Los justificados

Q: What does the Bible say about justification by faith?

The Bible teaches that we are justified by faith alone, apart from works, granting us peace with God through Jesus Christ. Justification by faith is a foundational doctrine in the Bible, particularly emphasized in Romans 5:1-11. The Apostle Paul states that we are 'justified by faith,' which means that through faith in Jesus Christ, we are declared righteous before God. This justification is a gift of grace, not something we earn through our works. Romans 3:24 affirms that we are 'justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus,' highlighting that our standing before God is secure due to Christ's sacrifice, not our own merit. As we understand this truth, we find peace with God, for justification assures us that we are no longer His enemies but His reconciled children.

Q: How do we know faith is necessary for salvation?

Faith is essential for salvation as it is shown throughout Scripture, indicating that without it, we cannot please God. Faith's necessity for salvation is abundantly supported in Scripture. Hebrews 11:6 teaches that 'without faith, it is impossible to please God,' underscoring that belief in Him is a prerequisite for receiving His grace. Romans 10:17 further affirms that 'faith comes by hearing, and hearing by the word of God,' indicating that the Gospel is the means by which God imparts faith to His elect. This gift of faith, as stated in Ephesians 2:8-9, is not produced by human effort but is a divine work, ensuring that all glory is given to God. Therefore, faith is not just a component of salvation; it is the instrument by which we receive God’s grace.

Q: Why is understanding justification important for Christians?

Understanding justification is crucial for Christians as it shapes our identity and strengthens our assurance of salvation. Justification is a pivotal doctrine for Christians, profoundly impacting our identity in Christ. Romans 5:1 indicates that being justified provides believers with peace with God, which transforms our relationship with Him and assures us of our eternal security. This truth not only encourages us in our walk of faith, but also fuels our worship, for recognizing our total reliance upon Christ for justification leads us to humble gratitude. Moreover, understanding justification guards against pride and self-reliance; it reminds us that our acceptance before God is based on Christ’s righteousness alone, as highlighted in Romans 3:20-24. This clarity helps believers to remain anchored in grace amidst life’s trials and tribulations.

Q: What is the relationship between faith and works in salvation?

Faith and works are closely related, as genuine faith produces good works, but salvation is not based on works. The relationship between faith and works in salvation is often misunderstood. While works are the evidence of authentic faith, they do not contribute to our justification before God. Ephesians 2:8-9 clarifies that we are saved by grace through faith, 'not of works, lest anyone should boast.' True faith will naturally produce good works, as reflected in Galatians 5:6 which states that faith expresses itself through love. This underscores that while good works are the fruit of genuine faith, they do not earn or merit salvation but are instead a response to the grace already received through faith in Christ.

Romanos capítulo 5. Ya vamos a dar lectura a los versículos del 1 hasta el versículo 11. Dice la palabra de Dios justificados pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia, en la cual estamos firmes y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

Y no sólo esto, sino que también los gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia, y la paciencia prueba, y la prueba esperanza, y la esperanza no avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.

Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo. Con todo pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. pues mucho más estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su hijo, mucho más estando reconciliados seremos salvos por su vida.

Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación. nuestro tema esta noche es los justificados damos gracias a Dios porque la Biblia es un libro que tiene perfecta armonía porque en la Biblia hay un solo un solo tema del principio hasta el fin y ese tema es es Cristo y en la mañana el el pastor Todd decía que Bueno, el Señor Jesús dijo que el publicano descendió a su casa justificado, pero no explicó en ese pasaje por qué fue justificado, porque todo lo demás en la Biblia explica por qué él fue justificado. Y cuando nosotros miramos este pasaje, nos vamos a dar cuenta que empieza diciéndonos, justificados pues por la fe. justificados pues por la fe.

Y una de las cosas que nosotros tenemos que mirar es que la fe es central, la fe no es opcional, es solamente por fe. La Biblia nos dice abundantemente acerca de la fe que dice que es la certeza de lo que se espera, es la convicción de lo que no se ve. También la Escritura nos dice que sin fe es imposible agradar a Dios y en esencia nuestro problema es que estamos constantemente dudando del Señor y de sus promesas pero es por fe y en esencia somos incrédulos al Señor y es maravilloso cuando nosotros podemos mirar como Dios nos otorga la fe es don de Dios como nos dice en Efesios capítulo dos y es la obra de Dios y de su palabra hermanos no hay fe sino es por la proclamación del evangelio y recuerde que esta fe que es don de Dios es esa fe no fingida es esa fe que no es simplemente el asentimiento a verdades nuestra mente a aceptar verdades si no es la obra del Espíritu Santo en el corazón del hombre y esa fe viene necesariamente por la predicación de la palabra. El apóstol Pablo escribe y dice la fe es por el oír y por el oír la palabra del Señor y cuando pensamos en esa fe tenemos que pensar y recordar cómo se nos narra ahí en el libro de los hechos como el Espíritu Santo llevó a Felipe al desierto y lo hizo acercarse al carro del etíope que estaba leyendo Isaías cincuenta y tres, y Felipe se acerca y le pregunta, ¿entiendes lo que lees?

