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(1''pte) Entre tanto que voy

1 Timothy 4:13
Joel Coyoc October, 20 2024 Video & Audio
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JC
Joel Coyoc October, 20 2024
Estudio de 1 Timoteo

En el sermón titulado "Entre tanto que voy," el predicador Joel Coyoc aborda la importancia de la dedicación a la enseñanza, lectura y exhortación de la Palabra de Dios, basado en 1 Timoteo 4:13-16. Coyoc señala que el apóstol Pablo, al dirigirse a Timoteo, le encomienda tareas centrales para el ministerio, recordándole la urgencia y la responsabilidad de mantenerse en la doctrina correcta y en la edificación de la congregación. A través de sus argumentos, apoya su enseñanza en pasajes que subrayan el valor de la lectura pública de las Escrituras (Nehemías 8:8; Lucas 4:16), el papel de la exhortación tanto en la corrección como en el aliento (1 Tesalonicenses 4:18), y la enseñanza integral de la Palabra (2 Timoteo 4:2). Coyoc establece que, en la espera de la venida del Señor, tanto los pastores como la congregación deben enfocarse en estos tres aspectos clave para edificar efectivamente el cuerpo de Cristo y permanecer firmes en la fe.

Key Quotes

“Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.”

“La enseñanza a través de la predicación de la palabra, la enseñanza a través de la visitación, la enseñanza a través de sesiones de consejería, es necesario que oremos para que Dios al final.”

“Es responsabilidad de los líderes de la iglesia, pero es responsabilidad entre hermanos de exhortarnos unos a otros.”

“El apóstol no está tocando aquí todos los elementos del culto, pero está implícito que debemos ocuparnos en la oración.”

What does the Bible say about the importance of public reading of Scripture?

The Bible emphasizes the significance of public reading of Scripture as a means to instruct and inspire the congregation.

Public reading of Scripture is an essential practice emphasized by Paul in 1 Timothy 4:13, where he instructs Timothy to focus on the reading of the Scriptures. This practice is vital for the spiritual nourishment of the church, as it allows the congregation to hear the Word of God, which is living and active. In the early church, the reading of Scriptures was of great importance because the copies of the Word were not readily available to everyone. Nehemiah 8:8 illustrates this point, where Ezra publicly reads the Law to the people, leading to understanding and response. Thus, the continuity of public readings in worship is a deliberate effort to engage believers with the truths of God's Word, fostering faith and uniformity in doctrine.

1 Timothy 4:13, Nehemiah 8:8, Luke 4:16-21, Colossians 4:16

How do we know the doctrine of exhortation is true?

The doctrine of exhortation is affirmed in Scripture as a vital aspect of church leadership and mutual encouragement among believers.

Exhortation is a biblical doctrine that reinforces the role of church leaders and fellow believers in encouraging one another in faith. In 1 Timothy 4:13, Paul instructs Timothy to engage in exhortation, reflecting its importance in the ministry. This doctrine is supported throughout various New Testament writings, such as Hebrews 10:24-25, which encourages believers to consider one another to provoke unto love and good works, thereby underscoring the communal responsibility within the body of Christ. Moreover, the exhortation serves not only as a form of correction but also as a means of encouragement and hope, particularly in reminding believers of the promise of Christ's return, as highlighted in 1 Thessalonians 4:18.

1 Timothy 4:13, Hebrews 10:24-25, 1 Thessalonians 4:18

Why is the teaching of Scripture important for Christians?

Teaching Scripture is crucial as it grounds believers in sound doctrine and equips them for every good work.

The teaching of Scripture is fundamentally important for Christians as it establishes a foundation of sound doctrine essential for spiritual growth and maturity. Paul instructs Timothy in 1 Timothy 4:13 to prioritize teaching, indicating that this responsibility is integral to the pastoral role. Through Scripture, believers receive instruction, correction, and wisdom necessary for living in accordance with God's will. Furthermore, 2 Timothy 3:16-17 affirms that all Scripture is inspired by God and is profitable for teaching, reproof, correction, and training in righteousness, ensuring that believers are fully equipped for every good work. Thus, the consistent teaching of Scripture fosters a deeper understanding of God’s character and His purposes, empowering Christians to live out their faith actively.

