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Cody Groover

La consolacion del evangelio

Cody Groover • May, 27 2012 • Video & Audio
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Cody Groover
Cody Groover • May, 27 2012
What does the Bible say about salvation by grace?

The Bible teaches that salvation is by grace through faith in Jesus Christ, not by works of the law.

According to Acts 15:11, the apostles proclaim that 'we believe that we will be saved through the grace of the Lord Jesus, just as they will.' This reflects the core Christian doctrine that salvation is a generous gift from God, given freely to those who believe in Christ, not earned through human effort or adherence to the law. The Apostle Paul further emphasizes this in Galatians, stating that no one can be justified by the works of the law, but only through faith in Jesus Christ (Galatians 2:16). This doctrine of salvation by grace alone is central to Reformed theology, reminding believers that their acceptance before God is solely on the merit of Christ’s work.

Acts 15:11, Galatians 2:16

How do we know God's grace is sufficient for salvation?

God’s grace is sufficient because it is given to all who believe in Jesus, ensuring their salvation.

In Acts 15, Peter argues that God made no distinction between Jews and Gentiles, purifying their hearts by faith (Acts 15:9). This demonstrates that God's grace is effectively at work in those who believe, confirming the validity of their faith and highlighting that salvation is not dependent on human merit. Furthermore, Ephesians 2:8-9 states that it is by grace we have been saved through faith, and this not from ourselves, it is the gift of God—not by works, so that no one can boast. Thus, the assurance lies in the unfailing promise of God and the completed work of Christ on the cross.

Acts 15:9, Ephesians 2:8-9

Why is understanding the Gospel of grace important for Christians?

Understanding the Gospel of grace is crucial for Christians as it ensures their security and motivates holy living.

The Gospel of grace reassures believers that their salvation is secure and not contingent upon their performance. In Acts 15:31, the believers rejoiced in the encouragement they received from the message of grace. This understanding empowers Christians to live not out of obligation or fear, but out of gratitude and love for Christ. The freedom that comes from grace means that believers can serve God joyfully, knowing their sins are forgiven, and they are complete in Christ (Colossians 2:10). A clear grasp of this doctrine prevents believers from falling into legalism and allows them to live in the fullness of joy and peace that comes from Christ alone.

