Vamos a abrir nuestras Biblias
en esta mañana el libro de Lucas, San Lucas. en esta mañana quiero que veamos
del versículo 25 al versículo 37 de San Lucas dice versículo 25 y aquí un intérprete
de la ley se levantó y dijo para aprobarle maestro haciendo que
cosa heredaré la vida eterna y le dijo que está escrito en
la ley, como lees? Aquel respondiendo dijo, amarás
al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con
todas tus fuerzas, y con toda tu mente y tu prójimo como a
ti mismo. Y le dijo, bien has respondido,
haz esto y vivirás. Pero él, queriendo justificarse
a sí mismo, le dijo a Jesús, y quien es mi prójimo. En un momento continuaremos leyendo,
pero quiero primeramente que consideremos lo que está diciendo
aquí el Señor Jesucristo a este hombre. Este hombre es un intérprete
de la ley. Un intérprete de la ley. Está hablando de la ley de Dios. La ley de Dios es la palabra
de Dios escrita. Todo lo que Dios dice es ley.
es la palabra de Dios. Él es el Rey y lo que Él dice
es ley. Y este hombre era un intérprete
de la ley y nos dice aquí la palabra de Dios que la intención
de este hombre era probar al Señor Jesucristo. Era tratar
de probarle a Él o tentarle a Él. Y le dijo un maestro Cuando una
persona viene al Señor Jesucristo en esa capacidad de maestro,
¿qué puede esperar sino una lección? ¿Verdad? Si vienes al Señor Jesucristo
en calidad de maestro, Él es el maestro. Él es el dador de
la ley. Él es el intérprete de la ley.
Él es de quien habla la ley. y Él es el juez de esa ley. Si una persona viene en calidad
de maestro, si una persona viene en calidad al Señor Jesucristo,
en calidad de ejemplo, Él nos va a dar un ejemplo. Un ejemplo
que ningún otro hombre puede seguir. No puede alcanzar a la
medida del Señor Jesucristo. Pero gracias sean dadas a Dios
Él vino a salvar a pecadores. Ese es su nombre, Jesús, porque
Él salvará. Eso es lo que Él vino a hacer,
a salvar a pecadores de sus pecados. Él vino a salvar a su pueblo.
Y su pueblo entiende, por la gracia y la misericordia de Dios,
que son pecadores. Dios les enseña que son pecadores. Dios les enseña que no hay ninguna
cosa que ellos pueden hacer. Que todo lo que hacen es malo. Que todo lo que hacen, aun sus
mejores obras, dice la Palabra de Dios, delante de Dios como
estándar, son trapos de inmundicia. delante de Dios las obras mejores
obras del hombre son trapo de inmundicia y Dios muestra esto
y esto es el arrepentimiento que Dios concede a su pueblo
se arrepiente una persona de sus pecados se arrepiente de
su pecado de su naturaleza pecaminosa yo soy el pecador se arrepiente
de sus obras malas y se arrepiente también de sus buenas obras O
sea, sus supuestas obras de justicia. Es decir, no ponen ninguna confianza
ni en su mejor oración. Ni en su mejor acción. Porque
nuestras mejores acciones no son base de justificación delante
de Dios. Nos dice la palabra de Dios que
por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante
de él. No que haya algo malo con la
ley. La ley es santa, la ley es justa, la ley es buena, pero
el hombre no puede. Aquí lo que le respondió el Señor
Jesucristo a este hombre, él dijo, envolvió por decir todo
el mandamiento de Dios, todos los diez mandamientos, el decálogo,
los primeros cinco mandamientos que tienen que ver con Dios y
los segundos cinco mandamientos que tienen que ver con el hombre,
lo resumió en estos dos. Amarás a Dios, que está escrito,
amarás a Dios, al Señor tu Dios, con todo tu corazón y con toda
tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente y ninguno
de nosotros lo ha hecho o lo puede hacer y el segundo si uno
pensara que va a poder hacer algo sería el segundo no es así
sería ama a tu prójimo como a ti mismo ama a tu prójimo como a
ti mismo ahí están encerrados los siguientes cinco mandamientos
ama a tu prójimo como a ti mismo y dijo el Señor Jesucristo haz
esto y vivirás esto es precisamente lo que dice la ley haz y vive
es salvación por mérito haz y vive pero no contiene la ley ninguna
estipulación de misericordia no lo haces y que dice la ley
maldito es todo aquel que no continúa en todas las cosas escritas
en la ley para hacerlas hazlo y tienes justicia delante de
Dios mereces el cielo pero nadie puede por nuestra depravación
por nuestra caída en nuestro padre Adán nadie puede eso es
lo que la justicia que es por la ley dice haz y vive el hombre
natural piensa en su religión en su pensamiento natural piensa
yo puedo hacer algo para presentarme delante de Dios yo puedo hacer
algo para venir y merecer la salvación y lo que hace el hombre
es se justifica a sí mismo de alguna manera se justifica a
sí mismo pero no es, no se trata de si tú te justificas y no se
trata de si otros te justifican se trata de si Dios te justifica
si Dios te justifica entonces quien te condena pero si Dios
no te justifica no importa quien se justifique no es justificado haz esto y vivirás es lo que
dice el apóstol Pablo allá en Romanos capítulo 10 si quieren
ver allá Romanos capítulo 10 versículo
5 dice porque la justicia que es por la ley de Moisés La justicia
que es por, o es decir, viene por la ley. Moisés lo dice así. El hombre que haga estas cosas
vivirá por ellas. Está muy sencillo, ¿verdad? Haz
y vive. No lo haces, muere. Pero el hombre
piensa que va a justificarse a sí mismo. Eso es la religión
del hombre natural. Hay una justicia y una sola delante
de Dios. Y es la justicia de su Hijo,
el Señor Jesucristo. La justicia que Él obró. Él sí
hizo esta ley y la cumplió. La hizo a favor de su pueblo
escogido, de su iglesia. Él estableció esta ley, honró
esta ley, cumplió esta ley. la honro como hombre y es esa
misma justicia que tu tienes que tener si vas a estar delante
de Dios y ser aceptado de el si no tienes la justicia de Cristo
no importa que justicia tengas no vas a ser aceptado delante
de Dios pero este hombre vino sobre esta base este hombre vino
quiso tentar o atrapar al Señor con sus palabras Y cuántas personas
tratan de enredar al creyente hoy día con la ley. Diciendo
tienes que obedecer la ley. En ninguna manera. La ley del
creyente es la ley de la fe que obra por el amor. Es la ley de
Cristo. La ley de Cristo es esta. Que
nos amemos los unos a los otros, como Él nos amó. Es una ley nuevamente
revelada, como Él nos amó. Bueno, aquí vemos cómo el Señor
Jesucristo utiliza la ley para encerrarle la boca a este hombre. El Señor Jesucristo utilizó la
ley para encerrar a este hombre. Él dijo, ¿cuál es la ley? ¿Quieres hacer algo para ser
salvo? ¿Qué dice la ley? y este hombre respondió y el
Señor Jesucristo le dijo está correcto lo que dices hazlo la
ley encierra y cuando está utilizado correctamente cuando es utilizado
correctamente y el Espíritu Santo lo hace entonces esa boca queda
cerrada esa boca queda cerrada nos dice allá en Romanos capítulo
3 versículo 19 Pero sabemos que todo lo que
la ley dice lo dicen los que están bajo la ley con este propósito
para que toda boca se cierre y todo mundo quede bajo el juicio
de Dios. Ya que por las obras de la ley