1 Timothy 4:13, 2 Timothy 3:16-17

Sermon Transcript

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Vamos a abrir nuevamente nuestra
Biblia en primera de Timoteo capítulo 4. dice la palabra de Dios, pero
el espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarán de la fe escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas
de demonios por la hipocresía de mentirosos que teniendo cauterizada
la conciencia prohibirán casarse y mandarán abstenerse de alimentos
que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos
los creyentes y los que han conocido la verdad. porque todo lo que
Dios creó es bueno y nada es de desecharse si se toma con
acción de gracias, porque por la palabra de Dios y por la oración
es santificado. Si esto enseñas a los hermanos,
serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con la palabra de la
fe y de la buena doctrina que has seguido. Desecha las fábulas
profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad, porque
el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad
para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente
y de la venidera. Palabra fiel es ésta, y digna
de ser recibida por todos, que por esto mismo trabajamos y sufrimos
oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador
de todos los hombres, mayormente de los que creen. Esto manda
y enseña. Ninguno tenga en poco tu juventud,
sino sea ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu,
fe y pureza. Entre tanto que voy, ocúpate
en la lectura, la exhortación y la enseñanza. No descuides
el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con
imposición de las manos del presbiterio. Ocúpate en estas cosas. Permanece en ellas, para que
tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. Ten cuidado de ti mismo
y de la doctrina. Persiste en ello, pues haciendo
esto te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren. Bueno, llevamos ya algún tiempo
meditando esta carta y es una carta que está dirigida a un
pastor joven, comparado con respecto a los ancianos que llevaban el
liderazgo en la iglesia de Éfeso. y el apóstol Pablo le ha dejado
allí para corregir situaciones que se estaban dando dice versículo
tres del capítulo uno como te rogué que te quedases en Éfeso
cuando fui a Macedonia para que mandases algunos que no enseñen
diferente doctrina y el apóstol Pablo está dos veces
ha dicho Timoteo que tiene la intención de ir a verlo en el
versículo catorce del capítulo tres le dice esto te escribo
aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte y en el versículo
trece dice entre tanto que voy entre tanto que voy y nuestro
tema es entre tanto que voy en este caso pues es una referencia
al hecho de que pues el apóstol Pablo lo había encargado el apóstol
Pablo sabía de las dificultades del ministerio y estaba pues
respaldando a a su hijo en la fe y tenía la intención de estar
cerca de él para seguir infundiéndole ánimo y él le da instrucciones,
él escribió, dice eso te escribo aunque tengo la esperanza de
ir pronto a verte para que si tardo sepas cómo debes conducirte
y ahora le dice entretanto que voy y si bien es cierto que es
apóstol Pablo recordándole a Timoteo a este pastor joven que él tenía
la intención de ir pronto a verlo también podemos entender que
el príncipe de los pastores deja para los pastores y para su pueblo
en general el hecho de que él viene otra vez él viene pronto
y lo mismo que Pablo estaba encargando
a Timoteo, es encargado a los pastores y a la iglesia en general,
cosas en las cuales nosotros hemos de ocuparnos, entre tanto
que voy, ocúpate. Y hay por lo menos tres cosas
en las cual en las cuales Timoteo es llamado a ocuparse, entre
tanto que voy, ocúpate. Hermanos, el Señor Jesucristo
fue ascendió al cielo, está sentado a la diestra de Dios, y él también
dice, eh aquí vengo pronto, aquí vengo en breve, es la la esperanza
del pueblo del Señor, él es el príncipe de los pastores, y si
Timoteo, si Pablo estaba interesado en confortar a Timoteo, pues
el Señor Jesucristo está muy interesado en confortar a los
pastores que él ha dejado a cargo, recordando que los pastores también