Acts 15:31, Colossians 2:10

Sermon Transcript

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Ahora conmigo el libro de Hechos,
Hechos capítulo 15. Hechos capítulo 15, comenzando
en el versículo 1. Entonces, algunos que venían
de Judea enseñaban a los hermanos si no os circuncidáis conforme
al rito de Moisés, no podéis ser salvos. Como Pablo y Bernabé
tuviesen una disfunción y contienda no pequeña con ellos, se dispuso
que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros
de ellos a los apóstoles y a los ancianos para tratar esta cuestión. Ellos, pues, habiendo sido encaminados
por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria contando la conversión
de los gentiles, y causaban gran gozo a todos los hermanos. Y
llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los
apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había
hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los
fariseos que habían creído, se levantaron diciendo, es necesario
circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés. Y se reunieron los apóstoles
y los ancianos para conocer de este asunto. Y después de mucha
discusión Pedro se levantó y les dijo, varones, hermanos, vosotros
sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles
oyesen por mi boca la palabra del Evangelio y creyesen. y Dios que conoce los corazones
les dio testimonio dándose al Espíritu Santo lo mismo que a
nosotros. Y ninguna diferencia hizo entre
nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Ahora
pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre la cerviz de los
discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido
llevar? creemos que por la gracia del
Señor Jesús seremos salvos de igual modo que ellos. la salvación por la gracia de
Dios, por los méritos de Tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo. Y te
damos gracias que podemos venir delante de Ti, Padre Santo. Aunque
nosotros, Señor, sabemos que en nuestra carne no mora el bien,
sabemos que somos llenos de pecado, pero en Tu Hijo, nuestro Señor
Jesucristo, por Su obediencia, Su rectitud, la justicia que
es por la fe del Señor Jesucristo. Señor, somos aceptos en el Amado
en Tu presencia. Y venimos, Señor, con corazón,
Señor, lleno de certidumbre por la fe que Tú has puesto en nuestro
corazón. Y pedimos, Señor, que Tú, Señor,
te glorifiques, Padre Santo, a Ti mismo. Pedimos, Padre Santo,
que Tú bendigas Tu Palabra a cada uno que está aquí en esta tarde,
aquellos que están con nosotros por Internet, Padre Santo, que
Tú consueles a Tu pueblo, así como nos has mandado a nosotros
hablar Tu Palabra. Es Palabra de consuelo al que
está trabajado y cargado de pecado, al que no puede salvarse. Es
la Palabra de aliento y consuelo que en Cristo Jesús todo está
consumado. Te damos gracias, Señor, por
el cuidado que Tú tienes de cada uno de nosotros, por Tu provisión,
Señor, por Tu buena providencia, Señor, en cada momento. Te damos gracias por Tu propósito
que es firme y que aquello que Tú has comenzado en el corazón
de Tu pueblo Tú lo perfeccionarás hasta el día de Jesucristo. Que
ninguno de aquellos, Señor, que Tú has amado con amor eterno,
que has dado la fe, Señor, para creer en Ti. se perderá, sino
que todos serán traídos ante Ti, Señor, en aquel día. Te damos
gracias, Señor, y pedimos que Tú nos hagas a nosotros fieles
a Tu Palabra, fieles a la tarea que Tú nos has dado para predicar
Tu Palabra, y de no, Señor, corromper o cambiar Tu Palabra, sino confiar
en Ti. Te pedimos Señor que tu bendigas
el mensaje en esta tarde. Señor, consuela tu pueblo. Ahora Señor estas cosas te las
pedimos en nombre del Señor Jesucristo para su honra y gloria. Amén. Vamos a cantar otro himno. Vamos a cantar el himno número
78. Número y 8. Libres estamos, Dios nos abuelve,
en Él confiamos, paz nos devuelve. Nos vio perdidos, nos socorrió,
aunque enemigos nos amó. Nada tememos, verdad sublime
No la dudemos Nuestra cadena Cristo roció Libre de pena nos
dejó Ciegos cautivos, míseros siervos, En carne vivos, en alma
muerto, La ley oyendo cada acción, Nunca mostrando confusión. Él nos redime, nada tememos,
Verdad sublime, no la dudemos Nuestra cadena Cristo rompió
Libre de pena nos dejó Hoy libertados ya no pequemos Santificados suyos
seremos Sangre preciosa Cristo perdió, bellas lecciones
nos dejó. En los redímenes nada tememos,
verdad sublime no la dudemos. Nuestra cadena Cristo rompió,
libre de pena nos dejó. Bueno, ahora pido que abran sus
Biblias conmigo de nuevo. El libro de Hechos, capítulo
quince. Hechos, capítulo quince. Dice versículo once. Antes creemos
que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos de igual manera,
de igual modo, que ellos. La salvación es por la gracia
de Dios, no por las obras de la ley. Dice muy claramente la
palabra de Dios, por las obras de la ley ningún ser será justificado
delante de él. Nadie puede ser justificado y