ningún ser humano será justificado delante de Dios, de Él. Porque por medio de la ley es
el conocimiento del pecado. por medio de la ley es el conocimiento. Viendo este resumen de la ley, si entendemos bien el resumen
de esta ley, lo que debe revelarnos a cada uno de nosotros en nuestro
corazón es que somos dignos de condenación, somos condenados
por esta ley. ¿Puedes tú leer estas dos leyes
y no estar condenado? si lo puedes leer y no está condenado
entonces no está siendo iluminado tu corazón cuando vemos en un
espejo cuando vemos en un espejo y hay luz podemos ver el espejo
podemos ver nosotros mismos y podemos ver las cosas alrededor de nosotros
en el espejo pero si no tenemos luz no podemos ver ni el espejo
ni nosotros mismos cuando viene el Espíritu Santo y nos muestra
en la ley lo que hace es nos muestra nuestra condición como
pecador como necesitado nos cierra la boca entonces la única esperanza
de salvación es que alguien más que otro haga esta justicia que
otro haga lo que yo no puedo hacer ese otro es Dios mismo
mi única esperanza es que Dios haga esto por mi Bueno, notamos allá el versículo
29. Este hombre quiso justificarse
a sí mismo, diciendo, ¿Quién es mi prójimo? ¿Quién de los
hombres no quiere justificarse a sí mismo cuando viene primeramente
la ley a él? Bueno, pero no está diciendo
eso. o de otra manera dicen yo no soy tan malo yo no amo tanto
a mis prójimos pero no los odio así como tanto quiere justificarse
delante de Dios pero no puede quien es mi prójimo como diciendo
si me muestras quien es mi prójimo lo voy a amar mentiroso no es
mentiroso pero como diciéndole al señor muéstrame mi prójimo
para que yo lo ame quien es mi prójimo Ahora vean la respuesta
de nuestro Señor Jesucristo. En versículo 30. Respondiendo
Jesús dijo, Lucas 10, 30. Respondiendo Jesús dijo, un hombre
descendía de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de ladrones,
los cuales le despojaron e hirieron y se fueron dejándole medio muerto. Aconteció que descendió un sacerdote
por aquel camino y viéndole pasó de largo. Asimismo un levita
llegando cerca de aquel lugar y viéndole pasó de largo. Pero un samaritano que iba de
camino vino cerca de él y viéndole fue movido a misericordia. y
acercándose vendó sus heridas, echando el aceite y vino y poniéndolo
en su cabalgadura. Lo llevó al mesón y cuidó de
él. Otro día, al partir, sacó dos
denarios y los dio al mesonero. Y le dijo, Cuidadmele, y todo
lo que gastes de más yo te lo pagaré cuando regrese. ¿Quién
pues de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó
en manos de los ladrones. Él dijo, el que usó de misericordia
con él. Entonces Jesús le dijo, ve y
haz lo mismo. Ve y haz lo mismo. Ven como aquí
el Señor Jesucristo le está diciendo, este es tu prójimo, haz lo mismo. Él le vino, ¿qué haré? ¿qué haré? Y él dijo, hazlo. ¿Qué haré para
heredar el reino de los cielos? ¿Qué haré para ser salvo? ¿Qué
haré para estar delante de Dios? El Señor Jesucristo le respondió,
y él queriendo justificarse, dijo, ¿Quién es mi prójimo? Luego
el Señor Jesucristo lo identificó. ¿Quién era su prójimo? Le dijo,
hazlo. Pero en este, en este pasaje,
quiero que veamos al único que es en realidad el buen samaritano,
nuestro Señor Jesucristo. Él es el buen samaritano que
vino a su pueblo y lo rescato cuando estaba despojado. Y no creo que le vamos a hacer
ninguna violencia a este pasaje al considerar esta historia que
dio el Señor Jesucristo. no vamos a hacerle violencia