son ovejas. Y el primer, ocúpate, es entre
tanto que voy, ocúpate en la lectura. Entre tanto que voy,
ocúpate en la lectura. Una de las cosas que tenemos
que recordar es que la iglesia adquirió, en cuestión, por ejemplo,
de los ancianos, un modelo que venía del antiguo pacto. pero
en cuestión también del formato del culto también tenía algunas
cosas que se traían del modelo de lo que se hacía en la sinagoga
y es verdad que nosotros podemos extender esto en aplicación al
hecho de ocuparnos en la lectura y ocuparnos en la lectura de
la palabra, sin embargo lo que el apóstol está llamando Timoteo
es a que entre tanto que él vuelve una de las cosas en las cuales
él debe ocuparse y debe dar importancia es a la lectura pública de las
escrituras, la lectura pública de las escrituras. No vamos a
mirar pasajes pero sabemos por el libro de Nemías la importancia
que tiene la lectura pública de las escrituras, como Nemías
en Esdras, perdón, en el libro de Esdras habla de cómo él preparó
su corazón para inscribir la ley de Jehová y cómo él hacía
lectura pública, cómo era afectada la congregación por la lectura
pública. Lucas 14, 4, 16 dice hablando del señor Jesús
vino a Nazaret donde se había criado y en el día de reposo
entró en la sinagoga conforme a su costumbre y se levantó a
leer y se le dio el libro del profeta Isaías y habiendo abierto
el libro halló el lugar donde está escrito el espíritu del
señor está sobre mí por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazón a pregonar libertad a los cautivos a visitar vista a los
ciegos y a poner en libertad a los oprimidos, a predicar el
año agradable del Señor. Y enrollando el libro lo dio
al ministro y se sentó, y los ojos de todos en la sinagoga
estaban fijos en él, y comenzó a decirles, hoy se ha cumplido
esta escritura delante de vosotros. Y algo que se solía hacer en
la sinagoga era la lectura pública de las escrituras. En realidad
era algo que tenía mucho sentido de hacer, hermanos no siempre
ha sido como nosotros ustedes cada quien tiene una Biblia en
su casa es más usted puede con simplemente tocar su celular
leer la traducción mil novecientos sesenta y si quiere puede traducir
la reina Valera contemporánea y si la quiere leer en chino
pues usted le pone ahí y va a salir la Biblia en chino y si la quiere
leer en hebreo le va a salir en hebreo en griego incluso en
maya pero Esta lectura era de gran valor en aquel tiempo en
que la escritura se escribía a mano y tener una copia de la
escritura pues no era algo que era accesible para cualquier
persona. El etíope, aquel al que fue enviado Felipe, tenía
una copia no del antiguo testamento tenía una copia del profeta Isaías
y seguramente pues siendo él un funcionario de gobierno pues
estaba a su alcance el poder comprarse pues al profeta Isaías
pero el común de la gente no tenía en su casa la escritura
para leer y era de vital importancia que en el culto se diera lectura
a la a la escritura Hechos capítulo 13 versículo 15 dice Y después de la lectura de la
ley y de los profetas, los principales de la sinagoga mandaron a decirles,
varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el
pueblo, hablad. Entonces Pablo, levantándose,
hecha señal de silencio con la mano, dijo, varones israelitas
y los que teméis a Dios, oíd. Y Pablo tenía la costumbre de
llegar a una ciudad y lo primero que él hacía era predicar el
evangelio y predicar primeramente a los judíos. Y ahí en la sinagoga
vemos cómo estaba la costumbre de leer la ley, que sería alguna
porción de los primeros cinco libros de la Biblia y los profetas. es algo que quedó dentro del
formato del culto de la iglesia y ya no solamente se leía pues
la ley y los profetas sino también algunas porciones del Nuevo Testamento
que cada día estaban incrementándose. Colosenses capítulo 4 versículo
16 dice el apóstol Pablo tiene escrito
ahí dice cuando esta carta haya sido leído entre leída entre
vosotros haced que también se lea en la iglesia de los laudicenses
y que la de la odisea la leáis también vosotros la lectura de
la palabra ocúpate y que tenga preeminencia la lectura pública