nadie es santificado. No se alcanza la santificación
por obediencia a la ley, cualquier ley, la ley de Dios o la ley
del hombre. Pero siempre esto es una batalla,
este error, esta mentira que trata de desviar al creyente,
trata de desviar Satanás, trata de meter este error para desviar
la mirada del creyente de solamente puestos los ojos en Jesús. Con
un poquito que se desvíe, ya empieza a confiar en Cristo más
lo que Él hace, en Cristo más sus obras, en Cristo más su bautismo,
en Cristo más su membresía, en Cristo más sus buenas obras,
Cristo más nada. Si tienes a Cristo, tienes todo. y no falta nada, estás completo
en Cristo. Pero esto es un error que siempre
los falsos, los falsos hermanos, el apóstol Pablo los llama falsos
hermanos. ¿Por qué los llama falsos hermanos? Porque ellos se dicen ser hermanos,
porque ellos se dicen ser creyentes, ellos dicen ser cristianos. Tienen su Biblia, hablan de Jesús,
hablan de Cristo, hablan de la salvación por la gracia. Ellos
dicen, tienen los mismos términos, hablan las mismas cosas, pero
en la intención y la práctica es diferente. Su mensaje es diferente. Y aquí está, por decir así, diciéndolo
descaradamente, lo está diciendo abiertamente. Dice allá, Entonces
algunos que venían de Judea estaban viniendo allá a la iglesia de
Antioquía. Ellos habían regresado a la iglesia
de Antioquía de donde habían salido, donde habían sido encomendados
a la gracia de Dios para salir en su viaje misionero. Ahora
ellos habían regresado y habían contado todas las cosas que Dios
había hecho entre los gentiles. Y cuando regresaron dice, versículo
uno, entonces algunos que venían de Judea, imagínense, venían
de Judea, estos eran judíos. Ellos habían, sin lugar
a dudas, tenido la ley, el Antiguo Testamento. Parecían saber mucho,
tenían mucho, parece que tenían mucho conocimiento. tenían mucho
conocimiento. Tal vez de vez en cuando te topes
con una persona que parece tener mucho conocimiento de las Escrituras. Tal vez te topes con una persona
que es muy estudiada, puede ser un teólogo, puede haber estudiado
la Palabra de Dios por muchos años, pero si esa persona no
conoce a Cristo, tarde o temprano te va a decir las mismas palabras
que dijeron estos de Judea. Tarde o temprano, con todo su
aprendizaje, al no conocer a Cristo, su religión es obra. Su religión
es obra. Y estos de Judea enseñaban a
los hermanos. Vean cómo dice el apóstol Paloyán,
Gálatas capítulo 2. Versículo 1 dice, Después de
pasados catorce años subí otra vez a Jerusalén con Bernabé,
llevando también conmigo a Tito. Pero subí según una revelación,
para no haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenía
cierta reputación en el Evangelio, que predico entre los gentiles.
Mas ni a un Tito que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado
a circuncidarse. y esto a pesar de que los falsos
hermanos introducidos a escondidas que entraban para espiar nuestra
libertad que tenemos en Cristo Jesús para reducirnos a esclavitud,
a reducirnos a esclavitud. En Cristo Jesús somos libres,
no somos esclavos, somos libres. Todo el que no está en Cristo
Jesús es esclavo, es esclavo. No lo sabe tal vez, pero es esclavo,
está esclavizado. Bueno, querían introducir esta
observación de la ley y el primer paso en esto es el ser circuncidado. Dice allá en Gálatas capítulo
5, todo hombre que se circuncida está obligado a guardar toda
la ley. El único hombre que ha podido
guardar la ley es el Señor Jesucristo. Él fue circuncidado y Él guardó,
cumplió la ley de Dios a perfección. Pero ellos estaban enseñando,
los hermanos, dice allá, si no os circuncidáis conforme al rito
de Moisés, no podéis ser salvos. Si no lo hacen, no pueden ser
salvos. Esto es un requerimiento. Esto
es un requisito para que seas salvo. Tienes que someterte a
la circuncisión y guardar los diez mandamientos. Bueno, Pablo
y Bernabé estuvieron allá, y ellos comenzaron a discutir con estos
falsos hermanos. y ahí estaban los gentiles que
habían sido convertidos, que habían creído el Evangelio y
ahí está Pablo y Bernabé y ellos estaban diciendo, Pablo tú ni
siquiera eres apóstol porque tú no estuviste allá con el Señor
Jesucristo todo el tiempo que Él estuvo andando aquí en la
tierra nosotros somos de Jerusalén nosotros somos judíos y estamos
trayendo, este es el mensaje estaban diciendo, tienes que
ser circuncidado y Pablo y Bernabé están contendiendo ardientemente
por la verdad del Evangelio, que la salvación está completa
en Cristo Jesús, por gracia. Y Pablo y Bernabé tuvieron una
gran discusión y contienda, no pequeña, con ellos, y se dispuso
que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros
de ellos a los apóstolos y los anzaños, para tratar esta cuestión. Bueno, en que hubo esta gran
discusión allá en Antioquia se dispuso esto. Ahora vayan Pablo
y Bernabé, vayan algunos de los que están aquí y suban estos
falsos, no lo dijeron falsos entonces, pero vayan allá a Jerusalén