a este pasaje tratando de identificar todas las cosas que en ellas
está simplemente para mostrar qué es lo que hizo este hombre
samaritano vamos a sacar algunas cosas primero al considerar a
este hombre que descendió que descendió de Jerusalén nos dice
un hombre descendía de Jerusalén a Jericó aquí vemos primeramente
que descendía este hombre de la ciudad santa Jerusalén se
llama la ciudad santa si quieres quieren ver allá en en reyes
primer reyes Jerusalén es llamada la ciudad santa primer reyes
capítulo 16 versículo 34 en su tiempo Y él, Betel, redificó… perdón,
estoy… es Nehemias, ahí vamos a ver,
mantengan su lugar en Primer Reyes porque vamos a ir allá,
pero en Nehemias. Neemías capítulo 11, versículo
1. Habitaron los jefes del pueblo en Jerusalén, mas el resto del
pueblo echó suertes para tener uno de cada diez para que morase
en Jerusalén, Ciudad Santa, y las otras nueve partes en otras ciudades. Jerusalén es la Ciudad Santa. En esta historia que dio el Señor
Jesucristo, un hombre descendió de la Ciudad Santa a Jericó,
mantengan, ahora si regresan allá a Merrés 16. Si ustedes tienen referencias
en sus Biblias pueden ver que está refiriéndose a Josué capítulo
6, no vayan allá, yo se los voy a leer en Josué 6, 26. En aquel
tiempo hizo Josué un juramento diciendo, maldito delante de
Jehová, el hombre que se levantare y redificare esta ciudad de Jericó
sobre su primogenito eche sus cimientos de ella y sobre su
hijo menor asiente sus puertas. Y precisamente eso sucedió, como
estamos viendo aquí en Primeros Reyes, capítulo 16, versículo
34. En su tiempo, Yael Betel redificó
a Jericó, y a precio de la vida de Abiram, su primogénito, echó
el cimiento, y a precio de la vida de Zegú, su hijo menor,
puso sus puertas. Conforme la palabra de Jehová
había hablado por Josué, Hijo de Nuno. Entonces, aquí tenemos
la figura. El Señor Jesucristo está diciendo
que un hombre descendió de Jerusalén, de la Ciudad Santa, a la Ciudad
Maldecida. A la Ciudad Maldecida de Dios. Y esto nos trae a recordar que
el hombre, el hombre ha tenido una caída. El hombre ha tenido
una caída, ha descendido de su primer condición cuando Dios
lo creó. Él descendió de ese lugar en
que Dios lo creó en santidad y en pureza, en la imagen de
Dios. Él tuvo una caída a manos de
ladrones. nos dice la palabra de Dios el
Señor Jesucristo dijo que el que hizo esto es Satanás mismo
en Juan capítulo 8 Juan capítulo 8 versículo 44 dijo vosotros
sois de vuestro padre el diablo y los deseos de vuestro padre
queréis hacer él ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido
en la verdad porque no hay verdad en él este hombre dejando la
ciudad santa cayó entre entre ladrones entre asesinos que lo
desnudaron nos dice aquí en nuestro texto en lucas capítulo 10 los
cuales despojaron y le hirieron y fueron dejándole medio muerto
le quitaron la ropa lo dejaron medio muerto y así también satanás
cuando el hombre cayó en el pecado, él fue quitado de su... del lugar que Dios lo había creado
de esa santidad y esa justicia que tenía cuando fue creado se
acuerdan cuando comió del fruto que Dios le había dicho que no
comerás de ese fruto porque el día que comieres ciertamente
morirás nos dice la palabra de Dios que sus ojos fueron abiertos
y entendieron que estaban desnudos. Los despojó de su justicia. Así también todos nosotros estamos
en nuestro padre Adán, en alma verdaderamente muertos. Cuando
dice aquí la palabra medio muertos, sabemos que en lo espiritual
estamos completamente muertos, muertos en delitos y pecados.