Y él dijo, pues, ¿cómo voy a entender si no hay quien me explique? Y él sube al carro y empieza a explicarle, empieza a predicarle el evangelio. Y una de las cosas que sucedió fue el milagro de que Dios Por su espíritu y por su palabra dio el don de la fe al etíope. No hubo ni un momento en que en que Felipe lo hiciera hacer una oración o lo invitara a abrir su corazón a Cristo. Pero fue evidente que Dios hizo una obra sobrenatural y le dio fe, porque llegó un momento en que el etíope dijo aquí hay agua, que impide que sea bautizado. Y Felipe solamente dijo, si crees de todo corazón, bien puedes.

Hermanos, la fe es don de Dios y es por la fe que somos justificados, es solamente por la fe, es por la fe aparte de las obras de la ley, es solamente por la fe que podemos ser justificados, declarados justos para con Dios, ser vistos como personas que nunca han pecado porque somos vistos por medio del Señor Jesucristo que fue tentado en todos según nuestra semejanza pero sin pecado y cuando somos justificados por la fe el versículo dice tenemos paz para con Dios el creyente goza de paz para con Dios hermano estaba explicando en la mañana cómo es sutil el hecho de de incluso decir por la gracia de Dios pero al final pues es un pretexto para hacer justamente lo que este hombre es interesante que en la oración del publicano que está allá en Lucas 18 lo primero que él dice dice yo no soy ladrón y lo primero que él está haciendo es justamente en ese acto él está robando la gloria a Dios porque aunque dice que le da gracias a Dios porque no es como los otros hombres él está llamando toda la atención hacia sí mismo y realmente las cosas que quitan totalmente la paz al corazón es cuando nosotros estamos midiendo nuestra aceptación por nuestras obras. Y hermanos, es tan sutil, otras veces he dicho, como las veces en que nosotros nos proponemos hacer cosas y todo sale como lo hemos propuesto. Se nos hace muy fácil, por ejemplo, compartir a alguien el evangelio.

Y cuando de pronto las cosas no salen tan como las hemos propuesto, pues si se da la ocasión de compartir el Evangelio, dudamos hacerlo, porque en el fondo estamos perdiendo de vista el corazón del Evangelio, que somos justificados por la fe, por medio de nuestro Señor Jesucristo. Y una de las cosas que tenemos que recordar y clamar al Señor es que siempre podamos estar verdaderamente recordando y clamando al Señor para tener esa fe que nos hace tener paz, porque sabemos que estamos en paz con Dios, no por nuestras obras, sino por la obra del Señor Jesucristo. Cuando no es así, pues no hay paz. Y hay una paz que puede ser muy engañosa, en cierto modo, el fariseo tenía paz, pero una paz engañosa, una paz que estaba basada en sus logros y no en ser justificado por la fe y el versículo nos va a decir, dice que tenemos paz para con Dios, dice justificados pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Una de las cosas que no hemos de perder de vista y hemos de clamar al Señor es medio de nuestro Señor Jesucristo porque incluso hemos de recordar que la fe que nos justifica la fe que nos justifica delante de Dios de tal forma que podamos estar siempre gozando de paz es la fe de nuestro Señor Jesucristo y que aunque la fe del creyente es una fe preciosa porque es donde Dios no es nuestra fe la que nos salva, sino es la fe del Señor Jesucristo. Él que creyó todo el tiempo sin ninguna sombra de duda en cada una de las promesas de su Padre y actuó siempre en obediencia por la confianza plena que tenía en su Padre.

Dice el versículo por medio de nuestro Señor Jesucristo y es por medio de nuestro Señor Jesucristo que nosotros somos justificados por medio de la fe y es por medio de nuestro señor Jesucristo que tenemos entrada por fe en esta gracia dice versículo dos por quien tenemos entrada por la fe a esta gracia por quien tenemos entrada por la fe a esta gracia a la gracia de tener la fe que es don de Dios a la gracia de ser justificados porque no hay ninguna razón para que Dios nos mirara justos.