de la palabra hermanos tenemos siempre un tiempo de lectura
y no es pues no es nada más porque se nos ocurrió así hacerlo, no
es porque alguien pensó que eso es bonito y hacerlo, es porque
es el modelo que tenemos en el Nuevo Testamento. Dice Primera
Tesaronicenses 2.7 perdón 5 veintisiete. Os conjuro por el
señor que esta carta se lea a todos los hermanos. Os conjuro por
el señor que esta carta se lea a todos los santos hermanos.
Era para leer, ¿cómo hacían para leerla a todos los hermanos?
Pues era la lectura pública de la escritura, la lectura pública
de la escritura. Y Apocalipsis uno tres nos da
a entender pues que era la intención del mismo Espíritu Santo porque
dio un mensaje para la iglesia y en la iglesia se leía, bueno
hay mensajes en capítulo dos para cada una de las iglesias,
pero uno tres dice, bienaventurado el que lee y los que oyen las
palabras de esta profecía y guardan las cosas en ellas escritas porque
el tiempo está cerca. Y hermanos, una de las cosas
que es importante mantener dentro del formato del culto es la escritura
pública. la lectura pública de las escrituras.
Aquí no es cuestión como de cambiar el día y el horario del culto,
aquí es un asunto que es escritural y es Pablo manda entre tanto
que voy, ocúpate de la lectura y en un sentido la escritura
es inspirada por Dios y es útil para instruir y la instrucción
que tenemos hermanos Siempre tenemos que tener lectura pública
de la escritura como parte del formato del culto. Pudiéramos tener en sentido de
aplicación que nos ocupemos de que haya lectura pública. y pudiéramos
extenderlo al hecho de que tengamos lectura privada, pero la intención
es con respecto a la lectura pública en el culto. Ahora, después
le dice que no solamente se ocupe de la lectura pública, dice,
pero ocúpate también en la exhortación. Entre tanto que voy, ocúpate
en la exhortación. hermanos una una de las cosas
que tiene que hacer un pastor es exhortar pero es importante
que nosotros podamos entender la palabra exhortación alguien
dijo una vez que si el pastor se acerca a algún hermano de
la congregación y le dice hermano el jueves a las seis de la tarde
está usted en su casa lo puedo visitar y y el pastor dice hermano
es que el jueves a las seis voy a ir a su casa para exhortarlo
tenemos un mal entendimiento de la palabra exhortación porque
normalmente el hermano se va a preocupar él no va a estar
feliz si va a decir a su familia con alegría ¿saben qué? prepárense
vamos a hacer algo para recibir al pastor porque el jueves a
las seis de la tarde va a venir a exhortarnos normalmente tendemos
a conectar exhortación con que va a venir y nos va a hacer una
llamada de atención. Y puede ser, la exhortación implica
eso. La exhortación puede implicar
una llamada de atención, pero no es exclusivamente llamadas
de atención. Ocúpate en la exhortación, ocúpate
en las advertencias. y el ejemplo está en el capítulo,
la exhortación de advertir a los hermanos del peligro que hay
en la iglesia, la exhortación de advertir a los hermanos acerca
de falsos maestros que se van a introducir encubiertamente,
la exhortación a llamarnos la atención respecto a la necesidad
de probar todos los espíritus, de que pues no caigamos en la
cuestión de que trae su Biblia, tiene versículos. Hermanos, no se olviden, todo falso maestro tiene un versículo.
Los testigos de Jehová tienen sus versículos. Es más, Satanás
tiene sus versículos. ¿Usted recuerda cómo tentó al
Señor Jesucristo? Él no tentó al Señor Jesucristo
con ideas originales de su cabeza. Él fue con la escritura y le
dijo, si eres el hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan
en pan. Pero después él empezó a citar
escritura y él le citó salmos, donde dice, lánzate, porque él
va a mandar a sus ángeles cerca de ti para que tu pie no tropiece
en piedra. Hermanos, el diablo, cuando vino a hablar con Adán
y Eva, vino citando la palabra de Dios, por supuesto, sembrando
la duda, distorsionándola. Y una de las cosas importantes
es responsabilidad de los pastores instruir a la iglesia en la verdad,