Esa es la condición del hombre natural. Pero aunque está muerto
espiritualmente en delitos y pecados, todavía estamos en este mundo
vivos en cuerpo, vivos en alma. Yo creo a eso se está refiriendo
medio muertos. Es decir, en alma estamos, en
espíritu estamos completamente muertos y en cuerpo o en alma
estamos expuestos a la muerte natural. La muerte natural es
algo cierto, algo seguro. Y a menos a que alguien venga
y nos alivie, alguien venga y nos de vida, en este caso el Señor
Jesucristo, a menos a que Él de vida, verdaderamente vamos
a morir no solamente en cuerpo, sino eternamente. esa es la condición del hombre
por naturaleza y aquí nos está mostrando en este texto está
dando el señor Jesucristo esta historia de este hombre que descendió
y lo dejaron medio muerto bueno el señor Jesucristo nos describe
a dos hombres que pasaron junto a este hombre y nos dice primero
que era un sacerdote Llegaron primeramente un sacerdote y un,
perdón, un levita y un sacerdote y un levita. Vinieron
aquel camino, viéndole, pasaron de largo. Es decir, no tomaron
mucho interés en él. No tomaron interés en él, en
su miseria. Cuando vino el segundo, es decir,
el Levita, llegando cerca, lo miró, pero tampoco hizo algo
por él. Estos dos personajes que pasaron
no mostraron misericordia a él y puede significar también nuestra
falta de ayuda en nuestra naturaleza. En nuestra naturaleza no podemos
nosotros, ni por la ley, Estamos hablando de ni por la ley, es
decir, ni por obedecer la ley, ni por sacrificios y ceremonias
no podemos nosotros ser salvos. La ley no puede impartir misericordia
y las ceremonias y los ritos, los sacrificios Aún los sacrificios
instituidos por Dios en el Antiguo Testamento nunca impartieron
gracia. Solamente el Espíritu Santo imparte
gracia. El hombre no despacha la gracia
de Dios. No está en las manos de un sacerdote
despacharte la gracia de Dios, la fe despacharte la gracia y
el arrepentimiento despacharte la gracia y el perdón ningún
hombre puede decirte estás perdonado solamente Dios puede hacer eso
ningún hombre puede darte fe solamente Dios puede darte fe
ningún hombre puede concederte arrepentimiento solamente Dios
puede hacerlo bueno entonces ni la ley ni las obras religiosas
ni ser miembro de una iglesia ni ser miembro de una familia
de creyentes jóvenes que tienen padres que son creyentes la fe de tus papás no te puede
salvar ellos quisieran pero no pueden
salvarte no pueden salvarte solamente Cristo Jesús puede salvarte solamente
el puede salvarte pero nos dice aqui en nuestro texto que un
samaritano pero un samaritano que iba de camino vino cerca
de el aqui el señor jesucristo describe su misericordia el que
mostro misericordia de el el es rico en misericordia ahora
el señor Jesucristo en su persona no fue samaritano pero el señor
Jesucristo en este pasaje se esta refiriendo a si mismo como
samaritano y no me extraña que el se refiera a si mismo como
el samaritano el dijo yo soy gusano y no hombre Él se humilló
a sí mismo y como hombre, él fue despreciado, desechado entre
los hombres, varón de dolor y se ha experimentado en quebranto.
Todos los que eran alguien decía de él, pulgar abajo, él es nadie. Así es que él fue despreciado.
¿Se acuerdan lo que dijo esa mujer samaritana en referencia
a cuando el Señor Jesucristo vino a ella en Juan? Ella estaba
asombrada que un judío tratara con una samaritana porque ella
dijo, los judíos y los samaritanos no tienen trato entre sí. Los
judíos consideraban a los samaritanos como perros. no había amor en
su corazón para ellos no había había solamente desprecio para
ellos y este hombre que descendió de Jerusalén y fue robado fue
desnudado dejado medio muerto en el pasaje parece que él era
judío y quien le vino a ayudar no su compañero judío Levita
no su compañero que era sacerdote sino quien uno a quien el despreciaba
uno que si fuera la situacion de que no estuviera en esa condicion
si no estuviera en esa condicion el no tendria trato con el pueden
ver lo que estoy diciendo si no estuviera ese hombre en esa
condicion no tendria ningun trato con este samaritano Y si Dios
no pone, no muestra nuestra condición como pecador, muertos en delitos
y pecados, el hombre no va a tener ningún trato. No va a buscar
misericordia de Cristo Jesús. Porque por nosotros en nuestra
mente somos enemigos de Dios. Nuestra mente es una enemistad
en contra de Dios. Pero veamos aquí que este samaritano
vino, el Señor Jesucristo. Él no fue samaritano en referencia
a su nacionalidad, era la judío. Y ciertamente no era samaritano
en que él es el hijo de Dios. Cuando él tomó nuestra naturaleza,
él no era un samaritano. No era un extranjero. Pero él
fue en esta condición como representante de su pueblo. el vino y se humilló
a sí mismo como dice allá en filipenses capítulo 2 haya pues
en vosotros este mismo sentir que hubo también en Cristo Jesús
el cual siendo en forma de Dios versículo 6 no estimó el ser
igual a Dios como cosa que aferrarse sino que se despojó a sí mismo
se despojó a sí mismo tomando forma de siervo y hecho semejante
a los hombres, y estando en condición de hombre, se humilló a sí mismo,
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual también, por lo cual
Dios también le exaltó hasta los hombres de un hombre que
es sobre todo un hombre. Él se despojó a sí mismo. Y Él
hizo este viaje. El Señor Jesucristo, ¿quién es
Él? quien es el que se humillo es el señor de gloria es Jehová
que fue manifestado en la carne Jehová manifestado en la carne
el vino a ser carne de nuestra carne y hueso de nuestro hueso
varón de dolores y experimentado en Jehová desechado de los hombres
el si fue samaritano a nuestra naturaleza el si fue el buen samaritano
a nuestra natura cuando el nos vio nos dice aqui que un samaritano
iba de camino vino cerca de el que tan cerca vino el señor Jesucristo
a nosotros el fue hecho uno verdad con su pueblo vino cerca el se
identifico con su pueblo y viéndole que aquí vemos el ojo puesto
sobre el objeto de su misericordia el señor Jesucristo tiene su
ojo puesto sobre su pueblo viéndole fue movido a misericordia la
entrañable misericordia de Dios hacia su pueblo misericordia no que lo merece La misericordia no se merece.