No hay ninguna razón absolutamente para que Dios nos salvara. Recuerde que una de las cosas que nos debe admirar es que es siempre por gracia y es por Cristo que nosotros podemos entrar a esta gracia y Cristo mismo es la gracia de Dios. Recuerde que la pregunta más maravillosa que debemos hacer no es por qué Dios ¿Por qué Dios amó a Jacob y aborreció a Esaú? Y la admiración no debe estar en el hecho de que Dios haya aborrecido a Esaú, sino nuestra admiración debe estar en el hecho de que Dios haya amado a Jacob y debe estar en la admiración de por qué Dios me ha amado cuando no hay ninguna razón, no hay nada que le obligue a él a amarme.

Y es que es por Cristo que tenemos entrada por fe a esta gracia.

Hermanos, qué, qué importante que es en la vida práctica, el poder recordar, hermano, el evangelio no es simplemente para escapar de la ira venidera. El evangelio no es simplemente para llevarnos al cielo. El Evangelio es nuestra necesidad constante, el poder estar firmes porque estamos recordando constantemente que es por la fe, que es don de Dios, que es un don de su gracia, que es que somos justificados por la obra del Señor Jesucristo. Entretanto, que nuestra confianza esté en algún otro lugar, nuestra vida no podrá ser de ninguna manera firme. estamos firmes en la gracia y el creyente no solamente está firme sino hay algo que es importante y es dice y no solo esto sino que también nos dice versículo dos la segunda la última parte dice y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios una Una de nuestras batallas constantes, hermanos, es justamente la primera cosa que nos hace ser ladrones, es que habiendo sido destituidos de la gloria de Dios, queremos constantemente tener gloria, queremos llamar la atención hacia nosotros, queremos tener protagonismo aún en nuestra salvación, pero cuando Dios obra y nos da la fe y confiamos en el Señor Jesucristo, el Espíritu Santo va a obrar por su palabra para recordarnos que no hay ninguna razón para gloriarnos sino solamente en la esperanza de la gloria de Dios y esto implica el hecho de esperar aquel momento en que va a manifestarse plenamente la gloria de Dios pero también tiene implícito el hecho de que estamos confiando en Cristo y solamente en Cristo, no solo para ir al cielo, no solo para escapar de la ira venidera, sino estamos confiando en Cristo y solamente en Cristo para ser libres del poder del pecado y al final ser libres de la presencia del pecado.

Y hermanos, es es interesante que el Señor Jesucristo describió allá en Lucas 8 a un fariseo y qué bendición es que Dios salvó a algunos fariseos y más bien yo creo que a todos los que el Señor ha salvado hemos sido fariseos porque todos hemos nacido con algo de fariseísmo alguien un escritor dice que lo que Adán y Eva comieron es el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal y cuando pensamos en qué es el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal y es que hay algo que Adán y Eva ya conocían y ellos conocían el bien en su máxima expresión, ellos sabían lo que era bueno y el bien, Dios mismo es el bien Y cuando ellos comieron ese fruto, ellos pudieron conocer, tener el conocimiento de la ciencia del bien y del mal.

Y una de las cosas que ocurre es que el primer nacido, que se nos describe ampliamente su vida, heredando esa naturaleza de haber, tener el conocimiento de la ciencia del bien y del mal, pues fue justamente Caín, y es interesante que pues Caín su pecado no consistió precisamente en no ser religioso, de hecho justamente su pecado estuvo implicado en un acto de adoración, pero su pecado estuvo en el hecho de, podríamos decir de una manera simple, que es esa actitud que de pronto hemos tenido en algún momento de saberlo todo, de saberlo todo, de saberlo todo lo que es mejor para mí, lo que es mejor para el prójimo, incluso lo que es mejor para el reino de Dios. Y es interesante que Caín, pensando en que sabía lo mejor Dios es, él sabía que Dios pedía un sacrificio animal, pero él lo sabía todo.