es responsabilidad del pastor el trazar bien la palabra de
verdad, es responsabilidad del pastor predicar y usar la palabra
como una lámpara, y como he dicho otras veces, no como un postre. No debemos usar la escritura
como el borracho usa el farol. El borracho usa el farol para
no caerse, porque ya no puede caminar, pero la intención de
tener un farol en la calle no es para sostener borrachos, es
para iluminar la calle y que el Señor nos guarde de predicar
con ideas que ya traemos y simplemente ir a buscar versículos que soporten
lo que nosotros ya traemos en la cabeza. es casi seguro que
cualquier cosa que usted traiga en la cabeza muy probablemente
pueda encontrar un versículo, pero lo más seguro es que el
versículo estará totalmente fuera de contexto, es muy seguro que
el versículo no sólo estará fuera de contexto sino habrá sufrido
de cierta tortura, habrá sido torcido y Es importante que entonces
el pastor esté exhortando en cuanto a esos peligros y enseñar
a la iglesia a trazar bien la palabra de verdad. Es importante
que el pastor esté dispuesto a predicar todo el consejo de
Dios. y no simplemente sus temas favoritos, sino ir en oración,
en estudio, buscando cuál es la intención original del Espíritu
Santo y predicar a la congregación y advertirle de los errores doctrinales. Hermanos, cuidado con los falsos
maestros y cuidado con nuestro propio corazón. Los falsos maestros
tienen mucho éxito y tiene mucho éxito porque hay gran demanda. Clamemos al señor para que él
nos siga atrayendo hacia la verdad. Clamemos al señor para que amemos
la verdad. No olvidemos que no podemos seguir
los impulsos de nuestro corazón porque nuestro corazón es engañoso
y perverso y a nuestro corazón le gusta ser engañado. Si nosotros estamos amando la
verdad, hermano, dale gracias a Dios. Eso no es natural en
nosotros. Lo natural en nosotros es que nos gusta ser engañados. Alguien dijo que es más fácil
vender una gran mentira que regalar una gran verdad. Y es que Después de que Adán y Eva creyeron
la mentira, los hombres, y eso nos incluye a nosotros, amaron
más las tinieblas que la luz. Y si hoy nos regocijamos en la
luz es solo por una razón. Está en Efesios capítulo 2. Éramos
lo mismo que los demás, estábamos con la influencia del príncipe
de la potestad del aire, el espíritu que opera en los hijos de desobediencia.
Pero hoy la diferencia es que Dios Dios que es rico en misericordia
por el gran amor con que nos amó, nos dio vida juntamente
con Cristo. Pero la iglesia necesita ser
recordada y exhortada. Y el pastor ha de estar pendiente
de cuando hay ciertos indicadores que en la vida de una persona
están indicando que está yéndose tras doctrina que no es correcta. llamarlo al arrepentimiento.
Hermanos, una de las cosas que constantemente tenemos que recordar
es a la congregación siempre preguntarle en quién estás confiando. Recordar a la congregación qué
es maldad, porque nuestra mente suele pensar que maldad es lo
que está sucediendo ahí donde hay guerra, y claro que eso es
maldad, solemos pensar que maldad es lo que está sucediendo en
Culiacán, por ejemplo, desde hace un mes, y claro que eso
es maldad, pero el Señor Jesús dice que hacer cosas en el nombre
de Cristo y confiar en ellas para ser salvo, eso es maldad. Apartados de mí, hacedores de
maldad. Recordar a la congregación de confiar en Cristo y solamente
en Cristo. Recordar que la salvación es
solamente por la persona y la obra del Señor Jesucristo. Recordar
a la congregación que la fe que nos salva es la fe del Señor
Jesucristo. Recordar a la congregación que
la fe es don de Dios y por lo tanto la fe del creyente es preciosa,
pero en tanto que pertenece a nosotros está llena de agujeros de incredulidad. Recordar a la congregación la
necesidad de clamar al Señor y responder cuando el Señor pregunta,
¿crees? Y nuestra respuesta debe ser,
Señor, creo, pero ayuda mi incredulidad. Recordar a la iglesia que el
evangelio es acerca de quién es Dios, Dios que es santo, santo,
santo, Dios que de ningún modo tendrá por inocente al culpable.
Recordar a la congregación que Dios solamente recibe lo que
