que
los creyentes que hemos sido objetos de misericordia debe
ser nuestro ruego a Dios constante que nos haga crecer en misericordia,
así como nuestro Padre es rico en misericordia. Yo no sé de
usted, pero yo me encuentro con que soy muy tendiente a olvidar
la misericordia y necesito constantemente recordar que si soy Lo que soy
es por la rica misericordia de Dios. Que si hoy puedo entender
un evangelio que un día odié, es por la rica misericordia de
Dios. El hecho de haber odiado ese evangelio, debió ser suficiente
para que el Señor me consumiera. Sin embargo, el Señor, rico en
misericordia, por el gran amor con que nos amó, hasta darme
el entendimiento y hacerme entender. Y si hoy entiendo no es porque
yo soy muy inteligente, porque tantas veces lo leí y tantas
veces vi así como Faraón veía. y sencillamente no había entendimiento
hasta que Dios quiso que la luz alumbrara en nuestro corazón.
Que eso nos haga clamar por aquellas personas a nuestro alrededor
que aún muchas veces se oponen o quizás se disgustan o muestran
el mismo enojo que alguna vez mostramos. Que Dios nos haga
mostrar misericordia clamando por ellos. Moisés clamaba al
Señor por su pueblo para que el Señor mostrara misericordia
y Moisés es un tipo de Cristo. El Señor le dijo varias veces
que iba a destruir al pueblo y lo iba a poner sobre otro pueblo
y Moisés se postraba y clamaba a Dios. por el pueblo y él era
una figura también de Cristo. Y es una necesidad el poder crecer
en conocer a un Dios que es rico en misericordia, a un Dios que
es todo sabiduría y que el Señor nos ayude. Algunas veces cuando Oramos por personas que no han
creído y a veces decimos, en nuestra oración pedimos a Dios
que tenga misericordia. Yo creo que lo más adecuado es
pedir a Dios que le extienda la misericordia, porque el hecho
de que está vivo es que Dios le está teniendo misericordia. Pero hay una misericordia especial
y rica que es aquella que en Cristo hemos, hemos tenido. Y
otra manera de mostrar misericordia es que Dios nos haga instrumentos
para que en todo lugar proclamemos ese Evangelio. El Evangelio de
que Cristo vino a redimir un pueblo para sí, a sufrir el castigo
que merece tanta maldad. La maldad de que aún Dios mostrando
esas perfecciones, el corazón muerto en delitos y pecados responde
aborreciéndolo, rechazándolo. Amén.