Y él trajo un sacrificio del reino vegetal, cuando él sabía que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecado. y él tenía la misma actitud de gloriarse no en la gloria de Dios sino él era un ladrón de gloria pero el creyente se gloría en la esperanza de la gloria de Dios hermanos con nosotros miramos lo que el evangelio hace en la vida de aquellos que el señor salva es solamente tienen un deseo y es lo que el apóstol Pablo escribió en primera de Corintios capítulo uno que dice más por él estáis vosotros en Cristo Jesús el cual sido ha hecho el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría justificación Dios el Padre y Dios el Hijo en sí mismo ha sido hecho para nosotros nuestra sabiduría, justificación, santificación y redención, ¿para qué? Para que como está escrito, el que se gloría, gloríese en el Señor.

Y es la razón por la que Pablo escribe a los hermanos después en el capítulo seis de esta misma carta, versículos diecinueve y veinte, y les dice y comen o beben o hacen cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. Hemos dejado de ser ladrones de gloria. Y es interesante que cuando Dios nos salva, nuestra salvación es su obra de principio a fin y nosotros por gracia, nosotros por misericordia, recibimos la gracia para que Dios reciba toda la gloria. para que Dios reciba toda la gloria, no solamente en el hecho de ser librados de la condenación, sino en el hecho de estar siendo cada día librados del poder del pecado. Hermanos, qué fundamental que es el poder, el poder mirar de esa manera, porque cuando miramos de esa manera, vamos a mantener los ojos en el Señor Jesucristo, sabiendo que, aparte de Cristo en verdad, Nada podemos hacer sino solamente pecar, aún en nuestras mejores obras religiosas. Caín en su propio acto de adoración llevó el pecado de demostrar que él sabía todo, la arrogancia estaba presente y una de las cosas que nosotros podemos mirar en aquellos que han sido justificados por la fe es que se glorían en la esperanza de la gloria de Dios porque por la gracia de Dios saben que no es que nosotros escogimos a Dios sino él nos escogió y lo hizo desde antes de la fundación del mundo para la alabanza de la gloria de su gracia y es que lo podemos ver en aquel que una vez fue un fariseo que incluso escribió y dice si alguien tiene de que confiar en la carne yo más y lo que podemos mirar en él es que al final él ya no solía orar mirando a los demás debajo del hombro, sino al final él podía decir, palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores de los cuales yo soy el primero.

Podríamos mirar también a cada uno de los santos que el Señor ha salvado y una de las cosas, la única cosa que puede quitar el orgullo es la gracia de Dios es ser justificado por la fe en el Señor Jesucristo y vamos a Romanos capítulo tres somos nos es muy fácil nos es muy fácil porque y hemos de clamar al Señor para que en todas nuestras relaciones oremos por los hermanos que están criando hijos pequeños porque De raíz traemos algo allí que nos enseña a transmitir muchas veces inconscientemente que todo es por mérito. Solemos establecer pautas en nuestros hijos que les hacen creer que todo en la vida hay que ganarlo.

Hermanos, dice capítulo 3 de Romanos, dice versículo 21. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios testificada por la ley y por los profetas. Y hay algo que hermanos el milagro solo lo puede hacer Dios en aquellos que él ordenó para salvación desde antes de la fundación del mundo porque esos fariseos pues sabían lo que dice el versículo uno porque conocían conocían toda la profecía, la ley y los profetas.

Versículo veintidós, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen en él, porque no hay diferencia por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Recuerde que el fariseo en Lucas dieciocho, él sí veía una diferencia, pero Dios dice no hay diferencia y note que todos los conceptos del fariseo eran con el fariseo sabía lo que es mejor y contraponía a lo que Dios dice que es mejor el fariseo tenía una visión distinta desde la perspectiva de alguien que según él lo sabe todo y el apóstol Pablo en capítulo uno dice se envanecieron y su necio corazón fue entenebrecido se envanecieron y hermanos la que el señor obre de tal manera en nosotros que en cada instante podamos tener ese don de Dios que es la fe que nos hace aceptar no solamente la obra del señor Jesucristo sino todo lo que la Biblia revela acerca del señor Jesucristo porque no hay diferencia que el señor nos guarde y nos haga recordar que la única diferencia entre nosotros y el resto de la humanidad es que Dios ha sido rico en misericordia y nos ha dado vida juntamente con Cristo. Pero aparte de eso, no hay ninguna diferencia. Aunque el fariseo veía diferencia, la Biblia dice aquí con claridad y dice porque no hay diferencia por cuanto todos pecaron, están destituidos de la gloria de Dios.