y va a haber un concilio. Este fue el primer concilio en
la iglesia. el primer concilio para tratar
este asunto porque estaba tratando de introducir esta herejía, esta
herejía destructora. Entonces ellos subieron para
tratar esta cuestión, ellos pues habiendo sido encaminados, la
iglesia recogió una ofrenda para ellos para encaminarlos en su
viaje. Habiéndose encaminado por la
iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria contando la conversión
de los gentiles y causaban gran gozo a todos los hermanos. Este consejo allá en Jerusalén
no era para debatir sobre doctrina, no era para debatir, era para
declarar la verdad del Evangelio. La verdad de Dios no se debate.
Esto es lo que Dios ha dicho. No estamos para discutirlo. Dios
lo ha dicho así. Los apóstoles y los ancianos
que estaban en Jerusalén, ellos públicamente confesaron la verdad
del Evangelio y denunciaron a estos falsos maestros por la herejía
que estaban Estos fariseos o estos hombres,
dice allá, habiendo sido encaminados por
la iglesia pasaron por Fenicia y Samaria contando la conversión
de los centiles y causaban gran gozo a todos los hermanos y llegados
a Jerusalén fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles
y los ancianos y refirieron todas las cosas que Dios había hecho
con ellos, pero algunos de los sectas de los fariseos que habían
creído, ellos decían que habían creído,
en verdad no conocían, en verdad no conocían el Evangelio. El apóstol Pablo dijo eso, nosotros
somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en nos gloriamos
o nos regocijamos en Cristo Jesús y no tenemos ninguna confianza
en la carne, en lo que nosotros podemos hacer. No tenemos ninguna
confianza en eso. Pero ellos decían que habían
creído y muchos dicen hoy día que creen. Es por eso que tenemos
tantas denominaciones en lo que se dice ser cristianos. Hay un
montón de denominaciones. La denominación no salva a nadie,
y no por ser bautistas significa que tienen la verdad. Muchas
iglesias bautistas predican esta misma falsa herejía. Y así también
podremos nombrar muchas otras denominaciones, algunas que por
cierto no tienen nada de la verdad, otras que por tener doctrina
sana son más es más sutil el engaño. Mientras más cercano
a la verdad, más sutil el engaño, ¿verdad? Pero es estar en Cristo
Jesús únicamente. Ellos decían haber creído. Se
levantaron diciendo, es necesario circuncidados. Es necesario que
sean sometidos a este rito de circuncisión y mandarles que
guarden la ley de Moisés. ¿Has oído de los sabáticos? ¿Has
oído de ellos? Este es uno de estos que podríamos
claramente mencionar. Pero así también hay bautistas,
presbiterianos, y son de todas las iglesias que no
son denominadas iglesias de la gracia dicen que creen en la
gracia pero predican otra cosa bueno y se reunieron los apóstoles,
los ancianos para conocer este asunto y después de mucha discusión
Pedro se levantó y les dijo varones, hermanos vosotros sabéis como
ya hace algún tiempo Dios escogió a los gentiles oyesen por mi
boca la palabra del Evangelio. Fueron tres los que hablaron
en esta conferencia. Había muchos que podían haberse levantado
a hablar. Estaban los apóstoles. Habían muchos ancianos. Pero
habían tres que se levantaron para hablar en esta conferencia. El primero fue el apóstol Pablo,
el apóstol a los gentiles. El segundo fue el apóstol Pedro,
el apóstol a los judíos. El tercero fue Santiago, el pastor
de la iglesia en Jerusalén, el que es medio hermano del Señor
Jesucristo, el predicador o el pastor de la iglesia en Jerusalén. Bueno, el apóstol Pablo habló,
el apóstol Pedro habló, y Pedro se levantó y les dijo, varones,
hermanos, vosotros sabéis como ya hace algún tiempo, Dios escogió
a los gentiles. el primer punto es que de estos
de los que estamos hablando estos gentiles que ustedes dicen que
es necesario que se imponga la ley primeramente sabemos que
todos los que son salvos por la gracia de Dios son escogidos
por Dios la elección divina Dios los escogió a ellos para salvación
los escogió a los gentiles que oyesen por mi boca la Palabra
del Evangelio y los escogió para que creyese. La elección es para
la salvación. Ahí está su primer punto podríamos
decir. Estos de los que ustedes dicen
es necesario que se circunciden, Dios los escogió. Ese es el primer
punto. Dios los escogió para que crean. Ellos creen el Evangelio. Ese
es el segundo punto. y Dios que conoce los corazones
les dio testimonio a ellos dándoles el Espíritu Santo. Dios los escogió,
Dios les dio la fe y Dios puso su Espíritu Santo en ellos para
que ellos crean. ¿De quién estamos hablando? Estamos
hablando de verdaderos creyentes. Ahora, él glomir y no hizo ninguna
diferencia. Ustedes están diciendo es necesario
que estos gentiles se pongan bajo la ley. Dios no hizo ninguna
diferencia entre estos gentiles y nosotros. De la misma manera