él provee y él ha provisto salvación en el Señor Jesucristo. Recordar
a la iglesia que es necesario que el Señor alumbre nuestro
entendimiento. Es necesario exponer la verdad
de la palabra de Dios porque a través de esa verdad es que
Dios imparte vida. Él nos dio vida a vosotros cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados. ¿Y cómo lo
hizo? Lo hizo por la palabra, la palabra de vida. Recordar
a la iglesia que la salvación es obra del Señor de principio
a fin. Recordar que Dios es el iniciador, que nosotros buscamos
a Dios porque él nos buscó primero. Recordar que la gloria, la gloria
en la salvación de un pecador es para Dios desde el principio
hasta el final. También incluye la exhortación
acerca de los peligros morales. Si vemos a nuestro hermano en
peligro, en una situación que lo puede exponer moralmente,
es nuestro deber exhortarlo. pero la exhortación va más allá
y va al hecho de dar consejo y dar aliento. Es interesante,
no lo vamos a hacer porque después lo vamos a estudiar, pero si
tiene tiempo, lea la carta a Tito y cuántas veces a Tito le está
diciendo Pablo, exhortales en cuanto a esto, exhortales, exhortales,
exhortales. Y hermanos, pero también es aliento. También hay exhortación en primera
de Tesalonicenses, capítulo cuatro. Así que cuando el pastor o el
anciano de la iglesia le diga que lo va a ir a exhortar, no
se asuste, no necesariamente va a ir a llamarle, a hacerle
un llamado de atención. Dice el apóstol en el capítulo
cuatro, versículo trece, tampoco queremos hermanos que ignoréis
acerca de los que duermen para que no se entristezcáis como
los otros que no tienen esperanza, porque si creemos que Jesús murió
y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron
en él, por lo cual os decimos esto en palabra del Señor, que
nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor,
no precederemos a los que durmieron. porque el señor mismo con voz
de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros
los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al señor en el aire
y así estaremos siempre con el señor y aquí hay exhortación,
dice, por tanto, alentaos los unos a los otros con estas puede ser que la visita sea para
exhortarte, pero no en el sentido de que se te va a llamar precisamente
la atención. Alguna exhortación es para alentarte,
para alentarte en cuanto a la segunda venida del Señor. Versículo
once del capítulo cinco. desde el versículo diez nueve
dice porque no nos ha puesto Dios para ira sino para alcanzar
salvación por medio de nuestro señor Jesucristo quien murió
por nosotros para que ya sea que velemos o que durmamos vivamos
juntamente con él por lo cual animados unos a otros y edificados
unos a otros así como lo hacéis. ¿Y qué está haciendo Pablo en
esta carta? Está exhortando a los hermanos, los está alentando,
les está dando consejo, y en en hebreos hay un versículo que dice capítulo diez, versículo veinticuatro,
dice, y consideremos unos a otros para estimularnos al amor y a
las buenas obras, no dejando de congregarnos como algunos
tienen por costumbre, sino exhortándonos y tanto más cuanto veis que aquel
día se acerca. Hermanos, es responsabilidad
de los líderes de la iglesia, pero es responsabilidad entre
hermanos de exhortarnos unos a otros y no necesariamente es
precisamente corrección, algunas veces sí, algunas veces sí y
qué bendición es que alguien nos corrija, corrige al sabio
y te amará y después le dice que se ocupe
en la lectura, ocúpate en la exhortación, y le dice, y la enseñanza, la enseñanza. Hermanos, la enseñanza. Una de las cosas importantes
que tenemos que aprender es, ¿cuál es la ocupación principal
del pastor? la ocupación principal del pastor
como vimos como vemos en este varias veces Pablo le está hablando
acerca de la enseñanza y en capítulo tres dice que el anciano o el
pastor debe ser apto para enseñar en la mañana estábamos mirando
como él le dice en el versículo seis le habla acerca de la enseñanza
si esto enseñas a los hermanos versículo once esto manda y enseña
y en el versículo trece él está diciendo que se ocupe en la enseñanza