Versículo 24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús. Somos justificados solamente por la fe, somos justificados solamente por gracia, somos justificados solamente por Cristo. Dice y es gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús y es únicamente así como Dios rechazó el sacrificio de Caín Dios rechaza a cualquier otro que pretenda venir con una ofrenda diferente que no sea la sangre del Señor Jesucristo dice a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre para manifestar su justicia a causa de haber pasado por alto en su paciencia los pecados pasados con la mira de manifestar en este tiempo su justicia a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús y hermanos lo que está diciendo aquí es En palabras cortas, este versículo está diciendo para que de Dios sea la gloria, porque él es el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús. Y cuando Dios obra eso en nuestros corazones, no hay lugar para la jactancia.

Si lo que está sucediendo en tu caminar es que estás volviendo jactancioso y miras a los demás por debajo del hombro, déjame decirte que te estás engañando, porque el que conoce a Cristo, no tienen ni una razón en la cual gloriarse en sí mismo y dice versículo veintisiete deja claro algo y dice ¿dónde pues está la jactancia? queda excluida ¿por cuál ley?

¿por la de las obras? no sino por la ley de la fe y con justa razón dicen los escritores bíblicos Bueno me es haber sido humillado. Antes que fuera humillado, descarriado andaba. Con justa razón el apóstol Pablo ya no ora como un publicano, sino dice yo soy el primero de los pecadores. Él no se jacta de ser alguien que es perfecto, sino dice no que sea perfecto, ni que lo haya logrado ya. Por eso él puede decir también miserable de mí y gozarse en el Señor Jesucristo. Por eso Job puede decir, de oídas, te había oído pero ahora mis ojos te ven, por tanto me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza porque no hay mérito sino todo el mérito es del Señor Jesucristo. Dice, concluimos pues que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.

¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente también de los gentiles. porque Dios es uno y Él justificará por la fe a los de la circuncisión y por medio de la fe a los de la incircuncisión. Luego, por la fe invalidamos la ley en ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

Y hermanos, en ningún tiempo la salvación ha sido por obras, ni siquiera en el antiguo pacto.

Todos los que han sido justificados, ya sea que fueran de la circuncisión, el antiguo pacto o en la encircucisión el nuevo pacto todos han sido salvos por fe siempre el propósito de Dios ha sido que la ley es para llevarnos a Cristo para encerrarnos y hacernos clamar para humillarnos y hacernos clamar por salvación cuando él nos muestra que en verdad lo único que hay en nosotros es depravación total es corrupción es soberbia es arrogancia es rebelión que solamente Cristo es nuestra esperanza y regresando al capítulo cinco el apóstol Pablo dice versículo tres dice y no solo esto sino que también nos gloriamos en las tribulaciones sabiendo que la tribulación produce paciencia nos gloriamos en las tribulaciones sabiendo que la tribulación produce paciencia hermanos una de las cosas que por gracia el creyente que ha sido justificado y que nuestro clamor al señor es que nos haga verdaderamente creer a Dios y es aquí hay muchas cosas implícitas y es una es ¿Por qué gloriarnos en las tribulaciones? Nos gloriamos en las tribulaciones porque nosotros nos gloriamos en un Dios que sabemos que es sabio nos gloriamos en nuestras simulaciones porque nos gloriamos en un Dios que sabemos que es soberano y que lo está gobernando todo. En Romanos capítulo ocho versículo veintiocho se conjugan estas dos cosas cuando Pablo dice sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien. Él está gobernando todas las cosas. hermanos creemos por la gracia de Dios que nada está fuera de control que podemos ser atribulados pero Dios está gobernando que incluso Satanás puede afligirnos pero nosotros recordamos que Satanás no hace lo que quiere Satanás es simplemente alguien dijo que es como un perro con cadena y él hace hasta donde Dios le suelta la cadena y no puede pasar de donde Dios le permita llegar y al final Dios está obrando.

El poder recordar que sea que sean Satanás o sean los enemigos del pueblo de Dios, al final siempre van a obrar lo que Dios se ha propuesto y lo sabemos por toda la historia de la redención. Sabemos que los hermanos de José, pues no se sentaron a orar y a preguntarle a Dios qué hacer, la maldad de sus corazones, azuzado por el enemigo, pretendían frustrar todo lo que Dios se había propuesto hacer y lo único que terminaron haciendo es el propósito de Dios. Al final José ellos lo vendieron, lo echaron a la cisterna y todo para que él nunca reine, para que ellos nunca se postren delante de él y exactamente lograron lo que querían evitar. Voy a recordar que José es una figura del Señor Jesucristo y también fue así con el Señor Jesucristo y poder saber que el Señor está obrando, en Job lo tenemos sumamente claro, Job procurando Satanás procurando que Job blasfeme a Dios y lo único que logró es que Job pudiera tener ojos de fe para ver al Señor Jesucristo.