que son salvos ellos, nosotros los apóstoles vamos a ser salvos.
Ahora dice allá, ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos purificando
por la fe sus corazones. Están purificados. están purificados
por la fe. Ahora, no es la fe, ustedes saben
que no es la fe la causa meritoria de que nuestros pecados sean. Nuestra fe no paga por nuestros
pecados. Pero la fidelidad del Señor Jesucristo
en venir el eterno Hijo de Dios a este mundo, en obediencia a
su Padre, esa fidelidad. Él como hombre creyó a Dios hasta
la muerte y la muerte de la cruz. Él confió en Dios y esa fidelidad,
esa rectitud, esa obediencia es la fe por la cual somos nosotros
salvos. Él purificó por la fe sus corazones. Ahora nadie es salvo aparte de
creer en el Señor Jesucristo. Pero, y aún esa fe con la que
nosotros creemos en el Señor Jesucristo es don de Dios. Dios
nos da. Si es que no tenemos nada de
que jactarnos. Él nos da fe para creer en el
Señor Jesucristo por quien somos salvos por su fe. Ahora, ahora pues dice, ¿por qué tentáis
a Dios? poniendo sobre la servicio de
los discípulos un yugo. Aquí está lo que dijo el Señor
Jesucristo de estos hipócritas. Él dijo, ellos mandan cosas que
hacer y ellos no levantan con un dedo. Eso está en Mateo capítulo
23. Mateo capítulo 3 hablando de
estos fariseos. Versículo 4 de capítulo 23 dice,
Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre
los hombros de los hombres, pero ellos ni con un dedo quieren
moverlas. Ni con un dedo quieren. Antes
hacen todas sus obras para ser visto por los hombres, pues ensanchan
sus filaterías y extienden sus flecos de sus mantos. ellos imponen
reglas, imponen requisitos, imponen... y ellos no lo mismo lo hacen.
Y dice ahora, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre la servicio
de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros
hemos podido llevar? ¿Por qué vas a tentar a Dios
poniendo sobre la carga sobre este hombre, este pobre gentil
que nunca ha estado bajo la ley, y la ley era una carga pesada,
no podían, la ley solamente les estaba apuntando todo el tiempo,
pecaste, pecaste, pecaste, pecaste, y no les daba ningún alivio,
solamente les servía para mostrarle, pecaste, es decir, si la persona
era honesta o sincera, O sea, ¿saben? No hay ninguna persona
que es honesto que va a ir al infierno. Una persona que es
honesto de veras con Dios, sabe que es pecador. Una persona que
es sincera con Dios, sabe que es pecador. Pero la ley le estaba
simplemente, continuamente al señal, digno de muerte, digno
de muerte, digno de muerte. No podían cumplirlo. No podían
cumplirlo. ni nuestros padres, ni a un nosotros
podemos llevar. Y ahora quieres que ellos lo
cumplan. Quieres poner esta carga y este yugo sobre ellos. No,
dice el apóstol, el versículo antes. Antes, nuestra fe, lo
que nosotros creemos, y el Pedro está hablando aquí por todos
los apóstoles, por toda la iglesia del Señor Jesucristo, el portavoz
podríamos decir, esto es lo que yo creo, dice que por la gracia
del Señor, el favor no merecido de Dios hacia mí. Nosotros los judíos vamos a ser
salvos de igual manera que ellos, de igual modo que ellos. Noten
el orden en el que lo puso. Él no dijo, nosotros creemos
que los gentiles van a ser salvos como nosotros. Él no lo dijo
de esa manera. Él dijo, nosotros los judíos
los que hemos estado bajo la ley si vamos a ser salvos, vamos
a ser salvos de la misma manera que los gentiles son salvos sin
la ley aparte de la ley se ha manifestado
la justicia de Dios justificada por la ley de los profetas dice
Romanos capítulo 3 aparte de que tú la cumplas porque no la
puedes cumplir, nunca la has cumplido Pero Cristo Jesús, si
la cumplió, fue testificado en el Antiguo Testamento, que vendría
el Cristo, que Él establecería justicia aquí en la tierra, que
honraría la ley. Es lo que requiere. Nosotros
seremos salvos por la gracia de Dios. Nosotros los apóstoles
seremos salvos por la gracia de Dios, de igual modo que ellos. Entonces toda la multitud cayó
y oyeron a Bernabé y Pablo. Y Pablo habló y les habló de
las grandes señales y maravillas que había hecho Dios por medio
de ellos entre los gentiles. Pablo les habló relatando todo
lo que Dios había hecho, la conversión de estos hermanos. Y la conversión es semejante, donde quiera que haya
esta conversión, hay características. Quiero que vean ahí antes en
los censos. Donde quiera que el Evangelio sea predicado, el
Evangelio sea creído, hay estas características. El apóstol Pablo
está testificando de qué es lo que él vio. Estos son verdaderos
creyentes. El apóstol Pablo dice allá, versículo 2, 1-2, damos siempre
gracia de Dios por medio por todos vosotros, haciendo
memoria de vosotros en nuestras oraciones, acordándonos sin cesar
delante de Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe y del
trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza
en nuestro Señor Jesucristo. Donde quiera que el Evangelio