La misericordia no se merece. La misericordia es para culpables. La misericordia es para enemigos.
Él fue movido a misericordia. El Señor Jesucristo fue... Él
vino por su gran amor. Él fue movido a misericordia
hacia su pueblo que estaba como ese infante que estaba echado
en el campo, en su suciedad, puesto allá para morir. si el
no viene en el cumplimiento del tiempo si el no hace la voluntad
de Dios su padre si no el establece justicia y el hace todo para
salvar a su pueblo no hay salvación el fue movido a misericordia el ha visto a su iglesia desde
la eternidad presentada a él por Dios el Padre en la elección
divina. Él los recibió de la mano de
su Padre. Y cuando ellos, es decir, su
pueblo, nosotros caímos en nuestro Padre Adán, él fue movido a misericordia
y vino a rescatar a su pueblo. viene precisamente con todo lo
que necesitamos este hombre dice aquí fue movido a misericordia
y acercándose vendó sus heridas echando el aceite y vino poniéndole
su valvura lo llevó al mesón y cuidó de él todo lo que necesitaba
este hombre este hombre, este buen samaritano lo hizo y todo
lo que nosotros necesitamos en nuestra condición muertos en
delitos y pecados sin nada en nuestras manos para pagar que
necesitamos necesitamos vida porque estamos muertos el nos
dio vida el nos dio vida a nosotros cuando estábamos muertos en nuestros
delitos y pecados además de que nos dio vida que nos da nos da
limpieza limpia todas nuestras heridas fuimos heridos por el
pecado y el los limpia con su sangre preciosa nos da su espíritu
santo el nos da todo lo que nosotros necesitamos nos dice la palabra
de Dios en 1 Corintios 1.30 mas por el estáis vosotros en Cristo
Jesús quien por Dios nos ha sido hecho Sabiduría Justificación
Necesitamos Sabiduría Porque Perdimos El Entendimiento De
Nuestro Padre Adán Sabiduría Para Conocer Al Verdadero A Dios
En Cristo Jesús Dios Justificación Nos Hizo Justos Delante De Dios
Santificación Nos Santificó Y Nos Redimió todo lo que necesitamos
el ha hecho no solamente nos ha dado estas cosas nos ha trasladado
del reino de tinieblas al reino de su hijo amado nos ha nos está
guardando ahora mismo es decir no en este ejemplo no vendó al
hombre y lo dejó allá en el camino lo puso sobre su cabalgadura
el señor Jesucristo hizo más que eso el nos lleva en sus hombros
Él nos lleva en sus hombros, nos lleva y nos protege y nos
guarda todo el tiempo de nuestra peregrinación aquí en tierra
Nos pone, nos da hermanos en Cristo, hermanos y hermanas,
nos trae una familia Nos pone bajo la palabra de Dios que es
nuestro alimento, es nuestro pasto verde, es vino para el
corazón, que regocija el corazón, es leche para los huesos, para
dar fuerza. Él es todo. Y luego dice, otro día al partir sacó dos denarios
y los dio al masonero. Estos dos denarios, no quiero
forzar lo que pueda significar estos dos denarios, pero hay
varios comentarios. Estos dos denarios pueden ser
tal vez los testamentos, Antiguo y Nuevo Testamento. Eso nos da
su palabra. puede ser tambien nos da las
ordenanzas del bautismo y la cena del señor puede ser eso
tambien el caso es esto que el da todo lo que nosotros necesitamos
sea lo que fuere no hay cosa que Dios no tiene para ti en
Cristo Jesús todo esta en el lo dio al masonero Él da su palabra
a sus ministros precisamente para esto, para el crecimiento,