y una de las cosas principales es hermanos hemos de orar para
que Dios provea pastores para la iglesia, pero hemos de orar
para que los pastores puedan ocuparse de algo que es principal
para la iglesia es la enseñanza y ese ocuparse en la enseñanza
implica que hemos de orar debe un pastor visitar a los hermanos
de la iglesia claro que los debe de visitar, pero no debe ser
su principal función estar todo el tiempo visitando. Muchas veces la iglesia tiene
algunas expectativas respecto al pastor y algo importante que
hemos de orar es el pastor debe tener muy probablemente muy poca
exposición pública. Sí, sí debe visitar, pero debemos
orar para que Dios provea de de un cuerpo de ancianos dentro
de los cuales tener pues un pastor principal que se ocupa de la
enseñanza, de la enseñanza desde el púlpito pero también está
la enseñanza en la visitación y una de las cosas importantes
es orar porque hermanos 45 minutos de predicación implican a veces
más de tres horas de preparación. Y pues si la iglesia demanda
que el pastor siempre esté visitando todo el tiempo a todos los hermanos,
pues vamos a tener problemas con la enseñanza. Y orar, hermanos,
porque no es tarea de un solo hombre. Orar para que Dios recuerde
que es instrucción del Señor Jesucristo. A la verdad, la miez
es mucha y los obreros pocos. ¿Y qué tenemos que hacer? rogar
al señor de la mies hermanos espero que estamos orando para
que el señor envíe obreros a su mies en verdad que hay necesidad
de de visitación y yo les pido que sea un motivo de su oración
para que no solo enseñemos desde el púlpito dios ha puesto en
nuestro corazón la intención de visitar sin embargo hace falta
y oremos porque tenemos hermanos, por ejemplo, en las Américas
que necesitan ser visitados. Tenemos hermanos en diferentes
colonias de la ciudad y orar para que Dios provea, para que Dios envíe obreros
a su mies. enseñanza y es la enseñanza de
todo el consejo de Dios. Estar predicando la palabra.
Predica la palabra. En la segunda carta vamos a ver
cómo el apóstol le recuerda a Pablo y le dice a Timoteo. En capítulo
cuatro le dice, te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo
que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación en
su reino. que prediques la palabra, que
instes a tiempo y fuera de tiempo, redargulle, reprende, exhorta
con toda paciencia y doctrina. Hermanos, la enseñanza a través
de la predicación de la palabra, la enseñanza a través de la visitación,
la enseñanza a través de sesiones de consejería, la enseñanza a
través de clases, es necesario que oremos para que Dios al final
apóstolo la enseñanza está implícita en lo que vamos a estudiar si
Dios lo permite cuando estudiamos la segunda carta donde dice tú
pues hijo mío esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús
capítulo dos de la segunda carta lo que has oído de mí ante muchos
testigos esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para
que enseñar también a otros. Hermanos, que Dios nos guíe de
cómo tener tiempo para enseñar a hombres fieles que sean idóneos
para enseñar también a otros y que tengamos enseñanza desde
el púlpito, enseñar la palabra, predicar todo el consejo de Dios,
pero enseñar acerca de la paternidad bíblica, enseñar acerca a los
hermanos que son esposos, acerca de del matrimonio cristiano,
enseñar acerca de crecer en el temor a Dios en contraste al
temor del hombre, enseñar a los hermanos acerca de la pacificación
bíblica, pero por sobre todas las cosas, orar para que Dios
provea hombres que puedan estar predicando todo el consejo de
Dios. Tenemos la intención de llegar
a predicar toda la Biblia y hace falta mucho. Apenas hemos predicado
Efesios, Filipenses, primera, segunda y tercera de Juan, primera
y segunda de Pedro, el Evangelio de San Juan, y ahora estamos
en primera de Timoteo, y los miércoles estamos predicando
los Salmos. Hermanos, si usted saca cuentas
de cuántos libros hemos predicado de la Biblia contra 66, Y bueno, tenemos el ejemplo de
hombres que lo han hecho y requirieron alrededor de 46 años para predicarle
toda la escritura a sus iglesias. Pero vamos a orar porque la enseñanza