sea creído verdaderamente, entre judío o gentil, no importa de
dónde La gracia del Señor manifestada o revelada, obrando en el corazón
de esa persona, no es solamente decir yo creo, pero hay un efecto,
hay un efecto. Cuando Dios obra, Dios obra de
adentro hacia afuera. La religión siempre obra de afuera
tratando de llegar adentro y nunca llega. La religión de los hombres
siempre va pintando los sepulcros blancos. Los va pintando de blanco,
parecen bonitos por fuera, tienen mucha organización, tienen mucha
religión, tienen mucha moralidad, tienen mucha obediencia, muchas
reglas y requisitos, pero por dentro todavía está el odio,
las iras, las contiendas, todavía está ese odio al Señor Jesucristo. Todavía está esa enemistad en
contra de Dios. Pero cuando Dios obra, cuando
el Evangelio predicado Dios obra, Dios da un nuevo corazón. Obra
de adentro. Y esa nueva vida de adentro va
a manifestarse hacia afuera. Pero siempre hay estas características,
podríamos decir, a estas cosas que acusan. Primero vemos allá
la fe que obra por amor. La fe verdadera tiene obras,
y la motivación de la obra es amor, amor a Dios, amor hacia
el hermano, amor al prójimo. La obra de vuestra fe, el trabajo
de vuestro y vuestra constancia, es decir,
perseverando en la esperanza de nuestro Señor Jesucristo.
Ustedes están esperando al Señor Jesucristo, es decir, esto no
es tu casa. Este mundo no es tu fin, tu gloria,
tú estás pasando nada más por este mundo. Tienen los ojos puestos
en el Señor Jesucristo que está en el cielo, esperando su venida. Él viene por ti. Si tú crees
en el Señor Jesucristo, estás esperando su venida. Él viene
por ti, ya sea en el fin de este mundo o el fin de tu vida. Cualquiera
de los dos es el fin del mundo para ti, o para mí, ¿verdad?
Ahora, no solamente eso, porque conocemos, dice el apóstol Pablo,
y el apóstol Pablo pudo haber dicho esto allá a la congregación
en Jerusalén. Yo conozco que estos hermanos
son escogidos de Dios. Pedro había dicho lo mismo en
un momento anterior, pero él pudo haber dicho lo mismo. Conocemos
hermanos amados de Dios vuestra elección. Yo conozco que estos
hermanos fueron escogidos Nuestro padre Abraham, nuestro padre
Isaac, nuestro padre Ellos fueron escogidos por Dios y ¿saben qué?
Dios escogió a estos gentiles también ¿Saben cómo sé que fueron
escogidos allá en la eternidad antes de la fundación del mundo?
Aquí está la razón que yo sé que fueron escogidos Cuando salió
el Evangelio predicado en el poder del Espíritu Santo Llegó
a ellos no en palabras solamente. No entró a un oído y salió al
otro. No llegó en palabras solamente,
es decir, no llegó como si fuera solamente, ahí está la palabra
de este hombre judío. Este dice ser apóstol de Jesucristo,
pero ellos cuando oyeron la predicación del Evangelio, y ustedes cuando
oyen la predicación del Evangelio, sí oyen la voz del Señor Jesucristo. si oye la voz, el poder de Dios. Es el poder de Dios. Cuando oyeron,
llegó a vosotros en palabra, no llegó en palabra solamente
sino también en el poder, en el Espíritu Santo, en plena cerquidumbre
como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros. No solamente recibieron la palabra,
dice allá, viniste a ser imitadores de nosotros y del Señor. Es decir,
oyeron al Señor Jesucristo y comenzaron a seguir al Señor Jesucristo.
Un cristiano es uno que sigue al Señor Jesucristo. Siguieron
al Señor Jesucristo. Recibiendo la Palabra, ahí está
esta característica del Señor Jesucristo. Dijo, ustedes, mi
Palabra no tiene cabida en vosotros. pero la Palabra de Dios tiene
cabida en su pueblo. ¡La reciben! Les es dado. Venís a ser invitadores nosotros,
Señor, recibiendo la Palabra en medio de gran tribulación,
con gozo en el Espíritu Santo, de tal manera que habéis sido
ejemplos a todos los macedonios y acaies que han creído en su
generosidad, en su celo. porque partiendo de vosotros
ha sido divulgada la Palabra del Señor. ¿Recibieron la Palabra? Esto es contagioso, comenzaron
a predicar la Palabra. Comenzaron a hablar la Palabra
a otros. Este gozo que está en ustedes
salió brotando. Predicaron a otros la Palabra
del Señor. Ha sido divulgada sino que también
en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido de modo que nosotros
no tenemos necesidad de hablar nada porque ellos mismos cuentan
de nosotros la manera que nos recibiste y como os convertiste
a los ídolos a Dios para servir a Dios vivo y verdadero se arrepintieron
dejaron su idolatría dejaron sus tradiciones dejaron y vinieron
y siguieron a Cristo Jesús Y, y saben, dice el apóstol Pablo,
yo no solo tengo que contar a ellos, ellos me lo están contando a
mí como si no lo había yo oído. Llega, llega el apóstol Pablo
a un lugar y, y él no tiene que contarle lo que otros de estos
hermanos están, ellos le están contando a Pablo. Y ahí está esto, esperar en los
cielos a su Hijo. Estaban esperando en los cielos