para la edificación de su iglesia. Quiero que vean esto en Efesios
capítulo 4. Versículo 10. El que descendió el que dejó la gloria, el que
se humilló a sí mismo, el que descendió y descendió a las partes
más bajas de la tierra nos dice fue hecho carne de nuestra carne
y hueso de nuestro hueso las partes más bajas de la tierra
está hablado del inicio cuando comienza la humanidad en el vientre
del madre las partes más bajas de la tierra el que descendio,
el que fue hecho hombre es el mismo que tambien subio por encima,
el se fue esta ahora ya en la gloria por encima de todos los
cielos para llenarlo todo y el mismo dio estos denarios el mismo
dio denarios a ese masonero y le dijo cuidalo Él mismo constituyó
a unos apóstoles, otros profetas, otros evangelistas, otros pastores
y maestros con este propósito de perfeccionar, de madurar,
de hacer que crezcan. Nosotros no hacemos que nadie
crezca, pero Dios es el que da el crecimiento. Pero ¿cómo? Dándoles de comer a fin de perfeccionar
a los santos para la obra del ministerio para la edificación
del cuerpo de Cristo. Hasta que todos lleguemos a la
humildad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios a un varón perfecto
a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Le dio
al partir, sacó dos denarios y dio al mesonerio y le dijo,
cuidadmele, cuídalo. Te pongo en cargo de esto, cuídalos,
guárdalos. y todo lo que gastes mas yo te
lo pagare cuando regrese el señor Jesucristo es el unico
que ha cumplido esta ley sin embargo nosotros queremos imitarle verdad
queremos imitarle a el dice alla en Mateo capitulo 5 Versículo 7. Bienaventurados
los misericordiosos porque ellos alcanzarán misericordia. El pueblo de Dios es misericordioso
porque Dios ha tenido misericordia de ellos. Ha tenido misericordia
de ellos. El Señor Jesucristo está diciendo
bienaventurados son los misericordiosos. Son bienaventurados de Dios.
Dios ha tenido misericordia de ellos y por tanto ellos son misericordiosos
nosotros no estamos queriendo justificarnos en la ley pero
el Señor Jesucristo dice ellos son misericordiosos ¿por qué? porque tienen mi justicia tienen mi justicia y porque tienen
mi justicia son misericordiosos de otra manera ninguno de nosotros
queremos imitarlo dice allá quién de estos tres parece que fue
el prójimo del que cayó en manos de los ladrones y él dijo el
que usó misericordia con él entonces es luz le dijo ve y haz tú lo
mismo ve y haz tú lo mismo quieres ser salvo por la ley ve tú y
haz lo mismo no puede eso te encierra a la misericordia que
está solamente en Cristo Jesús Pero cuando una persona cree
en el Señor Jesucristo, esta justicia la tiene. Esta justicia
de ser misericordiosa la tiene porque es Cristo Jesús el que
la ha puesto sobre cada uno de los suyos. Bueno, espero que
haya sido de bendición. Pido al Señor que bendiga su
palabra. Puedes, si estás en tu condición
de mísero, perdido, muerto en delitos
y pecados, el Señor Jesucristo viene y Él es el misericordioso. Por su sangre preciosa, Él limpia,
quita de pecados, y por su justicia, Él te viste. pidele a el Señor yo estoy en
el camino satanás el pecado el mundo me ha dejado estoy estoy
muerto de un pecado si estoy muriendo si salgo de esta vida
y no tienes misericordia de mí no voy a ser salvo de misericordia