es algo en lo cual tenemos que estar ocupados en tanto que el
Señor viene. Timoteo tenía que estar ocupado
en tanto que Pablo iba, pero en tanto que Cristo viene, los
pastores deben estar ocupados y hemos de orar para que Dios
ponga en el corazón de los pastores el entender la importancia de
predicar todo el consejo de Dios, de exponer la escritura, versículo
por versículo. La palabra es nuestro alimento,
no des, ocúpate en la enseñanza. Y hermanos, hay tanto que hacer
con la enseñanza. Quiero animar a aquellos hermanos
que son varones, cabezas de familia, también ocúpense en la enseñanza
de su familia, enseñen a sus esposas, que Dios nos ayude a
estar ministrando, tener tiempo para ministrar a nuestras esposas,
leerles la palabra, orar con ellas y orar por ellas. Si somos
padres, que Dios nos utilice también para estar ministrando
y discipulando a nuestros hijos. Hermanos, podemos tomar como
palabra alentadora del señor entretanto que voy. Ocúpate en
la lectura. Hermano, haga lectura pública
de la escritura en su casa, con su familia. Oremos para seguir
entendiendo que esto es parte fundamental. El apóstol no está
tocando aquí todos los elementos del culto. No ha hablado nada
acerca de la oración porque ya estudiamos el capítulo dos, donde
él ya habló acerca de la oración, de orar, y en ese respecto también,
hermanos, ocuparnos en la oración. Yo los animo a que estemos orando.
Hermanos, que Dios nos quite. Muchas iglesias tienen una expresión
que es dolorosa. Hay muchas iglesias que dicen
la persecución viene. Hermano, eso no es cierto. La
persecución está. Yo quisiera que usted pudiera
imaginarse si usted estuviera viviendo usted en Corea del Norte
y escucha a otros hermanos decir que la persecución viene, ¿cómo
se sentiría usted? Somos miembros de un mismo cuerpo.
La Iglesia del Señor está sufriendo hoy en Chiapas. La Iglesia del
Señor está siendo perseguida hoy en algunas regiones de Oaxaca. La Iglesia del Señor está siendo
perseguida en Michoacán. Hermanos están siendo quemadas
sus casas y se le están quitando sus tierras por causa de que
se niegan a participar de las fiestas patronales. Colombia,
pastores están siendo asesinados por los cárteles de las drogas,
porque pues ellos son un problema para ellos, y niños, niñas de
once, doce años están quedando huérfanos y nosotros pensando
aquí, señor, está viniendo la persecución. Y otra cosa importante
es, hermano, la Escritura dice, si alguno quiere vivir piadosamente
en Cristo Jesús, padecerá persecución, y hemos de preguntarnos, sinceramente, es que probablemente no estamos
viviendo piadosamente en Cristo Jesús ahora no estoy diciendo
que Dios sabe cuando Dios tampoco tenemos que ir a buscar la persecución
así porque sí pero hermanos examinarnos examinarnos y en cuestión de
la oración estaba diciendo hermanos oren para que Dios nos guíe cuando
implementar en qué horario, en qué tiempo y cómo dirigir un
tiempo de oración. Necesitamos orar como iglesia,
de forma conjunta. Necesitamos dirección del Señor
para que el tiempo que hagamos de oración sea en verdad de oración.
Es triste, pero hay quienes evitan reuniones de oración porque a
veces se vuelven reuniones de murmuración. hermanos que dios
nos guarde eso el hecho de que las cosas se usen mal no quiere
decir que debemos de evitarlas debemos de orar para que el señor
nos guíe Pablo no está hablando aquí que se ocupe en la oración
pero está implícito porque él ya dedicó todo un capítulo hablando
acerca de la de la oración así que hermanos que dios nos ayude
a estar orando por lo que aprendimos yo espero que estamos orando
por por la presidente de este país Espero que estamos orando
por el gobernador del estado de Yucatán, que estamos orando
por presidentes municipales, aunque no les conozcamos, que
estamos orando por las cámaras y estamos orando por su salvación
sobre todas las cosas. No tanto para que se lleven bien
con nosotros y nos quieran, sino que Dios extienda su misericordia
y les salve. Vamos a orar.

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Joshua

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