Ojos de fe que lo llevaran a mirar que aunque Dios mismo decía que era un hombre perfecto y temeroso, no era eso suficiente. y él pudiera ver su indignidad y pudiera verse realmente como es para poder decir yo sé que mi redentor vive para poder decir de oídas te había oído pero ahora mis ojos te ven por tanto me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza hermanos podemos gloriarnos en la tribulación porque la tribulación está obrando para producir paciencia como dice allá en Romanos y nos dice también en Santiago capítulo uno versículo doce bienaventurado el varón que soporta la tentación porque cuando haya resistido la prueba recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a los que le aman que Dios ha prometido a los que le aman Dice en el versículo cuatro siempre de Santiago dice hermanos míos versículo dos dice tened por sumo gozo cuando estalléis en diversas pruebas sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia mas tenga la paciencia a su hora completa para que seáis perfectos y cabales sin que os falte cosa alguna.

Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche le será dada. Dice, la prueba produce paciencia. Hermanos, yo no sé cuál prueba está viniendo a nuestra vida, pero gocémonos, gloriémonos de saber lo está trayendo un Padre que es amoroso, un Padre que lo está gobernando todo y lo está haciendo para mi bien. Primera de Pedro, capítulo uno, versículos seis al siete. en lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida prueba vuestra fe mucho más preciosa que el oro, el cual, aunque perecedero, se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo.

Hermanos, nuestra fe es preciosa, pero el Señor le está quitando las escorias y una de las cosas que Él utiliza es el horno de la aflicción. Creemos, nacimos creyendo saberlo todo, nacimos por lo mismo arrogantes. Y hermanos, el Señor está obrando para quitarnos todos los ídolos, para quitarnos toda la arrogancia, para llevarnos al punto de poder en verdad gloriarnos en Cristo y solamente en Cristo. El poder recordar que nuestro corazón, alguien dijo, es una fábrica de ídolos. y poder recordar que Dios está quitando los ídolos del corazón de su pueblo y lo hace a través de gobernar sobre las circunstancias que él trae a nuestra vida.

Bueno, no se olvide de algo, una de las cosas que es cierta y es triste porque de pronto uno escucha a personas predicar y una persona predicaba y decía que El siervo de Job llegó y le dijo, fuego de Dios cayó del cielo. Y este hombre decía, pero no era fuego de Dios, era fuego de Satanás. Hermano, la Biblia dice, de él, por él, y para él, son todas las cosas. Satanás puede usar el fuego, pero el fuego es de Dios, y Satanás es de Dios, y todo obra para bien de aquellos que le aman.

Hermano, recordar y ver siempre a Dios como la causa primaria de todas las cosas. Él no simplemente permite, él trae la aflicción a nuestra vida y los creyentes los gloriamos porque sabemos que él lo está gobernando todo para nuestro bien, para hacernos el mayor bien posible que es uno, hacernos como Cristo y Cristo fue alguien que confió siempre en su padre, para hacernos crecer en la confianza en él, para mostrarnos ¿En qué confiamos aparte del Señor?

Él muchas veces quita aquellas cosas que nos traen gozo para que nosotros podamos ver que no siempre estamos viviendo con la conciencia de que el gozo está en su presencia. Hermanos, quiere el Señor que estemos recordando que somos justificados por gracia, por medio de la fe, y es la única manera de en verdad tener paz para con Dios. De lo contrario, habrá siempre falta de firmeza, habrá siempre incertidumbre, porque estarás basando tu confianza en tu esfuerzo, pero recuerda que es solo por gracia, es aparte de las obras de la ley, es confiar en Cristo y solamente en Cristo, es confiar en que Él Con su sangre nos limpia de todo pecado. Es confiar en que Él, cuando confío en su obra, me piste de su justicia. Dios me ve a través de su Hijo. Y es lo único que puede hacer, nos puede hacer estar firmes en la gracia. Es lo único que puede hacernos, sí, tener aflicción cuando hemos pecado. pero poder nuevamente experimentar el gozo de la salvación, creyendo que la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado. Vamos a orar.

Los justificados

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What does the Bible say about justification by faith?

How do we know faith is necessary for salvation?

Why is understanding justification important for Christians?

What is the relationship between faith and works in salvation?

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