a su Hijo, al cual resucitó los muertos a Jesús, que nos libra
de la ira venidera. Pablo comenzó a relatar todo
lo que Dios había hecho por estos hermanos. Vamos a leerlo ahora en versículo
12 de Hechos 15. Entonces toda la multitud cayó
y oyeron a Bernabé y a Pablo que contaban cuán grandes señales
y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los
centiles. Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo, habló
el apóstol Pedro, habló el apóstol Pablo, y ahora esto es, podríamos
decir, la conclusión, la conclusión del asunto. Aquí está hablando Santiago, Jacobo es Santiago,
Jacobo, el pastor de la iglesia de Jerusalén, respondiendo, diciendo,
varones hermanos, oídme. Simón ha contado cómo Dios visitó
por primera vez a los gentiles para tomar de ellos pueblo para
su nombre. Y con esto concuerdan las palabras
de los profetas como está escrito. Esto que nos dijo Pedro, el apóstol
Pedro, es lo que también dice la palabra de Dios. lo sustanció,
podríamos decirlo, lo dijo aquí, después de esto volveré y redificaré
el tabernáculo de David que está caído y repararé sus ruinas y
lo volveré a levantar para que el resto de los hombres busque
al Señor y todos los gentiles sobre los cuales es invocado
mi nombre, dice el Señor que hace conocer a todo esto desde
tiempos antiguos. Esto que dijo el apóstol Pedro,
lo que dijo el apóstol Pablo, está escrito en las Escrituras,
que los gentiles iban a creer. Pedro dijo, Dios los escogió,
ellos creyeron el Evangelio, fueron dados el Espíritu Santo,
el apóstol Pablo habló lo mismo y ahora Jacobo está hablando
y diciendo, esto concuerda con lo que Dios había dicho en el
Antiguo Testamento. Por lo cual yo juzgo, aquí está
hablando por la Iglesia en Jerusalén y todos los apóstoles, Que no
se inquiete a los gentiles. No se inquiete a los gentiles.
No se inquiete a ningún creyente. No se inquiete a creyentes gentiles
o judíos o de ninguna parte del mundo. Este mensaje de que te
falta algo es algo de mucha inquietud. Porque no hay salvación. No hay
salvación. Siempre tiene que haber esta
pregunta en tu mente. ¿He hecho suficiente? Si vas
a hacer para añadir a lo que Cristo hizo, he hecho suficiente. La respuesta honesta siempre
tiene que ser no. No. El Señor Jesucristo nos ha
enseñado a decir cuando ya hemos hecho todo lo que es requerido
de nosotros. Confesar somos siervos inútiles,
no le hemos añadido nada a Él. No hemos hecho más de lo que
Él demanda. no hemos establecido justicia,
no hemos quitado ningún pecado, no hemos colaborado en ninguna
manera para nuestra salvación. Pero cualquier mensaje que venga
que diga que tienes que hacer esto, te quita el gozo, te quita
la paz, te quita el consuelo, la seguridad. Tienes que hacer,
no importa cualquiera, hay cosas buenas. cosas buenas pero si
una persona digiere y creo que tengo temor de decirlo porque
lee tu Biblia, lee tu Biblia quieres leer tu Biblia, no tengo
que decir de verdad como fuera mandato pero si una persona dice
si no lees tantos capítulos a la semana no puedes ser salvo te quita toda la paz, el consuelo,
el gozo Si no horas, tantas horas al día, no puedes ser salvo.
Te quitas. Ahí está poniendo una regla que
ni siquiera es la ley de Dios. Pero cualquier regla, ya sea
aún la ley de Dios o alguna regla de hombre, para que seas creyente,
no puedes, no puedes tomar, no puedes fumar, no puedes bailar.
Yo no quiero hacer. Pero no puedes poner eso como
regla de salvación. Cualquier cosa que pongas, no
inquietes a los creyentes, no inquietes a los gentiles que
se convierten a Dios, sino que les sea escrita, se les escriba
y se aparten de las contaminaciones, de los hidros, de fornicación,
de ahogado y de sangre. Estas tres cosas cuando se les
escribe estas cartas. Estas cartas que dicen estas
tres cosas. No lo noten allá en conclusión cuando se lee esta carta. Bueno,
voy a tener que... Ahí te les voy a hacer la aplicación.
Sino que se le escriba que se aparten de las contaminaciones
de los ídolos de fornicación y de ahogado y de sangre, porque
Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo
predique en las sinagogas donde es leído cada día de reposo.
Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos con toda la
iglesia elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía
con Pedro y Bernabé, a Judas que tenía por sobrenombre Barzabás,
y así las varones principales entre los hermanos, y escribir
por conducto de ellos, los apóstoles, y los ancianos, y los hermanos,
a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria,
en Cilicia, Salud. Por cuanto hemos oído que algunos
que han salido de nosotros, aquí está el contenido de esta carta
de la iglesia jerezolena, por cuanto hemos oído que algunos
que han salido de nosotros a los cuales no dimos orden, ellos
se autodenominaron pastores, os han inquietado con palabras
perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley. Nos ha parecido bien, habiendo
llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros
con nuestros amados Bernabé y Pablo, hombres que han expuesto su vida,
aquí comendando a Pablo y a Bernabé, les está diciendo ellos sí son
verdaderos predicadores, ellos sí los estamos enviando, por
el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Así que enviamos a Judas y a
Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo,
porque ha parecido bien al Espíritu Santo y nosotros no imponeros
ninguna carga más que estas cosas necesarias, que abstengáis de
sacrificado a ídolo, de sangre de ahogado, de fornicación, de
las cuales cosas", noten, les recomendamos que se abstengan
de estas cosas. Esto estamos diciendo que ustedes
se abstengan de estas, estas cosas son necesarias. Circuncidaros
no. Pero dice, absténganse de estas
cosas, de lo sacrificado a ídolos, por conciencia, por conciencia,
de sangre, de ahogado, de fornicación, de las cuales cosas, noten aquí
la palabra, si os guardáis, bien hacéis, pasadlo bien. Si os guardan o si hacen estas
cosas, hacen bien. No dice, si no lo hacen no pueden
ser salvos. Está claro. Dice, si guardan
las cosas, hacen bien. No quiere decir que aquí está
mencionado en estos, está mencionado la fornicación. Estas cosas están
mencionadas, no como si no fueran malas. La fornicación es pecado. Un gran mal. Pero entre los gentiles
ellos no consideraban eso como malo. y les está diciendo absténganse
de esto, porque perjudica en la predicación, perjudica. Absténganse de estas cosas. Y
si hacen estas cosas, hacen bien. Ahora el creyente quiere hacer
bien. El creyente verdadero quiere
hacer bien. El Espíritu Santo le va a enseñar.
Si esa era su práctica antes, eso lo va a dejar. para la gloria
de Cristo, y no porque tiene temor o porque va a añadir a
la obra de Cristo. Si no lo hace, no puede ser salvo. Lo hace por otra razón. Lo hace para la gloria de Cristo,
para honrar a Cristo, para ser buen testigo. Así pues, los que
fueron enviados fueron enviados, descendieron
a Antioquía, y reuniendo la congregación, entregaron la carta, y dice versículo
31, y habiendo leído la cual, se regocijaron, oigan la palabra,
por la consolación. Fueron consolados por estas palabras. El Evangelio, Dios dice a Jan
Isaías 40, consolaos, consolaos pueblo mío, dice vuestro Dios.
Dile que todo ha sido completado. Isaías capítulo 40. Voy a terminar con este versículo.
Ellos al leer esta carta, al oír esta carta, sus corazones
fueron consolados. Ah, soy salvo por la gracia de Dios. No, no es que yo tenga que añadir
algo. Pero si yo sé que algo ofende al Señor Jesucristo, lo
voy a dejar de hacer. Yo sé si algo ofende, yo lo voy
a dejar de hacer por amor de Cristo, por amor a los hermanos.
no quiero ofender. Dice versículo 1, Consolaos,
Isaías 40. Consolaos, pueblo mío, dice vuestro
Dios. Habla el corazón de Jerusalén.
Decirle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado
es perdonado. Ahí está la proclamación del
Evangelio. El Evangelio comienza con esta declaración, Tu pecado
ha sido perdonado. todo tu pecado. ¿Eso te da gratitud? ¿Estás agradecido
a Dios por esto? ¿El amor de Dios ha sido derramado
en tu corazón por esta verdad? Entonces, ¿cuál es tu motivación
de servir al Señor? ¿Una amenaza de la ley o por
amor a Cristo? Tu pecado es perdonado. La religión
comienza de esta manera. Haz esto, haz otro, haz esto,
sigue haciendo, sigue haciendo, y cuando llegues allá al cielo,
Dios te va a perdonar. Es obras. Pero la gracia comienza
con esto. Tu pecado ha sido perdonado.
Tu pecado ha sido perdonado. que doble has recibido de la
mano de Jehová por todos tus pecados. ¿Cuántos de tus pecados
han sido perdonados? ¿Cuántos han sido todos tus pecados? No falta nada que tú añadas.
Todos tus pecados. Satisfacción a la ley divina
que demanda tu muerte, tú ya moriste. ¿Te crees en el Señor
Jesucristo? Tú ya moriste con el Señor Jesucristo. y la obediencia del Señor Jesucristo
es imputada puesta a la cuenta de cada uno que cree en el Señor
Jesucristo. Estás completo. No falta nada.
No dejes que alguien te trate de enredar tu conciencia y esclavizarte
algo que tienes que hacer. Regocíjate en Cristo Jesús. Gózate. Gózate en lo que Él ha hecho.
Gloríate en el Señor Jesucristo. estoy completo a él y no trates
de ponerme bajo reglas y requisitos yo si voy a hacer algo lo voy
a hacer porque él ha derramado su amor en mi corazón a él si
lo hago lo voy a hacer por amor y no porque la religión me lo
dice ese fue el asunto de la primera conferencia el gozo verdad
ellos se regocijaron por la consolación del Evangelio fueron confirmados
una vez más a salvaciones por gracia. Que el Señor bendiga
su palabra.
Cody Groover
About Cody Groover
Cody Groover was a missionary to the Yucatan Peninsula, Mexico. The Lord called him home November 17, 2016.

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Joshua

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